最新精选《诗经》导读全套模拟考核复习题库288题含答案.docx
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最新精选《诗经》导读全套模拟考核复习题库288题含答案
2020年《诗经》导读全套试题288题[含答案]
一、判断题
1.《诗经•国风•采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。
(√)
2.中国独特的地理气候环境,促使古代农民形成了生活节俭的风尚。
(√)
3.从文献学的角度而言,《诗经•唐风•蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。
(×)
4.“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。
(√)
5.《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。
(×)
6.先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。
(×)
7.《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。
(×)
8.《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载,并不存在任何文化意味。
(×)
9.《国风•郑风•溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人。
(×)
10.“父母之命,媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。
(×)
11.《诗经•国风•邶风•谷风》中的部分诗句与《诗经•小雅•小弁》相同。
(√)
12.《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。
(√)
13.《诗经•召南•甘棠》寄托了一种国人的淳朴,以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。
(√)
14.西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。
(×)
错,七鼎配六簋,九鼎配八簋。
鼎装的是肉,簋装的是饭,粮食一类的。
一般偶数,也就是饭都是妇女负责。
15.《诗经•大雅•思齐》的歌颂对象是古公亶父。
(×)
《思齐》歌颂的是,周王朝一代代的好妻子,包括江源,大任,大姒等。
古公亶父指的是周太王,太王迁岐。
16.“天生烝民,其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。
(×)
17.“无纵诡随,以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。
(√)
1《荡》放荡不守法制的样子,讽刺周厉王。
【单选题】以下哪一项不属于《诗经•大雅•荡》的诗句?
(D)
A、疾威上帝,其命多辟
B、文王曰咨,咨女殷商
C、流言以对,寇攘式内
D、于乎小子,未知臧否
18.《诗经•大雅•民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。
(×)不完全一致
19.周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。
(×)
20.根据《诗经》的记载,尹吉甫是西周末期的著名政治家。
(√)尹吉甫,西周末期,既是朝廷大臣,又是诗人。
21.根据《诗经》的记载,西周时期的政治制度中并不包括建议制度。
(×)
西周时期的政治制度,包括建议制度。
22.《卫风•硕人》的创作时间要晚于《周南•关雎》。
(√)
23.中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。
(×)
24.根据钱钟书《管锥篇》的观点,《卫风•氓》层次分明,工于叙事。
(√)
25.《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。
(×)
26.“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。
(×)“葑”和“菲”——萝卜一类的根茎类蔬菜,腌咸菜。
27.《诗经•国风•邶风•柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。
(×)
28.根据《诗经》的记载,先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。
(√)燕儿新婚,如兄如弟。
——《谷风》
29.《诗经•小雅•节南山》在内容风格上属于直谏。
(√)
30.“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。
(×)
31.“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。
(√)
32.从语言地域学的角度而言,“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。
(×)
33.清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。
(×)
34.“劝百而讽一,曲终而奏雅”语出《世纪•廉颇蔺相如列传》。
(×)
35.中国最早卓有成效的诗学来自于先秦法家学派。
(×)
36.《诗经•陈风•宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。
(×)
37.对《诗经》“断章取义的赋诗言志”,要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。
(√)
38.根据考古学和历史学的研究,西周初期畿内诸侯都称“子”。
(×)
39.根据《诗经》的记载,恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。
(√)
40.根据《诗经•大雅•烝民》的记载,仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。
(×)
41.《诗经•豳风•七月》对时间流逝的表现形式与《工作与时日》完全一致。
(×)
42.《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。
(√)
43.先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地,各自为政。
(√)
44.与其他先秦诸侯国相比,郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统,推陈出新。
(√)
45.“无我魗兮,不寁好也”中“魗”今写作“丑”。
(√)
46.根据《周礼•天官冢宰》的记载,先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。
(√)
47.根据甲骨文“四方风”的记载,北风被写作为“隩”。
(√)
48.先秦时期,所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。
(×)
49.根据《孔子诗论》的记载,孔子评价《诗经•大雅》是西周强盛时期的诗歌。
(√)
50.“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。
(×)
51.根据西周封建制度的设定,先有“尊尊”后有“亲亲”。
(×)
52.黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今。
(√)
53.“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。
(×)
54.周成王即位时年纪太轻,是由周公辅佐其执政。
(√)成王成年后,赶走了周公。
55.“谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。
(√)
56.“三成而南,四成而南国是疆,五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。
(√)
57.《商颂》是殷商时期的诗歌作品。
(×)
王国维认为,《商颂》是西周中期的作品。
58.殷商时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。
(√)西周时期用歌唱来庆祝一座建筑的落成。
59.“似续妣祖,筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。
(√)
60.根据《仪礼•乡饮酒礼》的记载,主人宴请客人,主人一定是朝东坐,坐西向。
(×)
61.炼铁
62.在古代,“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。
(√)
63.朱熹的解释,“立我蒸民,莫匪尔极”中的“立”应是动词,通“粒”,有养育的意思。
(√)
64.“兄死弟及”是指哥哥去世后,由自己的弟弟即位做君主。
(√)
65.“周公制礼,百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。
(√)
66.《毛诗正义》由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。
(√)
67.鲁诗的创始人辕固生,是一位鲁国人。
(×)
68.孔子是第一个整理《诗经》的人。
(√)
西汉时期流行三家诗,分别是:
韩诗、鲁诗和齐诗。
韩诗:
创始人韩婴,作内外传,《内传》宋代失传。
今存《韩诗外传》。
后学有王吉、蔡谊、侯苞(字亦作芭,有《韩诗翼要》)明帝、赵晔、张恭祖、郑玄等。
西晋基本失传,其书进村《外传》。
鲁诗:
最早的大师是申培,鲁人(大力推动鲁诗的还有楚元王及其家族),学风较为质朴。
后学有韦贤(宰相)、韦玄成、王式、汉昭帝、孔安国、褚少孙、刘向、汉元帝、卓茂、汉哀帝、龚胜、龚舍、包咸、鲁恭、张霸等。
西晋时失传,留下残碑一块,不足二百字。
齐诗:
最早的学者为辕固生;喜将诗与阴阳五行之说联系起来,有所谓的“四始、五情、六际”之说。
后学有萧望之、翼奉、匡衡、师丹、汉成帝、马援、伏湛、恭。
失传于东汉末。
三家诗辑佚,事于南宋王应麟《诗考》,后陈乔枞《三家诗遗说考》王先谦《诗三家义集疏》,勾沉稽考最全。
69.在十五国风中,唐风所在的位置位于今天的山西北部。
(×)
70.《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。
(×)《诗集传》是朱熹写的,孔颖达写的《毛诗正义》。
71.根据《毛诗大序》的阐释,“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。
(√)
72.东汉时有“两郑”,郑玄被称为“前郑”,郑众被称为“后郑”。
(×)
73.什么是《诗经》六义?
(1.《毛诗序》说:
“故诗有六义焉:
一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。
”唐代孔颖达《毛诗正义》对“六义”进行了划分:
风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》文之异辞耳。
大小不同,而得并为六义者。
赋、比、兴是《诗》之所用,风、雅、颂是《诗》之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为“义”。
风、雅、颂——指《诗经》的体式
赋、比、兴——指《诗经》的表现手法
(2).风即十五国风,是各地的音乐曲调,包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、桧风、齐风、魏风、唐风、秦风、豳风、陈风、曹风十五部分,共一百六十篇。
雅分为大雅和小雅,是朝廷正乐,共一百零五篇,其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。
颂分为周颂、鲁颂和商颂三个部分,分别有三十一篇、四篇、五篇,为郊庙祭祀之乐。
(3).宋代朱熹在《诗集传》曾有清楚的解释:
“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也”;“比者,以彼物比此物也”;“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。
赋就是直截了当地表达所要陈述的思想感情
比就是打比方,拿一件事物来比拟另一件事物
兴指的是诗歌在音乐上的起调或用来引起主题的景物或象征物
74.《论语•八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。
(√)
75.《诗经•小雅•常棣》中“虽有兄弟,不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。
(√)
76.《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来,并成为文本读物。
(√)
77.根据《礼记》的记载,“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。
(×)
78.“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。
(√)
79.根据考古发现,战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。
(×)
80.“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。
(√)
81.《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。
(×)
82.“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。
(√)
83.《诗经•国风•东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。
(√)
84.“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。
(×)
85.与希腊悲剧激化悲剧冲突相比,《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐。
(√)
86.周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器,并无其他目的。
(×)
周穆王周游天下寻找两种东西:
1、寻找草原的力量
87.“既醉而出,并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。
(×)
88.先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。
(√)
89.根据杨树达的观点,《诗经•小雅•常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期。
(×)
90.根据《左传》的记载,先秦贵族只有威仪而无德行。
(×)
91.根据《诗经•小雅•湛露》的记载,先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。
(×)
92.先秦时期飨宴典礼的特征是离主近。
(√)
93.“有渰萋萋,兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅•信南山》。
(×)《小雅•大田》
94.“为酒为醴,烝畀祖妣,不洽百礼”这句话是指在丰收之后,人们会将粮食做成甜酒,上贡给祖宗。
(√)
95.《周颂•噫嘻》是在周成王时期创作的。
周康王(×)
96.西周的重农观念起源于周人早期的历史。
(√)
97.“虞芮质厥成,文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。
(×)
98.《大雅•生民》这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。
(√)
99.“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。
(×)
朔指的是北方,不是南方。
二、单选题
100.《七子之歌》的作者是(C)。
A、梁实秋
B、徐志摩
C、闻一多
D、周树人
101.《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”?
(D)
A、《周南》
B、《桧风》
C、《陈风》
D、《召南》
102.以下哪一项不属于《诗经•唐风•蟋蟀》的诗句:
(D)
A、今我不乐,日月其慆
B、好乐无荒,良士蹶蹶
C、无已大康,职思其居
D、既见君子,云何不乐
103.以下哪一诗句表明了《诗经•唐风•蟋蟀》的主旨?
(C)
A、弗驰弗驱
B、役车其休
C、好乐无荒
D、岁聿其逝
104.根据《礼记•郊特牲》的记载,“岁十二月,合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日?
(D)
A、寒食
B、飨宴
C、封箱
D、蜡祭
105.根据《礼记•郊特牲》的记载,“伊耆氏”为上古中国先祖(A)的后代。
A、尧
B、舜
C、禹
D、启
106.世界上最早的天文观象台位于(C)。
A、半坡遗址
B、大汶口遗址
C、陶寺遗址
D、牛河梁遗址
107.以下哪一项不属于《诗经•陈风•宛丘》中的诗句?
(D)
A、无冬无夏,值其鹭羽
B、无冬无夏,值其鹭翿
C、洵有情兮,而无望兮
D、舒忧受兮,劳心慅兮
108.“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家(D)。
A、巴门尼德
B、苏格拉底
C、柏拉图
D、亚里士多德
109.《诗经•召南•甘棠》的创作目的是怀念西周先贤(B)。
A、周公
B、召伯
C、周文王
D、周武王
110.“东道主”的典故出自于(D)。
A、《子产不毁乡校》
B、《宫之奇谏假道》
C、《郑伯克段于鄢》
D、《烛之武退秦师》
111.《诗经•召南•甘棠》的核心内容是(A)。
A、睹物思人
B、见异思迁
C、如实记录
D、表达怨愤
112.“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式?
(D)
A、战争祭祀
B、新婚大宴
C、国丧典礼
D、外交仪式
113.以下哪一项不属于《诗经•邶风•凯风》中的诗句?
(C)
A、母氏圣善,我无令人
B、睍睆黄鸟,载好其音
C、父兮母兮,畜我不卒
D、棘心夭夭,母氏劬劳
114.根据《毛诗序》的阐释,《诗经•邶风•凯风》中写到“母亲”是打算(D)。
A、卖儿
B、食子
C、为奴
D、再嫁
115.根据《孟子•告子下》的记载,以下哪一项属于对《诗经•邶风•凯风》的正确评价?
(A)
A、亲之过小
B、亲之过大
C、亲之平平
D、亲之不存
116.“尽信书不如无书”一语出自(C)。
A、老子
B、孔子
C、孟子
D、墨子
117.《诗经》中《唐风》所载的诗歌主要体现了(A)地区的风土人情。
A、三晋文化中心
B、海岱文化中心
C、巴蜀文化中心
D、荆楚文化中心
118.从音乐发展史的角度而言,孔子评价《诗经》中“郑声淫”主要是指(C)。
A、《郑风》音乐杂乱而无章
B、《郑风》音乐淫乱而不堪
C、《郑风》音乐灵活而曲折
D、《郑风》音乐庄重而呆板
119.与其他国风相比,《诗经》中《郑风》代表的是(D)。
A、神圣
B、地理
C、天文
D、人情
120.以下哪一项属于《诗经•郑风•遵大路》中的诗句?
(B)
A、风其吹女
B、无我恶兮
C、倡予要女
D、叔兮伯兮
121.根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点,《邶风•柏舟》的作者很可能是(C)。
A、诗中的弃妇
B、诗中弃妇的丈夫
C、来自陕西的采诗官——泾以渭浊,湜湜其沚。
D、来自齐鲁的采诗官
122.以下哪一先秦古籍记载了“孔子认为《甘棠》是一种对有德之人的回报”的观点?
(C)
A、《老子》
B、《尚书》
C、《孔子诗论》
D、《周易古经》
123.根据先秦时期的文献记载,(A)常被视为“生育”的时令。
A、春
B、夏
C、秋
D、冬
124.根据《诗经•国风•采蘩》的内容,宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关?
(C)
A、賨目
B、殷商
C、启夏
D、元谋
夏禹治水嘛~古人就认为人死后会回到水里喽~
125.以下哪一项是《诗经•国风•女曰鸡鸣》中的诗句?
(C)
A、将翱将翔,佩玉琼琚
B、执子之手,与子偕老
C、宜言饮酒,与子偕老
D、虽则如云,匪我思存
126.以下哪一种禽类属于先秦“弋射”的对象?
(D)
A、家鸡
B、麻雀
C、鸳鸯
D、大雁
127.根据《周礼》记载,以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合?
(B)
A、牛和稷
B、羊和黍
C、豚和麦
D、犬和苽
128.根据《尚书大传》的记载,先秦贵族夫人御君时太史会奏(C)于阶下。
A、《采薇》
B、《东山》
C、《鸡鸣》
D、《关雎》
129.以下哪一项不属于《诗经•国风•卫风•氓》中的诗句?
(C)
A、士之耽兮,犹可说也
B、夙兴夜寐,靡有朝矣
C、谁谓宋远?
跂予望之
D、淇水汤汤,渐车帷裳
130.西周时期的“氓”主要是指(D)。
A、湿地小虫
B、湖边水草
C、田园牧牛
D、野外之民
131.“谑浪笑敖”语出《诗经》以下哪一篇章?
(D)
A、《鸡鸣》
B、《关雎》
C、《鱼藻》
D、《终风》
132.以下哪一项属于《国风•郑风•褰裳》中的诗句?
(C)褰裳——提起衣服
A、衣锦褧衣,裳锦褧裳
B、既见君子,云胡不瘳
C、子不我思,岂无他人
D、岂曰无衣,与子同泽
133.《诗经•齐风•著》中“著”指的是(B)。
A、路旁茅草送别亭
B、亲迎时停留之地
C、竹简木牍储存间
D、书写绘画创作室
134.《国风•郑风•褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的(D)。
A、襄阳市汉水
B、安丘大汶河
C、洛阳市洛河
D、新郑双洎水
135.《诗经•齐风•还》中“峱”是(C)的山名。
A、江苏常熟附近
B、浙江余杭附近
C、山东临淄附近
D、河北秦皇岛附近
136.《国风•郑风•山有扶苏》中“隰有游龙”的“游龙”指的是(C)。
A、泥鳅
B、蚯蚓
C、红蓼花
D、扬子鳄
137.根据《国语•郑语》的记载,郑国多野性婚俗的原因是(C)。
A、未及宋德
B、未及夏德
C、未及周德
D、未及殷德
138.根据考古发现,郑国地区的西周器物具有(D)浓郁的色彩。
A、猃狁
B、藏羌
C、三苗
D、殷商
桑林之舞
139.东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属于(C)。
A、霸国和燕国
B、蔡国和鲁国
C、虢国和郐国
D、陈国和卫国
140.以下哪一项属于《国风•郑风•溱洧》中的诗句?
(A)
A、维士与女,伊其将谑
B、将仲子兮,无逾我墙
C、岂无饮酒,不如叔也
D、有美一人,清扬婉兮
141.《国风•郑风•溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是(D)。
A、竹简
B、芍药
C、蒿草
D、兰花
142.“秦氏有好女,自名为罗敷”中“罗敷”的意思是(D)。
A、芍药
B、蒲苇
C、少女
D、美女
143.《国风•鄘风•桑中》中“期我乎桑中,要我乎上宫”的“上宫”指的是(D)。
A、白云观
B、社稷坛
C、阿房宫
D、高禖庙
144.《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗?
(C)
A、《卫风》
B、《邶风》
C、《郑风》
D、《鄘风》
145.在晋国内乱中胜利的晋武公与春秋五霸之一的晋文公之间的关系是(C)。
A、舅甥
B、君臣
C、祖孙
D、嫡庶
146.《国风•郑风•褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是(B)。
A、一位男性
B、一位女性
C、女性和男性皆可
D、非男非女
147.《诗经•大雅•思齐》中蕴含了以下哪一种儒家核心思想?
(A)
A、内圣外王
B、以无为本
C、兼爱非攻
D、上善伐谋
148.()时的中国诗学研究在文献学的领域上收获颇丰。
(D)
A、宋代
B、元代
C、明代
D、清代
149.著名学者闻一多对《诗经》的学术研究著作是(C)。
A、《诗经正义》
B、《诗经补义》
C、《诗经通义》
D、《诗经杂义》
150.以下哪一项是《诗经•小雅•节南山》中的诗句?
(C)
A、听用我谋,庶无大悔
B、匪面命之,言提其耳
C、家父作诵,以究王訩
D、惠于朋友,庶民小子
151.“赫赫师尹”中“师尹”指的是(D)。
A、效法伊尹
B、以人为师
C、尹国国师
D、王朝高官
152.根据《诗经》的记载,天命的话语权掌握在以下哪一人群手中?
(C)
A、诸侯
B、将士
C、诗人
D、农民
153.根据诗义的表述,《诗经•小雅•节南山》属于()时期的作品。
(B)
A、盛世
B、衰世
赫赫师尹,不平谓何。
——衰世
C、乱世
D、来世
154.“节彼南山,有实其猗”中“猗”是指(D)。
A、山猿
B、山狐
C、山脚
D、山角
节彼南山,维石岩岩。
节彼南山,有实其猗。
(实:
大的,猗:
山角。
)比喻山巍峨有棱角。
155.《诗经•大雅•思齐》的创作背景是(C)。
A、纳谏
B、婚礼
C、祭祖
D、兵燹
156.“思齐大任”中“大任”的身份是(D)。
思齐大任,文王之母。
A、商纣王之母
B、周武王之母
C、周公旦之母
D、周文王之母
源姜生后稷,后稷——是周家王室的祖宗。
传说,是母亲踩着大脚印生的他,特别会种地,种地一把好手。
公刘,是后稷子孙中比较有成就的一个人,带领家族迁都陕西,恢复农耕。
太王,带领家族寻找新希望,在岐这片地区开垦荒地。
太王生子王季,王季的妻子是大任。
大任于王季生子就是周文王啦,文王和太姒结缔婚姻。
157.《诗经•郑风•遵大路》“不寁故也”中“寁”的意思是(C)。
A、暂时
B、斩杀
C、迅速
D、缓慢
158.“刑于寡妻”中的“寡妻”是指(B)。
A、庶妾
B、嫡妻
C、寡妇
D、弃妇
刑於寡妻,至于兄弟。
159.汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括(B)。
A、齐诗
B、秦诗
C、鲁诗
D、韩诗
160.根据《诗经•大雅•思齐》的内容,先秦古人“得天命”的表现形式不包括(D)。
得天命:
代有贤妻,代有贤子。
好家庭呀~
A、好家庭
B、好妻子
C、好儿子
D、好奴隶
161.汉儒对《诗经》中记载的男女之事所采取的态度是(C)。
A、高度称赞
B、抨击贬低
C、掩耳盗铃
D、戏谑调侃
162.根据《诗经》的记载,以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态?
(D)
A、高傲挺立型
B、哀怨倾听型
C、体会真理型
D、放荡堕落型
163.以下哪一项不是《诗经•国风•邶风•柏舟》中的诗句?
(B)——高傲挺立型
A、我心匪鉴,不可以茹
B、泛彼柏舟,在彼中河
泛彼柏舟,亦泛其流。
——柏舟
C、威仪棣棣,不可选也
D、觏闵既多,受侮不少
164.以下哪一项是《诗经•国风•式微》中的诗句?
(C)
A、将恐将惧,置予于怀
B、我有旨蓄,亦以御冬
C、微君之躬,胡为乎泥中
D、我躬不阅,遑恤我后
165.“心之忧矣,如匪浣衣”中“浣衣”是指(D)。
A、侵衣
B、织衣
C、染衣
D、洗衣
166.以下哪一项不属于《诗经•国风•邶风•谷风》的诗句?
(C)
A、凡民有丧,匍匐救之
B、泾以渭浊,湜湜其沚
C、习习谷风,维山崔嵬
习习谷风,以阴以雨。
——正解。
D、宴尔新昏,以我御穷
167.“不远伊迩,薄送我畿”中“畿”是指(A)。
A、门畿
B、京畿
C、官田
D、官道
168.《诗经•国风•邶风•谷风》中最有可能记载了(B)地区的弃妇形象。
A、河北北部
B、河南北部
C、湖南南部
D、湖北南部
169.“大姒嗣徽音”中“太姒”的身份是(C)。
A、周幽王之妻
B、周穆王之妻
C、周文王之妻
D、周成王之妻
170.秦穆公宴饮晋文公,曾向对方赋的第一首诗是(D)。
A、《小雅•伐木》
B、《小雅•小旻》
C、《小雅•鹤鸣》
D、《小雅•采菽》
171.以下哪一项属于《国风•唐风•杕杜》中的诗句?
(D)
A、蕃衍盈升
B、绸缪束刍
C、今夕何夕
D、嗟行之人
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