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有备无患的事例
篇一:
居安思危,有备无患
居安思危,有备无患
北师大株洲附校小学部语文组唐梦
俗话说:
“再富也富不过三代。
”正如魏徵对唐太宗的告诫——不居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
人们总是安于享受美好生活,而忘记这个时代与时俱进,适者生存是自然的一条法则。
人一安于现状,就难以沉思,等到灾难来临就后悔莫及。
人人都有一方天地,都需要居安思危作支撑,因为谁也不知道哪天它就那样的塌下来。
只有居安思危,才能有备无患。
有人做过这样一个实验:
把青蛙放在锅炉温水之中,一开始它会十分享受并不会挣扎,当水温慢慢上升到了100度,足以让它死亡之时,当它反应过来水太烫了,危急到它的时候已经来不及了。
可是,你要一开始就把青蛙放到100度的水中,它一定会挣扎,并且可能会跳出危境之中。
人也是这样的。
人在逆境中容易觉醒,容易沉思。
而越是安逸的生活,很容易沉醉在纸醉金迷。
所以只有居安思危,才能有备无患。
孟子云:
“生于忧患,死于安乐。
”人只有不断的居安思危,才能有备无患。
翻开历史长河,这样的例子数不胜数:
勾践卧薪尝胆、范蠡成功而退、刘邦励精图治...国家如此,个人成长何尝不是这样?
迈克尔.戴尔曾说:
“我有的时候半夜会醒来,一想起事情就害怕。
但如果不这样的话,那么你很快就会被被人干掉。
”正是因为他居安思危,积极进取,才有如今戴尔电脑的辉煌成就。
南唐李后主的亡国历史,相信大家并不陌生。
就是因为他沉溺于美色,荒废政事,才导致国破的悲剧。
李煜前期的诗都是描写男女之间的情爱和宫廷生活。
不难看出当时的李煜是多么的享受生活啊!
大臣们多次的进谏,都无效。
他只认为自己身居皇位,生活安逸。
却没有想到自己的后半生沦为亡国奴。
就是没有居安思危,才会沦落到亡国的悲惨结局。
如果当时的他能早点醒悟,早点沉思,也不会沦落到这个地步。
一个人如果没有忧患意识,总是想当然的认为自己很优秀,不可一世。
其实人外有人,天外有天。
你不努力,迟早被人超越。
当你还在为你现在的成就而沾沾自喜的时候,别人已经摘到了梦寐以求的草莓了。
海尔张瑞敏也曾说过:
“永远战战兢兢,永远如履薄冰”这样才会时时意识到自己有灾害。
才会提前准备。
正是由于这个理念造就海尔打不倒的传奇。
现在虽然有很多牌子出来了,但是海尔还是立于不败之地。
人为什么要居安思危呢?
因为有些事情是人们无法预料的。
俗话说:
“天有不测风云,人有旦夕福祸。
”这种意外突发事件,往往让人们处于危难之间。
当你只想像陶潜一样“开荒南野际,守拙归园田”,却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子;当你希望静观天外云卷云舒,却说不定有一天空气中都是漂浮着血色的颗粒……这些都是人们所谓安逸中的危。
说不定的事,想不到的事多着呢,却都由不得你!
就像被关在笼子里四年的秃鹰,“锦衣玉食”惯了,它怎么也想不到有一天它会被放飞,也想不到它会死于饥饿。
你可以追求安逸自在,但世界却不会因为你想安逸而让你安逸。
所以我们得居安思危,时时刻刻思考自己的处境,时时刻刻思考接下来的事,这样你才会立于不败之地。
篇二:
34个非常有哲理的小故事!
!
1、
有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。
法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。
三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:
“给我火,给我火!
”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚
子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:
“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳施莱斯!
”
这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。
2、
两个人在森林里,遇到了一只大老虎。
a就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。
b急死了,骂道:
“你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊!
”
a说:
“我只要跑得比你快就好了。
”
二十一世纪,没有危机感是最大的危机。
特别是入关在即,电信,银行,保险,甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业,也会面临许多的变数。
当更多的老虎来临时,我们没有有准备好自己的跑鞋?
3、
父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。
老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:
“爹,转弯啦!
”
有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。
到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。
到底是怎么回事?
儿子百思不得其解。
最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:
“爹,转弯啦!
”
牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。
一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。
4、
五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活,突然间下起雨来,可是他们只带了一块雨披。
爸爸将雨披给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了汉克。
汉克问道:
“为什么爸爸给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了我呢?
”(
爸爸回答道:
“因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀。
我们都会保护比较弱小的人。
”
汉克左右看了看,跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
这个故事告诉我们,真正的强者不一定是多有力,或者多有钱,而是他对别人多有帮助。
责任可以让我们将事做完整,爱可以让我们将事情做好
5、
有位秀才第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。
考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起,但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。
算命的一听,连拍大腿说:
“你还是回家吧。
你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?
戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?
跟表妹都脱光了躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?
”
秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪,问:
“不是明天才考试吗,今天你怎么就回乡了?
”
秀才如此这般说了一番,店老板乐了:
“哟,我也会解梦的。
我倒觉得,你这次一定要留下来。
你想想,墙上种菜不是高种吗?
戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗?
跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?
”
秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。
积极的人,象太阳,照到哪里哪里亮,消极的人,象月亮,初一十五不一样。
想法决定我们的生活,有什么样的想法,就有什么样的未来。
6、
在动物园里的小骆驼问妈妈:
“妈妈妈妈,为什么我们的睫毛那么地长?
”
骆驼妈妈说:
“当风沙来的时候,长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。
”
小骆驼又问:
“妈妈妈妈,为什么我们的背那么驼,丑死了!
”
骆驼妈妈说:
“这个叫驼峰,可以帮我们储存大量的水和养分,让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。
”
小骆驼又问:
“妈妈妈妈,为什么我们的脚掌那么厚?
”
骆驼妈妈说:
“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里,便于长途跋涉啊。
”
小骆驼高兴坏了:
“哗,原来我们这么有用啊!
!
可是妈妈,为什么我们还在动物园里,不去沙漠远足呢?
”
天生我才必有用,可惜现在没人用。
一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。
每人的潜能是无限的,关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
7、
有七个人曾经住在一起,每天分一大桶粥。
要命的是,粥每天都是不够的。
一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。
于是乎每周下来,他们只有一天是饱的,就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败,大家开始挖空心思去讨好他,贿赂他,搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法:
轮流分粥,但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算不平,也只能认了。
大家快快乐乐,和和气气,日子越过越好。
同样是七个人,不同的分配制度,就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好的工作习气,一定是机制问题,一定是没有完全公平公正公开,没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度,是每个领导需要考虑的问题。
8、
我想跟什么样的人合作
曾经有人采访比尔盖次成功的秘决。
比尔盖次说:
因为又有更多的成功人士在为我工作。
陈安之的超级成功学也有提到:
先为成功的人工作,再与成功的人合作,最后是让成功的人为你工作。
成功的人很多,但在我生活中我不认识,也没有办法去为他工作,而让成功的人为我工作,在现阶段,我更没有这个实力。
只有合作,是我最喜欢和最欣赏的。
我也力图借助一个宽松的环境和积极的团队,与更多的人公平合作,以便在未来替自己经营一个抵抗风险的事业。
我最喜欢合作的人应该有以下几个特点:
一。
不甘心。
二十一世纪,最大的危机是没有危机感,最大的陷阱是满足。
人要学会用望远镜看世界,而不是用近视眼看世界。
顺境时要想着为自己找个退路,逆境时要懂为自己找出路.
二.学习力强.学历代表过去,学习力掌握将来.懂得从任何的细节,所有的人身上学习和感悟,并且要懂得举一反三。
主要的是,学习,其实是学与习两个字。
学一次,做一百次,才能真正掌握。
学,做,教是一个完整的过程,只有达到教的程度,才算真正吃透。
而且在更多时候,学习是一种态度。
只有谦卑的人,才真正学到东西。
大海之所以成为大海,是因为它比所有的河流都低。
三。
行动力强。
只有行动才会有结果。
行动不一样,结果才不一样。
知道不去做,等于
不知道,做了没有结果,等于没有做。
不犯错误,一定会错,因为不犯错误的人一定没有尝试。
错了不要紧,一定要善于总结,然后再做,一直到正确的结果出来为止。
四。
要懂付出。
要想杰出一定得先付出。
斤斤计较的人,一生只得两斤。
没有点奉献精神,是不可能创业的。
要先用行动让别人知道,你有超过所得的价值,别人才会开更高的价。
五。
有强烈的沟通意识。
沟通无极限,这更是一种态度,而非一种技巧。
一个好的团队当然要有共同的愿景,非一日可以得来。
需要无时不在的沟通,从目标到细节,甚至到家庭等等,都在沟通的内容之列。
六。
诚恳大方。
每人都有不同的立场,不可能要求利益都一致。
关键是大家都要开诚布公地谈清楚,不要委屈求全。
相信诚信才是合作的最好基石。
七。
有最基本的道德观。
曾经有一个记者在家写稿时,他的四岁儿子吵着要他陪。
记者很烦,就将一本杂志的封底撕碎,对他儿子说:
“你先将这上面的世界地图拼完整,爸爸就陪你玩。
”过了不到五分钟,儿子又来拖他的手说:
“爸爸我拼好了,陪我玩!
”
记者很生气:
“小孩子要玩是可以理解的,但如果说谎话就不好了。
怎么可能这么快就拼好世界地图!
”
儿子非常委屈:
“可是我真的拼好了呀!
”
记者一看,果然如此:
不会吧?
家里出现了神童?
他非常好奇地问:
“你是怎么做到的?
”
儿子说:
世界地图的背面是一个人的头像。
我反过来拼,只要这个人好了,世界就完整了。
所以做事先做人。
做人做好了,他的世界也就是好的。
9、
一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。
这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。
它以为自己是一只鸡。
这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。
主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。
这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这样,它终于飞了起来!
秘诀1:
磨练召唤成功的力量。
10、
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。
有一次,年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路,阿巴格又累又怕,到最后快走不动了。
爸爸就从兜里掏出5枚硬币,把一枚硬币埋在草地里,把其余4枚放在阿巴格的手上,说:
“人生有5枚金币,童年、少年、青年、中年、老年各有一枚,你现在才用了一枚,就是埋在草地里的那一枚,你不能把5枚都扔在草原里,
篇三:
居安思危作文素材
居安思危作文素材.txt心态决定状态,心胸决定格局,眼界决定境界。
当你的眼泪忍不住要流出来的时候,睁大眼睛,千万别眨眼,你会看到世界由清晰到模糊的全过程。
①居安思危;
②不要临急抱佛脚;
③要有忧患意识;
④人无远虑,必有近忧;
⑤防患于未然;
⑥在积极审慎的心态下才能尽量避免犯错;
⑦在顺境中发现危机。
未雨绸缪未可知
世人皆知诗仙嗜酒,若在饮酒处早些添置围席栏杆,诗人也许不会溺水而去;世人皆知李煜好文,若在被俘之时注意诗词用句,君王也许不会饮药而亡;世人皆知项羽冲动,若在兵败之后保持镇定,也许卷土重来未可知。
一切史实告诉后人:
未雨绸缪未可知。
日本是个岛国,多火山、地震。
于是日本人有着强烈的危机意识。
他们建成世界上最先进的预灾系统,接受最早期的防灾教育。
尽管日本几年来发生了几次严重灾害,但是无重大伤亡。
中国的云南也有类似情况。
因地处热带,雨多洪涝灾害也多。
当地人将地基设得很高,即使在如今洪涝鲜见的境况下,仍用旧习。
这样一来,若真有大水,也冲不走云南了.
建筑如此,做人更应当如此。
一代贪官和坤,当初就应思前想后,如若自己贪多必失,就不应伸手第一笔赃款。
靠和坤深受皇帝欣赏的才华,并不比纪大学士差,更何况先天俊秀,定能讨更多人的好感,可和坤并不善于未雨绸缪,只剩下千古骂名。
不得不提起那昏庸的商纣王,如果他在左拥右抱之时,能想想国家是否处于危机之境地,早些振奋起来,专心国事民生,商朝便不会落得这般凄凉下场,千门万户成野草,只缘一曲后庭花。
人生如梦,能做到未雨绸缪者,一定有过人之处。
著名小提琴家,在一次盛大的音乐会中,断了弦丝。
正当所有人为他捏了一把汗时,他用残缺的琴弦拉出了美妙、不可思议的音乐。
当人问起时,他这样答:
“我必须有特殊能力,去预防未知的情况,正如这次的断弦。
”
我们从不为吃穿担心,但如果不幸突然降临,我们必须具备生存的本领。
动物界的蟒蛇便有这样的本领。
在食物充足,不愁吃穿时,蟒蛇一口吞入体积大于自己许多倍的猎物。
而后,在缺水少食的旱季,靠着贮存的能量,继续生存。
未雨绸缪者,人有之,动物也有之。
明天会发生什么,别理它。
只要今天做足了准备,明天就没什么可怕,甚至,令人期待?
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环抱山色听松风,未雨绸缪未可知。
居安思危?
未雨绸缪--------作文素材
近似的句子:
生于忧患,死于安乐?
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人无远虑,必有近忧
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洪水未到先筑堤,豺狼未来先磨刀
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安危相易,祸福相生
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糖衣炮弹,防微杜渐
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思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣
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以史为鉴,可以知兴替
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“生于忧患,死于安乐”,“安危相易,祸福相生”,这是自然界和历史发展的辩证法。
有一种说法,叫作“青蛙效应”,是指先将青蛙置于常温水中,而后一点一点注入热水,青蛙就会在浑然不觉中,舒舒服服地被烫死。
这个事例表明生物在安逸舒适的环境下都容易麻痹大意。
这也警示人们,居安思危则存,贪图安逸则亡。
自然发展规律如此,人类历史发展规律同样如此。
在中外的历史上不乏一些居安思危“忧患意识”的事件。
有一些统治者贪图享乐、不思进取导致亡国的一些事例,比如说安史之乱,比如说清朝的中后期,统治者因循守旧,最后使中国陷入了半殖民地半封建的国家。
历史已经证明居安思危是实现一个国家长治久安的一个条件。
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寓言:
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说:
“天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!
”野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利。
狐狸奇怪地问道:
“森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?
”野狼停下来回答说:
“我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了。
而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了。
”±
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事例:
曾经有个人,在某地是一个大老板,资产5个多亿,孩子在国外留学,由于投资失误,瞬间变成了一个穷光蛋,留学的儿子没有钱继续在国外呆下去了,只好提前回国。
据说这个破产的老板,其聪明才干绝非一般人所比。
讲这个事例想让你知道一个道理,要善于用发展的眼光看问题,不能静止地看待一切。
要居安思危,明白坐吃山空的道理。
无论你有万贯家产,消极地吃下去,也会吃光的。
从某种意义上来讲,你丈夫只是一个高级打工者,饭碗也不一定有多牢靠。
其实,一个人靠别人活着,时间一长就会乏味了,也是很痛苦的。
”
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事例:
《走一步,再走一步》的小主人公在悬涯上遇到艰难险阻时,勇敢地迈出第一步,把大困难化解成一个个小困难,最后战胜大困难。
《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊流落荒岛,也绝不所气馁,在荒无人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上,以惊人的毅力顽强地活了下来。
不仅如此,我国有句俗语“天有不测风雨,人有旦夕祸福”。
人生在世,注定要与困难同行的,甚至要与挫折和灾难打交道。
因此,我们要做好充分的准备。
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做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱。
“书到用时
方恨少”,平常若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的。
也有人抱怨没有机会,然而当升迁机会来临时,再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力,以致不能胜任,也只好后悔莫及。
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所谓忧患意识,就是居安思危。
任何时候都要想到挫折与失败,想到不幸与灾难。
这样,才会在苦难面前应对自如。
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每一个人的生活不可能永远一帆风顺,坦途与荆棘,顺境与逆境,常常交替出现。
所以我们要增强忧患意识,居安思危,在事业成功的时候,要想到失败和挫折;在生活富裕的时候,要想到贫穷和困苦;在身体健康的时候,要想到疾病和伤亡;在青春年少、风华正茂的时候,要想到老年的衰朽和辛酸。
居安思危是我们人生的格言。
增强忧患意识,居安思危,自古以来就是我国一条重要的政治经验。
早在先秦时期,《左传》便提出了为政要“居安思危”,“思则有备,有备无患”;孔子主张“安而不忘危,存而不亡,治而不忘乱”;孟子也说“生于忧患,死于安乐”。
先哲们告诉我们社会政治中的“安危”、“存亡”、“忧患”、“安乐”之理,是从当时社会实践中总结的经验之谈。
如果没有忧患意识,是成就不了伟大业绩的,比如,清朝末年,慈禧夜郎自大,没有居安思危,以“天朝大国”自居,闭关自守、因循守旧,最终使中国陷入了半封半殖民地社会的深渊。
历史证明,增强忧患意识,做到居安思危,未雨绸缪,是国家安定,社会进步的一个重要的条件。
“居安思危,思则有备,有备无患”,是一种超前的忧患意识。
古人云:
“生于忧患,死于安乐”,说的就是这种忧患意识。
居安思危者,则昌、则盛;反之则衰、则败、则亡。
翻开历史长卷,这样的例子不胜枚举:
夫差之于苟践、项羽之于刘邦?
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国家如此,企业何尝不是这样?
唐朝有位才华出众的宰相魏征,他为辅佐唐太宗李世民治理国家做出了卓越的贡献。
魏征政治管理的核心就是“居安思危,善始克终”。
他常常以隋朝灭亡作为教训,规劝太宗要“居安思危,善始克终”。
他认为自古失国之主、亡国之君,皆为居安忘危,处治忘乱,所以不能长久。
唐太宗接受魏征“居安思危,戒奢以俭”的建议,励精图治,从而为“贞观之治”奠定了基础。
为什么要居安思?
危还有另一方面的原因,就是由于事物的发展有必然性,也有偶然性,有一些突发的偶然事件是人们始料不及的。
“天有不测风云,人有旦夕祸福”,说的就是这种情况。
这种意外的突发事件,往往会使人陷入困境,甚至会改变人的命运。
因此,在平时要有应付突发事变的准备,以免事变发生之后手足无措,陷于被动。
所以作为商人,在事业蒸蒸日上之时,还懂得留一半清醒,来观望竞争对手;作为农夫,在春播秋收时分,也要抬头看一看老天的脸色,以备不测;作为小贩,在忙忙碌碌的时候,也不忘记揣摩一下市场的供求;作为明星,在掌声如潮的舞台中央陶醉时,会想到落幕的一刻。
“居安思危,思则有备,有备无患”这样丰富的哲理,不仅对国家、对企业具有警示和指导意义,对于个人亦然,能居安而思的人,必然是永远走在时代前列,永远成为生活的强者,是对生活有着深刻认识的智者。
我想,只有这样,我们才能人定胜天,才能减少灾害造成的损失。
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有一次,宋、齐、晋、卫等十二国联合围攻郑国。
郑国忙向晋国求和,晋国表示同意,其余11国因为惧怕晋国,也就停止了进攻。
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郑国为了答谢晋国,赠送给晋国许多兵车、乐器、乐师和歌女。
晋悼公十分高兴,于是把歌女的一半分赠给他的功臣魏绛,并对他说:
“你这几年中为我出谋划策,事情办得很顺利,真是太好了,现在让咱们一同来享受享受吧!
”然而,魏绛却不肯接受,劝晋悼公说:
“现在
您能团结和统率许多国家,这是您的能耐,也是大臣齐心合力的结果,我并没有什么功劳,怎能无功受禄呢?
不过,我很愿意您在享受快乐的时候,能够想到国家以后的许多事情。
《书》上说:
‘安居的时候,应该想到可能发生的危险。
’能够这样做事才会先有准备,有准备才可避免失败和灾祸的到来。
”
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《谏太宗十思疏》臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
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凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。
岂取之易守之难乎?
盖在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。
虽董之以为严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
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诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑:
总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武并用,垂拱而治。
何必劳神苦思,代百司之职役哉?
分析:
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《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏。
在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。
魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏听则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。
温水煮青蛙效应由来“青蛙效应”源自十九世纪末,美国康奈尔大学曾进行过一次著名的“青蛙试验”:
他们将一只青蛙放在煮沸的大锅里,青蛙触电般地立即窜了出去。
后来,人们又把它放在一个装满凉水的大锅里,任其自由游动。
然后用小火慢慢加热,青蛙虽然可以感觉到外界温度的变化,却因惰性而没有立即往外跳,直到到后来热度难忍而失去逃生能力而被煮熟。
科学家经过分析认为,这只青蛙第一次之所以能“逃离险境”,是因为它受到了沸水的剧烈刺激,于是便使出全部的力量跳了出来,第二次由于没有明显感觉到刺激,因此,这只青蛙便失去了警惕,没有了危机意识,它觉得这一温度正适合,然而当它感觉到危机时,已经没有能力从水里逃出来了。
青蛙效应与危机管理“青蛙
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