北京故宫的详细资料.docx
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北京故宫的详细资料
北京故宫的详细资料
[一]历史沿革
明代营建xx的四个时期xxxxxx四年(____年)诏建xx皇宫,此后营建工程一直陆续不断地进行,直至明xx末年。
除一般维修外,以工程量计算,大体可以分为四个时期。
一、xx开创时期。
这一时期,结合xx营建,将元大都xx整体向xx推移,并完成了xx城墙的修建,从而确定了xx的位置和规模。
由于xx是吸取明初xx、xx京两地xx营建的经验而施工的,其布局更为完整。
xxxx北分为前xx后寝,中轴线贯穿xx北,左右对称,三路纵列,xxxx环列,呈众星拱月之势,基本按《xx》等传统文献中的王城规制进行规划。
现存的故宫基本保持了xx时期奠定的这一平面格局。
二、正统完成时期。
这一时期包括正统、景泰、天顺三xx,是明代xx以后初步稳定和兴盛的时期,国家的财力、物力相对充裕,相继完成了xx各大坛庙和御苑的营建,xx三大殿的重建和两宫的修缮也是这一时期的主要工程。
xx登基后,第一件大政就是修建xx,从正统元年(____年)开始,到正统十年(____年)完成。
三、嘉靖扩建时期。
明xx此时日渐昌盛,商业资本主义有所发展,xx前三门外逐渐形成繁华的商业区。
嘉靖二十三年(____年)加筑xx部外xx以资防卫。
这一时期的重点工程仍首推xx三大殿的工程。
此xx火灾最多,嘉靖三十六年(____年)的大火竟导致“三殿十五门俱灾”,不得不陆续重建,至嘉靖四十一年(____年)才重新建成。
其间因重建xx致使三大殿工程一度停滞。
四、明末衰落时期。
万历至明末,衰亡迹象日益明显,政府已无力进行大规模的兴建。
万历xx三大殿又发生火灾,但此次搁置18年方重建,且工程历时12年,持续到天启年间才修缮完毕。
xx《xx图志》明代xx皇城xx图
有明一代,曾建有三座大型皇宫,分处于中都(xx)、xx和xx。
现就xx和xxxx作一比较。
从环境布局看,明xx、xxxx均坐xx,但xxxx位于城东侧xxxx趾之阳(今xx门内御道街一带),偏于xx一隅,东侧紧靠xx,略显局促;而xxxx处于xxxx中轴线上,形势恢宏,气魄雄伟,较xxxx更为壮丽。
从规模形制看,xxxx为三朝二宫制度:
“正殿曰xx殿,前为xx门,殿之后曰xx殿,xx殿之后曰谨身殿,皆翼以廊庑。
xx殿之左右各建楼,左曰文楼,右曰武楼。
谨身殿之后为宫,前曰乾清宫,后曰xx,xx以次序列。
xx皇城,城之门南曰xx,东曰东华,西曰西华,北曰xx。
”
xxxx自xx四年(____年)开始营建,“悉如xx之制,而宏敞过之”。
明皇室xx以后,从xx十九年(____年)至万历二十五年(____年),对皇宫进行了多次重建、改建、扩建,逐渐形成完备的明代xxxx。
就现有史料记载及xxxx遗址资料分析,xxxx承递xx当无疑,惟功能更xx,规模更宏大。
xxxx初建时,xx“xx崇俭朴,犹恐习于奢华”,建筑简朴,摒去雕琢奇丽之装饰,规模也不大。
而xxxx,据《明史·舆服志》称“规制悉如xx,壮丽过之”。
经遗址考察,xxxx城壕遗址xx内侧相距约859m,自xx内侧至xxxx相距约807m;而xxxxxx宽760m,xxxx960m。
xx建筑的空间规划及建筑营造是根据xx的政治活动、日常起居的需要而进行的。
宫内的主要政治活动是“xx”,因此xx营建也围绕“xx”而展开。
《xx》、《礼记》、《仪礼》等典籍中有“天子xx皆三xx”之说,指周制有三xx:
外xx一,内xx二,内xx又分称治xx和xx,分别承担不同的功能。
外xx是商议国事、处理狱讼、公布法令、举行大典的场所,位于xx南门外易于国人进出的地方;治xx用于君xx日常xx会治事、处理xx奏章、接受万民上书;xx是君xx接晤臣下、与群臣议事及举行册命、宴饮活动之处。
门,在xx中不仅起到分隔各xx的作用,还具备交通枢纽、禁卫保安的功能。
史料中关于xx城门制有多种说法,一般认为是皋、库、雉、应、路五门。
皋者,远也,皋门是xx宫最外一重门;应者,居此以应治,是治xx之门;xx“藏于此”之意,故库门内多有库房或厩棚;雉门有双观;路者,大也,路门为xx之门,门内即路寝,为天子及妃嫔xx所。
明清xx大体沿袭了上述“三xx”、“五门”制度,并根据当时的社会条件和需求有所变通。
按位置关系、使用情况和建筑形制分析,明代的“五门”分别对应为大明门、承xx(xx)、端门、xx和奉xx(太和门),而清代的“五门”则是xx、端门、xx、太和门和xx。
大明门(大清门)为xx皇城最南端的一道门,xx外有xx千步廊,用于吏、兵两部选官抽签,刑部秋审,礼部乡会试审查试卷;每遇大典,需在此举行仪式昭告天下。
端门前广场有xx侧门分别通往xx和社稷坛,两庑多作库房使用。
xx有双观,是礼制规定天子特有的“雉门”形式,用于举行献俘礼、颁朔仪式(明代还在xx前对大臣进行廷杖)。
太和门乃明代御门听政之处,其内xx是举行各种大型xx会典礼仪式的场所。
清代将御门听政改在xx举行,又在门前左右建xxxx房,更符合“内有九室,xx居之,外有九室,xxxxxx”的周制。
综上所述,明代xx以外当为外xx,xx内为治xx,太和门内为xx,而清代xx退至xx内。
[二] 规划布局
xxxx的平面布局xxxxxx分别位xxxx、xxxx的左右两侧,为明清两代皇后及妃嫔所居。
总占地面积30000多㎡,共有建筑140多座,房屋500多间,其位置之醒目,布局之严谨,为历代后xx所不及。
xxxx的布局既遵从传统礼制,又富于变化,融汇了“向心”与“取正”的传统。
xx总体布局来看,xx、xxxx沿xx中轴线纵向排列,有如天地;而“六寝xx”分立于xx西两侧横向展开,如众星拱卫,清晰地反映出“王者必居其中”的营建思想。
xxxx在以xx、xxxx为中心横向排开的同时,还相对保持着自身布局的纵向排列。
xxxx均按xx排布,削去最外侧一列而呈横三纵二的格局,每列纵向xxxx,列与列之间形成了以二xx构成的虚轴线。
十二座院落之间各以xx、xxxx及各xx前巷道纵横分隔,构成了条条街巷、座座门墙相通而又相隔、规整而又严谨的空间。
这种布局方式使后xx众多房屋建筑得以合理地排列组合,达到了高度的和谐
一。
从局部看,十二xx的主体建筑均xx向,采用了“取正”的布局方式。
每座院落的布局和建筑形式基本相同,为两进的三合院,各占地2500㎡左右,平面呈正方形,环以高墙。
xx中前殿后寝,有左右配殿,严格讲求对称。
前殿两山有卡墙,以便门与后殿相通。
清代晚期曾对xx进行过两次较大的改建,分别拆除了xx门和xx,将xxxx的后殿改为xx,xxxx的后殿改为xx,使原来独立的两进院联系成为四进院,打破了明代xx独立的格局,加强了建筑室外空间的连续性,扩大了活动场所,增加了生活气氛,为日常使用提供了便利。
目前,xxxx仍基本保持着明代xx、严谨的布局风格,而xx则表现为灵活、多变的清代风格。
xx五行与xxxx建筑的规划必然有其指导思想与理论依据,明代营建xx时除了遵循儒家礼制,也充分运用了xx五行学说。
xx说在xx建筑中主要表现在以下几方面:
xx布局外朝为阳,内廷为阴。
外朝建筑布局疏朗,气势雄伟,体现阳刚之美;内廷建筑布局严谨,内檐装修纤巧精美,体现阴柔之美。
为突出外朝的阳刚之气,xx前的中轴线上依次布置了大明门、承xx、端门,又在xxxxxx配置文华殿、xx作为左辅右弼,使外朝气势恢弘、雄伟壮丽。
数目奇偶奇数为阳,外朝反复运
三、五、九等奇数。
纵轴线上xx天殿、xx殿、谨身殿坐落于“三台”上;横轴线上为文华、xx天、武英三殿;xx天殿以南安排有五门;大殿面阔9间、进深5间,暗示天子“九五之尊”。
此外,外朝的踏垛级数、xx和坎墙的砖皮层数也多用奇数。
与之相对应的,内廷中多用偶数。
中轴线上主要建筑是xx、xx两宫,两侧分布十二宫、十所,以象征星辰拱卫。
建筑的坎墙、xx、山墙、檐墙和宫墙下肩的砖皮层数以及踏垛级数多为偶数。
建筑命名大多使用对偶之词,强调xx互补与调和,如xx宫与xx、日精门与月华门,等等。
xx中有许多“礼象五行”之处,则是五行说在xx中的鲜明体现。
东方属木,为青色,主生长,故明代“太子视事之所”文华殿和清代皇子居住的撷xx殿(南三所)安排在xx内,建筑屋面用绿色xx。
南方属火,为赤色,所以xx采用独特的红色彩画。
西方属金,生化过程为“收”,xx居住的宫室因此安排在内廷西侧。
北方属水,中轴线尽端的xx殿北面正中石栏板则用水纹雕饰(其它栏板为穿xx雕饰)。
中央属土,为黄色,设计者巧妙地将三台平面做成“土”字形状,并大面积使用黄xx,以此象征王者居中统摄天下。
凡此种种,以灵活多样的手法,充分展示了五行方位、色彩、生化过程相互间的关系。
五行学说中还有“相生相克”的说法,因此三大殿多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律,尽量少用绿色,也不种植树木,就是为了防止“xx”。
五行八卦图之一
“礼”是贯穿xx传统文化的核心思想,“夫礼,天之经,地之义,民之行也”。
xxxx作为古代建筑文化集大成的载体,无论其位置、布局还是建筑单体的规模、形制、色彩乃至装饰等方面,都鲜明地体现着“礼”文化的渗透和影响。
首先,xx位于xx中心,正是遵从了周以来“天子择中而处”的思想而规划的。
xxxx以南,xx和社稷坛分列xx西;xx内部三大殿与后两宫依次排布于中轴线上,符合“左xx”、“前朝后寝”、“三朝两宫”的天子xx之制。
外朝三大殿两侧的庑房,除少数为办事机构外,绝大部分是存放xx财货和文件档案的地方,也正与《礼记·xx》:
“君子将营宫室,xx为先,厩库为次,居室为后”的思想相符。
xx中轴线以外,xx妃嫔、xx、xx以及皇子、皇孙的宫室及服务设置等各按“礼”所应在的位置布局,构成不同功能的区域。
朝寝交接处的xx前广场是体现xx建筑礼制规范较为集中的场所。
广场南面的xx是外朝三大殿的最后一座,规格等级仅次于xx,其通面阔9开间,进深5开间,重檐歇山顶,翼角置走兽9个,内外檐均xx和玺彩画,菱花槅扇,坐落在高大的xx“三台”之上。
北面xx位居后宫最南端,是xx正寝xx宫的正门,面阔5间,进深3间,单檐歇山顶,xxxx。
其xx西两侧的随墙琉璃门——内左、内右门,分别通向xx、xxxx,是去往xxxx的重要通道。
门外设军机处、xx朝房,正合《xx》所谓“内有九室,xx居之,外有九室,xx朝xx”之制。
xx朝房为连檐通脊灰瓦顶,不施斗栱,门窗装修素朴,xx高仅尺余,进一步烘托出中轴线上主体建筑的宏伟壮丽。
[三]建筑法式建筑法式是指以木构架为主要结构方式的xx古代建筑向标准化、定型化发展中形成的一整套专项制度。
北宋崇宁二年(____年)刊行的《营造法式》是关于宫室、坛庙、官署、府第等建筑的设计、施工和用料的规范。
据此,现代建筑史家将xx房屋的各部分及其构件的规格尺寸、比例关系和做法要求等简称为“法式”。
xxxx的建筑法式在继承以往标准化、定型化传统的基础上又有所发展。
xx十二年(____年)颁行的《工程做法》是针对包括xx建筑在内的房屋建筑修造的条例规范,将xx修造的法式要求进一步制度化。
明清xx的建筑法式较之以往更为完整、详尽、实用,在地盘布局、xx栏杆、大木构架、屋顶式样、墙体形制、内外装修及油饰彩画等诸多方面都有明晰规定。
建筑法式的制度化,一方面标志着建筑体系的高度成熟,有利于提高工作效率,强化工程管理,但另一方面也有僵化的趋势,使建筑设计者的创造力受到极大的限制。
工程做法》《工程做法》为清工部会同内务府主编。
自xx九年(____年)“详拟做法工料,访察物价”,历时3年,于十二年(____年)刊行,原编74卷,《清会典》著录列入史部政书类。
《工程做法》体例大体仿照宋代《营造法式》,内容以工程事例为主,条例大多简约,应用工料重在额限数量,与《营造法式》略有不同。
全编大体分为各种房屋建筑工程做法条例与应用料例工限(工料定额)两部分,包括土木xx、搭材起重、油饰彩画、铜铁活安装、裱糊工程等各专业条款的规定以及应用工料各例额限。
xx并附屋架侧样示意简图。
本书的编辑主旨是作为官工建筑设计通用的规范,以文字说明为主,很少附图,建筑各作做法采用条理规程与范例相结合的办法逐款对照说明,基本是按建筑安装的先后顺序由下而上依次xx排列,既有条例,又有具体尺寸,可以相互对证,避免疑误。
《工程做法》是在xx年间政治局面渐次稳定、经济逐步恢复、官工营造日趋增多的背景下产生的。
当时是作为宫廷(xx“内工”)和地方“外工”一切房屋营造工程定式“条例”而颁布的,目的在于统一房屋营造标准,加强工程管理制度,同时又是主管部门审查工程做法、验收核销工料经费的文书依据。
应用范围主要针对官工“营建坛庙、xx、仓库、xx、寺庙、xx一切房屋油画裱糊”等工程而设,修理工程则“仍照旧制尺寸式样办理”,不在此编新订条例范围。
对于民间房舍修盖,主要起到建筑法规的监督作用,严格限制民用房屋的规模、形制。
《工程做法》规格事例多关封建体制,与当今建设要求有很大差距,然而其中有关建筑设计基本原则与工程技术具体处理方法,从建筑科学的发展角度看,仍颇具参考价值。
例如中轴对称、主次对比的总体布局;关乎日照风向、趋高避湿的设计原则;采用预制构件、组合安装的施工方式以及统一建材规格、充分利用地方材料等等,都是长期实践经验的积累和提炼的结果。
某些行之已久、卓有成效的做法,今日仍可加以改进利用,以发挥其应有的作用。
大式与小式长期以来,人们通常以有无斗拱作为划分xx大小式的标准,即有斗拱的建筑为大式,无斗拱者为小式。
其实这种说法并不确切,因为有斗拱者确是大式,但无斗拱者却不一定都是小式,其中亦有大式。
xx先生在《〈工程做法〉注释》中指出大式与小式的区别如下:
1.大式建筑的大木结构多为带斗拱做法,亦有不带斗拱做法;小式建筑限于条例,不许使用斗拱。
2.大式建筑一般来说或在殿身外围出廊造,或仅前后出廊,或前檐出廊后檐不出廊,廊又有明廊、内廊之分;小式建筑在体制上无周围廊做法。
3.大式建筑的屋盖,可以采用庑殿、xx转角、挑悬山、硬山、卷棚各式以及方圆各角亭、xx转角房、穿堂,或于檐下又接披檐;小式建筑仅限于硬山、悬山和卷棚数种,绝不可以使用庑殿、xx转角等做法。
4.就xx架结构而言,大式建筑最少三檩,可以多到十一檩;小式建筑多不
六、七檩,一般为三到五檩。
5.屋盖檐宇做法,大式有单檐造、重檐造或重檐三滴水造,或于上下檐间添加平台以至种种复杂形式,檐头使用檐椽、飞檐椽双重椽子;小式限于单檐,更不许造作飞檐攒角。
此外,是否使用角背和扶脊木、xx架出肩尺寸等诸多细微方面,也是判定大小式的依据。
另外还需结合xx、石作等施工专业综合考察。
总之,xx的大小式问题涉及木、石、瓦等多项工种,关系到选材、制作、形制、比例、尺寸多方面问题,须经过由宏观而微观、由表及里地综合分析方能获得全面的认识。
xx建筑天花xx各殿天花多系清代修造,后虽多次重修,仍基本保持原貌。
其中三大殿、后xx、xx、xx等等级较高的xx或佛堂建筑以及内廷xx的亭堂楼阁内xx采用硬天花;而皇帝寝宫和东xx则多采用软天花。
硬天花的支条和天花板上都施彩画。
天花板中心圆光多以蓝色为底,内画龙、xx、仙鹤、百花、果实。
圆光以外的方光以浅蓝色为底,四角用鲜明的颜色绘云纹,称为岔角。
方光以外为xx,多施绿色。
支条上彩画的颜色一般与方光相同,十字相交处多为沥粉贴xx瓣图案,称辘轳,四边xx的颜色一般与岔角相同。
彩画的纹样和色泽通常与建筑功能紧密结合。
天花上的彩绘严格按等级划分,xx图案等级最高,使用最广。
xx天花板图案为沥粉贴金坐龙,与殿内雕龙金漆宝座以及xx上大龙和玺彩画相呼应,充分显示了xx的尊贵威严。
寝宫外檐廊天花彩绘则多以xx图案为主,xx“xx呈祥”、“天地交泰”。
xx天花支条上之辘轳、xx均沥粉贴金,天花板岔角亦为两色金的云朵,色调xx。
慈禧太后偏好苏式彩画,群臣在其五十xx时,将xx等处天花改为百花图案,取意“花团锦簇,吉祥如意”。
佛堂建筑的天花彩绘别有特色。
如雨花阁天花圆光内不绘xx花草之类,而以佛教六字真言组成六瓣莲花图案,象征“超脱苦难,寻求光明与欢乐”;支条上也非xx和辘轳,而代之以xx、杵等佛教法器图案,充分渲染宗教建筑气氛。
xxxx内的硬天花也较为独特,其规格比一般天花小,支条为xx,天花板为xx梨木,镶贴xx刻灵芝卷草图案。
天花与室内装修的纹饰、色泽相协调,xx素雅。
软天花主要用于妃嫔居住的东xx,以浅色为主,并采用xx(蝠)寿(xx)等吉祥图案。
xx花园倦勤斋中的天花属于软天花中的海墁天花,顶棚上满画竹篱藤萝,与室内西侧小戏台、xx墙上绘制的藤萝壁画相连,形成一个“室内花园”。
xx也有部分建筑不用天花。
如xx、景运门,平时只作为通路,采用彻上明造方式,椽望、xx等处均加油饰彩绘。
明代官式彩画的纹饰造型和绘制工艺十分规范,不同地区、不同质地的彩画如出一辙,证明当时的法式规制已经相当完备。
明代檩枋彩画的基本格局沿袭元代旧制,但细部纹饰的造型及设色方面都有很大发展。
纹饰的变化集中在盒子、旋花和xx三个部位。
明代盒子的核心纹饰除沿用柿蒂纹外,还出现以旋瓣和xx纹组合的团状花饰,而不再布置锦纹。
藻头的纹饰造型主要有两种,①外轮廓呈如意头形,内附旋瓣或xx纹;②用旋瓣组成旋花造型。
这两种纹饰既可以单独组合,也可以交互组合。
前者明显是从宋代如意头演变而来,后者是从元代旋子发展而成。
旋花一般由花心和旋瓣构成。
花心部分多以莲座纹为基础,莲座之上附以xx纹、石榴头纹或花蕊。
花心四周置6或8片旋瓣,旋瓣多绘成翻卷形“抱瓣”,以表现花瓣自然卷曲的形态。
大型构件上的旋花在花心与旋瓣之间再增加一层莲瓣形的花瓣。
旋花的组合形式相当丰富,有“一整二破”、“xx咬”等造型。
xx内一般不布置细部花纹,只用单色叠晕。
檩枋彩画主要为xx两色,莲座部分多用红色装点,个别等级较低者也沿用元代以灰色打底的绘法。
高级彩画的xx线、箍头线有贴金的实例,一般多为墨线点金或xx。
除灰色彩画外,不论等级高低一律采用叠晕做法。
彩画尺度既非沿用xx旧制,以构件之高确定藻头的xx,也非清代以构件之长确定藻头xx。
从现存实例看,能确认的事实是明代xx偏长,有的甚至占构件总长的二分之一以上。
斗栱彩画演变为黑边xx叠晕做法,斗栱上不再xx纹饰。
目前所发现的明代官式彩画(包括木构彩画、琉璃构件彩画、石雕彩画和铜质构件线刻彩画)纹饰皆为旋子类,可划分为金线点金、墨线点金、xx和灰色做法四种等级。
xx彩画是清代官式建筑主要的彩画类型,《工程做法》中称为“合细彩画”。
仅用于皇家xx、坛庙的主殿及堂、门等重要建筑上,是彩画中等级最高的形式。
xx彩画是在明代晚期官式旋子彩画日趋完善的基础上,为适应皇权需要而产生的新的彩画类型。
画面中象征皇权的xx纹样占据主导地位,构图严谨,图案复杂,大面积使用沥粉贴金,花纹绚丽。
xx彩画在保持官式旋子彩画三段式基本格局的同时,逐渐剔除旧花纹,加入新花纹:
藻头部分删去了“旋花”;xx绘行龙或xx图案,xx头由剑尖形式改为莲瓣形,以求与藻头xx相适应;箍头盒子内绘坐龙,等等。
清代中叶以后,xx彩画的线路和细部花纹又有较大的变化,画面中主要线条均由弧形曲线变为几何直线:
藻头部位弯曲的莲瓣轮廓变为直线条xx形,亦称“圭线光子”;皮条线、岔口线、xx头等线路都相应地改为“Σ”形线。
xx彩画用金量极大,主要线条及龙、xx、xx等图案均沥粉贴金,金线一侧衬白粉线(也叫大粉)或加晕,以xx、绿、红作为底色衬托金色图案。
其花纹设置、色彩排列和工艺做法等方面都形成了规范性的法则,如“升xx降绿”、“xx地灵芝绿地草”等,逐渐完善成为规则最为严明的彩画形式。
根据不同内容,xx彩画分为“xxxx”、“xxxx”、“龙草xx”等不同种类。
xx彩画主要用于xx外朝的重要建筑以及内廷中帝后居住的等级较高的xx。
xx、乾清宫、xx等xx多采用“xxxx彩画”;交泰殿、xx等处则采用“xxxx”彩画;而xx前的xx、xx等较次要的殿宇使用的则是龙草xx彩画。
使用xx彩画的各处xx,由额垫板均为红色,平板枋若用蓝色,则绘行龙,若用绿色,则绘工xx。
苏式彩画苏式彩画源于xxxx地区民间传统作法,故名,俗称“xx片”。
一般用于园林中的小型建筑,如亭、台、廊、榭以及四合院住宅、垂花门的额枋上。
xx年间营修xxxx,大量征用xx工匠,苏式彩画因之传入北方。
历经几百年变化,苏式彩画的图案、布局、题材以及设色均已与原xx彩画不同,尤以xx时期的苏式彩画色彩艳丽,装饰xx,又称“官式苏画”。
苏式彩画底色多采用土xx(xx)、香色、土xx色或白色为基调,色调偏暖,画法灵活生动,题材广泛。
明代xx丝绸织锦业发达,苏画多取材于各式锦纹。
清代,xx工程中的苏式彩画内容日渐丰富,xx器物、xx花鸟、人物故事无所不有,甚至xx楼阁也杂出其间,其中以xxxx长廊的苏式彩画最具代表性。
南方气候潮湿,彩画通常只用于内檐,外檐一般采用砖雕或木雕装饰;而北方则内外兼施。
北方内檐苏画与xx、旋子彩画相同,采用狭长xx,外檐常将檩、垫、枋三部分xx连成一体,做成一个大的半圆形“搭袱子”,俗称“包袱”。
根据包袱内画题的不同,可分为“花鸟包袱”、“人物包袱”、“线法套景包袱”等。
包袱的轮廓用若干连续折叠的线条构成,作多层叠晕。
内层称“烟云”,以xx、紫、xx为主,外层称“xx”,以xx(土xx、xx)、绿、xx为主。
轮廓大线用墨线或金线。
包袱两侧的藻头若为xx地,则画聚锦、硬xx;若为绿地,则画折枝黑xx或异兽、软xx,即所谓“硬xx软绿”。
红色的垫板上大多画软xx,箍头内绘回纹、万字、联珠、方格锦等图案。
根据建筑规模、等级与功能之分,并依工艺、用金量、退晕层次等不同,可将苏式彩画分为xxxx画、金线苏画、xx(黑)线苏画、海墁苏画等不同种类。
xx内苏式彩画多用于花园、内廷等处,xx为xx、同治或光绪时期的作品。
慈禧太后对苏画特别偏爱,将其居住过的xx等处彩画均改作苏式,某种程度上破坏了建筑原有的统一风格。
近年,故宫博物院根据档案记载逐步恢复了彩画原状。
旋子彩画俗称“学子”、“蜈蚣圈”,等级仅次于xx彩画,其最大的特点是在藻头内使用了带卷涡纹的花瓣,即所谓旋子。
旋子彩画最早出现于元代,明初即基本定型,清代进一步xx,是明清官式建筑中运用最为广泛的彩画类型。
旋子彩画在每个构件上的画面均划分为xx、藻头和箍头三段。
这种构图方式早在五代时xxxx塔的阑额彩画中就已存在,xx《营造法式》彩画作制度中“角叶”的做法更进一步促成了明清彩画三段式构图的产生。
明代旋子彩画受xx代影响较为直接,构图和旋花纹样来源于xx代角叶如意头做法。
明代旋花具有对称的整体造型,花心由莲瓣、如意、石榴等吉祥图案构成,构图自由,变化丰富。
明代旋子彩画用金量小,贴金只限于花心(旋眼),其余部分多用碾玉装的叠晕方法做成,色调明快大方。
xx中只用xx颜色叠晕,不绘任何图案;藻头内的图案根据xx高度和藻头宽窄而调整;箍头一般较窄,盒子内花纹丰富。
清代旋子花纹和色彩的使用逐渐趋于统一,图案更为抽象化、规格化,形成以弧形切线为基本线条组成的有规律的几何图形。
xx通常占整个构件xx的三分之一,xx头改作圆弧状,xx多绘有各种图案:
绘xx的称xxxx;绘锦纹花卉的称xxxx;xx底色上仅绘一道墨线的称一字xx;只刷xx底色的称空xx。
藻头中心绘出花心(旋眼),旋眼环以旋状花瓣二至三层,由外向内依次称为头路瓣、二路瓣、三路瓣。
旋花基本单位为“一整二破”(即一个整团旋花,两个半团旋花),视xx构件的长短宽窄组合,又有勾丝咬、一整二破加一路、加两路、加勾丝咬、加喜相逢等多种形式。
岔口线和皮条线由明代的xx曲线改为斜直线条。
旋子彩画按用金多寡及颜色的不同可分为xxxx碾玉、烟琢xx碾玉、金线大点金、墨线大点金、金线小点金、墨线小点金、xx、雄xx玉等几种。
[四] 建筑技术明清两代,建筑技术有较大程度的发展。
设计与施工高度标准化、定型化,既加快了工程进度,又便于施工和经
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