高中高三现代文阅读专项练习.docx
- 文档编号:5408529
- 上传时间:2022-12-16
- 格式:DOCX
- 页数:64
- 大小:265.18KB
高中高三现代文阅读专项练习.docx
《高中高三现代文阅读专项练习.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中高三现代文阅读专项练习.docx(64页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高中高三现代文阅读专项练习
高中高三现代文阅读专项练习
一、高中现代文阅读
1.阅读下面的文字,完成小题。
高贵的捐赠
①这是一场惨痛的灾难。
一场大火,夺去了这个家庭女主人的生命,吞噬了这个家庭所有的财产,男主人和他那叫翔子的小孩在消防人员的帮助下,艰难地逃了出来。
②我是在灾难后的第二天去看望他们的,带去了一点点钱,算是对他们的捐赠。
在捐赠的人群中,有一对母女引起了我的注意,她俩显然也是来捐赠的,却呆在人群的外围。
那个母亲蹲在地上,絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么,而那小女孩撅着嘴,一脸的不情愿。
③我猜测,可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠,才引得了小女孩的不高兴。
我走过去,才发现自己的猜测错了。
那位母亲正在指着地上的那堆东西对女儿说:
“你瞧,这被褥,是妈妈最好的被褥。
这件衣服,是你爸爸刚买的、最好的一件衣服。
我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家,你为什么就不能拿你最好的呢?
你有那么多玩具,为什么偏偏就拿这个破旧的玩具熊呢?
”
④小女孩有些局促不安,小声地问:
“难道就要将最好的东西送给别人吗?
非得最好的吗?
”母亲回答说:
“我想是的。
咱们能不能不捐这破旧的熊,捐你最宝贝的?
”
⑤小女孩抬起头来,有点手足无措,但最终还是小声说:
“我,舍不得。
”
⑥停了几秒,小女孩又问:
“我要是将我最宝贝的东西捐给了翔子,他还会还给我吗?
”我忍不住就插了嘴,因为小女孩提问的样子实在是大可爱了,“当然不会,哪有捐出去的东西又要回来的道理?
”小女孩有些不死心,抬头看了看她的妈妈.她的妈妈点了点头,算是肯定我的回答。
女孩这才彻底低了头。
⑦我们一道走过去,我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里,说上一两句安慰的话。
小女孩的母亲送上带来的被褥和衣物。
小女孩慢慢走上前去,拉过满脸泪痕的翔子的手,郑重地、小心翼翼地将她母亲的手交到翔子那只小手上,她的脸色己经苍白,咬了咬嘴唇,再咬了咬嘴唇,然后下了很大决心似的说:
“翔子,我将我妈妈捐给你了,你以后有妈妈了。
”她的眼泪顺着脸颊淌了下来,然后嘤嘤地哭出了声,转身跑开了。
⑧我终于明白了……
⑨我跑出人群去安慰她,她的母亲也追了过来。
小女孩抬起头来,满是泪花的双眼定定地看着她的母亲,然后怯怯地说:
“妈妈,不,翔子的妈妈,我不是想将你要回来,可是,我还是想亲你一下。
你别告诉翔子,偷偷地让我亲一下好吗?
”
⑩她的母亲一把抱住她,疯狂地吻她。
我看到,这位母亲的眼里,噙满了眼泪,满脸都是幸福而又骄傲的神情。
她幸福,是因为她的女儿将她当成了这个世界上最为宝贵的东西;她骄傲,是因为她的教育有了成果,她女儿学会了捐赠。
11我的眼睛也潮湿了,为这小女孩,更为她的母亲。
我猜想,她要花费很长的时间来解释,才能让她女儿明白,她是一个人,不是物品,是不能捐赠给别人的。
12这是我迄今为止看到的最为高贵的捐赠,它让所有的大人汗颜。
面对别人的灾难,我们奉上的只是微薄的关爱和同情,而这小女孩奉上的,是她的整个世界。
这也是我看到的最为高贵的母亲,她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子,开出了高贵的花。
(选自《中学生博览》2009)
(1)下列对这篇文章有关内容的分析和概括,不恰当的一项是()
A. 文中的我虽然不是最重要的人物,但是是事件的见证人,以我的口吻叙述此事让故事真实可信,同时小说借“我”的相关评论深化了主旨。
B. 文章“絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么,而那小女孩撅着嘴”一句中,小女孩撅嘴的原因是母亲拿了小女孩不想拿出的东西来捐赠。
C. 文中划线句子运用动作、神态等描写方式生动地表现了小女孩当时悲伤的心情,突出了小女孩心灵的高贵。
D. 小说彰显了典型环境中的典型性格,小女孩捐赠自己的妈妈的情节看似离奇,但结合小女孩的年龄特征和当时妈妈一再鼓励她等“典型环境”就显得真实可信了。
(2)小说中小女孩的母亲是一个什么样的人?
请结合全文简要分析。
(3)小说的题目为“高贵的捐赠”,“高贵”既体现在小女孩身上又表现在那位母亲身上。
请分析文章是如何突出她们“高贵”的?
【答案】
(1)B
(2)?
富有爱心:
捐给翔子崭新的被褥、折叠得方方正正的衣物,还劝自己的女儿捐赠出最好的东西;‚教育孩子讲究方法:
当女儿不愿意捐出最宝贝的东西时耐心引导,让女儿学会了捐赠;ƒ深爱自己的孩子:
当明白女儿的心里后满脸都是幸福而又骄傲的神情。
(3)“高贵”如何突出:
?
抓住小女孩的年龄特征制造“误解”,突出小女孩心灵的高贵。
母亲让小女孩捐出“最宝贝的东西”,小女孩认为母亲就是“最宝贝的东西”,而捐自己的母亲,是对小女孩的最大考验,以此“误解”突出小女孩心灵的高贵。
‚通过和大人的对比突出小女孩心灵的高贵。
小女孩捐出的是她的整个世界,而大人捐出的只是一点钱和物,二者之间的鲜明对比显示出小女孩心灵的高贵。
ƒ而母亲的高贵正是由小女孩高贵的心灵与行为来侧面表现的,正是母亲的教导使小女孩的心灵开出了高贵的花。
【解析】【分析】
(1)B项,“小女孩撅嘴的原因是母亲拿了小女孩不想拿出的东西来捐赠”错误,由原文中“我猜测,可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠,才引得了小女孩的不高兴。
我走过去,才发现自己的猜测错了”一句可知,选项对小女孩噘嘴的原因表述错误。
故选B。
(2)首先要找到文章中有关母亲的描写,如小女孩的母亲捐赠了崭新的被褥,还耐心劝导女儿捐出自己最宝贝的东西,由此可以看出她富有爱心;当女儿不愿意圈出最宝贝的东西时,“你瞧,这被褥,是妈妈最好的被褥。
这件衣服,是你爸爸刚买的、最好的一件衣服。
我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家,你为什么就不能拿你最好的呢?
你有那么多玩具,为什么偏偏就拿这个破旧的玩具熊呢”,这说明她教育女儿时讲究方法。
(3)从小说标题来看,“高贵”修饰“捐赠”,由此可知,小说中“高贵”主要展现在“捐赠”这一事情上;接着到文中圈出女孩和母亲在“捐赠”中的表现,如母亲说应该把自己最好的东西送给别人时,女孩捐出自己的母亲,因为她认为对自己来说,“母亲”就是自己最宝贵的,所以赠送母亲的时候,女孩非常难过,借此突出女孩心灵的高贵;同样是捐赠,女孩捐出的是自己的全世界,而成人捐出的是钱财和物品,二者形成对比,以此突出女孩心灵的高贵;女孩心灵和行为的高贵是母亲影响和教育的结果,侧面表现了母亲的高贵。
考生围绕这些答题即可。
故答案为:
⑴B;
⑵?
富有爱心:
捐给翔子崭新的被褥、折叠得方方正正的衣物,还劝自己的女儿捐赠出最好的东西;‚教育孩子讲究方法:
当女儿不愿意捐出最宝贝的东西时耐心引导,让女儿学会了捐赠;ƒ深爱自己的孩子:
当明白女儿的心里后满脸都是幸福而又骄傲的神情。
⑶“高贵”如何突出:
?
抓住小女孩的年龄特征制造“误解”,突出小女孩心灵的高贵。
母亲让小女孩捐出“最宝贝的东西”,小女孩认为母亲就是“最宝贝的东西”,而捐自己的母亲,是对小女孩的最大考验,以此“误解”突出小女孩心灵的高贵。
‚通过和大人的对比突出小女孩心灵的高贵。
小女孩捐出的是她的整个世界,而大人捐出的只是一点钱和物,二者之间的鲜明对比显示出小女孩心灵的高贵。
ƒ而母亲的高贵正是由小女孩高贵的心灵与行为来侧面表现的,正是母亲的教导使小女孩的心灵开出了高贵的花。
【点评】
(1)此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。
解答此题,应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。
根据对文本内容的感知与理解,仔细辨识选项与原文的细微差别,做出判断。
(2)此题考查把握小说人物形象的能力。
分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句,直接提取或概括即可。
(3)本题考查学生把握文章内容要点,筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本文的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。
2.阅读下文,完成下列小题
汉装,中国华彩
我们的传统服装究竟是怎样的呢?
即使没有见过出土的实物,在历代的画典以及文学作品中,这种特征也不难总结。
中华民族作为最源远流长的民族之一,1.8万年前山顶洞人就开始使用骨针,7000年前河姆渡出现纺轮,“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。
而其他古文明如埃及、爱琴文明都是发源于公元前3000年前。
从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征,如上衣下裳,交领右衽。
西周东周是中国历史上奴隶社会向封建社会转化的重要时期,随着生产力的发展和土地所有制的变化,西周的等级制度逐步确立。
与这种等级制度相适应,产生了完整的冠服制度。
春秋战国时期,出现了上衣下裳连成一体的“深衣”(上下一体的长衣)。
作为汉装原型的深衣,在《礼记》中有记载:
“制十有二幅,以应十有二月,袂(袖子)圆以应规,曲袷(领)如矩以应方。
负绳及踝以应直,下齐如权衡以应平。
”
中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳,在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义。
一般认为汉装自身显著的特点成熟于汉,至宋明仍保留有其鲜明的特征,即宽衣博带、大襟右衽、交领大袖,整体风格含蓄柔静、随和典雅。
风格最清晰的莫过于三个时期:
魏晋、盛唐和宋明。
其中魏晋和宋明是鲁迅所认为的中华民族有自觉意识的朝代。
魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,反儒倡道,老庄玄学盛行。
此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然。
如在鲁迅的《故事新编》中记载,“鸟有羽,兽有毛,黄瓜茄子赤条条。
”认为衣服乃身外之物,可有可无。
穿着也不拘礼教,甚至袒胸露脯。
最极至的是放浪形骸,以天地为裈(裤子)的竹林七贤。
这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。
士人流行飘逸的长衫,“得意而忘形”,如晋武帝间“冬天尽日不着复衣,但着单练衫五六层”。
男子还崇尚扎巾,羽扇纶巾,颇有一种厌弃冠冕公服的风气。
于是此时出现风度,风采,风姿,风韵,云中白鹤等自喻。
女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出,袖子宽大,衣带飘飘。
盛唐开放繁荣,也是服饰史上的一个高峰时期。
华丽的服饰,体现出一个强盛民族的自信。
男子相对俭敛,不再穿裙。
而多是圆领袍衫加襥头(一种搭拉两个脚的软帽子),一直沿用至明,并有严明的官服制度,“唐百官服色,视阶官之品”。
武则天时还以不同的图案纹样来区别文武官衔。
而女子服装则表现出空前绝后的开放、华贵和宽大。
孟浩然《春情》中描写“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”,可见衣带和裙摆之长。
白居易在《霓裳羽衣歌和微之》中写道“虹裳霞帔步摇冠,钿璎累累佩珊珊”,都是当时华丽的时世装。
至宋明,随着汉文化的沉淀,服饰也表现的更沉稳严谨,形成了更严格的官服制度。
同时,民间服饰的细节装饰也趋繁复。
裙子式样修长,穿着时在腰间扎以绸带,带上垂绶环。
尤其宋朝程朱理学强调封建伦理思想,禁锢人们思想,服饰美学上更趋向纤弱、拘谨,与当时的建筑绘画等其他艺术风格一致(建筑上白墙黑瓦,绘画上清秀简洁的水墨画和淡彩画)。
并且此时缠足风盛行。
明代资本主义萌芽,但服制仍多沿用宋制,同时随着棉丝的大量生产,民间服饰也异彩纷呈,多了些市井之趣。
如将不同色彩拼接起来的“水田衣”。
至此,中国服饰形成了非常完备的体系。
从形制上来说,官服已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔,如上海俚语中的“无啥花头”原意就是指没有什么官衔。
一般男服都是“直缀”,即一种类似道袍的简单长衫,简单的服饰外形将男性的社会意义定义在“理性”。
从寓意上来说,已经超越了简单的形象比喻,而发展到非常繁复的抽象寓意。
如谐音,画鱼以代“余”,磬代“庆”等。
中国服饰虽是平面的一块面料,但知情的人都知道,里面蕴涵了丰富的历史文化沉淀,是一本书,可以慢慢品,细细读,而远非一种单纯的视觉艺术,成为神秘东方文化的杰出代表。
——选自2019年10月号《森林与人类》,有删节
(1)对唐朝及宋明服饰解说不正确的项是( )
A. 唐朝女子服饰开放、华贵和宽大,体现出一个强盛民族的自信心。
B. 唐朝开始推行严格的官服制度,能以不同的图案纹样来区别文武官衔。
C. 宋朝服饰美学更趋向纤弱、拘谨,受程朱理学的影响颇深。
D. 宋明的官服制度更为严格,从形制上说已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔。
E. 明代的民间服饰异彩纷呈,多了些市井之趣,“水田衣”就很能体现这个特点。
(2)下列说法符合本文内容的两项是( )
A. 中国的服饰其实有着自己的传统,早在7000年前就已形成自己的特色。
B. 西周时期等级制度逐步确立,与之相适应产生了完整的冠服制度,说明生产力的发展是影响中国服饰发展的一个重要原因。
C. 春秋战国时期,出现了“深衣”——上衣下裳连成一体,可作为汉装的原型。
D. 汉装自身显著的特点成熟于汉,至宋明仍保留其鲜明的特征,整体风格含蓄柔静、随和典雅,体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀。
E. 鲁迅《故事新编》中的记载,形象地写出了魏晋时期士大夫阶层对服饰的看法,体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起。
(3)请概括出魏晋时期汉服饰的特点及其反映出的精神实质。
(4)综观全文,作者为什么在文章结尾说中国服饰成为“神秘东方文化的杰出代表”?
【答案】
(1)B,D
(2)B,C
(3)男装流行飘逸长衫,崇尚扎巾。
女装袖子宽大,衣带飘飘。
体现出不拘礼教,追求自由,不拘小节,不做作的精神实质。
(4)①中国传统服饰历史悠久,起源很早。
②中国的服饰有别于西洋服装,在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。
③不同朝代的中国服饰,能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。
【解析】【分析】
(1)B项,于文无据,“唐朝开始推行严格的官服制度”,原文无“官服制度从唐朝开始”之意。
D项,张冠李戴,“宋明的官服制度……从形制上说已经明确到可以用颜色和补子(胸前的绣花图案)指代官衔”错误。
“从形制上……”应属于明代官员服饰而非“宋明”。
故选BD。
(2)A项,“早在7000年前就已形成自己的特色”错误,根据原文“7000年前河姆渡出现纺轮”“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳”,“这时”指的是西周东周,并非“在7000年前”形成特色;D项,无中生有,“宋明……体现出民族自觉意识的觉醒及宽广博大的胸怀”,未能体现出“宽广博大的胸怀”;E项,“体现出地主阶级世袭门阀贵族意识的崛起”错误,根据原文“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,……此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然”可知,体现出的是“作为人”的意识的觉醒,而不是“贵族意识”的崛起。
故选BC。
(3)解答本题,首先要根据题干意思在文中找到相关内容,本题答题语境在第5段:
“这个时期是中国服饰史上男子士儒最为风雅潇洒的一个时期。
士人流行飘逸的长衫”“男子还崇尚扎巾,羽扇纶巾,颇有一种厌弃冠冕公服的风气”“女子形象也可以从敦煌壁画的“飞天”中看出,袖子宽大,衣带飘飘”,据此概括出魏晋时期汉服饰的特点;“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,反儒倡道,老庄玄学盛行。
此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然”“认为衣服乃身外之物,可有可无。
穿着也不拘礼教,甚至袒胸露脯”,据此概括出精神实质的内涵。
(4)分析题干作者说“中国服饰成为‘神秘东方文化的杰出代表’”的原因,主要分析服饰代表的东风文化与西方的不同之处,以及它所表现出来的独特风格。
从以下几个方面:
根据“从商朝出土的玉人可以看出当时的服装已经形成了自己的外形特征,如上衣下裳,交领右衽”概括出中国传统服饰历史悠久,起源早;根据“中国服装在这时就已经与西洋服装彻底分道扬镳,在形制的细节处、颜色上等都蕴涵有丰富的象征意义”概括出中国的服饰有别于西洋服装,在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义;根据“魏晋时地主阶级世袭门阀贵族崛起,反儒倡道,老庄玄学盛行。
此时作为“人”的意识觉醒,不拘小节,不做作,任其自然”“盛唐开放繁荣,也是服饰史上的一个高峰时期。
华丽的服饰,体现出一个强盛民族的自信”“至宋明,随着汉文化的沉淀,服饰也表现的更沉稳严谨,形成了更严格的官服制度。
同时,民间服饰的细节装饰也趋繁复”概括出不同朝代的中国服饰,能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。
故答案为:
⑴BD;
⑵BC;
⑶男装流行飘逸长衫,崇尚扎巾。
女装袖子宽大,衣带飘飘。
体现出不拘礼教,追求自由,不拘小节,不做作的精神实质。
⑷①中国传统服饰历史悠久,起源很早。
②中国的服饰有别于西洋服装,在形制的细节处、颜色上都蕴涵丰富的象征意义。
③不同朝代的中国服饰,能反映出不同时期的中国特有的官场文化及民族心理和趣味。
【点评】
(1)本题考查学生筛选文中信息的能力,能力层级C级。
解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:
因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。
本题中,
(2)本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。
这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。
要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。
(3)本题考查对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
解答此类题目,首先要审清题干要求,其次确定答题区间,第三要勾画出相关语句,第四进行整合。
(4)本题考查考生筛选和整合文章信息,概括文章内容的能力。
解答此种题目的答题步骤:
泛读--解文章大意、结构,圈出关键词、句;审题--确定范围、角度、要求;精读--寻找相关信息,筛选关键词语;加工--按题目要求整合。
3.阅读下面的文字,完成下面小题。
语言艺术将走向何方?
它的归宿究竟在哪儿?
网络文字的沙尘暴吹个不息,势头不减,文字垃圾的雪球越滚越大,使人恐惧而看不到希望。
但是我们还需要一个乐观的心态,因为事物发展到极端就会走向反面,一切都会盛极而衰。
以法国为例,雨果和左拉时代就涌现出大量的报纸、刊物之类,并有大量通俗读物,但是流芳百世的语言艺术的瑰宝,也不过屈指可数。
可见语言艺术的精华由人类的智慧和心血凝聚而成,总是不可多得的。
人类语言艺术的瑰宝与人类世界同在,它的消失只有一种可能,就是人类再次回到冰河期,回到茹毛饮血的时代。
几百年过去,无论东方西方,纯粹雅正、最高最美的那部分语言艺术历久弥新,不仅没有消亡,而且仍然在生长,总量也在增加。
再看那些同期盛行与风靡的文字,现在已无人注意。
没有记忆,没有传递,没有津津乐道,没有研究、引用和欣赏。
要想了解它们,就必须去专门的图书馆和资料馆,翻阅积满厚厚尘埃的老报刊。
它们大部分早已去了应该去的地方,那就是语言的垃圾场,时间的河流将其冲刷得无影无踪。
所以,别说是分分秒秒都在刷新的网络文字,就是现在出版的百分之九十以上的纸质书,终将被埋进历史的尘埃,剥蚀和消解。
当然,这其中还会包括一部分被时代潮流所遮蔽、湮没的优秀文字。
语言文字由基本的使用工具,进步到一种艺术;衡量一个国家、一个民族文明程度的高低,衡量一段历史创造的伟大与否,也要看它语言艺术发展的高度。
虽然语言艺术不能像物质成果那样简单而直接地被消费和使用,比如《诗经》《楚辞》、唐诗宋词、雨果的《悲惨世界》、托尔斯泰的《战争与和平》、鲁迅的《野草》等,既不能入口裹腹,也无法用来居住,但它们象征着一个民族在一个历史时期的生命能力、一个民族的心灵力量,决定着这个民族在一切方面的创造强度。
所以,人类文明的最终归宿就是语言艺术,这是一个至高的指标,也是一个至高的区别。
目前中国处于一个科技与经济飞速发展的时期,但如果我们丢掉了汉语言艺术这个最苛刻、最艰难的标准,毁坏它而不是使之生长,那么这个时期所有的物质成果都将是脆弱的。
语言艺术的发展和保存是最困难的,人类发明了火药、造纸、火车、飞机、宇宙飞船等等,发现了圆周率、勾股定理、万有引力、相对论等等,这些科技成果一概得以贮存和记忆,后人可以踩着牛顿、爱因斯坦这些巨人的肩膀继续攀登,然而文化与艺术却很难积累与进步,因为它是生命中最深奥最厚重、最复杂最难解的东西,也是人类文明旅程最终的抵达之地。
像古希腊哲学、莎士比亚的戏剧、东西方的古老史诗、中国的《诗经》《楚辞》和诸子百家等等,都是后人无法逾越的高峰。
再比如中国唐朝的李白杜甫,这些奇妙的语言艺术,都是无法复制的。
我们思考语言艺术的归宿,无论面对多么极端化的语言混乱和文字垃圾,仍然应该怀有希望和信心,要坚信规律,相信它将在属于自己的安息之地存在,其代表人物和创造物都在那里。
不要太气馁。
读那些最值得读的经典,它们的创造者虽然不在了,但伟大的文字还在。
最重要的是找到与我们同时代的那些杰出者,这些人不会因为与我们同处一个时代,因为过于切近而变得廉价。
千万不要和他们擦肩而过,虽然遇见是一件困难的事。
(张炜《语言艺术的归宿》,有删减)
(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 无论是不断刷新的网络文字,还是现在出版的纸质书,最后都会被埋进历史的尘埃,剥蚀和消解。
B. 衡量一个国家、一个民族文明程度的高低,衡量一段历史创造的伟大与否,主要看它语言艺术发展的高度。
C. 火药、飞机等科技成果能够贮存和记忆,是因为后人可以踩着牛顿、爱因斯坦这些巨人的肩膀继续攀登,而文化和艺术却不能。
D. 一个国家、一个民族如果语言艺术不发达,那么这个国家、这个民族其他方面的创造强度、其文明程度就会受到局限。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章第一段采用事实论证的手法,以此来证明语言艺术自有其发展规律,其精华是有穿透力的。
B. 作者将科学技术与文学艺术对照,指出语言艺术的高峰是独特的,后人无法依靠因循、复制等方式逾越。
C. 文章引用《诗经》《楚辞》、唐诗宋词等经典作品的事例,来证明语言艺术不能被消费和使用。
D. 末段照应开头,强调应保持乐观态度;并且给人们以提示,要相信同时代也会有语言艺术的伟大成就。
(3)根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A. 对于人类语言艺术的瑰宝来说,网络文字的沙尘暴和文字垃圾的雪球并不可怕,可怕的是人类可能再次回到冰河期。
B. 如果我们毁坏汉语言艺术这个最苛刻、最艰难的标准,那么这个科技与经济飞速发展时期所有的物质成果都是脆弱的。
C. 几百年过去,纯粹雅正、最高最美的语言艺术历久弥新,而那些同期盛行与风靡的文字都已进入语言垃圾场。
D. 语言的垃圾终被时间的河流冲刷得无影无踪,而被时代潮流所遮蔽、湮没的优秀文字,在专门的图书馆和资料馆里得以保存。
【答案】
(1)D
(2)C
(3)B
【解析】【分析】
(1)A项,“无论是不断刷新的网络文字,还是现在出版的纸质书,最后都会被埋进历史的尘埃,剥蚀和消解”错误,错在扩大范围,原文提到的是“现在出版的百分之九十以上的纸质书”,而非所有;B项,“主要看它语言艺术发展的高度”错误,夸大了语言艺术的作用,原文提到“也要看它语言艺术发展的高度”,是说语言艺术发展只是衡量标准之一;C项,强加因果关系,原文“这些科技成果一概得以贮存和记忆,后人可以踩着牛顿、爱因斯坦这些巨人的肩膀继续攀登”并没有解释科技成果能够贮存的原因。
故选D。
(2)选项C项,“来证明语言艺术不能被消费和使用”分析有误,文章引用《诗经》《楚辞》、唐诗宋词等经典作品的事例,是为了证明“语言艺术不能像物质成果那样简单而直接地被消费和使用”,同时告诉我们这些经典作品象征着一个民族在一个历史
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高中 现代文 阅读 专项 练习