湖北省宜昌县域高中协同发展共同体学年高二上学期期末考试历史试题.docx
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湖北省宜昌县域高中协同发展共同体学年高二上学期期末考试历史试题
秘密★启用前
宜昌县域高中协同发展共合体2018至2019学年度第一学期
高二年级期末联考历史试卷
考试时间:
2019年1月24——25日
命题学校:
三峡高中审题学校:
秭归一中、兴山一中
试卷满分:
100分考试时间:
90分钟
★祝考试顺利★
注意事项:
1.答题前,务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。
3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。
4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择)两部分,共6页。
第Ⅰ卷选择题
本卷共24小题,每小题2分,共48分。
在下列每小题列出的四个备选项中,只有一个是最符合题目要求的。
1.春秋吋期,孔子重新诠释了周礼,他并未将礼制规范强加于人,而是引导人们以血缘亲情为基点,推己及人,以此构建和谐有序的社会关系,将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。
据此可知,孔子
A.淡化了礼制中的等级观念 B.试图推动宗法制度的复兴
C.努力使礼制与时代相适应 D.对墨家思想的吸收与转化
2.先秦儒家学派主张将“学”、“思”和“行”相结合,“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”,形成了“养心、养气”之说,即所谓“求放心”、“有心养心”、“养浩然之气”等等。
这说明了先秦儒家学派
A.强调仁礼重要性 B.注重主体自觉性
C.突出教化功能性 D.主张格物致知论
3.南宋时期,儒学家陈亮主张“以利和义,不以义抑利”,反对朱熹空谈义理,强调以民为本,坚持改革政弊,考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废,希望以此寻出振兴南宋,转弱为强的途径。
这说明
A.朱熹之理学不能适应时代发展要求B.儒学内部开始出现分歧
C.儒学具有经世致用之内涵D.孟子学说备受宋儒推崇
4.“经世致用”是中国儒学的优良传统之一,而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。
一批杰出的思想家,以天下为己任,反对封建专制的腐败统治,竭力主张进行改革,反对和批判宋明理学的空疏教条学风,要求学用一致、经世济民。
对此理解正确的是
A.经世致用思潮已成为社会主流B.经世致用思潮否定了儒学思想
C.对理学的批判符合统治者的需要D.爱国“经世”思想得到继承发扬
5.在古希腊神话中,普罗米修斯面对着不可抗拒的力量,没有屈服,即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由,他也毫不退让。
这类神话构成了古希腊悲剧的主题,并成为市民精神生活的重要组成部分。
据此可知,古代希腊
A.公民的思想自由遭到压制B.传统文化蕴含着人文精神
C.民众厌倦平淡的世俗生活D.神话观念逐步得到了强化
6.古罗马著名学者昆体良认为,“如果一个人掌握了雄辩术,却用它来教唆犯罪,陷害无辜,与真理为敌,教授雄辩术的教师就不是给战士以武器,而是给强盗以屠刀。
如果上天赋予人以说话的能力,却被人用去犯罪,倒不如生来聋哑,没有理智的好”。
与其主旨有相似之处的思想家是
A.普罗泰格拉B.柏拉图C.苏格拉底D.亚里斯多德
7.普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,彼特拉克主张“以人学对抗神学”,康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。
可见
A.民主法制是人类的共同诉求B.社会中功利主义色彩浓厚
C.人们逐步摆脱了宗教的束缚D.人们对自由事业不懈追求
8.卢梭认为社会不平等经历了三个阶段:
私有制使不平等牢固起来,富人通过法律强化这种不平等;产生国家机关,实现强者对弱者的统治即政治不平等;出现专制暴政,然后革命暴力推翻专制君主,走向更高级的平等,对卢梭观点理解正确的是
A.认为出现私有制是历史的倒退B.指出了历史是辩证发展过程
C.找到了社会发展的深层推动力D.论证了人民革命权的合理性
9.“从3世纪到13世纪,中国一直处于西方望尘莫及的科学地位,明清以后逐渐落后了。
”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。
材料表明
A.封闭性强导致落后 B.重在思想不断解放
C.中国缺乏理性精神 D.西方注重科学研究
10.某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话:
“唐宋以来(科举盛行),一旦废止,士才无所用……适杂剧之新体出,遂多从事与此……充其才力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字。
”据此判断,该同学的研究主题应是
A.社会环境对文化发展的影响B.科举考试在元代的发展
C.元杂剧空前绝后的历史地位D.元杂剧兴盛的根本原因
11.下图是中国古代“教”、“学”两字字形的变化,变化的字形却有不变的含义。
在此,不变的含义指
A.重视文化价值的历史传承B.字体的结构部件
C.字体的笔画顺序D.弘扬博大精深的民族精神
12.《舌尖上的中国》深入挖掘中国传统饮食文化,其中孙媳妇一手搀着90岁的奶奶,一手领着3岁的儿子来到饭桌前坐定,四世同堂一起吃饭,画面展现给我们的更多的是家的味道和对团聚的向往。
剧中,类似画面反映了电视艺术具有
A.经济商业功能B.新闻传播功能C.社会教化功能D.社会娱乐功能
13.1861年1月,马克思在一封信中说:
“达尔文的著作非常有意义,这本书我可以用来当作历史上的阶级斗争的自然科学根据”。
这说明达尔文进化论
A.促进了科学社会主义的诞生B.影响到社会科学的理论研究
C.成为了社会革命的理论武器D.使科学理论和实践紧密结合
14.这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切限制,并且使极遥远的水利的利用成为可能。
下列叙述与“这一发现”相符的是
A.是人类历史上第一次对自然规律进行理论性概括和总结
B.使工厂开始摆脱自然条件限制,推动了城市化的进程
C.使人类的经济活动由传统农业经济过渡到近代工业经济
D.引起了世界交通和通讯领域的革命
15.具有悠久文化传统的东方民族,初遇西方文化时,基本上对西方文化持反对、拒绝、鄙夷的态度;经过一段时间的对比思考后,出现对固有文化的离异,主张学习和吸收西方文化,但等到这些国家和地区的现代化事业有了长足的进展之后,又必然出现整体性的对固有文化恢复自信。
材料意在强调
A.文化回归是东西方文化间交流与沟通的产物
B.文化离异从根本上促进了东方社会的近代化
C.回归是东方文化发展的必然,离异是暂时的
D.文化离异是东方对固有文化恢复自信的基础
16.康有为在《与朱一新论学书》(即答复当时讲学于广雅书院的独尊宋学的朱一新,诘难他新学的陈述)中说:
“至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然以考之则不然,东西律例,以法为宗。
今按法国律例……‘凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心’。
”康有为作此论断的主要意图是
A.阐明中西伦理的共通性 B.论证变法的合理性
C.强调儒家道德的重要性 D.说明启蒙思想的普世性
17.19世纪末20世纪初,以梁启超的《波兰灭亡记》、康有为的《波兰分灭记》为典型代表,亡国史研究持续不衰,仅1901—1910年间,单行本就有30余种。
1915年5月,印日本提出“二十一条”问题,5月9日被定为国耻纪念日,由此导致又一波国耻史著作出版的高潮。
这反映了研究者的
A.时代情怀B.求真意识C.创新精神D.全球视野
18.钱穆在《国史新论》中说:
“他的民族主义里,有德国纳粹与法西斯精神之优点,而无其缺失。
民生主义里,有苏俄共产政权向往之长处,而无其偏病。
民权主义里又把英美代议制度之理论,释回增美。
”在钱穆看来,孙中山的三民主义
A.是一个西方思想的大杂烩B.实现了中国传统政治与西方政治完美结合
C.脱离了中国现实D.合乎世界政治潮流
19.著名历史学家章开沅说:
“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产。
也是当时最为曲高和寡的政治主张,但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。
”这段话评论的是
A.民族主义 B.民权主义 C. 民生主义 D.民主主义
20.费正清在评价毛泽东的一篇报告时说:
“此文有令人信服的总结。
……正像我们所看到的,他要求在政治领域扩大地方的权力和给地方更多的自主性,以利于建设一个强大的社会主义国家。
在经济领域,他提出减少以牺牲农业和轻工业为代价的对重工业过多的优先权。
他认为一味重视重工业会拆自己的台。
”以下对于毛泽东这一报告的说法正确的
A.中共探索社会主义建设道路的开始 B.为新中国的成立做了政治理论准备
C.此报告应为《新民主主义论》D.科学阐明社会主义社会的矛盾问题
21.1992年初,邓小平在南方谈话中指出:
“社会主义的本质是,解放生产,发展生产力,消除剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。
”这一概括对社会主义传统认识的突破主要体现在
A.破除了脱离生产力水平抽象谈论社会主义的认识
B.否定了社会主义必须坚持公有制和按劳分配原则的认识
C.摆脱了长期以来忽视建设社会主义根本目的和目标的认识
D.制止了把社会主义本质等同于社会主义具体做法的认识
22.1956年,周谷城发表了一篇文章《形式逻辑与辩证法》,对从苏联引进在中国占主流的一个哲学观点提出了不同看法。
1958的周谷城关于逻辑辩论的文章汇集成册,准备出版,他写信给毛泽东请求作序。
对此毛泽东回信表示:
“问题还在争论中,由我插入一手,似乎也不适宜。
”婉拒了周谷城的请求,这表明毛泽东
A.放弃了意识形态领域的斗争B.在学术讨论中坚持百家争鸣
C.在哲学发展上坚持百花齐放D.文化政策受中苏关系的影响
23.新中国成立后,依据根据地的教科书制度,我国将全国教科书的编辑、出版、发行权全部收归中央。
1950年人民教育出版社正式成立,负责中小学教科书的编纂和发行,并建立完善的“国定制”教科书编审制度。
这些举措
A.有利于强化国家意志B.促进了义务教育的普及
B.肃清了传统教育思想D.建立了真正的人民教育
24.二战后,某戏剧在巴黎比伦剧院首演,演出尚未结束,观众便成群结队地离开剧场,只有一小部分人坚持下来,而且对该剧给了高度赞扬。
后来这出戏在美国一所监狱上演时,出人意料的受到囚犯们的热烈欢迎。
据此分析,下列作品与该戏剧属于同一流派的是
A.《巴黎圣母院》B.《西风颂》C.《战争与和平》D.《等待戈多》
第Ⅱ卷非选择题
本卷共3小题,共52分。
其中25题25分,26题12分,27题15分。
25.(25分)阅读材料,完成下列要求。
文化的创新传承与交流融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。
阅读下列材料
材料一16世纪以后陆续来华的耶稣会士将中国的《四书》《五经》带回欧洲并译成拉丁文字,使欧洲人可以直接接触中国的哲学伦理思想。
一些传教士所写的较高水平关于中国文化的著作,在西方也产生了颇大的影响……有不少人认为,中华文明是更开明的文明,有不少可学的东西。
正是在这种认识的背景下,欧洲掀起了一股“中国热”。
在欧洲文明史上,欧洲大地上出现一种对非欧洲文明的“热”是罕见的,它冲击了欧洲人自认为理所当然的“欧洲文化优越感。
——马克垚主编《世界文明史》
材料二我会全神贯注地读孔子的著作,我从中吸取了精华,除了最纯洁的道德之外,我从未
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