关帝灵签7690.docx
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关帝灵签7690
关帝灵签(76-90)
七六签:
辛己~萧何注律▼中平▼(一本作“申屠嘉檄召邓通”)
三千法律八千文,此事何如说与君。
善恶两途君自作,一生祸福此中分。
【圣意】问公讼,且审理。
求财禄,当揣己。
病早禳,宜求嗣。
婚更审,方吉利。
(“公”一本作“争”。
“审”一本作“断”。
“宜求嗣”一本作“势莫使”。
)
【东坡解】吉凶多变,非止一端。
言不尽意,当以心观。
福因积善,祸胎稔恶。
知所趋避,宜自先觉。
【碧仙注】讼庭有险莫求寻,只恐忧疑乱了心。
凡事要知前定数,但将善恶自浮沉。
(一本作“讼庭有险莫胡行,无是无非梦不惊。
祸福原来无定数,权衡善恶自分明。
”)
【解曰】此签谋事,阴人议论不尽,当以心观。
积善福来,积恶祸胎。
修善避恶,宜自先觉。
婚宜审择,财未遂,病不防,讼主凶。
宜作福方吉。
【释义】言吉凶通塞,当遂所占之事,以理推之,如作善降祥,作不善降殃,所谓“此中分”也。
求功名者,初未遂,后显擢。
凡事营谋,有二条路,占者宜审决于善趋恶避,切莫贪取躁进,大抵先忧后喜也。
【占验】
■一生入场毕,自谓文字得意,占此,竟无名。
后收原卷观之,前场密圈拟元,后场则涂抹不堪矣。
此三、四两句之验也。
■又余姑丈龚慎齐,明经当廪保时,占财气,得此。
时府试挨保无贽敬,惟院试每人送百文,计文武涂并进,一生三款,合算得铜钱八千文。
签经之明示,其验如此。
■又(清)光绪己卯(1879年),泉州南台寺文会,晋江邱生带签谱,在大魁殿用钱卜此。
后乡闱,惟邱生卷八次到取中。
此亦“八千文”及与君数字之验焉。
——王钱謹识。
【故事】萧何注律
汉·萧何,沛郡丰人。
微时,尝为刀笔吏。
后佐汉高帝定天下,为宰相,以功封酂侯。
汉既一统,以三章之约非可长治天下,乃命萧何注律,使民知所守法焉。
七七签:
辛庚~呂后害韩信▼下下▼(一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”)
木有根荄水有源,君当自此究其原。
莫随道路人闲话,讼到终凶是至言。
(“到”一本作“则”)
【圣意】讼当戒,病宜禳。
名不利,婚难老,防口舌。
行未到,凡事谨,莫轻躁。
(“禳”一本作“祷”。
“未”一本作“人”)
【东坡解】祸因恶积,当究其源。
最宜向善,病保安存。
自当谨慎,勿信人言。
若有偏徇,祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因,人言有过迍。
讼则终不利,謹守福随身。
(“一本作“口是祸之门,人言总见真。
公庭无一字,謹守福随身。
”注:
百家姓起头为“赵钱孙李”,“公庭无一字”暗指钱行头。
)
【解曰】此铅先凶后吉,根原已定,不可妄为。
自宜谨慎,祸去福来。
讼当审,财利无,婚不好,有口舌,行人未至,病犹可禳。
凡事不可信人,自宜省察,免灾也。
【释义】善者福之本,恶者祸之本;读书积蓄,求名利之本。
无其本而欲名成利,就福得祸远,难矣。
然又当推其既往,验其将来。
果目前之得而吉,则今日亦得而吉;目前之失而凶,则今日之失亦凶。
凡事皆然,不可不慎。
言不可听,讼不可成,目下求财不可得。
【占验】
■一士人占功名,得此。
迟数科至甲子始中,应首句也。
后谒选官至司理,因断獄受贿而败,应第四句也。
■又一人先习儒,後习贾,因当家生理不定,欲觅別途。
迨占此签,始仍举业,不数年果入学,克绍乃父书香。
此上二句之应也。
【故事】呂后害韩信
汉之得天下,信功居多,初封齐王,后改封楚王。
高祖复疑其反,乃伪游云梦,执归京师,降封淮阴侯。
信以失职怨望,羞与绛灌等为伍。
会帝亲征陈豨,家奴上变。
呂后乃与萧何定计,诱信入朝,竟斩信于未央宮,夷其三族。
七八签:
辛辛~袁安守困▼下下▼(一本作“石崇锦丝步帐”)
家道丰腴自饱温,也须肚里立乾坤。
财多害己君当省,福有胚胎祸有门。
【圣意】莫贪财,能害己。
休阙讼,当知止。
病祷神,孕生子。
婚择良,行未至。
【东坡解】家道昌盛,犹宜謹守。
自立主张,祈求获佑。
轻财重道,方能长久。
善善恶恶,自作自受。
(“获”一本作“护”)
【碧仙注】一人会处一人事,莫管他人闲是非。
若能作福求安静,虽否还能转福机。
(首句一本作“自家心地自家知”。
“否还”一本作“祸终”)
【解曰】此签家道虽然昌大,亦宜謹守,不可倚强欺弱。
主有口舌是非,财多害己,不可妄求,只宜集善去恶。
财莫贪,讼亦休,问婚不宜,行未回,病求神,休妄想也。
【释义】“肚裏乾坤”,谓自主张也。
可行则行,可止则止,一事三思,切勿贪恋。
“胚胎有门”,言一善一恶,俱是人之所为。
功名有分,终必不失。
目下求财不利,尤宜謹省。
【占验】
■(明)天启时,一台谏不顺阉宦,恐有他祸,占此,乃休官散财,安居林下。
或权阉势败,此公仍复趣擢。
此自明祸福之验。
■又一人,春月妻病,寝食不安,子又患痘。
占此,莫识所指。
有为解曰:
“妻病无妨,肚里有孕也;子出天花,祸不远矣。
”而渠云:
“(妻)天癸才去廿余日焉,有胎乎?
(子)出痘並未危,奚能死?
”不信。
不数日,其子竟死。
至冬间,妻举两子,一男一女。
其人始服二句与四句之验如此。
【故事】袁安守困
汉·袁安,字邵公,汝南人。
少时贫困,志行清高,尝高臥雪上。
后举孝廉,除阴平长,任城令,所在吏人畏而爱之。
至为三分时,汉室中微,外戚强盛,朝廷之上,皆倚赖安一人焉。
七九签:
辛壬~宋神宗误圩牛头山▼中平▼
乾亥来龙仔细看,坎居午向自当安。
若移丑艮阴阳逆,门户凋零家道难。
(“当”一本作“相”)
【圣意】名与利,依理求。
婚与讼,莫妄谋。
病择医,方无忧。
行人至,虑且休。
【东坡解】立宅安坟,当明正向。
龙穴虽吉,向差则病。
凡百谋望,南向则善。
一或他向,恐不如意。
【碧仙注】天然得个好规模,心计虽灵莫改图。
妄作妄谋终是拙,吉凶分界莫歧趋。
(“灵”一本作“多”)
【解曰】此签凡事宜依理顺行,不可妄意强求,反招祸患。
如相地者,一乾亥来龙,自以坐坎向午为顺,若独执偏见,改作丑艮坐穴,是为阴阳背逆,岂不致门戶凋零之咎乎?
此以见,吉可趋,凶可避,慎无颠倒错乱,自贻伊灭也。
【释义】此以罗经方位比喻也,言“乾亥”位居西北,“来龙”由此脉,甚分明。
坎为正北,子位;午为正南,离位。
坐坎向离,自与“乾亥来龙”有阴阳交媾之美,安稳奚疑。
若“丑艮”位居东北,则与“乾亥”阴阳相反。
奈何移穴坐此,岂非自是其愚乎!
“门戶凋零”,丁口不旺也。
“家道难”,财产退也。
人不可逆理数以妄行,断断明矣。
方向西北,正北正南皆利,东北不利。
年运亥子午年颇佳,丑寅年欠吉。
【占验】一人择婿,占此,不解。
后得姓冯属猪者为婿。
盖乾象为马亥,属猪来龙者,乃乘龙佳婿也。
应首句奇验。
【故事】宋神宗误圩牛头山(原书缺)
圩者,丘也;扜者,越也。
意神宗(1068~1078年)误闯牛头山。
牛头山,位湘潭。
宋神宗或为宋高宗(康王赵构,1127~1131年)之误。
宋·康王被困牛头山,故事见于《岳飞传》(清·钱采),叙金主兀朮搜捕康王,康王逃亡至一山顶,后被岳飞所救。
八十签:
辛癸~陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝无事忽遭官,也是门衰坟未安。
改换阴阳移祸福,劝君莫作等闲看。
【圣意】名与利,宜改图。
讼和解,保无虞。
病更医,行渐回。
婚別配,莫轻为。
【东坡解】风水不利,门戶衰蹇。
致招殃咎,有此祸变。
急宜速改,避恶向善。
若能戒意,庶几脱免。
【碧仙注】祸福无门咎有因,免求地理与星辰。
若能积善祈天佑,祸自消除福自新。
(“咎”一本作“各”)
【解曰】无事遭官讼,非平起也。
“门衰坟未安”,是其阴阳二宅风水不利所致,“改换阴阳”吉,更改宅安坟方向“移祸福”,由此转祸为福也。
“莫作等闲”,言祸福随人转移,迴非泛常无根之论,必身体力行,亲睹其效,始信为千古至言耳,胡不勉而行之。
【释义】此签宜避凶趋吉,是故从新不可妄为,亦不可坐守。
始以无故而得祸,后亦可以作善而致福。
如人家坟宅未安,必须改换阴阳方向,乃可化凶为吉也。
若自己毫无转动,福何由而集,祸何自而消乎!
【占验】
■一生占此,中武会试。
■一生占之,因坟傍开门,构讼。
盖求第者遭官、受职、置产、置营葬者遭官,则应不宜也。
俱首句。
【故事】陶侃卜牛眠(缺)
八一签:
壬甲~寇公任雷阳▼中平▼(一本作“▼中吉▼”)
假君财物自当还,谋赖心欺他自奸。
幸有高台明月镜,请来对照破机关。
(“心欺”一本作“欺心”)
【圣意】讼莫欺,依本分。
病遇医,名休问。
婚慎求,事审辩。
孕保安,行人钝。
【东坡解】负人财物,欺赖自奸。
幽有鬼神,显有清官。
一朝照破,难逃其祸。
每事依心,无施不可。
【碧仙注】本分两字,合天合地。
若有亏心,神明共弃。
(“两字”一本作“公平”)
【解曰】此签先难后易。
欺人自欺,反惹其祸。
只可修心向善,暗有神明佑护,不可妄为。
讼终凶,事莫想,休求名利,婚宜审,可也。
病者医,行人缓,风水迁改,孕生女,求财依本分。
【释义】凡事在前半月占者,防小人侵害,财物欺赖;在后半月占者,主讼得理,财得利,病得脫。
要当事莫相欺也。
【占验】
■江右一人负屈,屡讼未胜。
后遇山东赵耀为按察使,其冤始白。
赵本清廉,且赵与照同,应明月照耀之义。
■又(清)同治甲子(1864年)九月,发逆(太平天国)陷漳州城时,晋江令叶公为霖占此签。
至十一月,果有高提台带兵来剿贼,应“高台”“破机关”也。
■又一妇人往府口探亲,回时遗失一钗,遍寻无踪,因到庙占此。
有为解曰:
“何不再向姻家觅看。
”妇从其言,果于外戚门前照墙脚拾得。
银钗己被糞秽遮盖,惟一柄露出,故路人莫之知也。
此“自当还”句之应巧甚。
【故事】寇公任雷阳
宋·寇准,字平仲,下邽人,年十九举进士。
真宗时知同州,判永兴军,尽心民事。
每曰:
“有一时之闲,则有一时之滞。
”后拜相決策,成澶渊之功。
出镇大名,贬雷阳。
准內俭外奢,寝处一青帏二十年。
仁宗朝赠中书令,封莱公。
八二签:
壬乙~宋仁宗认母▼上吉▼(一本作“陶母截发留宾”)
彼亦俦中一辈贤,劝君特达与周旋。
此时宾主欢相会,他日王侯却并肩。
【圣意】财必获,名遇荐。
讼得理,病有愿。
婚可成,行必见。
发福禄,由积善。
(“必”、“由”一本作“人”、“因”)
【东坡解】事有相干,宜与效力。
君既周旋,他必报德。
凡所谋为,遇贵方得。
神力阴扶,福报有日。
【碧仙注】凡事成全必有因,交情初淡后相亲。
贵人提起无难力,君子相逢便认真。
(“起”一本作“挈”。
末句一本作“鱼水相逢信有神”)
【解曰】此签大吉,凡事谋望,无不遂意。
婚必合,财必遂,名遇荐,行人至,病有愿未还,讼得理,孕生子,风水利,家道昌。
贵人提挈,当在平日所交处,故彼此相逢,不求自至也。
【释义】言占者当推己及人,能处事周旋,可获厚报;能谨慎择人,可获倍利。
若问功名,能先自治己身,则人之荐举,有不能逃矣。
【占验】(明)嘉靖中,丰城雷礼会试不第,占此,下科中第,前一名王宗本,后一名侯岳牧。
嗣后,三人同时为南部尚书,“王侯”、“並肩”之言益验。
【故事】宋仁宗认母
《宋史》:
仁宗,李娠妃所生,刘后抱养为己子,左右皆为畏后威,无敢言者,故帝不知也。
及娠妃卒,后欲以婢礼葬之,宰相呂夷简请厚葬。
后怒曰:
“一宮人死,相公何云云。
欲离间吾母子耶?
”夷简对曰:
“太后不以刘氏念,臣不敢言;尚念刘氏,则礼宜从厚焉。
”后悟,乃以一品礼。
夷简再请以后服殓、水银实棺,太后许之。
迨后崩,有为帝言娠妃所生及妃薄殓之事。
帝号恸,即往祭,易梓宫亲启视之,妃以水銀实棺,面色如生,冠服悉如皇后。
帝叹曰:
“人言其可信哉!
”待刘氏加厚。
八三签:
壬丙~诸葛孔明学道▼下下▼(一本作“邵君平卜肆垂簾”)
随分堂前赴粥饘,何须妄想苦忧煎。
主张门户诚难事,百岁安闲得几年。
【圣意】名与利,难遽致。
讼宜和,行未至。
病瘥迟,婚莫议。
能守待,家必利。
(“难遽致”一本作“莫贪求”。
“守待”一本作“保守”)
【东坡解】好事随缘,莫贪莫竞。
且宜守成,庶保安静。
若更妄求,必主多忧。
何如退省,以遂优游。
【碧仙注】守己当知事莫为,莫将心术肆凌欺。
依然旧日规模好,休听闲人说是非。
(前两句一本作“贫贱安常识者希,天时人事贵知几”)
【解曰】此签宜守成,不可妄为,凡事且随缘分。
不宜出行,婚未成,财莫贪,名利休问,讼宜和,病未痊,六甲保,坟宅改移。
安分谨守持家,方吉利也。
【释义】大抵妄想则贪求,贪求则取祸。
人生百岁,其中无祸无虞,安亨和平之福者,能有几时?
占者当退却一步,坐食饘粥,以待时至。
“主张门户诚难事”者,盖言继述无人,所以不得相助有成也。
【占验】
■一生小考,占此,发案列优等补廪。
应“赴饘粥”也。
■又一大剎,僧欲谋为住持,占此遂止。
后见主僧操持劳苦,迎送干谒,烦恼怨恨,不如己之安闲清静,始悟签言不谬。
■又余妹倩,按照磨林名树立之。
母病危,占此获痊,“应百岁安闲得”也。
■又一人被人讨欠,讨欠人债迫太急,欲卖屋偿之。
占此,竟卖不得,后果就收入还出了事,方悟二、三句之验如此。
——竹坪王钱(“草字头”)识
【故事】诸葛孔明学道
汉·诸葛亮,字孔明,瑯琊人。
汉末避居南阳,志学清修养生之道,研究奇门遁法、天文术数、卦算韬略,无所不精。
初不求闻达于诸侯,后徐庶荐于刘先主。
先主凡三往问计,延为军师。
先主即位,拜丞相,受以托孤。
后主封为武乡侯,卒谥忠武。
八四签:
壬丁~须贾害范雎▼中平▼(一本作“缪彤闭戶自挝”)
个中事绪更纷然,当局须知一著先。
长舌妇人休酷听,力行礼义要心坚。
(“个中”一本作“君家”)
【圣意】讼宜解,莫信谗。
财缓求,名莫贪。
孕生女,行人还。
婚更审,莫妄攀。
(“攀”一本作“扳”)
【东坡解】万事一理,各有先见。
莫听人言,激成多变。
依理而行,祸自可免。
当坚乃心,毋或退转。
【碧仙注】雨下相谋要见他,更然未可便平和。
若从音信求安静,只恐将来事转多。
(一本作“理烦治剧有先几,莫听谗言是与非。
任尔风涛千万状,渔翁稳坐钓鱼矶”)
解曰】此签占之,谋望平心,祸去福来;若强求福,转生祸胎。
病则安,讼宜和,休听谗言;财有失,名勿贪,婚莫強求。
行人至,或有失物。
随机应变,可得阴人,切莫交言,须谨慎也。
【释义】言事之未来,既要先见,又要豫图,莫听人言,致生变故。
名利,进步则得,迟疑则失。
慎勿贪取,依理而行,随机而应,不患众事之纷也。
“长舌妇人”,是阴人之言,决不可听也。
【占验】一人惑于妇言,欲与弟分居,占此遂止。
其后因弟克勤克俭,兴财致富。
其兄安享,终身和乐。
圣言之化人也如此夫。
【故事】须贾害范雎
战国·范睢,字叔,魏人。
事须贾使齊,襄王赐金及牛酒,睢辞。
贾知之,归告魏相魏齐。
齐怒笞击雎,折胁擢齿。
雎佯死得脫,入秦说昭王,拜相。
须贾使秦,睢敝衣微服,至邸见贾。
贾惊曰:
“范叔固无恙乎?
何一寒至此。
”乃取绨袍赠焉。
睢以贾有故人风,释之。
八五签:
壬戊~姜女寻夫▼中平▼(一本作“宋田父梦蕉鹿”)
一春风雨正潇潇,千里行人去路遥。
移寡就多君得计,如何归路转无聊。
【圣意】且随分,莫贪财。
讼宜息,防外灾。
婚不利,远行回。
祷神助,福自来。
【东坡解】时之未遇,历涉艰苦。
巧计虽多,终于无补。
且宜守旧,免致招灾。
己成长保,祸去福来。
(“苦”一本作“阻”。
末三句一本作“毋过于取。
庶保已成,祸散福聚”)
【碧仙注】贪得不知义,财多是祸胎。
若能随本分,时到花便开。
(一本作“饮啄皆前定,人平命不平。
机谋终有损,行止听安排。
”)
【解曰】此签只宜守旧,不可妄想;若欲强取财物,必致招祸。
讼可避,病多困,远行回,婚不吉也。
【释义】时有四季,不独“一春”;每季之首,即谓“一春”。
占者,利远行,洵为光顾,但小事则利,大事则不利。
“风雨潇潇”,岂真“风雨潇潇”哉,盖言是非疾病纷纷交至也。
始虽用计,终反有损。
凡利所在,不可痴心强取,后必有灾。
“归路无聊”,主行有阻滞,不宜妄想,庶得保身之道也。
【占验】一士人应一挚友聘作县幕宾,束修百金。
占此之后,又遇一按君出五百金,其人即弃县而就按。
未几,巡按卒于任,财物为有司决闭,一无所得而反,始悔不从签之示也。
【故事】姜女寻夫
野史:
秦·孟姜女,夫范杞郎(万喜良)新婚奉命作长城之役,姜女往寻之。
及至,知夫已死,欲寻骸骨归葬。
神为指处,咬指出血,点认夫骨,号恸大哭,长城为之崩。
妇人守节,自孟女始。
八六签:
壬己~管、鲍为贾▼上上▼(一本作“陶倚治生▼上吉▼”)
一舟行货好招邀,积少成多自富饶。
常把他人比自己,管须日后胜今朝。
(“舟”一本作“般”)
【圣意】财禄富,讼得理。
婚和合,病渐止。
问行人,归未矣。
莫害人,人即己。
(“矣”一本作“拟”)
【东坡解】同时经营,皆欲成家。
将人比己,不得矜夸。
自然天佑,福禄亨嘉。
更宜方便,锦上添花。
(“得”一本作“必”)
【碧仙注】莫将心胆用偏欺,更行方便两相宜。
似此谋为须进步,若还独力莫扶持。
(一本作“交易公平自得安,莫将人己两般看。
欺心利己终何益,本分常教俯仰宽。
”)
【解曰】此签凡事先难后易。
求财有,婚必成,功名小,失物在,讼得胜,病渐安,行人未,风水好,孕生男,求福保。
莫害他人,反害自己也。
【释义】说求名利者,目下渐好,后必大利,如锦上添花,有可厚获。
然必恕以待人,公以持己,戒其躁率轻易之意,则天佑之,福禄荐臻,财必增益,无不遂意矣。
【占验】一纸客出行,占此。
后遇逆水行舟,风在滩险,舟人不戒,船折纸沉,半沒于水。
舟人愿卖破船赔偿,客不忍,纵之而去。
至其地,纸大贱,且涇难卖。
候曝干时,纸已卖缺,争买水湿者,大获三倍之息。
此不忍人赔偿,一念之善也。
【故事】管、鲍为贾
春秋,管仲与鲍叔微时,曾同为贾。
及分金,管仲多自与,鲍叔知之,不以为贪,知其贫也。
后鲍叔为齐桓公大夫,荐仲为相。
其善全交道,有如此者。
八七签:
壬庚~武侯与子敬同舟▼下下▼
阴里详看怪尔曹,舟中敌图笑中刀。
藩篱剖破浑无事,一种天生惜羽毛。
(“图”、“羽”一本作“国”、“凤”)
【圣意】名利无,病有祟。
讼莫兴,和为贵。
莫贪财,婚不利。
孕无忧,行未至。
【东坡解】骨肉乖张,操戈入室。
面上春风,胸中荊棘。
何不思维,人己则一。
若能和同,变凶为吉。
【碧仙注】自家何必操弋戟,若有平生便释然。
所在所为天地见,阴消渐弭可无愆。
(一本作“白日青天大丈夫,何须猜忌暗相图。
推心置腹堪唇齿,交济成功两不殊。
”)
【解曰】此签先凶后吉,凡事要和同,可免是非。
病有祟,未安。
讼伤手足之亲,只宜和解,防暗箭。
求财遂,却被相熟之人耗散。
婚有变,不合行人,未即至也。
【释义】言人受形父母,初无少异,譬如桃仁,则生桃枝,亦不变种而生。
故占者,当慎“惜羽毛”,养成飞腾之具,则去贫贱而受富贵矣。
占此,主骨肉猜忌,小人侵害。
苟能大公无我,取信于人,则自可免,尚宜慎之。
【占验】一生携重资赴试出行,占此。
登舟遇一人,求附舟,失足落水,衣尽湿。
此生解衣赠之,复与酒食温煖之。
临別,谓生曰:
“我盜也。
将有不利于君,感君之义,故谢去耳。
”生复厚赠之。
虽此生之德感化其心,亦签经之明示昭然也。
【故事】武侯与子敬同舟
曹操已破刘备,备奔夏口,依刘琦。
操乘势下江南,孙权大懼,和战未決。
闻曹兵声势百万,乃使魯肃往夏口探问虛实,並请孔明同入吳。
肃欲战,于舟中嘱孔明曰:
“见吾主切勿言曹兵之多,劝其決战,合力拒曹,愿先生相助焉。
”
八八签:
壬辛~高文定守困▼上吉▼(一本作“周庙观欹器”)
从前作事总徒劳,才见新春时渐遭。
百计营求都得意,更须守己莫心高。
(“时渐”一本作“喜氣”)
【圣意】名与利,且随缘。
讼解释,病安痊。
婚姻合,行人还。
若谋望,在新年。
(“痊”、“还”一本作“全”、“旋”)
【东坡解】平生劳苦,百事无成。
时运将泰,谋望稚情。
更宜谨守,贪心莫生。
随缘受用,坐亨安荣。
(“稚情”一本作“称心”。
“亨”一本作“享”)
【碧仙注】贪心莫起且随缘,营谋勤谨要心坚。
但得时运亨泰日,富贵荣华万事全。
(一本作“得失无常事有因,耐守残冬喜见春。
世事随缘无罣碍,光天化日太平人。
”)
【解曰】此签上吉。
名与利,且随缘。
婚亦合,讼和释,坟宅安,生贵兒。
且守己,莫贪心。
名利在,春间好,夏秋冬平凡。
谋望待时,称心也。
【释义】言自今以前,作事空劳,无所成就。
才交新春,凡百谋为皆得遂意。
寅卯辰属春,但名利不独春间有得,凡遇寅卯辰年,亦无不利。
占者但当谨守,不可肆意妄为也。
【占验】万历间,楚中一士人赴试占此,遂甲式。
同列谓之曰:
“张江陵当权,若拜门下,鼎甲可图也。
”不应,遂殿三甲末。
同列又谓曰:
“亟求张相,翰林可选也。
”又不应,仅得外县。
未几张相亡,凡附张者俱败,此公擢为京官。
乃“守己莫心高”之验焉。
【故事】高文定守困(缺)
八九签:
壬壬~班超归玉门关▼中平▼(一本作“宁戚饭牛”)
樽前无事且高歌,时未来时奈若何。
白马渡江嘶日暮,虎头城里看巍峨。
(“来时”一本作“来兮”。
“嘶”一本作“虽”)
【圣意】名未得,财尚迟。
病渐愈,归有期。
讼可解,孕无危。
婚和合,缓则宜。
(“未得”一本作“晚遇”。
“渐”一本作“徐”)
【东坡解】时运未遇,且自开怀。
年月逢午,好事方来。
虽临晚景,掀轰一迴。
众人耸看,积粟多财。
【碧仙注】笑面有刀,一生徒劳。
等得时来,日落天高。
(一本作“对酒当歌,宽忆守己。
一旦时来,扶摇万里。
”)
【解曰】此签占之,功名晚,财谷迟,讼必和,婚主缓。
惟宜行人,逢丑午酉回。
病若喜治医,谨防杯酒后口舌。
凡事先难后易,可守己也。
【释义】言时虽未遇,但当优游自处,得至晚景遇午年月日,各利大遂,众人钦仰,财帛滿盈,但所恨者,时之多。
占者得此,当公道持身,人不敢犯,杯酒之间,宜防口舌。
【占验】
■临川·陈大士,少年占此,五十七始中乡科,应“白马渡江”之句。
白马,庚午也;甲戍为行人。
奉召吉安封王,衣锦而回。
吉安,古虔州,“虔”字“虎头”也,应第四句。
■又晋江明经陈世清,(清)咸丰庚申(1860年)春,父病颇重。
占此,自谓尊人决无事,可获痊安。
迨是年六月庚午日寅時殆,始悟起二句乃示其尊翁目前却无事,至六月“未来时”,则无奈何。
后二句又暗藏日时于中。
神意之深,远非善会者不能測也。
【故事】班超归玉门关
汉·班超,安陵人,彪之子。
少有大志,家贫,佣书养母。
尝投笔叹曰:
“大丈当立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎!
”明、章两朝,征定五十余国,封定远侯。
久镇西域,后年老乞归,帝使任尚代之,故超得归,入玉门关。
至京未几而卒。
九十签:
壬癸~杨文广陷柳州▼中平▼(一本作“塞翁失马为福”)
崆峒城里事如麻,无事如君有几家。
劝汝不须勤致祷,徒劳生事苦咨叹。
(“劳”一本作“营”。
“叹”一本作“嗟”)
【圣意】讼和吉,求财无。
婚未成,病无虞。
信未至,勿他图。
不须祷,守规模。
(末句一本作“且安居”)
【东坡解】人事扰扰,君独清闲。
不必渎神,妄求多般。
反招口舌,惹起祸端。
急宜静守,以保平安。
(“惹”一本作“激”)
【碧仙注】在家安分好,莫笑別人难。
若是贪憎痴,身遭罗网间。
(一本作“闲人厌安闲,妄想忽多般。
惹起无干事,求闲却是难。
”)
【解曰】此签:
谋望事艰难,家门招祸愆;讼必和为贵,慎勿听人言;求财决定失,问病也无安;怀孕宜早保,行人无信还;若问婚姻事,浑如过险山。
【释义】言似有事而实无事。
占者但当主静,不可贪图,虽勤致祷,终无所益。
谓之曰:
“祷者以其邀福也,殊不知福降于作善之人。
若去妄求,则祸随时而至矣。
”“崆峒”,在高平县。
凡城居之家,必然多事,岂特崆峒为然,亦泛言之耳,占者详之。
【占验】一人讼事,占之,竟无相干。
应第二句也。
【故事】杨文广陷柳州
正史称:
宋·杨文广,延昭子。
从狄青南征侬智高,为广西钤辖,兵陷柳州,青救之。
与野史云
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