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儿童文学机考
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儿童文学机考
儿童文学
判断题:
1、儿童文学必须适应各个年龄段的少年儿童主体结构的同化机能,必须在各个方面契合“阶段性”读者对象的接受心理与领悟力。
对
2、“儿童文学”和“儿童读物”的共同性主要体现在他们的服务对象和价值功能上。
对
3、世界文明史一般都以欧洲的文艺复兴时期作为儿童文学发现的开端。
对
4、幼小的孩子可以由父母为他阅读儿童读物,因而人们一般都将儿童读物的读者对象界定在1至18岁。
错
5、儿童文学的三个层次幼儿文学、童年文学、少年文学中的核心层次、主体文学则是为小学生年龄段服务的童年文学。
对
6、母爱型儿童文学作品的最大特征是“直面人生”,以现实的深刻眼光看待人生中的难题。
错
7、儿童文学与成人文学的根本区别是儿童文学的创作、传播主体是成年人,而其接受、消费主体是处于启蒙、成长年龄段的少年儿童。
对
8、儿童文学的范围要大于儿童读物,儿童读物是儿童文学的一种。
错
9、儿童之所以特别喜欢儿童文学,根本原因在于真正的儿童文学作品,从内容到形式都是非常“儿童化”的。
对
10、因为儿童缺乏辨识能力,世界观尚未形成,所以儿童文学一般不具有意识形态性。
错
11、儿童文学“以善为美”即要求远离暴力,远离成人社会的恶俗与刺激等。
错
12、儿童文学可以超出各个年龄段少年儿童的同化机能,但必须契合“阶段性”读者对象的接受心理与领悟力。
错
13、童年文学特别注重娱乐与趣味,是一种“浅语艺术”。
错
14、幼儿文学的语言必须口语化,用词要浅显、明白、具体、生动,少用抽象,多用具象。
对
15、幼儿文学的要求既是功利的,更是审美的。
错
16、与成人文学相比,儿童文学最大的特殊性在于:
它的创作者、购买者乃至讲解者都是成年人,而接受对象是少不更事的孩子。
对
17、儿童文学的终极目标,是要通过艺术的抽象化途径,在下一代心里打下坚实的人性基础。
错
18、儿童文学作家注重的是对儿童的稚态童真作表面的叙写,而不是儿童“绝假存真”的生命本真。
错
19、作家向少儿传达作为过来人的人生经验和生命感受,表现出成人现实生活的沉重和丰富驳杂,并反映出时代和社会的发展变化。
这样的创作背离了少儿纯稚的人生观,其作品不能视之为儿童文学作品。
错
20、少年作者创作的儿童文学作品具有亲历性和亲和性的特点,特别能引起同龄读者的共鸣。
对
21、儿童文学的艺术母题是指儿童文学作品中反复出现的与儿童生命成长紧密相连的基本行为、精神现象以及题材类型。
对
22、母爱型儿童文学作品的最大特征是“直面人生”,以现实的深刻眼光看待人生中的难题。
错
23、儿童文学的根本问题是成人作家的“儿童观”问题。
对
24、“稻草人主义”注重的是文学的审美认真功能及其在读者身上引起的反响,即作品的“实用因素”。
对
25、“童心主义”的立足点是成年人——是成年人通过观照童心进而观照人生的一种自慰、怀旧与遁世,是成年人看取人生的一种哲学态度。
对
26、儿童启蒙读物,即向儿童传授最基本、最简单、最实用的一般知识的读物,如《十万个为什么》。
错
27、儿童文学的题材虽然十分广泛,但一般成人文学所表现的题材,儿童文学则不适合表现。
错
28、“教育主义”儿童观强调的是愉快原则和游戏精神,即寓教于乐。
错
29、卢梭提出“归于自然”的原则,即重视孩子自身的自由发展,反对实物教育和直观教育的方法。
错
30、“教育主义”强调教育儿童,或向儿童传道,“稻草人主义”则注重引领儿童认识人生。
对
31、“童心主义”的立足点是成年人,是成年人通过关照童心进而关照人生的一种自慰、怀旧与遁世,是成年人看取人生的一种哲学态度。
对
32、图腾崇拜是人类童年时代任意组合的逻辑思维所产生的神秘交感。
错
33、在象征性游戏中,儿童按照自己的想象来改造现实,以满足自己的需要。
对
34、“卢梭主义”注重的是文学的审美认知功能及其在读者身上引起的反响,即作品的“实用因素”。
错
35、在各种文学样式中,诗歌出现最早,它起源于原始时代人们的集体劳动。
对
36、“任意结合”,即不懂得事物的联系有其内在根据,把两件毫不相干的事物(或现象)按照主观意愿联系在一起。
对
37、原始人有着“偶然”的观念,认为原因与结果的联系是偶然的,一事物与相邻或相随的事物未必发生因果联系。
错
38、儿童式好奇心的产生关系图应该是这样的:
儿童自我中心思维→前因果观念→任意结合的逻辑思维→儿童式的好奇心。
错
39、前因果观念是违反客观真实的,不科学的,但是在儿童思维作用下的特殊王国,不科学有时就是“科学”,荒诞有时就是“美”。
对
40、儿童文学要实现其审美功能,最大限度地赢得接受对象真心实意的欢迎,必须熟悉和把握儿童思维与审美意识的特点。
对
41、所谓“反思”即是对非自觉意思进行整理、抽象和重新构造,从而形成自觉意识体系。
对
42、真正的儿童文学艺术品应该是既扎根于儿童又超越于儿童,既紧紧把握住了儿童审美意识又自觉地引导与升华这种意识。
对
43、儿童的年龄特征与性发育还远不到性与两性这个层面,所以儿童文学不能表现男女之间的“来往过密”。
错
44、与成人文学一样,儿童文学的艺术真实也要求作家的主观认识与客观事物的一致性,即要求反映客观世界生活的真实关系。
错
45、所谓生命性,即用儿童的眼睛看世界,一切都是生命的对象化。
对
46、所谓“类型”,是指文学作品中具有某些共同或类似特征的人物形象,类型往往以“类”的特征来淹没个性,使人物成为一种“类”的样本。
如《红楼梦》中的贾宝玉形象。
错
47、心理学上把思春期称为人生的“第三次诞生”,是人格结构上极为重要的重新组织时期。
错
48、正向的自我概念让幼儿有更佳的阅读能力,反之,负向的自我概念导致幼儿的阅读能力更差。
对
49、皮亚杰认为,儿童的思维是一种处于“横向思维”与“社会化思维”之间的思维,谓之“自我中心的思维”。
这种思维的基本特征是主客体区分明确。
错
50、选择图书时,考虑孩子的年龄差异和性别差异,孩子年龄越大越应该尊重孩子自己的选择。
对
51、戏剧化表演首先要选择一个好的作品,幽默故事和动作性强的故事都适合改编成戏剧。
对
52、儿童文学的语言必须把简明、规范、鲜明和生动结合起来,同时还要符合成人的审美趣味。
错
53、在国内儿童文学界,儿童文学观经历了一个从“多元价值功能观”到“教育儿童的文学”的转变。
错
54、教师应该避免以自己的阅读偏好来影响学生,选择课外阅读作品时理应把趣味性放在首位。
对
55、中外的儿童文学史,都有一个由“童心论”到“教育论”的转变过程。
错
56、校园文化,是以学生为主体,以课外活动为主义内容,以校园为主要空间,以校园精神为主要特征的一种群体文化,是学校内部形成的特定文化环境及精神氛围。
对
57、校园文化,是以学生为主体,以课外活动为主义内容,以校园为主要空间,以校园精神为主要特征的一种群体文化,是学校内部形成的特定文化环境及精神氛围。
对
58、儿歌是一种韵文艺术,其音乐性意义绝不亚于语义。
对
59.知识性儿歌大多是科普的,即将科学现象用最为通俗的解释介绍给孩子们。
错
60、知识性儿歌在描绘事物时,最好只抓住一点,不及其余,如果说得过于全面,反而会使幼儿不得要领。
对
61、问答歌又叫问答调、盘歌,它以设问作答的形式来结构儿歌,有问有答是其基本特征。
对
62、少年儿歌诗歌和成人诗歌一样,具有“兴观群怨”的功能。
对
63、在《爱弥儿》中,卢梭提出了“童心主义”的教育思想。
错
64、“卢梭主义”认定“归于自然”的原则,反对灌输。
对
65、在象征性游戏中,儿童按照自己的想象来改造现实,以满足自己的需要。
对
66、所谓“任意结合”,即不懂得事物的联系有其内在依据,把两件仅有一定关联的事物(或现象)按照主观意愿任意联系在一起。
错
67、寓言往往虚构一个浅显的以人或动物为主角的故事,传递较为深刻的人生道理,对人们有劝诫或讽喻的作用。
对
68、古人是依词谱曲,今天的歌曲艺术主要是先曲后词,“以词从乐”。
错
69、歌词是诉诸听觉的艺术,又是诉诸视觉的艺术。
其视觉艺术的特点主要表现在文学形象上,强调让听众在听的过程中能在头脑中呈现出形象的画面来。
对
70、1906年,清政府决定在学堂开设“乐歌课”,学堂乐歌由此风行起来。
错
71、进入改革开放以来,儿童歌曲与整个儿童文学一起,转向“儿童本位”,其创作题材以校园生活和动植物为主。
对
72、反思能力与自我意识是文明人与原始人、成年人和儿童意识方面的根本区别。
对
73、儿童文学的艺术真实强调的是作家的主观认识与儿童世界的一致性。
对
74、由于儿童的认识能力有限,父母在选择图书时,可以不必尊重孩子的想法。
错
75、正向的自我概念让幼儿有更佳的阅读能力,负向的自我概念在这一方面则表现略差。
错
76、儿童文学是儿童本位的文学,这个本位既包括生活本位,又包括心理本位和精神本位。
对
77、托尔金是幻想文学的代表作家之一,其代表作即纳尼亚书系。
错
78、清代郑旦旭在他编选的《童蒙训》中最早提出儿歌是“天籁”的说法。
错
79、负向的自我概念可以激励幼儿,让幼儿具有更佳的阅读能力。
错
80、人文能力除了运用语言、文字的能力,还包括人际交往能力和形象思维能力等,既有文学的,也有艺术的能力。
对
81、连锁调也叫连珠体,它采用顶真的手法来结构儿歌。
对
82、儿歌的主要对象是婴幼儿及低年级小学生。
对
83、表现幼儿生活、游戏的儿歌与知识性、教育性的儿歌是创作儿歌的主体。
对
84、欧美文学重视个体意识,对个体成长的书写比较深入。
对
85、童话是以幻想为核心,以拟人、夸张等为主要艺术表现手段,满足于表现人类普遍愿望并适合儿童欣赏和接受的文学样式。
对
86、中西童话经历了从文学童话到民间童话的发展历程之后,逐渐成熟并成为儿童文学的重要文体。
错
87、寓言是一种寄托着教训和哲理的简短故事,与童话相比,寓言比较注重寓意的表现,童话则主要在于生动的情节和多样的叙事手段来讲述较为简单的故事。
错
88、神话由传说演变而来,是与一定的人物、历史事实、社会风俗有关联的,进行过夸张、变形和想象的故事。
错
89、早期童话多取材于神话传说和民间故事;近现代童话则是从收集和改编民间故事开始逐步走向文人独立创作的发展之路。
对
90、神话传说和民间故事具有集体性、变异性特征,而童话则是由文人独立创作完成。
对
91、在本质上,神话传说和民间故事同样具有儿童性,它们有着自觉的儿童意识。
错
92、神话传说、民间故事虽然为童话提供了可以借用的题材,但并非其中所有的故事都可以成为童话的内容。
对
93、荒诞,指的是美学意义上的“荒诞性”,包括幻想、奇异、怪诞、难以置信等多种含义。
对
94、童话的结局必须是圆满的,因为圆满的结局对儿童起到了心理慰藉的作用。
错
95、童话的意义之一在于教育,其他的很多审美价值是附着其上的,不是刻意追求,却在潜移默化中得到了。
错
96、五四时期倡导“儿童本位”的儿童观,对童话的翻译也不再是为了“载道”,而是为了儿童。
对
97、寓言的寓意是明确清晰的,但寓意在寓言中是不能直接表达出来的,只能隐藏于故事中,让读者从中体会。
错
98、寓言的故事虽然看似荒诞,但也有其荒诞的逻辑,即寓言的故事和寓意之间的内在联系。
对
99、中国古代寓言源远流长,其发展先后经历了先秦的嘲讽寓言、两汉的劝诫寓言、魏晋南北朝的说理寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言五个阶段。
错
100、中国古代寓言源远流长,其发展先后经历了先秦的嘲讽寓言、两汉的劝诫寓言、魏晋南北朝的说理寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言五个阶段。
对
101、“幻想文学”这一名称产生于欧美,其创作兴起于18世纪末19世纪初。
在中国,具有自觉意识的幻想文学兴起是20世纪70年代至80年代才开始的。
错
102、童话是一元次的,它呈现一个幻想的
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