四字成语对比什么意思.docx
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四字成语对比什么意思.docx
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四字成语对比什么意思
四字成语对比什么意思
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,充分体现了汉语的博大精深。
它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。
特点:
①结构的相对定型性。
②意义的整体性。
③时间和空间的习用性。
④形成的历史性。
⑤内容和形式的民族性。
来源:
①历史故事。
②寓言故事。
③神话或其他传说。
④古典文学作品。
成语是语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
例如:
言简意赅勇往直前相反相成实事求是诲人不倦经年累月千钧一发缘木求鱼削足适履七手八脚细大不捐坐井观天成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的习用语。
有些意义从字面上可以理解,有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。
如“汗牛充栋”“虎踞龙蟠”“东山再起”“草木皆兵”之类,在汉语成语里占有一定的比例。
中国历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。
最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的,成语大都出自书面,属于文语性质的。
其次在语言形式上,成语几乎都是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换,而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。
例如“快刀斩乱麻”“九牛二虎之力”“驴唇不对马嘴”“前怕狼,后怕虎”,这是常说的习用语;“百闻不如一见”“真金不怕火炼”“有志者事竟成”“路遥知马力,日久见人心”,这是一些经验之谈,表示一个完整的意思,属于谚语一类。
成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。
如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》,“鹬蚌相争”出于《燕策》,“画蛇添足”出于《齐策》,“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》,“自相矛盾”出于《韩非子·难势》,都是古代的寓言。
如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》,“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》,“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》,“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》,“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》,都是历史上的故事。
至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。
如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅,不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙,以奴颜婢膝者为晓解当世”,“胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。
诸如此类,不胜枚举。
其他采用古人文章成句的也为数很多。
如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》,“外强中干”出自《左传》僖公十五年,“以逸待劳”出自《孙子·军争》,“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》,“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》,“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。
如“咬文嚼字”“拖泥带水”“阳奉阴违”“不三不四”“心直口快”之类,与成语的结构相同。
在成语中也有些是接受外来文化而出现的。
如“天花乱坠”“当头棒喝”“不可思议”“不二法门”都是。
成语一般都是四字格式,不是四字的较少。
例如“空中楼阁”“鼎鼎大名”“青出于蓝”“有声有色”“欢天喜地”等都是四字成语。
少于四字的成语,如“敲门砖”“莫须有”“想当然”。
多于四个字的如“桃李满天下”“心有余而力不足”“江山易改,本性难移”“只许州官放火,不许百姓点灯”“五十步笑百步”“欲速则不达”“醉翁之意不在酒”之类,在成语中都占绝对少数。
成语之所以一般用四个字,这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。
四字的语法结构主要有以下几种形式:
主谓式:
名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹;动宾式:
好为人师、莫名其妙、视为畏途;联合主谓式:
天翻地覆、水落石出、手舞足蹈;联合动宾式:
知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令;联合名词式:
粗心大意、南辕北辙、镜花水月;联合动词式:
突飞猛进、勇往直前;动补式:
逍遥法外、问道于盲;兼语式:
以邻为壑、令人生畏。
成语的结构是多种多样的,上面只是简单举例的性质。
成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。
如“阳奉阴违”“外强中干”“五光十色”“一知半解”“七嘴八舌”“患得患失”“不寒而栗”等各有妙用。
所以文学家对成语的运用都非常注意。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组,从某些方面看来,也有相似之出。
譬如专名和科学术语都是固定词组;谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子,。
成语本来是人民大众口头上或古人今人的著作中使用的语言材料。
成语之所以能得到人们的广泛使用,主要是因为它具有以下一些优点:
(1)言简意赅成语一般都能把人们所要表达的丰富的思想,用十分简练、非常概括的几个字说出来,真正具有言简意赅(完备)的优点。
适当地运用这些成语,会使语句显得格外精炼。
例如:
(A)方枘(ruì)圆凿意思是:
方榫(sǔn)头不能楔(xiē)进圆孔洞,比喻两件事不相容,或者比喻事情的不可能。
(B)色厉内荏(rěn)意思是外貌看起来庄矜、威严,而内心里却很怯懦。
(C)众口难调意思是吃饭的人多了,饭菜的味道就很难使所有的人都满意。
比喻作一件事情,不容易使各方面都没有意见。
这类成语,如果改用一般的话来说,即使多用很多的字,也未必能表达得像用成语那样的意思丰富和透彻。
(2)易学易记由于成语在结构形式和组织方法上,基本上有规律可循,所以学起来都比较容易,甚至为创造新成语也提供了便利条件。
比如:
翻天覆地横征暴敛醉生梦死抱残守缺啼饥号寒这些成语,从语法的角度上来分析是有它的共同之处的。
"翻天覆地"是动宾结构,是由翻、覆、天、地四个字交错组成的。
提起"翻天",可能就想起"覆地"。
又如"横征暴敛",是横、征、暴、敛四个字组成的。
"横征"和"暴敛"对仗是很工整的。
所以学起来、记起来都很容易,特别是由于成语具有四字性,也使成语易学易记。
(3)形象具体有许多成语,含有显著的修辞因素,看了或听了以后,就会在头脑里留下一个深刻的、具体的印象。
成语中所用的修辞手法,是多种多样的,这里举几种常见的例:
(A)比喻法。
借某一种情况说明另一种情况。
例如:
中流砥柱这个成语用现代汉语来说,就是"黄河中流的砥柱山。
"砥柱是在黄河中流的一座山,黄河的水日日夜夜汹涌澎湃地冲击它,可是千百年来,依然屹立在那里。
因此人们就用"中流砥柱"这四个字作为成语,比喻那些意志坚强,在大风大浪里经得起考验,毫不动摇,能起支柱作用的人。
如影随形无论什么物体的影子,一分一秒也离不开那个形体。
因此,人们就用"如影随形"这个成语,比喻两个人或两件事物关系的密切。
牛鬼蛇神牛鬼和蛇神都是可憎恶的妖魔、鬼怪。
因此,人们用这个成语比喻极坏的人。
水中捞月映在水里边的月亮只是一个影子。
到水里去捞月亮,当然是永远捞不到手的。
因此人们用这个成语,比喻做那些白费气力,枉费心机而得不到结果的事情。
以上这几个成语,都不是直接用它的字面上的本意,而是用它那比喻的意思,都是属于修辞上的比喻法。
(B)讽喻法。
假造一个故事,用来讽刺或者教育劝诫别的人。
例如:
狐假虎威《战国策·楚策》有这样一个故事:
一只老虎寻找野兽吃,遇到一只狐狸。
狐狸说:
"你怎么敢吃我!
老天爷派我做百兽之王,现在你吃我,就是抗拒天命!
你如果认为我说谎话,那么我在你前边走,你跟着我,看看野兽们见了我有没有敢不立刻跑开的?
"老虎同意了,于是就和狐狸一块儿走,野兽看见老虎,吓得就跑。
老虎不知道野兽是怕他,还以为真怕狐狸才跑呢,后来人们就用"狐假虎威"这个成语,讽喻那些凭借别人的势力来吓唬人的人。
画蛇添足《战国策·齐策》有这样一个故事:
楚国有一个人举行祭祀典礼。
行完了礼,把一壶酒赏给他家里的几位客人。
客人们商量道"这酒几个人喝嫌少,一个人喝,有余。
咱们在地上画蛇,谁先画成了谁就喝酒。
"有一个人先把蛇画成了,拿过酒来将要喝,却又左手举着酒壶,右手又画着蛇说:
"我还能给蛇添上脚。
"脚还没画成,另一个人又把蛇画成了。
这人把酒壶夺过来,说:
"蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚?
"于是他就把酒喝了。
后来用"画蛇添足"这个成语,讽喻那些喜做节外生枝、无补于事的人。
另外成语中的"鹬蚌向争,渔人得利""愚公移山"等,都用的是讽喻法。
(C)对偶法。
把两个有某些类似之点的词组,互相对照,组织在一块儿,形成语法上的并列结构。
例如:
车水马龙这个成语是用"车水"和马龙"两个词组构成的,"车水"和"马龙"对偶。
这里说的是"车"和"马":
车怎样呢?
车象流水那样接连不断地飞驰。
马怎样呢?
马象龙那样活跃地奔跑。
用这句成语来形容大街上人们来来往往的热闹景象是再恰当也没有的了。
良师益友这个成语是用"良师"和"益友"两个词组构成的。
"良师"和"益友"对偶。
这说道德学问很好的老师,于我有益的朋友都有助于自己的进步。
此外象"灯红酒绿""忍气吞声""横征暴敛""耳闻目睹"等等,也都是用对偶法构成的。
这类成语的前后两个词组所表示的意思都是类似的,而不是相反的。
(D)映衬法把相反的两件事互相对照。
例如:
地旷人稀旷是广阔的意思,按一般情况来说,土地的面积大,那么土地上居住的人就多。
可是有些地方,尽管土地面积大,而人口并不稠密,这就是"地旷人稀"。
"地旷"跟"人稀"两件事是不协调的,而是相反的。
这个成语就是用这两种情况的互相映衬组织起来的。
阳奉阴违这个成语的意思是表面听从,暗地里却又另搞一套。
"阳"是表面,"阴"是。
成语本来是人民大众口头上或古人今人的著作中使用的语言材料。
成语之所以能得到人们的广泛使用,主要是因为它具有以下一些优点:
(1)言简意赅成语一般都能把人们所要表达的丰富的思想,用十分简练、非常概括的几个字说出来,真正具有言简意赅(完备)的优点。
适当地运用这些成语,会使语句显得格外精炼。
例如:
(A)方枘(ruì)圆凿意思是:
方榫(sǔn)头不能楔(xiē)进圆孔洞,比喻两件事不相容,或者比喻事情的不可能。
(B)色厉内荏(rěn)意思是外貌看起来庄矜、威严,而内心里却很怯懦。
(C)众口难调意思是吃饭的人多了,饭菜的味道就很难使所有的人都满意。
比喻作一件事情,不容易使各方面都没有意见。
这类成语,如果改用一般的话来说,即使多用很多的字,也未必能表达得像用成语那样的意思丰富和透彻。
(2)易学易记由于成语在结构形式和组织方法上,基本上有规律可循,所以学起来都比较容易,甚至为创造新成语也提供了便利条件。
比如:
翻天覆地横征暴敛醉生梦死抱残守缺啼饥号寒这些成语,从语法的角度上来分析是有它的共同之处的。
"翻天覆地"是动宾结构,是由翻、覆、天、地四个字交错组成的。
提起"翻天",可能就想起"覆地"。
又如"横征暴敛",是横、征、暴、敛四个字组成的。
"横征"和"暴敛"对仗是很工整的。
所以学起来、记起来都很容易,特别是由于成语具有四字性,也使成语易学易记。
(3)形象具体有许多成语,含有显著的修辞因素,看了或听了以后,就会在头脑里留下一个深刻的、具体的印象。
成语中所用的修辞手法,是多种多样的,这里举几种常见的例:
(A)比喻法。
借某一种情况说明另一种情况。
例如:
中流砥柱这个成语用现代汉语来说,就是"黄河中流的砥柱山。
"砥柱是在黄河中流的一座山,黄河的水日日夜夜汹涌澎湃地冲击它,可是千百年来,依然屹立在那里。
因此人们就用"中流砥柱"这四个字作为成语,比喻那些意志坚强,在大风大浪里经得起考验,毫不动摇,能起支柱作用的人。
如影随形无论什么物体的影子,一分一秒也离不开那个形体。
因此,人们就用"如影随形"这个成语,比喻两个人或两件事物关系的密切。
牛鬼蛇神牛鬼和蛇神都是可憎恶的妖魔、鬼怪。
因此,人们用这个成语比喻极坏的人。
水中捞月映在水里边的月亮只是一个影子。
到水里去捞月亮,当然是永远捞不到手的。
因此人们用这个成语,比喻做那些白费气力,枉费心机而得不到结果的事情。
以上这几个成语,都不是直接用它的字面上的本意,而是用它那比喻的意思,都是属于修辞上的比喻法。
(B)讽喻法。
假造一个故事,用来讽刺或者教育劝诫别的人。
例如:
狐假虎威《战国策·楚策》有这样一个故事:
一只老虎寻找野兽吃,遇到一只狐狸。
狐狸说:
"你怎么敢吃我!
老天爷派我做百兽之王,现在你吃我,就是抗拒天命!
你如果认为我说谎话,那么我在你前边走,你跟着我,看看野兽们见了我有没有敢不立刻跑开的?
"老虎同意了,于是就和狐狸一块儿走,野兽看见老虎,吓得就跑。
老虎不知道野兽是怕他,还以为真怕狐狸才跑呢,后来人们就用"狐假虎威"这个成语,讽喻那些凭借别人的势力来吓唬人的人。
画蛇添足《战国策·齐策》有这样一个故事:
楚国有一个人举行祭祀典礼。
行完了礼,把一壶酒赏给他家里的几位客人。
客人们商量道"这酒几个人喝嫌少,一个人喝,有余。
咱们在地上画蛇,谁先画成了谁就喝酒。
"有一个人先把蛇画成了,拿过酒来将要喝,却又左手举着酒壶,右手又画着蛇说:
"我还能给蛇添上脚。
"脚还没画成,另一个人又把蛇画成了。
这人把酒壶夺过来,说:
"蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚?
"于是他就把酒喝了。
后来用"画蛇添足"这个成语,讽喻那些喜做节外生枝、无补于事的人。
另外成语中的"鹬蚌向争,渔人得利""愚公移山"等,都用的是讽喻法。
(C)对偶法。
把两个有某些类似之点的词组,互相对照,组织在一块儿,形成语法上的并列结构。
例如:
车水马龙这个成语是用"车水"和马龙"两个词组构成的,"车水"和"马龙"对偶。
这里说的是"车"和"马":
车怎样呢?
车象流水那样接连不断地飞驰。
马怎样呢?
马象龙那样活跃地奔跑。
用这句成语来形容大街上人们来来往往的热闹景象是再恰当也没有的了。
良师益友这个成语是用"良师"和"益友"两个词组构成的。
"良师"和"益友"对偶。
这说道德学问很好的老师,于我有益的朋友都有助于自己的进步。
此外象"灯红酒绿""忍气吞声""横征暴敛""耳闻目睹"等等,也都是用对偶法构成的。
这类成语的前后两个词组所表示的意思都是类似的,而不是相反的。
(D)映衬法把相反的两件事互相对照。
例如:
地旷人稀旷是广阔的意思,按一般情况来说,土地的面积大,那么土地上居住的人就多。
可是有些地方,尽管土地面积大,而人口并不稠密,这就是"地旷人稀"。
"地旷"跟"人稀"两件事是不协调的,而是相反的。
这个成语就是用这两种情况的互相映衬组织起来的。
阳奉阴违这个成语的意思是表面听从,暗地里却又另搞一套。
"阳"是表面,"阴"是里面。
"风"是遵从。
洞若观火:
形容看得清楚明白。
对簿公堂:
在公堂受审。
耳濡目染:
形容见得多听得多之后,无形之中受到影响。
耳熟能详:
听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪:
处罚和所犯的罪行不相当,多指处罚过重。
翻云覆雨:
比喻反复无常或玩弄手段。
繁文缛节:
比喻其他烦琐多余的事项,也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。
方枘圆凿形容格格不入方兴未艾:
事物正在发展,一时不会终止。
沸反盈天:
形容喧哗吵闹,乱成一团。
焚膏继晷:
形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场:
化装上台演戏。
今多比喻登上政治舞台。
(含讥讽意)风驰电掣:
形容像刮风和闪电那样迅速。
奉为圭臬把某些言论或事物当作准则否极泰来:
坏的到了尽头,好的就来了。
浮光掠影:
比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了。
高谈阔论:
大发议论,多含贬义。
隔靴搔痒比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键各行其是:
各自按照自己以为对的去做。
耿耿于怀:
对某些事总记在心里,形容心存怨恨。
(一般指自己对某些事不满)功败垂成:
在快要成功的时候遭到失败。
(多含惋惜意)狗尾续貂:
泛指以坏续好,前后不相称,多指文艺作品。
孤注一掷:
把所有的钱一下子投做赌注,企图最后得胜。
比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。
比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看:
用新的眼光来看待。
挂一漏万:
形容列举不全,遗漏很多。
管窥蠡测:
从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。
光天化日:
比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工:
形容技艺的精巧,似非人工之能为。
(形容人工技艺的精巧)含英咀华:
比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋:
形容书籍极多。
汗牛,牛累得出了汗。
充栋,堆满了屋子皓首穷经:
皓首,白头,钻研经典到老厚积薄发:
长期积累,突然暴发。
虎视眈眈:
形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛:
一贯作恶,不肯悔改。
涣然冰释:
嫌隙、误会消除。
荒诞不经:
不经,不正常的。
虚妄离奇,不合正理。
黄粱一梦:
比喻想要实现的好事落得一场空。
也说黄粱美梦,一枕黄粱讳莫如深:
紧紧隐瞒火中取栗:
比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。
祸起萧墙:
祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。
积重难返指长期形成的不良风俗、习惯不易改变集腋成裘:
狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。
计日程功:
可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。
济济一堂:
形容许多有才能的人聚在一起。
间不容发:
中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。
见仁见智:
对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。
见贤思齐:
见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。
矫揉造作:
形容过分做作,极不自然。
矫枉过正纠正偏差做得过了头金科玉律:
比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉:
形容不敢作声。
敬谢不敏:
谢,推辞;不敏,无能。
表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求久假不归长期借去,不归还开卷有益:
读书就有收获。
开卷,打开书本,借指读书。
恪遵功令:
严谨地遵守条令制度。
空穴来风:
有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。
苦心孤诣:
费尽心思钻研或经营。
孤诣,别人所达不到的。
(中性)狼奔豕突:
狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。
(贬)良莠不齐:
一群人中有好有坏,侧重于品质。
不用于水平、成绩等临渊羡鱼比喻只有愿望,不去实干,就无济于事令人发指:
发指,头发竖起来,形容非常愤怒。
另眼相看:
用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
门可罗雀大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。
门庭若市形容交际来往的人很多。
面目全非事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.目无全牛:
用来形容技艺已达十分纯熟的地步。
(褒义词)沐猴而冠沐猴戴帽子,装成人的样子。
比喻装扮得像个人物,而实际并不像暮鼓晨钟比喻可以使人警觉醒悟的话南辕北辙形容行动和目的相反南辕北辙:
心里想往南去,车子却往北走。
比喻行动和目的相反。
泥沙俱下比喻好坏不同的人或事物混杂在一起抛砖引玉:
自谦之辞,不能用于对方或第三方蓬荜生辉:
谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
披肝沥胆:
比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。
披沙拣金:
比喻从大量的事物中选择精华。
萍水相逢:
比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾口吃.不理解为懦弱犹豫等杞人忧天:
比喻不必要的忧虑。
前事不忘,后世之师指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴黔驴技穷:
比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬)罄竹难书:
把竹子用完了都写不完。
比喻事实(罪恶)很多,难以说完。
求全责备:
苛责别人,要求完美无缺。
曲突徙薪比喻事先采取措施,防止危险发生人心不古:
今人的心地不如古人淳厚。
什么什么相同成语:
不尽相同
不尽相同,汉语词汇,指多个事物之间不完全相同。
尽:
全、都的意思。
例句:
每个人对待人生的态度都不尽相同。
用法:
每个学生的学习成绩不尽相同。
有非常优秀的,有一般的,也有学习较困难的,因人而异。
含有相和同的成语:
同病相怜、同恶相济、同声相呼、同道相益
1、同病相怜是一个汉语成语。
怜:
怜悯,同情。
比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
出处:
汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:
“子不闻河上之歌乎?
同病相怜,同忧相救。
”
翻译:
你没有听说黄河上的歌吧?
同样的病相怜,同忧相救。
2、同恶相济:
tóngèxiāngjì,同恶:
共同作恶的人;济:
助。
坏人互相勾结,共同作恶。
出处:
《三国志·魏志·武帝操传》:
“马超、成宜,同恶相济,滨据河、潼,求成所欲。
”
翻译:
马超、成宜,同恶相助,据守黄河、潼关,达成所想。
3、同声相呼是一个成语,拼音tóngshēngxiānghū,指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
出处:
《鬼谷子·反应》:
“欲开情者,象而比之,以牧其辞。
同声相呼,实理同归。
”
翻译:
要打开情感的,模仿比较的,以牧他的话。
相同的声音互相呼,实理一致。
成语和四字词语有什么区别成语跟由四个字组成的普通词组不一样,因为成语由四个字组成的占绝大多数,所以有些人往往把由四个字组成的普通词组,尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组,也看做是成语。
应当指出:
凡是一个词组里的词可以抽换的,就应该把它看做普通词组。
例如"根本改变""这个词组,在某种场合,也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。
又如"密切合作"这个词组,可以改为"紧密合作","肆意挥霍",可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。
这几个词组改了以后,并不影响内容,使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组,都是普通词组。
至于成语,则是一个有机的整体,组成成语的词,一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如"虎口余生"这个成语,就不能改为"狼口余生"或"豹口余生",也不能改为"虎嘴余生"。
又如:
"不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平,也掩盖不了他们的侵略本质。
"在这个句子里,不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平",或"巧语地侈谈和平",就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。
成语跟专名、科学术语和歇后语的不同,看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别,一般说来也是清楚的,但是有的也不容易分辨。
我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的,对这类词组,不必一定去划分它的界限。
例如"一文不值",我们可以认为它是普通词组,因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。
但是,这个词组毕竟有相对的固定性,极象成语,把它看作成语,也未尝不可以。
又如"路遥知马力,日久见人心",把它看做成语或谚语皆无不可。
语言词汇中的一部分定型的词组或短句。
汉语成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。
例如:
言简意赅勇往直前相反相成实事求是诲人不倦经年累月千钧一发缘木求鱼削足适履七手八脚细大不捐坐井观天成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语。
其中有古书上的成句,也有从古人文章中压缩而成的词组,还有来自人民口里常说的
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