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最新《诗经》导读全套完整考试复习题库288题含标准答案
2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]
一、判断题
1.西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。
(×)
错,七鼎配六簋,九鼎配八簋。
鼎装的是肉,簋装的是饭,粮食一类的。
一般偶数,也就是饭都是妇女负责。
2.先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。
(√)
3.《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。
(×)
4.“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。
(√)
5.《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。
(×)
6.先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。
(×)
7.《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。
(×)
8.《国风•郑风•溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人。
(×)
9.“自我徂尔,三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。
(×)
10.《诗经•召南•甘棠》寄托了一种国人的淳朴,以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。
(√)
11.《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。
(√)
12.根据甲骨文“四方风”的记载,北风被写作为“隩”。
(√)
13.“天生烝民,其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。
(×)
14.“无纵诡随,以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。
(√)
1《荡》放荡不守法制的样子,讽刺周厉王。
【单选题】以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句?
(D)
A、疾威上帝,其命多辟
B、文王曰咨,咨女殷商
C、流言以对,寇攘式内
D、于乎小子,未知臧否
15.《诗经•大雅•民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。
(×)不完全一致
16.周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。
(×)
17.根据《诗经》的记载,西周时期的政治制度中并不包括建议制度。
(×)
西周时期的政治制度,包括建议制度。
18.《卫风•硕人》的创作时间要晚于《周南•关雎》。
(√)
19.中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。
(×)
20.《诗经•国风•邶风•谷风》中的部分诗句与《诗经•小雅•小弁》相同。
(√)
21.根据《诗经》的记载,先秦贵族的生活具有慵懒的特征。
(×)
22.与《红楼梦》不同,《诗经》旨在解构和反对现有的传统文化体系。
(×)
23.根据《诗经》的记载,先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。
(√)燕儿新婚,如兄如弟。
——《谷风》
24.先秦时期“不”和“丕”的含义极为相似。
(√)
25.《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。
(√)
26.“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。
(√)
27.从语言地域学的角度而言,“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。
(×)
28.西汉和东汉经学对《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。
(×)
29.中国最早卓有成效的诗学来自于先秦法家学派。
(×)
30.根据《论语》的记载,孔子时代已经不存在任何赋诗言志的现象。
(×)
31.根据考古学和历史学的研究,西周初期畿内诸侯都称“子”。
(×)
32.根据《诗经》的记载,恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。
(√)
33.“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。
(√)
34.《诗经•豳风•七月》对时间流逝的表现形式与《工作与时日》完全一致。
(×)
35.《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。
(√)
36.晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。
(×)
37.先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地,各自为政。
(√)
38.与其他先秦诸侯国相比,郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统,推陈出新。
(√)
39.“无我魗兮,不寁好也”中“魗”今写作“丑”。
(√)
40.以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。
(×)
41.根据《周礼•天官冢宰》的记载,先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。
(√)
42.对《诗经》“断章取义的赋诗言志”,要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。
(√)
43.夏禹是通过世袭制得到王位的。
(×)
禅让制。
44.根据西周封建制度的设定,先有“尊尊”后有“亲亲”。
(×)
45.周成王即位时年纪太轻,是由周公辅佐其执政。
(√)成王成年后,赶走了周公。
46.《诗经今注》的作者是龚自珍。
(×)
47.“三成而南,四成而南国是疆,五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。
(√)
48.武有七德,其中“保大”是保证发展的意思。
(√)
49.《商颂》是殷商时期的诗歌作品。
(×)
王国维认为,《商颂》是西周中期的作品。
50.殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。
(√)西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。
51.“间歌”指的是堂上和堂下的乐工轮替着唱歌。
(√)
52.炼铁
53.“兄死弟及”是指哥哥去世后,由自己的弟弟即位做君主。
(√)
54.根据后人的研究,西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。
(×)
55.《毛诗正义》由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。
(√)
56.鲁诗的创始人辕固生,是一位鲁国人。
(×)
57.孔子是第一个整理《诗经》的人。
(√)
西汉时期流行三家诗,分别是:
韩诗、鲁诗和齐诗。
韩诗:
创始人韩婴,作内外传,《内传》宋代失传。
今存《韩诗外传》。
后学有王吉、蔡谊、侯苞(字亦作芭,有《韩诗翼要》)明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。
西晋基本失传,其书进村《外传》。
鲁诗:
最早的大师是申培,鲁人(大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族),学风较为质朴。
后学有韦贤(宰相)、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。
西晋时失传,留下残碑一块,不足二百字。
齐诗:
最早的学者为辕固生;喜将诗与阴阳五行之说联系起来,有所谓的“四始、五情、六际”之说。
后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。
失传于东汉末。
三家诗辑佚,事于南宋王应麟《诗考》,后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》,勾沉稽考最全。
58.《孔子诗论》中“举贱民而蠲之”的“贱民”是指被流放的犯人。
(×)
59.在十五国风中,唐风所在的位置位于今天的山西北部。
(×)
60.“比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来,但是“兴”就相对含蓄隐晦一些。
(√)
61.根据《毛诗大序》的阐释,“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。
(√)
62.东汉时有“两郑”,郑玄被称为“前郑”,郑众被称为“后郑”。
(×)
63.“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。
(×)
64.根据杨树达的观点,《诗经•小雅•常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期。
(×)
65.根据周公制作的礼乐制度,姬姓贵族百代之内不允许通婚。
(√)
66.《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。
(×)
67.“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。
(√)
68.《诗经•国风•东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。
(√)
69.从诗歌艺术角度而言,《诗经•国风•东山》的创作年代是西周早期。
(×)
70.“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。
(×)
71.与希腊悲剧激化悲剧冲突相比,《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐。
(√)
72.“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。
(×)
朔指的是北方,不是南方。
73.周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器,并无其他目的。
(×)
周穆王周游天下寻找两种东西:
1、寻找草原的力量
74.《诗经•小雅•常棣》中“虽有兄弟,不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。
(√)
75.什么是《诗经》六义?
(1.《毛诗序》说:
“故诗有六义焉:
一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分:
风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳。
大小不同,而得并为六义者。
赋、比、兴是《诗》之所用,风、雅、颂是《诗》之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为“义”。
风、雅、颂——指《诗经》的体式
赋、比、兴——指《诗经》的表现手法
(2).风即十五国风,是各地的音乐曲调,包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分,共一百六十篇。
雅分为大雅和小雅,是朝廷正乐,共一百零五篇,其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。
颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分,分别有三十一篇、四篇、五篇,为郊庙祭祀之乐。
(3).宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释:
“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。
赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情
比就是打比方,拿一件事物来比拟另一件事物
兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物
76.“民之失德,干糇以愆”语出《诗经•小雅•伐木》。
(√)
77.“为酒为醴,烝畀祖妣,不洽百礼”这句话是指在丰收之后,人们会将粮食做成甜酒,上贡给祖宗。
(√)
78.《周颂•噫嘻》是在周成王时期创作的。
周康王(×)
79.“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。
(√)借民力
80.西周的重农观念起源于周人早期的历史。
(√)
81.《大雅•皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。
(×)
82.《大雅•生民》这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。
(√)
83.朱熹的解释,“立我蒸民,莫匪尔极”中的“立”应是动词,通“粒”,有养育的意思。
(√)
84.“既醉而出,并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。
(×)
二、单选题
85.“一张一弛,文武之道”语出先秦古籍(B)。
A、《周易》
B、《礼记》
C、《诗经》
D、《尚书》
86.《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是(D)。
A、竹简
B、芍药
C、蒿草
D、兰花
87.“秦氏有好女,自名为罗敷”中“罗敷”的意思是(D)。
A、芍药
B、蒲苇
C、少女
D、美女
88.以下哪一项属于《国风•鄘风•桑中》中的诗句?
(A)
A、爰采葑矣,沬之东矣
B、人之无良,我以为兄
C、人而无止,不死何俟
D、玼兮玼兮,其之翟也
89.以下哪一姓氏不存在于《国风•鄘风•桑中》?
(C)
A、美孟姜
B、美孟弋
C、美孟褒
D、美孟庸
90.《国风•鄘风•桑中》中“期我乎桑中,要我乎上宫”的“上宫”指的是(D)。
A、白云观
B、社稷坛
C、阿房宫
D、高禖庙
91.《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗?
(C)
A、《卫风》
B、《邶风》
C、《郑风》
D、《鄘风》
92.“赋诗言志”在先秦哪一时期广为流传?
(C)
A、殷商中期
B、西周初期
C、春秋时期
D、战国末年
93.“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式?
(D)
A、战争祭祀
B、新婚大宴
C、国丧典礼
D、外交仪式
94.《诗经•齐风•还》中“峱”是(C)的山名。
A、江苏常熟附近
B、浙江余杭附近
C、山东临淄附近
D、河北秦皇岛附近
95.以下哪一项不属于《诗经•唐风•蟋蟀》的诗句:
(D)
A、今我不乐,日月其慆
B、好乐无荒,良士蹶蹶
C、无已大康,职思其居
D、既见君子,云何不乐
96.以下哪一项不属于《诗经•邶风•凯风》中的诗句?
(C)
A、母氏圣善,我无令人
B、睍睆黄鸟,载好其音
C、父兮母兮,畜我不卒
D、棘心夭夭,母氏劬劳
97.根据《礼记•郊特牲》的记载,“岁十二月,合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日?
(D)
A、寒食
B、飨宴
C、封箱
D、蜡祭
98.根据考古发现,郑国地区的西周器物具有(D)浓郁的色彩。
A、猃狁
B、藏羌
C、三苗
D、殷商
桑林之舞
99.世界上最早的天文观象台位于(C)。
A、半坡遗址
B、大汶口遗址
C、陶寺遗址
D、牛河梁遗址
100.以下哪一项不属于《诗经•陈风•宛丘》中的诗句?
(D)
A、无冬无夏,值其鹭羽
B、无冬无夏,值其鹭翿
C、洵有情兮,而无望兮
D、舒忧受兮,劳心慅兮
101.《诗经》中的《陈风》记载了现今(B)的先秦诗歌。
A、河北保定
B、河南淮阳
C、湖北荆州
D、湖南湘潭
102.体现了先秦古民文化的大河村遗址位于(D)地区。
A、湖南长沙
B、江苏南京
C、辽宁沈阳
D、河南郑州
103.与《国风》相比,《诗经》中《雅》《颂》的核心题材没有(C)方面。
A、战争
B、农事
C、民俗
D、祭祀
104.“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家(D)。
A、巴门尼德
B、苏格拉底
C、柏拉图
D、亚里士多德
105.《诗经•召南•甘棠》的创作目的是怀念西周先贤(B)。
A、周公
B、召伯
C、周文王
D、周武王
106.以下哪一先秦古籍记载了“孔子认为《甘棠》是一种对有德之人的回报”的观点?
(C)
A、《老子》
B、《尚书》
C、《孔子诗论》
D、《周易古经》
107.《诗经•召南•甘棠》的核心内容是(A)。
A、睹物思人
B、见异思迁
C、如实记录
D、表达怨愤
108.“防民之口,甚于防川”最早出自于先秦典籍(D)。
——出自《国语•周语上》
A、《诗经》
B、《尚书》
C、《离骚》
D、《国语》
109.以下哪一诗句表明了《诗经•唐风•蟋蟀》的主旨?
(C)
A、弗驰弗驱
B、役车其休
C、好乐无荒
D、岁聿其逝
110.以下哪一项不属于《诗经•国风•卫风•氓》中的诗句?
(C)
A、士之耽兮,犹可说也
B、夙兴夜寐,靡有朝矣
C、谁谓宋远?
跂予望之
D、淇水汤汤,渐车帷裳
111.“有洸有溃”暗指(D)事件。
A、兵败
B、日蚀
C、洪灾
D、家暴
112.西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是(D)。
A、南京
B、西安
C、北京
D、洛阳
113.“天听自我民听”首见于先秦古籍(C)。
A、《国语》
B、《周易》
C、《尚书》——天视自我民视,天听自我民听。
D、《诗经》
114.“靡不有初,鲜克有终”讽刺的是(B)。
A、周幽王
B、周厉王
C、周宣王
D、周赧王
115.“言之者无罪,闻之则足以戒”语出(C)。
A、《世说新语》
B、《资治通鉴》
C、《毛诗序》
D、《春秋公羊传》
116.以下哪一项是《诗经•国风•采蘩》中的诗句?
(C)
采蘩,蘩指的是一种水草。
在祭祀,给祖宗上供的时候,会用到。
采水草这个事,一般是有周王朝的媳妇做,表达对祖宗的敬意。
A、我戍未定,靡使归聘
B、岂敢定居,一月三捷
C、被之僮僮,夙夜在公
D、王事靡盬,忧我父母
117.根据《诗经•国风•采蘩》的内容,宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关?
(C)
A、賨目
B、殷商
C、启夏
D、元谋
夏禹治水嘛~古人就认为人死后会回到水里喽~
118.以下哪一项是《诗经•国风•女曰鸡鸣》中的诗句?
(C)
A、将翱将翔,佩玉琼琚
B、执子之手,与子偕老
C、宜言饮酒,与子偕老
D、虽则如云,匪我思存
119.“弋言加之,与子宜之”中“宜”的含义是(C)。
A、更加
B、舒适
C、烹饪
D、美化
120.根据《周礼》记载,以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合?
(B)
A、牛和稷
B、羊和黍
C、豚和麦
D、犬和苽
121.以下哪一项属于《国风•郑风•溱洧》中的诗句?
(A)
A、维士与女,伊其将谑
B、将仲子兮,无逾我墙
C、岂无饮酒,不如叔也
D、有美一人,清扬婉兮
122.根据《尚书大传》的记载,先秦贵族夫人御君时太史会奏(C)于阶下。
A、《采薇》
B、《东山》
C、《鸡鸣》
D、《关雎》
123.东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属于(C)。
A、霸国和燕国
B、蔡国和鲁国
C、虢国和郐国
D、陈国和卫国
124.西周时期的“氓”主要是指(D)。
A、湿地小虫
B、湖边水草
C、田园牧牛
D、野外之民
125.“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍(C)。
A、《诗经》
B、《尚书》
C、《周礼》
D、《国语》
126.“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章?
(A)
A、《氓》
B、《节南山》
C、《采薇》
D、《东山》
127.野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》以下哪些篇章中?
(D)
A、《宋风》《霸风》《秦风》
B、《晋风》《楚风》《燕风》
C、《鲁风》《齐风》《魏风》
D、《郑风》《卫风》《陈风》
128.以下哪一项属于《国风•郑风•褰裳》中的诗句?
(C)褰裳——提起衣服
A、衣锦褧衣,裳锦褧裳
B、既见君子,云胡不瘳
C、子不我思,岂无他人
D、岂曰无衣,与子同泽
129.《国风•郑风•褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是(B)。
A、一位男性
B、一位女性
C、女性和男性皆可
D、非男非女
130.《国风•郑风•褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的(D)。
A、襄阳市汉水
B、安丘大汶河
C、洛阳市洛河
D、新郑双洎水
131.根据先秦时期的文献记载,(A)常被视为“生育”的时令。
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
132.《国风•郑风•山有扶苏》中“隰有游龙”的“游龙”指的是(C)。
A、泥鳅
B、蚯蚓
C、红蓼花
D、扬子鳄
133.根据《国语•郑语》的记载,郑国多野性婚俗的原因是(C)。
A、未及宋德
B、未及夏德
C、未及周德
D、未及殷德
134.《诗经•邶风•凯风》中“凯风”指的是(B)。
开封自南。
A、东风
B、南风
C、西风
D、北风
135.以下哪一项是《诗经•国风•鸡鸣》中的诗句?
(A)
A、东方明矣,朝既昌矣
B、知子之好之,杂佩以报之
C、宜言饮酒,与子偕老
D、琴瑟在御,莫不静好
136.“节彼南山,有实其猗”中“猗”是指(D)。
A、山猿
B、山狐
C、山脚
D、山角
节彼南山,维石岩岩。
节彼南山,有实其猗。
(实:
大的,猗:
山角。
)比喻山巍峨有棱角。
137.董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”发生在西汉(D)时期。
A、汉高祖
B、汉文帝
C、汉景帝
D、汉武帝
138.从文献学和哲学角度而言,汉代经学可以分为(C)。
A、上文经和下文经
B、南文经和北文经
C、今文经和古文经
D、汉文经和藏文经
139.与今文经学家相比,汉代古文经学家将孔子看作为(B)。
A、素王
B、先师
C、逆贼
D、血亲
140.根据《汉书•儒林传》有关王式的记载,西汉《诗经》讲师的授课风格是(C)。
A、赏析书法艺术
B、强调文学创作
C、贴近现实政治
D、着重古文训诂
141.两汉至隋唐时期的经学研究特点是(D)。
A、轻考古
B、重考古
C、轻师说
D、重师说
142.汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括(B)。
A、齐诗
B、秦诗
C、鲁诗
D、韩诗
143.根据“据文求义”的原则,研读《诗经》的基础是(A)。
A、研究语言和重视新材料
B、研究物理和重视今文经
C、研究化学和重视新材料
D、研究生物和重视古文经
144.以下哪一项属于北宋时期的《诗经》研究著作?
(C)
A、王质《诗总闻》
B、范处义《诗补传》
C、苏辙《诗集传》
D、颜粲《诗辑》
145.未来《诗经》研究工作的要求不包括(C)。
A、小学功夫扎实
B、关注新材料
C、摒弃前人注释
D、对新理论要欢迎和戒慎
146.清代小学名著《广雅疏证》的作者是(B)。
A、王守仁
B、王念孙
C、王应麟
D、王献之
147.《七子之歌》的作者是(C)。
A、梁实秋
B、徐志摩
C、闻一多
D、周树人
148.根据诗义的表述,《诗经•小雅•节南山》属于()时期的作品。
(B)
A、盛世
B、衰世
赫赫师尹,不平谓何。
——衰世
C、乱世
D、来世
149.《孔子诗论》出自于先秦书简(C)。
A、浙大简
B、清华简
C、上博简
D、岳麓简
150.《诗经•大雅•思齐》的创作背景是(C)。
A、纳谏
B、婚礼
C、祭祖
D、兵燹
151.“刑于寡妻”中的“寡妻”是指(B)。
A、庶妾
B、嫡妻
C、寡妇
D、弃妇
刑於寡妻,至于兄弟。
152.《诗经•大雅•思齐》中蕴含了以下哪一种儒家核心思想?
(A)
A、内圣外王
B、以无为本
C、兼爱非攻
D、上善伐谋
153.根据《诗经•大雅•思齐》的内容,先秦古人“得天命”的表现形式不包括(D)。
得天命:
代有贤妻,代有贤子。
好家庭呀~
A、好家庭
B、好妻子
C、好儿子
D、好奴隶
154.根据《诗经》的记载,以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态?
(D)
A、高傲挺立型
B、哀怨倾听型
C、体会真理型
D、放荡堕落型
155.“心之忧矣,如匪浣衣”中“浣衣”是指(D)。
A、侵衣
B、织衣
C、染衣
D、洗衣
156.以下哪一项不属于《诗经•国风•邶风•谷风》的诗句?
(C)
A、凡民有丧,匍匐救之
B、泾以渭浊,湜湜其沚
C、习习谷风,维山崔嵬
习习谷风,以阴以雨。
——正解。
D、宴尔新昏,以我御穷
157.“不远伊迩,薄送我畿”中“畿”是指(A)。
A、门畿
B、京畿
C、官田
D、官道
158.《诗经•国风•邶风•谷风》中最有可能记载了(B)地区的弃妇形象。
A、河北北部
B、河南北部
C、湖南南部
D、湖北南部
159.根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点,《邶风•柏舟》的作者很可能是(C)。
A、诗中的弃妇
B、诗中弃妇的丈夫
C、来自陕西的采诗官——泾以渭浊,湜湜其沚。
D、来自齐鲁的采诗官
160.以下哪一项是《诗经•小雅•节南山》中的诗句?
(C)
A、听用我谋,庶无大悔
B、匪面命之,言提其耳
C、家父作诵,以究王訩
D、惠于朋友,庶民小子
161.“天地之大德曰生”语出先秦著名典籍(C)。
A、《诗经•小雅》
B、《尚书•禹贡》
C、《周易•系辞》
D、《楚辞•九章》
162.根据《毛诗序》的阐释,《诗经•邶风•凯风》中写到“母亲”是打算(D)。
A、卖儿
B、食子
C、为奴
D、再嫁
163.根据《孟子•告子下》的记载,以下哪一项属于对《诗经•邶风•凯风》的正确评价?
(A)
A、亲之过小
B、亲之过大
C、亲之平平
D、亲之不存
164.“尽信书不如无书”一语出自(C)。
A、老子
B、孔子
C、孟子
D、墨子
165.《诗经》中《唐风》所载的诗歌主要体现了(A)地区的风土人情。
A、三晋文化中心
B、海岱文化中心
C、巴蜀文化中心
D、荆楚文化中心
166.从音乐发展史的角度而言,孔子评价《诗经》中“郑声淫”主要是指(C)。
A、《郑风》音乐杂乱而无章
B、《郑风》音乐淫乱而不堪
C、《郑风》音乐灵活而曲折
D、《郑风》音乐庄重而呆板
167.与其他国风相比,《诗经》中《郑风》代表的是(D)。
A、神圣
B、地理
C、天文
D、人情
168.以下哪一项属于《诗经•郑风•遵大路》中的诗句?
(B)
A、风其吹女
B、无我恶兮
C、倡予要女
D、叔兮伯兮
169.《诗经•郑风•遵大路》“不寁故也”中“寁”的意思是(C)。
A、暂时
B、斩杀
C、迅速
D、缓慢
170.在晋国内乱中胜利的晋武公与
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