版高考历史考点题组训练新课标版专题1 古代中国的政治制度 Word版含答案.docx
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版高考历史考点题组训练新课标版专题1古代中国的政治制度Word版含答案
★1.(2019·全国新课标卷Ⅲ,24,4分)周代青铜器上的铭文与商代相比,字数越来越多,语句也愈加格式化。
这些铭文大都记述个人业绩,追颂祖先功德,希冀子孙保用。
这表明西周时()
A.创造了一种全新的文字体系
B.形成了重视历史传承的风尚
C.宗法制度受到了严重的挑战
D.青铜器的功用发生重大改变
1.B本题考查的是商周青铜器的变化。
从题干中周代青铜器铭文记述的内容可知,西周时,人们注重历史传承,B项符合题意。
文字并没有发生变化,A项错误;材料中并未提到宗法制,C项错误;青铜器的功用未发生重大改变,仍主要用于祭祀,D项错误。
2.(2019·江苏单科,1,3分)中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。
这些说法体现的是()
A.家族和睦B.等级秩序
C.贵族世袭D.宗法观念
2.D本题考查的是中国古代的宗法制。
从“长兄如父”“小儿不及长孙”,可知强调的是嫡长子继承制,因此可知体现的是宗法观念。
D项正确。
★3.(2019·浙江文综,14,4分)下列选项不能体现宗法制及其影响的是()
A.“封建亲戚,以蕃屏周”B.“谱牒不立,则传久而失宗”
C.“父死子继,兄终弟及”D.“内举不避亲,外举不避仇”
3.D本题通过宗法制的含义及演变考查学生描述和阐释历史事物的能力。
其中宗法制的主要特点是强调内在的血缘关系。
A项中封建亲戚主要是以血缘关系为基础;B项中“谱牒”也是血缘关系的体现;C项强调的继承也是以血缘关系为基础。
所以说A、B、C三项都是宗法制的体现或者延续。
D项强调推荐人才的标准,并不全是以血缘关系为基础,所以本题正确答案为D项。
★4.(2019·江苏单科,1,3分)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:
天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。
与此相关的政治制度是()
A.分封制B.三公九卿制
C.郡县制D.郡国并行制
4.A根据对材料的理解,周王朝时期对诸侯国及四夷朝觐周天子所在方位等礼仪问题作了明确的规定,这种位置的安排反映出诸侯的尊卑等级,与此相关的是分封制,故A项正确。
三公九卿制是秦朝的中央官制,郡县制是秦朝时设立的地方行政制度,郡国并行制是西汉初期的地方行政制度,故B、C、D三项错误。
★5.(2019·全国新课标卷Ⅰ,24,4分)在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。
考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。
这表明()
A.经济发展是分封制度得以维系的关键
B.分封制中的等级规定凸显了君主集权
C.秦国率先消除分封体制走向集权统治
D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度
5.C材料表明,战国时期的秦国率先打破了分封制对墓葬等级的规定,形成君王墓葬独大的局面,说明秦国率先由分封体制向集权统治演变,故C项符合题意。
经济发展是分封制瓦解的根本原因,A项错误;B项表述错误;战国时期分封制已经遭到破坏,D项错误。
6.(2019·广东文综,12,4分)战国以前,“百姓”是对贵族的总称;战国以后,“百姓”成为民众的通称。
导致这一变化的主要原因是()
A.分封制的加强B.宗法制的衰落
C.百家争鸣局面的出现D.井田制的推行
6.B从材料信息可知,战国以前,只有贵族才能被称为“百姓”,战国以后,普通民众也可以被称为“百姓”,这实际上反映了贵族地位的下降,其主要原因是宗法制的衰落,故选B项。
战国以后,分封制、井田制日益瓦解,故排除A、D两项;C项与材料信息无关。
★7.(2019·浙江文综,14,4分)以下为周代世系略图,它透露出的相关制度信息有()
①禅让制②分封制③世官制④宗法制
A.①③B.②④C.①②③D.②③④
7.D禅让制实行于夏朝之前的原始社会,排除①。
周代世系略图体现了分封制(天子—诸侯—卿大夫—士)、世官制(贵族世代享有政治、经济特权,世卿世禄)、宗法制(周天子是绝对的大宗,诸侯、卿大夫在自己的封地内是大宗)。
本题选D项。
8.(2019·海南单科,2,2分)西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。
这表现在()
A.一夫多妻习俗长期延续B.皇位继承“立嫡不以长”
C.诸子平等的财产继承权D.婚姻中的“门当户对”
8.B注意题干中的关键信息“宗法制”“对后世也有深刻影响”。
宗法制的核心是嫡长子继承制,这与以后历代在皇位继承中遵循的“立嫡不以长”相吻合。
9.(2019·浙江文综,13,4分)中国古代讲究“同姓不婚”。
已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”),而鲁晋两国不可通婚。
结合所学关于“西周分封制”的知识,能够判断()
①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚
③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
9.C本题考查分封制,同时考查学生调动和运用知识解决实际问题的能力。
解答本题的关键是了解春秋时期的主要诸侯国。
晋燕两国为姬姓封国,根据“同姓不婚”的原则,两国不可通婚,故①正确,而②错误。
宋、秦为非姬姓封国,故晋宋两国、秦燕两国可以通婚,故③④均正确。
★10.(2019·安徽文综,37,6分)(节选)阅读材料,完成下列问题。
材料一后(武则天)欲以武三思为太子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰:
“……姑侄与母子孰亲?
陛下立庐陵王(武则天儿子李显),则千秋万岁后常享宗庙;三思立,庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。
”后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。
王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。
仁杰敷请切至,涕下不能止。
后乃使王出,曰:
“还尔太子!
”
——《新唐书·狄仁杰传》
(1)结合所学知识,分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。
(6分)
10.
(1)父系血缘关系或“家天下”政治等;礼乐制度等。
(6分)
一、夏、商的政治制度
1.王位世袭制
(1)建立:
夏禹死后,其子启夺得王位,并传位给自己的后代。
王位世袭制取代禅让制。
(2)方式:
商朝建立后,王位有时父子相传,有时兄终弟及。
(3)影响:
政治权力由“传贤”变为“传子”,王位在一家一姓中传承,“家天下”的局面逐渐形成。
2.行政管理制度
(1)中央:
商朝设相、卿士。
(2)地方:
封侯和伯。
(3)特色:
王权具有了神秘色彩。
二、西周的政治制度
1.分封制
(1)目的:
巩固西周的统治。
(2)内容
分封对象
王族、功臣和古代帝王的后代
诸侯义务
镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职
等级关系
天子—诸侯—卿大夫—士
主要封国
齐、鲁、燕、卫、宋、晋等
(3)评价
2.宗法制
(1)目的:
加强分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
(2)含义:
是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,巩固国家统治的制度。
(3)内容:
以嫡长子继承制为核心;大宗、小宗具有相对性;是“家”和“国”的一体。
(4)维系工具:
礼乐制度。
(5)影响:
保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。
3.西周时期政治制度的特点
(1)分封制与宗法制互为表里。
分封制是宗法制在政治上的体现,是分配权力的制度,宗法制是分配权力的原则。
(2)以血缘关系为纽带形成国家政治结构。
(3)最高执政集团尚未实现权力高度集中。
(周王对诸侯国没有绝对的支配权)
中国古代早期的政治制度
一个核心:
王位世袭,“家天下”局面形成。
两项内容:
分封制和宗法制。
三个特点:
以血缘关系为纽带形成国家政治机构,神权与王权相结合,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
1.长子一定是嫡长子。
(×)
“嫡子”是相对于“庶子”而言的,是由母亲决定的,正房所生为“嫡子”,偏房所生为“庶子”,诸“嫡子”中的长子为“嫡长子”。
因此,偏房所生的长子不是嫡长子。
2.分封制和宗法制都规定了西周的贵族等级制度,内容相同。
(×)
两者互为表里,但侧重点有所不同,分封制重在规定权力的“分配”;而宗法制重在规定权力的“继承”。
3.大宗与小宗的关系是绝对的。
(×)
大宗和小宗不是绝对的,而是相对的。
具体来说,周天子是天下的君主,是所有姬姓贵族的大宗,诸侯对周天子而言是小宗;在封国内,诸侯对卿大夫而言是大宗,而卿大夫对诸侯而言是小宗。
一、宗法制对后世的重要影响
1.封建政治
(1)影响了封建社会中皇位继承的嫡长子制原则。
(2)影响了古代对列祖列宗的崇拜。
(3)形成了“家国同治”的统治理念等。
2.社会习俗
(1)后世的百家姓丛书、家族家谱修订、宗祠家庙建立。
(2)民间的尊宗敬祖、认宗归祖、渴望亲情的传统观念、祭祖扫墓等社会风俗。
3.思想观念
(1)宗法观念使“忠”“孝”观念深入民心。
(2)宗法观念造就了重视家庭建设、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟相亲、和睦相处等社会公德。
(3)促使中华民族形成了“国”与“家”不可分的意识,直接造就了一批批忠孝之士。
(4)宗法制的“道德专制”“男女不平等”“等级观念”等思想,直接导致了后世的男尊女卑、等级贵贱、任人唯亲等现象,成为扼杀人性、民族进步和发展的瓶颈。
(5)宗法意识使“国人”形成了“非我族类,其心必异”的盲目排外心理。
(2019·广东文综,12,4分)“宗”是一个会意字。
在甲骨文中,宗字作“
”,“
”象宫室屋宇之形,“
”可能表示( )
A.祖先牌位B.皇帝宝座
C.青铜兵器D.铁制农具
【审题思路】
(1)限制词:
限制词主要指限制时间、空间(国家、地区)等条件的词语。
由材料中“甲骨文”信息可知,应在商周时期。
(2)提示词:
提示词主要指题干提供的重要背景、史实等方面的词语。
此题的“宗”“象宫室屋宇之形”是重要的信息提示。
“宗”有宗庙之意,而宗庙是祭祀祖先的场所。
(3)与题干关联:
由限制词“甲骨文”可从时间上排除B项,因为当时尚未有皇帝称号。
由提示词“宗”“象宫室屋宇之形”可以排除C、D两项,青铜兵器与铁制农具均与宗庙之意相差甚远。
表示宫室屋宇,所以“
”有可能是摆在宫室屋宇内的祖先牌位。
【答案】 A
导学导考 本题考查宗法制的相关内容。
解题的关键是结合材料和所学知识进行作答。
从“宗”字和“甲骨文”等信息,可以得知祖先牌位最符合相关内容。
启示:
由于受“一标多本”的影响,选择题偏重于提供新情境、新材料,主要考查学生阅读材料并从材料中获取有效信息解决问题的能力,以“能力立意”为主,强调与现实生活的紧密结合,关注社会,以史为鉴。
二、归纳概括中国古代早期政治制度的特点
1.早期的政治权力实质上是一种强权,王位世袭制代替了禅让制。
2.以血缘关系为纽带实行宗法制,各诸侯国拥有较大权力,说明最高统治集团尚未实现权力的高度集中。
3.带有浓厚的原始部族色彩,王权和神权密切结合,形成了一套从中央到地方的行政管理制度。
4.分封制与宗法制互为表里,血缘纽带与政治关系结合,实行严格的等级制度。
1.(2019·广东肇庆一模,12)“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。
”据材料可以推断出( )
A.周王赏赐诸侯土地和人民
B.分封制确保了周王对全国的有效统治
C.西周分封的主体是同姓亲族
D.分封制扩大了西周的疆域
1.C 材料描述周公分封七十一个诸侯国,其中同姓亲族有五十三个,主要强调的是分封的对象,A项是分封的内容,故A项错误;B项是分封的目的,故B项错误;同姓亲族诸侯国占多数,可见它是西周分封的主体,故C项正确;D项是分封的影响,故D项错误。
2.(2019·山东临沂一模,13)据《左传》记载,公元前506年,周王在封鲁公至鲁时,除分给他殷民六族,还“分之土田陪敦,祝、宗、卜、史,备物典策,官司彝器”;封康叔于卫时,不但确定封疆的四至界限,而且“授土,陶叔授民,命以康诰”,并教导他“启以商政,疆以周索”。
可见分封制在当时( )
A.传播了周文化B.妥善安置了殷商遗民
C.拓展了疆土封界D.稳定了诸侯王的统治
2.A 依据材料内容可知,西周分封制在封土授民的同时,也把周王朝自己以及其由商王朝接受过来的先进的器物、官僚体制、典章制度、意识形态和文化结构,带到了分封地区,从而传播了周王朝代表的中原文化,故A项正确;材料中安置殷商遗民不是分封制的主要内容,故B项错误;拓展了疆土封界只是其表面的影响,故C项错误;分封制下诸侯王拥有相当大的独立性,并不能稳定其统治,故D项错误。
3.(2019·江苏南京、盐城二模,1)张荫麟的《中国史纲》叙述:
“郑始祖为周厉王少子友,宣王时始封,在今陕西华县。
幽王之乱,郑友寄家于郐及东虢,因而夺占其地,别建新国。
”对此材料分析错误的是( )
A.受封的郑国国君是周王室的子弟
B.郑国是拱卫王室的主要诸侯国
C.郑国的版图在春秋时期发生变化
D.幽王时期分封制开始遭到破坏
3.D 由材料内容可知,郑国国君为周厉王少子,其为周王室子弟,故A项正确,不符合题意;作为分封的诸侯国其是拱卫王室的诸侯国,故B项正确,不符合题意;由材料内容可知,郑国在周幽王之乱,即西周结束时期,其版图发生变化,故C项正确,不符合题意;周幽王为西周的最后一个国王,分封制的破坏是在东周时期,故D项错误,符合题意。
4.
(2019·北京东城二模,12)以“人”“言”构形的“信”字在商周时期并未出现,到春秋才产生。
与此相应,对于“信”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始,该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。
人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出,上述史实的背景是( )
A.注重道德规范的儒家思想被统治者广泛接受
B.王室衰微,礼崩乐坏
C.成熟的文字在春秋时期出现
D.《左传》作者发明了“信”字
4.B 根据题干中“对于‘信’这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始”可知其所在的时代为春秋战国时期,儒家思想被统治者广泛接受应当从西汉武帝开始,故A项错误;王室衰微,礼崩乐坏符合春秋战国时期的时代特征,故B项正确;成熟的文字早在夏商时期就已经出现,故C项错误;题干中的信息不能说明是《左传》的作者发明了“信”字,故D项错误。
5.(2019·安徽合肥一模,1)
《钱氏家训·家庭》载:
“祖宗虽远,祭祀宜诚”“家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟”。
这反映了中国古代家庭教育强调( )
A.道德修养B.等级差异
C.宗法观念D.乡风民俗
5.C “家庭”“祖宗虽远,祭祀宜诚”“家富提携宗族”等信息说明强调的是宗族观念,与古代宗法观念有关,故C项正确。
6.(2019·河南开封二模,40)(节选)制度的创新是推动社会发展的动力。
阅读下列材料,回答问题:
材料一 王者禘(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出(诸族之始祖多感天而生)。
以其祖配之。
而立四庙。
庶子王(嫡子有残疾无法继承王位,由庶子代之)亦如之。
——《礼记·丧服小记》
别子(嫡长子之外的其他嫡子、庶子)为祖,继(继嗣)别为宗,继祢(亡父)者为小宗。
有百世不迁之宗,有五世则迁之宗。
百世不迁者,别子之后也。
宗其继别子之所自出者,百世不迁者也。
宗其继高祖者,五世则迁者也。
尊祖故敬宗,敬宗尊祖之义也。
——《礼记·大传》
(1)根据材料一,概述西周祭祀制度的内容,并结合所学知识概括宗法制的特点。
6.
(1)内容:
祭祖的同时祭天。
祭祀者按照血缘可分为“大宗”和“小宗”,天子及分封制下各等级的嫡长子为大宗,其余为小宗。
大宗可以祭祀高祖以上的祖先,小宗则只能祭祀高祖以下的祖先
特点:
以嫡长子继承制为核心;“大宗”与“小宗”是相对的;宗法制度与分封制度密切相关;西周政权与族权密切结合。
(任答2点)
★1.(2019·江苏单科,2,3分)据秦琅邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,东有东海。
但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”,大禹“东渐于海,西被于流沙”,更有“纣之地,左东海,右流沙”。
上述差异最能说明( )
A.《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇
B.年代久远导致历史记述莫衷一是
C.历史材料的运用首先要辨别真伪
D.石刻与文献形成证据链印证历史
1.C 由题干材料可知,秦琅邪石刻称颂秦始皇功绩,“皇帝之土,西涉流沙,东有东海”,但西汉学者编写的《淮南子》等书中说在秦始皇之前大禹时就已经“东渐于海,西被于流沙”。
这种差异说明,历史材料的运用首先要辨别真伪,故选C项。
A项表达与材料信息主旨无关;B项表述明显错误;材料中石刻内容与文献记载并不是相互印证的,故D项错误。
2.(2019·上海单科,4,2分)在中央集权制初创的秦朝,选用啬夫的是( )
A.太尉B.皇帝
C.郡守、县令D.丞相
2.C 啬夫是乡吏之一,由郡守、县令选任,故C项符合题意。
★3.(2019·海南单科,2,2分)《三国志》称秦始皇“罢侯置守,设官分职,不与古同”。
这是指秦朝实行了( )
A.郡县制B.分封制
C.井田制D.宗法制
3.A 由题干材料可知,秦始皇否定了分封诸侯的建议,设置郡守等官职,与周代以来“分封建邦”的分封制有很大不同,故A项正确;B项与材料主旨相反;C、D两项在材料中无从体现。
★4.(2019·天津文综,1,4分)从秦至清的两千多年中,许多皇帝或由于年幼庸弱,或由于当时形势和力量对比的变化,因而受制于母后、外戚、宦官、权臣、地方割据势力等,导致权力的萎缩或丧失。
这种现象实质上是( )
A.君主专制被颠覆 B.中央集权体制遭到破坏
C.君权至上的后果D.君主权力受到制约
4.C 本题考查学生对专制主义中央集权局限性的认识。
由于皇权至上和权力的高度集中,控制了皇帝便控制了整个国家,故出现了题干中所述现象,C项正确。
从个别现象看不出整个制度的变化,A、B、D三项表述片面。
★5.(2019·北京文综,12,4分)四川省博物馆藏有一块文字残缺的《九域守令图》石碑,其中一段碑文是:
“至于□国,天下分而为七。
□并四海,变易古制,始为□县,更□、□分裂,至□灭陈,天下方合为一。
”“□”处缺失的文字应该是( )
A.周 B.秦 C.汉 D.唐
5.B 本题考查对材料有效信息的解读。
从材料中“天下分而为七,□并四海”可大致推出是秦朝,后面又提到“始为□县……天下方合为一”,可知是郡县制。
秦灭六国,完成统一。
而周是灭商,汉和唐分别取代了秦和隋,三者之前的朝代都是统一的王朝。
6.(2019·海南单科,3,2分)秦灭六国后,秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是( )
A.宣扬托古改制B.承袭华夏传统
C.突出个人功业D.标榜君权神授
6.C 结合所学知识,皇帝之称是秦始皇认为自己“德高三皇、功过五帝”,因此,把“三皇”与“五帝”的名称合为“皇帝”,说明他认为王的称号不足以显示自己的权势和地位,而且他并不仅仅满足于做人间最高统治者,还要将自己的权威罩上神的光环。
A项说法错误;B、D两项可体现,但与题干要求“首要目的”不符。
一、秦朝统一
1.背景
(1)政治基础:
公元前221年,秦王嬴政建立统一的中央集权的封建王朝——秦朝。
(2)经济基础:
小农经济逐渐成为我国古代主要的生产模式。
(3)思想基础:
战国时期法家提出了建立中央集权国家的主张。
2.进程:
先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。
公元前221年,秦王嬴政建立统一的中央集权的封建王朝——秦朝。
二、秦朝中央集权制度的形成
1.秦朝中央集权制度的内容
(1)皇帝制度
(3)地方官制——郡县制:
在全国范围内推行郡县制。
郡守和县令、县长都由皇帝直接任命。
2.秦朝中央集权制度的影响
(1)对秦朝的影响:
一方面,有利于封建经济文化的发展,对祖国疆域的初步奠定、巩固国家统一及形成中华民族起了重要作用;另一方面,秦朝依靠皇帝的专制权威,加强对人民的压榨,造成阶级矛盾迅速激化。
(2)对后世的影响:
具有开创性,奠定了中国两千多年政治制度的基本格局,为历代王朝所沿用,不断加强和完善。
秦朝是郡县制的首创者,并将其推广到全国。
(×)
郡县制出现在春秋后期,很长时间里郡县制与分封制并存,秦朝统一全国后将郡县制推广到全国,因此,郡县制不是秦朝首创的。
一、专制主义中央集权制度形成的原因与特点
1.形成原因
(1)经济因素:
小农经济的分散性和落后性。
(2)政治因素:
地主阶级需要强有力的政权保护地主土地所有制。
(3)客观因素:
抵御游牧民族的南下、治理黄河、兴修水利等,需要一个强有力的中央政府把分散的一家一户的农民组织起来。
(4)理论基础:
法家思想。
2.特点
(1)皇权的至高无上和不可分割。
(2)以文化专制来巩固政治专制。
(3)皇权与相权、中央集权与地方分权的矛盾贯穿始终。
(2019·全国新课标卷Ⅰ,24,4分)中国古代,“天”被尊为最高神。
秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后( )
A.君主专制缘于宗教权威
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度
【审题思路】
(1)史实正误:
皇帝祭天旨在通过宣扬君权神授维护君主权威,而非强化宗法制度,故D项不正确。
(2)观点正误:
A项观点错误,君主专制并非缘于宗教权威;C项观点错误,早在氏族公社时期就有祖先崇拜。
(3)与题干关联度:
材料信息体现了当时的“敬祖”观念,反映出人伦秩序对政治统治的重大影响,即政治统治借助于人伦秩序,故选B项。
【答案】 B
导学导考 本题考查宗法制度与君主专制之间的关联。
解题的关键是认清二者的实质,提炼出材料的有效信息。
启示:
(1)材料式选择题一般采用信息推断法:
读懂材料,提取有效信息,由表及里,去伪存真,结合教材知识迁移分析。
比较分析四个选项,排除与材料明显不符的选项或结论正确但在材料中没有体现的选项。
(2)注意细节:
有时材料太长,观点隐藏在后半部分,需要完整阅读;有时设问为否定式,需要标记设问关键词;常见的名词在材料中有特定含义;注意材料中的时空限制和材料出处。
二、利用表格形式比较郡县制与分封制的异同
对比
项目
郡县制
分封制
相同点
①都是中国古代的地方行政制度;②都是为了加强对地方的控制,巩固统治;③都在一段时期内产生过积极影响
不同点
盛行时间
整个封建社会
西周
选官方式
由皇帝任免,不得世袭
世袭
维系的纽带
地域划分
血缘关系
官吏权力
官吏只有俸禄,没有封地
拥有封地、爵位、人口等
与中央的关系
郡县是地方行政机构,地方服从中央
诸侯国权力很大,有很强的独立性
产生的影响
有利于中央集权的加强和国家的统一,经过后世的调整和补充,积极作用日益明显
一段时期内产生过一些积极作用,但容易发展成割据势力
1.(2019·四川达州一模,25)因为缺乏必要的交通保障,所以分封制成为西周的可能选择。
照此逻辑,以下说法最合理的是( )
A.秦朝修建驰道使郡县制的存续成为可能
B.隋朝大一统加强了南北经济文化的交流
C.唐朝政通人和促成了经济文化的大繁荣
D.明清专制主义的强化使学术风气很沉闷
1.A 秦朝修建驰道有助于加强中央政府对地方的有效管理,从而使得郡县制
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