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我读书我快乐
我读书 我快乐
——2014年春读书节校长讲座
各位老师,同学们:
大家好!
书是人类知识的宝库,多读书,自然就会获得更多的知识。
我们学校从去年以来,致力于打造书香校园,我们将之形象的称为“阅读筑梦”、“阅读圆梦”的书香工程,为此,我们新购置了一批图书,启用了电子化借阅系统,在教室内设置了图书角,在住宿区新增了“爱心书架”。
所有的努力都只有一个目的,就是希望大家读书、读书、再读书!
可是,你知道什么是书吗?
我们为什么要读书呢?
今天,我就与大家一起来探讨这个话题。
首先,我们来谈谈“书”到底是什么?
在我们人类文明的发展史上,书籍的形式也在不断的发生着变化,从原始社会的刻在龟背或是骨骼上的甲骨文,到奴隶社会初期的以青铜器为书籍的载体,后来发现刻书于青铜器既不容易,又不方便携带与传播,到了封建社会,人们慢慢的发现将书刻写于竹简之上,相比较要容易的多而且也比青铜器要轻巧的多,就有了后来的竹简,与竹简相比,丝帛则更轻盈,因此当时的达官贵人就将书写在其上,但是丝帛终究比较昂贵,不是一般老百姓家能负担的起的,帛书也就没有更加广泛的使用,后来蔡伦发明了造纸术,这种技术的成本也不高,就逐渐代替了竹简和帛书,成了现在我们所使用的纸书。
我们现代汉语里对“书”的解释也是根据古史流传而得,有几种不同的解释。
从广义上理解,“书”有以下几种解释,第一种是指成本的著作,也就是指形成一册一册的作品或作品集;第二种是指信,在我国有把信函称之为“书”,比如说与家人之间的信件往来,也可以称之为“家书”;第三种是指文件,第四种是指写字,也就是我们说的书法、书写。
而我们这里所说的“书”是指狭义的成本的著作,也就是好的作品或作品集。
同时,对于“书”的理解,也有许多抽象的定义,尤其是一些世界名人,都对此作了不同的解释,高尔基认为“书是人类进步的阶梯”,他认为,人类文明的发展和进步都离不开书,只有大量的读书,才可以推动一个人乃至一个社会的发展;莎士比亚说,“书是全世界的营养品”,一个人要健康,就必须营养均衡,书就如同是我们精神的营养品一样,多读书,就可以是我们的精神更加健康;托尔斯泰也说“理想的书籍是智慧的钥匙”,法国的文学家、思想家、史学家、哲学家伏尔泰也认为“书是朋友,读了一本好书,就仿佛找到了一个朋友”,我国古代的经学家、目录学家刘向对“书”也有他自己的理解,“书犹药也,善读之可以医愚”,他认为书籍就是医治愚昧无知的一贴良药。
刚才我们谈了一些关于书籍的演变过程、书籍的概念界定以及世界名人对书的解释,那么我们为什么要读书呢?
接下来我就针对这个问题跟大家交流一些我的看法。
我先跟大家分享一组世界各地人的读书的数量,美国是世界上综合国力的第一大国,美国人平均每人每年读21本书;二战之后的后起之国日本,每人每年读17本书;而我们国家自古号称“礼仪之邦”,可是我们国家人民的读书量为每人每年不到3本书,可见一个国家的强大与否是与国民的读书量的多少也是有一定的关系的。
但是美国也并不是人均年读书量最多的国家,年度数量最多的人是犹太人,虽然犹太人没有固定的国家,但是这一种族的人均读书量相当大,达到了每人每年64本,因此犹太人也被称为世界上最聪明的人,在犹太人中有许多世界级的名人占据了各个领域,著名的音乐家贝多芬、海涅、共产主义的创始者马克思、科学家爱因斯坦等都是犹太人,同时在诺贝尔奖的获得者中,犹太人也是最多的。
犹太人从小就教育孩子喜欢读书,他们将书页上涂上蜂蜜让小孩子拿着书本把玩,这样孩子摸过书的手指是甜的,让孩子认为书就是甜的,从此喜欢上了书。
犹太人为什么读书那么多呢?
为什么教孩子从小就喜欢书呢?
我们可以从以下三个方面进行理解。
第一、读书可以传递思想。
我国古代儒家经典的“四书五经”详实的记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想,历代科兴选仕,试卷命题无他,必出自“四书五经”足见其对为官从政之道、为人处世之道的重要程度,时至今日,“四书五经”所载内容及哲学思想仍对我们现代人具有积极的意义和极强的参考价值,“四书五经”在社会规范、人际交流,社会文化等产生不可估量的影响,其影响传播于海内外,福荫子孙万代。
宋人王应麟在《三字经》中说到“玉不琢,不成器,人不学,不知义”,就是说,玉在没有打磨、雕琢以前和石头没有什么区别,人也是一样,人若是不学习、不读书,就没有思想,不懂礼仪,不能成才。
一本书中所渗透的思想甚至可以引发一场运动、一场战争,美国女作家斯陀夫人在《汤姆叔叔的小屋》一书中所呈现的废奴思想为美国的解放奴隶战争也就是南北战争起到了巨大的推动作用,其子孙在谈起这部书时说“它象燃起的熊熊烈火,闪亮了天边;象汹涌的感情潮流席卷走眼前的一切,然后越过浩瀚的大海,将影响波及全球。
全世界都在思索和谈论着它。
”,而美国总统林肯在接见斯托夫人时评价她为“写了一部书,引起了一场大战的小妇人”;我国无产阶级革命家思想家、文学家鲁迅先生的《狂人日记》奠定了中国的新文化运动,推动了现代文学的发展;一部《共产党宣言》的科学社会主义理论,对全世界的无产阶级革命运动起了巨大的推动作用,其不仅指引了俄国十月无产阶级革命的伟大胜利,而且在百年之后直接影响了中国几代领导人的政治方针,推动了中国的巨大发展。
第二、多读书可以增长才干。
新中国成立的第一任总理周恩来总理在很小的时候就立志“为中华之崛起而读书”,怀着这个远大的志向,周恩来一生勤勤恳恳,不断的学习思考,为中华民族的伟大复兴鞠躬尽瘁,死而后已,他不仅为中国人民所敬仰,更赢得了世界人民的尊敬。
在上个世纪五十年代,曾经流行着这样一段佳话,毛泽东说:
三天不学习,赶不上刘少奇。
刘少奇说:
一天不用功,赶不上毛泽东。
毛泽东、刘少奇两位伟人,都是我们党和国家的领袖,他们的一生是勤奋学习、奋斗不止的一生,更是学习、实践和创新的典范,为党和人民的事业奋斗了一生。
而两位伟人的说法,绝非是个人之间的互相吹捧,而其中所体现的互敬互爱精神,的确让人感动。
两位伟人的说法,都毫无例外地强调了学习之重要,也体现了刘少奇的学习精神和毛泽东的用功精神,同时也可以看出两位伟人你追我赶的学习精神。
这当中固然包含有毛泽东的谦逊,因为他老人家并没有满足于自己的渊博学识,当然,其中更多的是对刘少奇的学识水平的肯定,刘少奇学富五车,满腹经纶,有“刘九书柜”之雅称,也是我们学习的典范。
古希腊哲学家苏格拉底说得好:
“读书就是将别人辛苦得来的体验,轻易吸收改善自己。
”读书人足不出户,博览群书,便知天下事。
书读多了,博学多才,触类旁通,自然就具有洞察世事变迁和预测未来的能力。
张良的运筹帷幄之中,决胜千里之外,诸葛亮的未卜先知,王安石、司马光、宋濂,哪一个不是因为饱读诗书而满腹经纶,成为国家的栋梁的?
第三、读书可以陶冶情操。
一个人高尚的德行、高雅的举止都由不断的阅读而潜移默化的发生着变化,让人在不知不觉中有一种与众不同的气质。
首先读书让人心灵宁静,抛弃烦杂;明人陈继儒说过,“闭门即是深山,读书随处净土”,长时间处于一片净土之间,耳濡目染,浮躁的本性自然就会变得宁静澄澈。
放下书本,回首楼外,只看见阳光干净、透明,只闻到空气里带着一种田野的芳香,夹杂着青草、鸟鸣、花香和湖水的气味。
城市的喧嚣、杂乱的念头、人世的烦杂和个人的得失,都消失得无影无踪。
其次,读书可以帮助我们发现各种美;南宋词人柳永在《望海潮》中写道“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。
烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家……有三秋桂子,十里荷花。
”优美的语言将杭州的繁华与美丽描述的淋漓尽致,相传当时的金主完颜亮在读了这首词后,“遂起投鞭渡江、立马吴山之志”有了南下侵宋的念头,也作诗曰“万里车书一混同,江南岂有别疆封?
提兵百万西湖上,立马吴山第一峰。
”可见,优美的语言可以让一个念头萌发,可以改变一个计划;读书还可以发现人物美,引导着人们向具有优秀品质的故事人物不断靠拢,作家路遥在《平凡的世界》一书中就成功的塑造了三十多个人物的形象,孙玉厚忠厚老成,热爱子女、弟弟,但又能力有限,只有苦苦挣扎在贫穷的边缘。
金俊武是农村中有头脑,办事冷静沉着而又圆通世故的中年人。
田福堂是一种农村中的土政治家,既有自私自利的一面,又有庄稼人的机智、练达、精明以及作为一个务实庄稼人所奉行的非常圆通的人生哲学。
田福军,高层领导人之一,代表民众利益,是敢做敢为的社会改革中的一面旗帜,是读者喜爱的领导人形象。
还有田晓霞,风风火火、热情大方、开朗豁达、敢爱敢恨、视野开阔的女性形象,具有非凡的吸引力。
还有金波,田润叶,孙兰香等一系列人物,他们身上所具有的闪光点无不吸引着读者。
再者读书可以使人与故事中的人物进行灵魂沟通;当我们心力交瘁、躁动不安抑或沮丧空虚之时,那一个个质朴的汉字会从厚厚的书页中跳出来,似朋友,像亲人,如故交,若长者,与你娓娓而谈,向你倾诉心曲。
李白的飘逸豪放,杜甫的雄浑苍凉,李清照的清丽婉约;面对书页,我们走进勃朗特的呼啸山庄,倾听巴黎圣母院的钟声,凝视尼伯龙根指环……法国作家福楼拜在写《包法利夫人》时,写到结局时一个朋友去拜访他,看见他坐在门口痛哭流涕,哭到都哭不出来了,还在哭,朋友问他出了什么事,他说,“包法利夫人死了”,朋友弄清了包法利夫人是谁后,笑着说,“你可以不让她死啊。
”福楼拜说,“不,她非死不可,她已经无法再活下去了。
她不得不死了。
”说完了,又接着哭去了。
前边我们谈了诸多读书的好处,要求大家要多读书,那么我们到底要如何读书呢?
我们最后就这个问题作一些分析。
我们先来了解一下名人是如何读书的,革命家闻一多先生读书成瘾,一看就“醉”,他结婚那天,洞房里张灯结彩,热闹非凡,大清早亲朋好友都来登门贺喜,可直到迎亲的花轿快到家时,人们还到处找不到新郎,大家东寻西找,结果在书房里找到了他。
他仍穿着旧袍,手里捧着一本书看得入了迷;我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南,1933年乘船去欧洲,客轮行至红海,突然巨浪滔天,船摇晃得使人无法站稳,这时,戴着眼镜的王亚南,手上拿着一本书,走进餐厅,恳求服务员说:
“请你把我绑在这根柱子上吧!
”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去,就照他的话,将王亚南牢牢地绑在柱子上,绑好后,王亚南翻开书,聚精会神地读起来。
船上的外国人看见了,无不向他投来惊异的目光,连声赞叹说:
“啊!
中国人,真了不起!
”是啊,读书也是一种境界,需要我们全身心的投入到其中,方能读有所得。
唐代颜真卿在《劝学》中这样写道,“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知劝学早,白首方恨读书迟。
”这就是要我们趁着青春年少抓紧时间读书学习,不可虚度年华到老时再悔恨;《三国志》的作者陈寿也说“一日无书,百事荒废”意思就是说读书是一种日常行为,要坚持每天都做。
那么这里就涉及到了选书的问题,我们到底要读什么书呢?
我们要读健康向上的书。
如果一个人长期读健康向上的书,读好书,就能使人眼睛纯明,心灵澄清,丰富知识;读坏书,就能使人目光短浅,行为恶劣,甚至走上邪路。
青少年时期,是富于理想的时期,也是开始树立人生志向的时期。
一本书,可能会影响你的一生。
因此,读书必须选择那些对自己的人生目标有激励作用的书,读健康向上的书!
一台湾作家说:
“一本读了使人觉得心灵充实的书,是好书;一本读了使人行为堕落的书,是坏书;一本读了使人同情,使人产生爱心的书,是好书;一本读了使人残暴、使人狠毒的书,是坏书;一本读了使人心灵高尚的书,是好书;一本读了使人思想猥琐的书,是坏书。
”
我们要读修身养性的书。
古人讲,修身、齐家、治国、平天下。
怎样修身?
读书,就是一个好渠道。
有人说,以书为镜,可以修身立德。
儒家讲博爱,墨家讲兼爱,道家讲无为,法家讲霸道,兵家讲策略。
比如交朋友,《论语》提到:
有益的朋友有三种,有害的朋友也有三种。
教导我们要和正直的人,诚实的人,和见闻广博的人交朋友,这样才能有助于发展。
如果与逢迎谄媚的人,与当面恭维、背后毁誉的人,与花言巧语的人交朋友,就会受到伤害。
我们要读知识含量高的、信息高度密集的书。
世界上的书质量不同
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