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浅谈红楼女
浅议红楼女性人物
---以黛玉葬花宝钗黛玉比较为例
摘要:
在贾宝玉眼中,林黛玉是一个这样的人:
“两湾似蹙非蹙罥眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
娴静似皎花照水,行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
”[1]弱女子,病美人,可怜可爱。
而薛宝钗:
“头上挽着漆黑有光的髻儿,蜜合色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。
唇不点而红,眉不画而翠,面若银盆,眼如水杏。
罕言寡语,人谓藏愚;安分随时,自守云拙。
”标准的贤妻良母的形象,是大家闺秀,气度不凡,更是封建社会中男性的择偶标准。
也许是因为如此,令后来贾母更喜欢宝钗而非黛玉。
关键词:
黛玉葬花命途多舛婚姻的纰漏含笑的悲剧百科全书
前言:
最初接触到红楼是因百家讲坛刘心武老师讲黛玉葬花伊始,黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最干净,说明她对美有独特的见解。
话题由此引出。
说到葬花的故事的由来,有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。
诗歌当是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。
[2]而说到葬花吟遣词造句、意境格调上却另有一番风味。
葬花情节虽没有盛以锦囊,葬于药栏东畔”之事,但就其整个流程来说难道还不足以启发他的构思吗?
在整首诗歌中可窥见作者运笔鬼斧神工之处,一改当时很多文人墨客春惜花词句的悱恻缠绵。
话分两头:
林黛玉跟薛宝钗可以说是贾宝玉生命中最重要的两个女人。
从宝玉梦游太虚,得知“金陵十二钗”正册的头一首诗开始就注定了贾宝玉和林、薛这辈子都脱不了干系。
正册上的畿语是这样说的:
“可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
”这是曹雪芹第一次将二人的命运联系杂一起。
“玉带林中挂”预示了林黛玉孑然一生,孤单飘零;“金簪雪里埋”注定了薛宝钗一辈子葬送在封建社会中,不得其所。
一代人,三缕魂,纠缠解不得,宿命人奈何?
三人的名誉紧紧地联系在一起,躲不过,也逃不过.[3]
1.黛玉葬花以自慰
1.1黛玉葬花为何人?
广为流传的葬花吟中曾有这么一段唱词:
绕绿堤,拂柳丝,穿过花径。
听何处哀怨笛,风送声声。
人说道,大观园四季如春,我眼中却只是一座愁城。
看风过处,落红成阵,牡丹谢,芍药怕,海棠惊,杨柳带愁,桃花含恨,这花朵儿与人一般受逼凌。
我一寸芳心谁共鸣,
七条琴弦谁知音?
我只为惜惺惺,怜同命,不教你,陷入污泥遭蹂躏,且收拾起桃李魂,自作香坟葬落英[4].
通过这首歌唱词的字里行间我们依稀可以感受到黛玉为何要葬花.她含泪葬花的真正的原因和目的究竟是为何:
一种呼吁女性权利的无声的抗议---“惜惺惺,怜同命”。
在当时那个社会与她有着类似惨痛经历的不止她一个,而黛玉用着葬花的实际行动在述说着对自己的见解缺乏共鸣知音的无奈。
因此葬花以寻求自己内心的某种安慰。
1.2花落人亡两不知
1.2.1葬花吟之艺术造诣
1.2.1.1哀音的代表
作者曹雪芹用一曲葬花吟将自己对黛玉的一生浮华赋予了一种特殊的艺术形象—犹如风雨中飘摇的花儿一样-----“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,虽然是感叹身世遭遇的哀音,但是全诗却没有只一味的感叹身世的不幸。
1.2.1.2抑塞不平之气
如前所说,葬花吟并没有一味哀伤凄恻,蕴藏在字里行间的还有一种抑塞不平之气。
黛玉借着唱词婉转的倾述了对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?
“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
”当自己心中所想的自由美好梦想没办法实现的时候,她没有过多的埋怨,而所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。
这些,才是它的思想价值之所在。
1.2.1.3宝黛悲剧重要线索
众所周知,曹雪芹的整部红楼各处买有伏笔。
而葬花吟这曾诗的另一价值也就在于它为我们从小心翼翼的角度探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。
甲戌本有批语说:
“余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批。
有客日:
‘先生身非宝主,何能下笔?
”即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。
’噫唏!
阻余者想亦《石头记》来的,散停笔以待。
”[5]
小时候看着母亲捧着那么厚一本红楼读得津津有味,俨然遁入了那个世界,幼时的我理解不了,但随着年龄的增长越发觉得每个女人心里都有一个大观园,里面的世界是外界所不能涉足的.跟我们个人的对爱情的执着也是息息相关分不开的
可见爱情是一种多么伟大力量.
1.2.1.4象征红颜薄命
众所周知,红楼最终的结局是以悲剧收场.
早在黛玉葬花之时就已埋下伏笔.只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。
伤心一首葬花词,似谶成真自不如。
安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?
“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
上面所引之诗中的后两句也是如此:
明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。
[6]试想,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同!
倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则宝玉已有他属,试问,起黛玉“沉痼”又有何用?
难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成?
1.3泪尽证前缘
红楼开篇便写了一个关于宝玉黛玉前世今生的故事.
并在后来的后续中写到黛玉泪净而亡.前世的甘露已还清,为何不是两人没有相欠而快乐的生活在一起,而是一方的离去而另一方的苟延残喘.
有这么一句话说:
你不知道我有多感动.
两个相爱的人,一个人先离去,剩下的人有多痛苦.
当时宝钗宝玉婚事已基本说定了,即所谓“香巢已垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,一切都是转瞬之间的事情,宝玉被迫离家出走了。
此种情况下黛玉悲叹“花魂鸟魂总难留”,另一方面又幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。
日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了
诗句这样写道“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
……特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。
“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,然而黛玉又像晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。
而更悲剧的事在于那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,与此相反的是,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那是正是大家都知顾着自己的日子也无心顾及别人的事。
诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
1.4含笑的悲剧
黛玉葬花的非非是是"剪不断,理还乱",也许让我们大多数人看到的让更多的是古时婚姻的纰漏,父母什么都亲力亲为,什么"指腹为婚",更又甚者,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。
或者又像宝玉跟黛玉被骗结婚的。
另一部分的女子呢,有的时候被迫进攻或者说是因为家里的原因要进宫,为了那个大多数人一辈子梦寐以求的皇宫---家族富贵。
可是谁有想过皇帝一年年老去,而新的嫔妃却又一批批的进宫,得宠一时,没多久又要被淡忘了。
即便是得宠的妃子,最后也有被编入冷宫的那一天,为了一时的华贵而忘记自己最初追寻的东西,还不如黛玉把自己如花般埋葬着春天里。
2.黛玉宝钗各有各的不幸
2.1 一个是潇湘无暇,一个是蘅芜仙葩
林黛玉薛宝钗可谓贾宝玉生命中最重要的两个女人。
从文中写宝玉梦游太虚,无意间得知“金陵十二钗”正册的头一首诗开始就注定了贾宝玉和林、薛这辈子都会在一起爱恨纠结。
红楼开偏上这样写“可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
”无疑这是曹雪芹第一次将二人的命运联系杂一起。
刚开始接触宝钗跟宝玉爱情的时候我更多的眼光注视在她的‘入侵’性上,觉得是我们现在这个时代所说的小三。
但是月读到后面觉得其实宝钗无疑也是一个悲剧的封建时代牺牲的女性。
2.2贾母更喜宝钗略析
从曹雪芹曾经给宝钗的一句诗里面可以窥见宝钗是封建社会中标准的贤妻良母的形象,大家闺秀,这无疑让她成为当时的封建社会中男性的择偶标准。
也许是因为如此,令后来贾母更喜欢宝钗而非黛玉。
而相比之下我们的黛玉就像一个瓷娃娃,让整个贾家疼着、惜着;宝钗就像一块翡翠,高贵得体,她的雍容华贵、细心聪明能为贾家撑起半边天。
论外貌,两人都是绝世佳人但论气质,则黛玉则活出真性情,做事只随着性子,不愿巴结,不愿讨好,孤高自傲。
宝钗则处事圆滑,做事得体,言行举子顾全大局。
在封建社会中,无疑宝钗的性子更胜一筹。
另外一层面的社会原因上宝钗幼年丧父,还有一个不长进的兄长,硕大一个薛家全靠她与母亲苦苦支撑,如此环境下长大的宝钗岂能不精明能干?
曾经有一次宝钗说她与黛玉其实是一样的:
在贾家他们同是寄人篱下,虽然宝钗有母有兄,但不长进的兄弟有无又有何区别?
而在我们看来---她们又是不一样的,一个观看人情世道、春月秋风,一个只生活在自己的世界里,她们的性情又怎能相同呢?
而对于贾母这个封建大家庭的主人来说又怎么可能让自己的宝玉宝贝娶一个这样的柔弱的女子呢?
3.小结
有人曾说如果说《水浒传》表达了中国人的豪情壮志,那么《红楼梦》就无疑是中国古代的一部百科全书。
全书内容情节此起彼伏,而我们的作者曹雪芹则更多的用细致的笔调给我们展示还原了一个真实而不失真的一个大观园。
酣畅淋漓的把当时的封建社会贵族奢华的浮躁的不安的生活展现在我们的眼帘。
另一方面呢玉宇琼楼,山珍海味,贯穿整篇小说,让人们都爱不释手。
《红楼梦》说了一个富家子弟贾宝玉的故事,传说女娲补天的石头掉下了凡间,贾宝玉出生时就带着那块通灵宝玉,所以又名《石头记》。
《红楼梦》说了一个贵族从繁华昌盛到家道中落的过程,同时反映了古代官员的贪污行径等社会不良制度习惯。
是一部反封建的小说。
《红楼梦》情节优美,让人始料不及。
先是一块通灵宝玉令读者遐想连篇。
[7]
而贾宝玉与林黛玉的故事,让人有些愤然。
“有情人却不能眷属”暴露了中国封建社会的风气,让许多人无奈于封建社会的制度。
如果封建社会是一片土地,那贾宝玉与林黛玉就是湖中的莲花,终是不适应这片土地,所以有不少学者认为,贾宝玉与林黛玉的悲剧的根本原因是他们生活在封建社会。
红楼,在古词意上是指富贵人家女子的住房。
我想是的,人生不就是一座红楼,宏伟精巧,富丽堂皇的事物,到头来终是一场梦。
梦境散去我们还是当中的人,要面对无数的问题,就像一个普通的百姓。
红楼散尽终是梦,能让人迷失在梦里,能让贾府家道败落的梦。
参考文献:
[1]曹雪芹.红楼梦.商务印书馆[M].2007,57.
[2]唐晏.浅析葬花吟.百家讲坛学报[J].2009,9
[3]刘心武.刘心武品红楼-------------------------之黛玉葬花.中国北京大学出版社[M].2008,
[4]越剧电影红楼梦[J].2000
[5]甲戌本,甲戌本读红楼评注解析.中国人名红学出版社[M].1989
[6]于丹.黛玉葬花----悲情的壮丽.[M]南方周末.2006
[7]刘心武.红楼散尽终是梦.南方周末[M].2007,5
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