2019年高考作文素材必备名人名言总结.docx
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中国梦篇
【上榜理由】
“中国梦”是每一个中国人的,同时也是全民族的。
它既是我们个人人生的具体理想,也同国家的未来相通,所以在这个大时代舞台上,我们每个人都应该找准自己的位置,尽最大努力实现自身的价值。
因为“中国梦”归根结底是全体中国人共同利益和价值的聚合……
【相关名人名言】
1、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。
——詹天佑
2、一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。
——苏步青
3、每个人心中都应有一座属于自己的灵山,每个人都是西天取经路上的行者。
路途漫漫,前路遥遥,要翻过多少座山,要涉过多少条河,才能走到那个完美的终点?
行走,行走,不管是踉跄前行,还是疾风劲走,总是在路途中。
踏着取经之路、人生之路、丝绸之路、一带一路,我的梦、家族梦、中国梦一定好梦成真。
——六小龄童《行者》
……(略)
创新篇
【上榜理由】
《周易》曰:
“穷则变,变则通,通则久。
”人类的发展一次次证明,总有一种力量让我们书写新的历史,那就是创新。
进入21世纪,人类所面临的是更加激烈的竞争和较量。
知识日新月异,未来社会迫切需要具有创新精神和实践能力的人才。
培养创新精神和实践能力,是时代的主旋律,是新世纪的重要课题,是当前全面实施素质教育的重点,更是高中生在成长过程中必备的素养。
【相关名人名言】
1、发表自己的不正确的意见,要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下,你才是一个人,而在第二种情况下,你不过是只鹦鹉。
——陀思妥耶夫斯基
2、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
——鲁迅
3、同是不满于现状,但打破现状的手段却不同:
一是革新,一是复古。
——鲁迅
4、一些陈旧的、不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法、新的理论,来解决我们的问题。
——李四光
……(略)
青春篇
【上榜理由】
青春,是人生的花季,是充满幻想的多梦的年龄。
拥有青春的我们,走出了童稚但并不成熟,拥有了思想但并不深刻。
以“青春”为主题的作文,取材范围广,又贴近考生生活,更能引导考生反思自我,抒发成长中的梦想、烦恼、追求、叛逆、亲情、友情……
【相关名人名言】
1、在人生的路上,有一条路每一个人非走不可,那就是年轻时候的弯路。
不摔跟头,不碰壁,不碰个头破血流,怎能炼出钢筋铁骨,怎能长大呢?
——张爱玲《非走不可的弯路》
2、青春从来没亏待过我们,只是我们亏待了青春。
文字太轻,回忆太重,请珍惜或怀恋,我们永不再复的青春。
去疯去爱去浪费,去追去梦去后悔。
被父母忽视和误解、被同伴欺负、被邻居讥讽,找不到一个可以拉一把的人,我们也曾有过这样的年少时光。
——莎蒂·琼斯《除了青春,我们一无所有》
3、人,总是要经得起风吹雨打虫蛀,经过奋斗,作过努力,那才能终于以“果子”的形式向自己的青春告别。
——岑桑
……(略)
【先秦】
1.如切如磋,如琢如磨。
(《诗经卫风淇奥》)
原文中意思,形容一个君子文采好、有修养君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。
2.它山之石,可以攻玉。
(《诗经小雅鹤鸣》)
有云:
“它山之石,可以为错;它山之石,可以攻玉。
"”错"是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。
〖现在比喻〗:
别人的建议和意见能帮助自己改正缺点,强调善于利用别人的长处。
3.高山仰止,景行行止。
虽不能至,心向往之。
(《诗经小雅车辖》)
虽然不能达到这种程度,可是心里却一直向往着
4.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
(诗经小雅小旻)
〖解释〗战战:
恐惧的样子;兢兢:
小心谨慎的样子。
形容非常害怕而微微发抖的样子。
也形容小心谨慎的样子。
5.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
(《诗经小雅采薇》)
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;如今回来路途中,大雪纷纷
满天飞。
昔:
指出征时。
依依:
茂盛貌。
一说,依恋貌。
思:
语末助词。
霏霏:
雪大貌。
昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏
这是诗经里一个著名的句子,它象一幅画,把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。
出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。
在一年的当儿,他经历了什么已经尽在不言中了。
6.靡不有初,鲜克有终。
(《诗经大雅荡》)
靡不有初,鲜克有终”的释义:
靡:
无;初:
开始;鲜:
少;克:
能。
事情都有个开头,但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
7.投我以桃,报之以李。
(《诗经大雅抑》)
他送给我桃子,我拿李子回报他【比喻友好往来知恩图报】
8.满招损,谦受益。
(《尚书大禹谟》)
满,骄傲、自满;招,招来;损,损害;谦,谦虚;受,受到;益,好处、益处。
自满的人会招来损害,谦虚的人会受到益处
9.为山九仞,功亏一篑。
(《尚书旅獒》)
要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。
功亏于不能执着坚持。
10.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传宣公二年》)
谁能不犯错误呢?
犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了。
11.居安思危,思则有备,有备无患。
(《左传襄公十一年》)
虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
居:
处于;思:
想。
12.言之无文,行而不远。
(《左传襄公二十五年》)
文章没有文采,就不能流传很远(说话没有文采,就传播不远。
)。
13.从善如登,从恶如崩。
(《国语周语下》)
做人要认真,千万不要走错路啊
14.善作者不必善成,善始者不必善终。
(《战国策燕策》)
善于做的人不一定成功,善于开始的人不不一定有结果
15.前事之不忘,后事之师。
(《战国策赵策一》)
吸取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
16.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
(《易经》)
天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
译为:
君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
17.学然后知不足,教然后知困。
(《礼记学记》)
学习才知道自己的不足,教别人才知道自己的困境(也可以理解为不足)
18.师严然后道尊,道尊然后民知敬学。
(《礼记学记》)
学问被尊重了,老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。
19.独学而无友,则孤陋而寡闻。
(《礼记学记》)
如果学习中缺乏学友之间的交流切磋,就必然会导致知识狭隘,见识短浅。
20.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记学记》)
人只有通过学习,才能实现人生价值
21.欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家
者,先修其身。
(《礼记大学》)
修光明大道前必先修身
用法:
致言欲成大事者时所用谏语
22.礼尚往来。
往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
(《礼记曲礼上》)
礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。
用法:
在礼节上该有往来
23.一张一弛,文武之道也。
(《礼记杂记下》)
宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
24.凡事豫则立,不豫则废。
(《礼记中庸》)
任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失败
预:
预先,指事先作好计划或准备;立:
成就;废:
败坏。
25.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记中庸》)
26.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(《论语子路》)
当管理者自身端正,作出表率时,不用下命令,被管理者也就会跟着行动起来;相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,纵然三令五申,被管理者也不会服从的。
27.言必信,行必果。
(《论语子路》)
说了就一定守信用,做事一定办到。
信:
守信用;果:
果断,坚决。
28.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
(《论语子路》)
说话必须有信用,做事必须有结果.
29.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
(《论语为政》)
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷
惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
用法:
年龄层应该有哪种做人该达到的境界
30.知之为知之,不知为不知,是知也。
(《论语为政》)
知道就说知道,不知道就要说不知道。
实事求是,才是明智的行
为.
31.仰之弥高,钻之弥坚。
瞻之在前,忽焉在后。
(《论语子罕》)
(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面,忽然又像在后面。
32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也(《论语子罕》)
一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。
(三军:
12500人为一军,三军包括大国所有的军队。
此处言其多。
)
33.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
(《论语子罕》)
聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。
34.子在川上曰:
“逝者如斯夫!
不舍昼夜。
”(《论语子罕》)
孔子在河边说:
“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前
流去。
”
35.岁寒,然后知松柏之后凋也。
(《论语子罕》)
到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。
36.士不可以不弘毅,任重而道远。
(《论语泰伯》)
有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远。
37.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
(《论语里仁》)
见到有德行的人就向他看齐,见到没有德行的人就反省自身的缺点。
38.不患人之不己知,患不知人也。
(《论语 学而》)
不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。
(患:
忧虑)
39.己所不欲,勿施于人。
(《论语 颜渊》)
自己不想做的事情(或不想要的东西),不要强加给别人。
40.工欲善其事,必先利其器。
(《论语卫灵公》)
做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。
41.人无远虑,必有近忧。
(《论语卫灵公》)
人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患
42.君子坦荡荡,小人长戚戚。
(《论语述而》)
君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站不稳的样子
43.往者不可谏,来者犹可追。
(《论语微子》)
觉悟到过去做错了的事已经不能改正,但知道未来的事还可以挽
救
44.知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
(《论语雍也》)
智慧的人爱水,仁义的人爱山;智慧的人好动,仁义的人喜静;
智慧的人容易快乐,仁义的人容易长寿。
45.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(《论语雍也》)
学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的接受得快,爱好它的不如对其有兴趣的接受得快
46.质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
(《论语雍也》)
质朴胜过文采,就显得粗野,文采胜过质朴,就显得虚浮。
文采
和质朴兼备,然后才能成为君子
47.知人者智,自知者明。
(《老子》三十三章)
能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明
48.胜人者有力,自胜者强。
(
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