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巴黎圣母院读书笔记
巴黎圣母院读书笔记
巴黎圣母院读书笔记(精选10篇)
巴黎圣母院读书笔记1
《巴黎圣母院》中的人物,可以说没有一个是完美的,所有人都带着缺陷,正因为如此,这本书才带给了我们最真实的体验。
它带给我最深的感受有三点。
虽然是一部悲剧,但这本书中却不乏美好的爱,当然也有丑恶的爱。
艾斯梅达拉的母亲巴格特生下女儿时说:
“她就是我的全部。
”她全心全意地爱女儿,女儿被吉普赛人抢走后,她进入巴黎圣母院做了修女,时时刻刻地为女儿祈祷。
这是伟大的母爱;卡西莫多被艾斯梅达拉救了后,便爱上了这个心地善良的姑娘,然而他因为自己的相貌,不敢过于接近她,只是送给她食物和围巾,让她温暖;只是冒着危险把所有墙角的花儿摘下来送给她,让她快乐;只是为她抵挡住一切敌人,让她安全。
这是无私奉献的爱;诗人在死亡边缘被艾斯梅达拉救下后,也许也对她产生了爱慕之情,当然这是一种尊重的爱;艾斯梅达拉把自己表演得到的钱全给了路边的孩子们,这也是一种爱;而弗比斯和圣母院副教主克洛德对艾斯梅达拉的爱,前者完全是一种游戏,后者便是一种罪恶。
第二点感受是这本书说明了一个道理:
善不一定有善报,而恶一定有恶报。
女主人公艾斯梅达拉可谓是做尽了好事,最终却免不了被诬陷绞死的遭遇。
卡西莫多为心爱的女人付出一切,最终也只能因为心灰意冷而了解了自己的生命。
克洛德就不一样了,他与女主相反,是做尽坏事,最后免不了被卡西莫多摔死的下场。
弗比斯虽然在小说中没有死去,我觉得其实是他的行为说不上“恶”。
最后也是最次要的是这本书反映了当时社会的黑暗,一定还有很多人像艾斯梅达拉一样一生善良却含冤而死,有很多人像卡西莫多一样付出所有努力却没有应有的回报,但肯定还有很多人像弗比斯一样做了坏事而仍“逍遥法外”的。
但现在的社会就不同于这本书里的了,我们一定要善良才会有善报,不能抱着侥幸心理去做哪怕是很微小的坏事。
巴黎圣母院读书笔记2
作为法国天主教大教堂的巴黎圣母院,位于巴黎塞纳河城岛的东端,始建于1163年。
它以华美的哥特式建筑风格及内部收藏的大量艺术珍品而闻名于世。
漫步其中,每个人都会被圣母院内精美的雕饰和塑像所深深吸引,不仅是由于那近乎天功鬼斧的技艺,更是由于那源自这世纪建筑的一份沧桑与不朽。
亦或许,也由于那与圣母院同名,同样饱含沧桑,而永恒不朽的故事――《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》的作者维克多?
雨果,这个被冠以“法兰西”莎士比亚的浪漫主义老人,以其细腻,深沉的笔触,对比和离奇的手法再现了一段欧洲十七世纪中叶的社会悲剧:
丑聋人卡西莫多和巴黎圣母院的神父克罗德双双爱上了美丽的吉普赛少女埃斯梅拉达,只不过前者出自纯洁的爱,后者则多是由于一份占有欲。
而单纯少女埃斯梅拉达却爱上了福比斯骑兵上尉队长,一个风流成性的年轻人。
最终上尉队长始乱弃终,埃斯梅拉达受冤而死,邪恶的克罗德也受到了应有的报应,善良的敲钟人则魂归上帝。
也许,没人知道究竟是怎样的社会现实促使一代文豪留下这样的经典,不过从那悲情的故事中,对于那数百年前的法兰西,对于那封建统治下的帝国,善与恶,美与丑,我们也可见一斑。
古往今来,评弹世间人情冷暖,性情善恶的作品不胜枚举。
但《巴黎圣母院》却仍让我对那时代,着实有一种貌似“荡气回肠”的感觉。
“道高一尺”的副主教克洛德也好,“魔高一丈”的敲钟人伽西莫多也好,人们心中不断产生的残忍虚伪,与善良崇高终究不会在巴黎流浪人那激烈而悲壮的斗争中而彻底泯灭。
那一声声豪雄却略显无奈的呼喊不代表这悲剧的终点,只是另一个人性轮回的开端罢。
人们粗览全章之后,总能发现:
那些所谓的地位崇高思想高尚的人总是内心丑恶;而褴褛不堪,举止言谈粗俗的下层的人民却在灵魂中为美德留下一方净土。
,合上书籍,不免慨叹一声“讽刺至极!
”百年如此,呵呵,百年如此而已乎笑。
始终认为相对的特性制约着这繁复的世间,平衡的原则也万年不变。
如先人理想的共产,美好的乌托之邦,终究只是一相情愿,一纸空谈罢了。
即便勉力构建,也终将瞬顷灰飞而已。
千年的进化与发展,换来的不过是物质丰富的忙碌过活,与人性思想的整体固化与退步。
这一进一退的相对,挑战着人类自身的平衡。
我不知高度文明的社会是福,还是原始野距的生活是乐。
也许《巴黎圣母院》中那低贱却正义的凡人们正昭示了人们正确的未来也不可知。
正如,凡事相对而言,人并不是在前进,只不过轮回从未止步而已。
章末引词一首,仅视蛇足可以:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空:
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢:
古今多少事,都付笑谈中。
巴黎圣母院读书笔记3
河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的记录,在不经意中打开--爱斯美拉达、卡西莫多、克洛德・孚罗洛,他们,他们不正是雨果《巴黎圣母院》的主要人物吗?
说起《巴黎圣母院》我还记得他的大概内容:
1842年,巴黎,愚人节。
吉卜赛少女爱斯美拉达和山羊在街头卖艺,吸引了一个虔诚于宗教,回避世俗与享受,以禁欲制约自己生活,有着学者风度的教会头面人物--克洛德・孚罗洛,他怀着“不是占有她,就是杀死她”的邪念,指使畸形养儿卡西莫多从街头劫持她,她被弓箭队队长腓比斯救出,卡西莫多的被捉。
从此她爱上了腓比斯。
后来又以妻子的身份救出彼埃尔・格兰古瓦,在卡西莫多当众受刑,乞求喝水的时候,她把水送到卡西莫多的嘴边,卡西莫多生来第一次被感动的流下了泪。
对于可怜又可爱的爱斯美拉达,克洛德不能占有,只好杀死她,他刺杀腓比斯,把此事嫁祸于爱斯美拉达,而爱斯美拉达却屈打成招,被判死刑。
在绞架“边沿”卡西莫多把爱斯美拉达救出,放置在圣母院的顶楼,防范一切对她有害的事物,并发现自己已经爱上了她(虽然他无貌,但他有心)。
在再次被捕的混乱中,克洛德利用格兰古瓦把她劫出圣母院,她拒绝克洛德的淫欲之后,便把他交给了官兵,爱斯美拉达死了。
卡西莫多把养父推下楼顶,活活摔死,然后自己自尽在爱斯美拉达身边,奇形怪状的卡西莫多也“结婚”了。
这是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩,小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景,以不同寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受摧残和迫害的悲剧。
在这样一部悲剧到底的小说中,也给了我们这些读者感到她的傻乎乎地好笑。
例如,在审理卡西莫多时,预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子,预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”,但是卡西莫多却一言不发,预审官还以为他什么都回答了,于是说“很好”,当府伊大人来时,却问了一些不是经常问的问题,而卡西莫多却答非所问,报上了姓名、年龄和进来的原因,因为他的答非所问,使卡西莫多罪加一等......
在这里还使我看到了美丽的爱斯美拉达那美丽善良的心,她救出了格兰古瓦是以妻子的身份,她送水到卡西莫多的嘴边,是以仇人的姿态。
对于一切,她毫不在意,她在意的只是她良心的呼喊。
而克洛德却无良心的杀死了她。
悲剧永远是悲剧,在悲剧中却给我们这些读者许多想象,例如:
卡西莫多抽泣着从心底发出一声呼号:
“啊!
我所爱过的一切!
”时心里的那种矛盾、悔恨、自责都一统表现出来。
我猜:
他的矛盾因为他轻松地把养父给“杀死了”,毕竟这是养父--恩父,但是为了他所爱的爱斯美拉达,他只能情不自禁的做了这一切;他的悔恨因为他认识并爱上了爱斯美拉达,至使他杀了救命之恩的养父;他的自责是因为他没能救出爱斯美拉达,只能眼睁睁看她被绞死,他没能尽举手之劳,救出养父,只能眼睁睁看他活活被万丈深渊吞噬。
对于三个主要人物,概括而言:
纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达;阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。
千言万语,还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者,雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
巴黎圣母院读书笔记4
最近,我阅读了一本中外名著,它的书名叫《巴黎圣母院》。
这本书主要为我们讲述“美和爱”两个方面的一本名著。
每次当我细读起这本书时,不仅让我感到爱不释手,还对里面精彩的情节故事百读不厌。
从书中那字里行间的故事情节,总能无时无刻的感动着我、教育着我,使我感悟了“美与爱”的真正内涵。
这本书主要讲一个发生在15世纪法国的故事,巴黎圣母院的副主教克洛德是个人面兽心的无耻之徒,他迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。
而面目丑陋、心地善良的敲钟人卡西莫多为救艾丝梅拉达而舍身的故事。
在故事中,艾丝梅拉达是“美”的化身,长得十分美丽漂亮,而卡西莫多是一个奇丑无比之人。
小说通过刻画这两位主人公发生的故事情节,来向人们揭露了宗教的虚伪和歌颂下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
这部小说中令我印象最深的人是圣母院中的那个敲钟人――卡西莫多,他的脸是那么丑陋,是我从无法想象的丑陋,在我的心里不禁的被蒙上一层阴影。
随着故事情节的不断发展,我开始被故事中的情节所吸引。
看!
那阴郁的圣母院,是那么的令人感到凄凉,我的心开始为那少女的灾难而感到难过。
然而就在此时,刚才那位丑陋的卡西莫多却向那位少女伸出援助之手,救助了她。
此时,我被那个男主人公的行为惊吓一跳,瞬间从他的身上,再也看不到原本的丑陋,而是看到了人性的光辉。
在他那满头的乱发,强健的胸膛,还有他那只闪着光芒的独眼,我深深的懂得了他的勇敢、自豪和自信,他的行为深深感动了我,我也看到了黑暗社会里那最美的东西。
这种美,并不像花儿那样娇艳多姿,而是经过重重坎坷磨难,从人性中迸发出来的美,使我懂得了人性中最美丽、最真实的一面!
《巴黎圣母院》除了体现对美的认识,还有对爱的理解。
爱有很多种表达方式,在这本小说中,我看到了卡西莫多那伟大的爱;艾斯梅拉达那至死不渝的爱;还有那克洛德毛骨悚然的爱而当我被故事中巴格特对女儿的爱所感触时,我才进一步了解了爱的真正含义。
故事中还有另一位主人公,她就是伟大的母亲――巴格特,当她的女儿被吉普赛人抢走后,她选择当了修女,时刻为女儿祈祷,祈福。
当我阅读到这里时,我才明白了爱的真正含义――母女之间的爱,既是母爱的真谛,也是母亲为了女儿不顾一切的爱。
我为那位伟大母亲巴格特而感到骄傲。
暑假期间,我阅读了《巴黎圣母院》,它让我懂得了读一本书,不仅能陶冶了自己情操,还能净化自己的心灵,使自我身心得到提高。
也让我在以后的人生路上,更加明确的追求和感受真正的美和爱,在美和爱中快乐成长!
巴黎圣母院读书笔记5
看过《巴黎圣母院》后,我感受到了强烈的“美丑对比”。
剧中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:
善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多。
这篇小说不仅从人道主义揭露了当时黑暗社会的本质,更告诉我们很多深刻的人生道理:
首先,一个人的外表并不决定一切。
内心才扮演着比外表更重要的角色。
人不能过分追逐外表美,心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。
同样,衡量一个人也要从他的内在品质出发,不能以貌取人。
因为丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊漂亮的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。
这一点,小说中的人物已活活地做了例证。
他们的结果,也是给我们的警示。
其次,人活在世界上,要有积极的人生理想、奋斗目标,不能随波逐流、浪荡荒废,在任何时刻,都要有人格尊严,能明确自己的任务。
不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。
最后,我们要学会珍惜人与人之间的感情:
亲情、友情、爱情尊重身边每个人,不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。
这些,故事中的人物都向我们展示了发人深思的反面悲惨后果。
《巴黎圣母院》这本书对我来说,以后我还会继续读下去,因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西,我相信自己会在不断的努力后,成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。
当然我要读的书还有很多,我会一直努力读书下去的,我相信自己会做的更好!
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和艺术魅力的现实主义作品,充满了人道主义和浪漫主义色彩,小说以15世纪路易十一王朝统治下的马黎为背景,以不同寻常的紧张情节,夸张的人物形象,描写了善良的无辜者在中世纪封建专制制度下,遭受摧残和迫-害的悲剧。
圣母院,那么的阴森恐怖,这让人联想到当时社会是怎样的肮脏和败坏,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,对它充满了愤怒和鄙视。
印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。
她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡西莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲。
我们看到她是美丽的,她的身上心灵上没有污垢,她是没有被污染的。
在教皇的黑暗统治下,在虚伪卑鄙的副教主,轻佻放荡的弓箭队长中间,既然有一个如此震撼人心的形象!
这形象深深的刻在我的心上,使我懂得了美的真正含义。
这是一种经过重重磨难而发出来得美,这是一种凝结着善良与勇敢的美。
这是一种反抗,一种对当时残暴统治的反抗。
可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?
流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。
卡西莫多,虽然外表十分丑陋,但本性善良,一开始听信副主教的唆使劫持爱思美拉达,但后来他被爱唤醒,把他的养父副主教推了下去,救爱思美拉达,并与她静静地死去。
当时的社会,注定这个聋子,只会受到讥讽与嘲笑,永远不会得到真正的幸福,他的命运与爱思美拉达一样悲惨,一样化为尘埃。
社会的黑暗,人性的黑暗,铸就了悲剧。
悲,悲封建专制的残暴,悲人性的泯灭,悲命运的不公,悲世俗的无奈,悲死亡的降临。
在这个幸福的时代,我们要珍惜,我们要吸取教训,努力创造美的世界,摈弃俗气,争创美好未来!
巴黎圣母院读书笔记6
静静地,回家的路上。
迎着瑟瑟秋风,踏着一片片枯叶,沿着弯弯小路,我沉痛地苦闷地默默地走着,回想着雨果的《巴黎圣母院》中那段令人久久不能忘怀的感人片段,我哭了。
《巴黎圣母院》它让我看到了不仅是当时的历史,而是世间最深沉的灵魂,最深沉的呼唤。
《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主义小说。
它以离奇和对比的手法写了一个发生在15世纪法国的故事:
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达,而面目丑陋、心地善良的敲钟人伽西莫多却舍身救助爱斯梅拉达。
小说揭露了宗教的虚伪,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍已为人的优秀品质,反映了雨果的人道主义思想。
其情节曲折、人物性格更具有冲突性,是一部富于戏剧性的著作。
而《巴黎圣母院》的历史背景,也反映了路易十一时代腐败的政治与权利统治,使无辜的人沦为牺牲品的黑暗现实。
雨果用他辛辣又浑厚的笔锋,表达了对在教会压榨下苦苦挣扎的圣母院副主教弗罗洛的悲天悯人,对金玉其外,败絮其中的弗比斯队长的嘲讽,对苟且偷生的潦倒诗人甘果瓦的鄙夷,对虚伪狡猾又残酷的路易十一的憎恶,和对卡西莫多和爱斯梅拉达,这一对外表有天壤之别,内心却如一善良纯洁的悲剧人物的褒扬与惋惜,把美与丑的对比推倒了及至。
让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?
丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。
所以,人不必为了自己先天的不足而自暴自弃,更不要过分地追求外表美,拥有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生活、充满责任的心灵才是每一个人应该具备的。
同时,我们要学会珍惜人与人之间的感情:
亲情、友情、爱情尊重身边每个人,不要等这些让生命精彩的亮点逝去后才后悔不已。
这部巨著,让人明白人海沧桑,旅途坎坷,折不尽的荆棘藤蔓,踏不平的沟沟坎坎,碰不到的险阻艰难都在前方等着你。
假如我们青春的火花点燃心房的的希骥却被飓风泯灭,假如一次次期待都化作秋天的落叶。
所以,请你要面对现实,珍惜你自己。
河水永恒的呜咽,清风无休止的叹息,悲剧曾留的记录--《巴黎圣母院》。
巴黎圣母院读书笔记7
之前一直不明白为什么要读书,说的更具体点就是为什么要读名著?
幸好,一切都在我拜读了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后,答案开始明晰。
就像今天看的一部讲顾城、海子诗歌的一部书中说的那样,欣赏一件艺术品,不是为了从构思、技巧上面分析、揣测它,重要的是透过它让自己进一步了解生活,明确怎么去生活。
明白什么是爱,健康的爱,该怎么去爱,正确的爱,是我从中的最大收获。
浮比斯、克洛德、卡西莫多、三个喜欢艾丝美拉达的人物。
浮比斯的迷恋,只不过是出自一个男人的好色本性。
虚伪的他游走在两个女人之间,天真的艾丝美对他拉达爱错了人。
克洛德,很多人都在说他的自私、伪善,我在他身上感受到的更多的是可悲,不由得对他十分同情,但同情的同时清楚地知道他身上的自私、虚伪除了是因为宗教的禁欲压制,更多程度上还有他的自我道德沦丧,他的性格形成是必然的。
他总是为自己的沦丧找寻一个冠冕堂皇的借口,甚至认为让他一步步步入深渊的是艾丝美拉达,面临选择,很多人的脑袋里都会有“天使”和“恶魔”在挣扎,和卡西莫多不同的是,克洛德总是选择后者。
或许他自己都不曾意识到自己找了那么多借口,因为他从未意识到也从不认为在为自己找借口。
这就是他最可悲的地方。
而他对艾丝美拉达的爱和所做的一切只不过是为了自私的占有,这种爱是不健康的,不能说他这不是爱,不是喜欢,只是这份爱和喜欢不是真生的爱,他只是由于就被压抑的欲望还有强烈的自私。
他的爱,带给对方的是伤害,自己得不到的也不要别人得到,就是死也要拉上她,他的这份爱太过沉重和压抑。
那么,卡西摩多的爱呢,他的爱的出发点以及为艾丝美拉达做的一切都是为了让她快乐、幸福、满足。
他为了她,去求浮比斯和她见面;他为了她,每天送新鲜的面包和水;在所有人都抛弃她的时候,他还是待在她的身旁。
是的,我想,真正的爱就是这样吧,站在她的角度爱她。
什么是爱,该怎么去爱,卡西莫多教会了我:
爱,不是自以为是地付出,也不是自私地占有;而是,设身处地地站在她/他的角度给她/他需要的爱。
当然,书中还有很多值得回味深思的地方,这就是一部名著的伟大意义所在吧,回味无穷。
雨果夹叙夹议的写作风格,还有他对法国建筑的研究在作品中均有体现,希望大家好好品味,也希望咱们能够多多交流!
巴黎圣母院读书笔记8
这是法国著名作家维克多.雨果写的第一部大型浪漫主义小说,它写出了15世纪的社会状况,反映了当时宗教的虚伪。
当美丽迷人的跳舞女郎爱斯美拉达在巴黎出现,立刻引发了一幕震撼人心的场面。
道貌岸然的伪君子副主教堂・克洛德企图利用邪恶的手段得到美丽善良的爱斯美拉达,而姑娘却一心喜欢上了外表英俊洒脱、年轻的御前侍卫队长孚比斯。
这也许本应该是一段美好的姻缘。
但是,在孚比斯和爱斯美拉达的一次幽会中,克洛德却在乔装改扮之后秘密跟踪而至,当卑鄙的副主教看到卫队长和姑娘拥抱在一起时,妒火中烧,竟掏出暗藏的匕首对准卫队长的胸膛猛地刺下,卫队长鲜血横流倒了下去。
可真正的杀人元凶逍遥法外,而纯洁善良、美丽的爱斯美拉达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。
这是多么可悲的一种结果,但是,也许是老天也不想让这么美丽善良的女子就这样死去,所以,爱斯美拉达奇迹般的被救了下来。
副主教堂・克洛德的养子、外表丑陋不堪,内心十分善良的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多从执刑人员手中救出爱斯美拉达,躲入具有避难权的巴黎圣母院避难。
他深深喜欢上了这个美丽善良的姑娘,在圣母院了,卡西莫多无微不至地照顾爱斯美拉达的饮食起居,而邪恶的'克洛德仍在打姑娘的主意,夜里行动姑娘宁死不从难以得手后,克洛德竟勾结司法机关大寺破坏圣殿避难权,最终把可怜的吉普赛女郎送上绞刑台处以极刑。
深爱着爱斯美拉达的卡西莫多在剧烈的悲痛和愤怒中把克洛德从圣母院钟楼上推下。
克洛德大叫一声“天谴我!
”就像脱落了的瓦片一样坠落两百多尺落到石板地面上摔死,得到了应有的下场。
大约两年以后,人们在鹰山地穴埋葬绞死犯人的墓地中发现了以奇特姿态搂抱着的卡西莫多和爱斯美拉达的骷髅。
当人们想把他们分开时,两具骷髅马上灰飞烟灭。
我不知道该怎么评价这个故事,它到底是一部悲剧?
还是一部喜剧?
说它是悲剧吧,但是最终的结果却是死后爱斯美拉达终于和爱她的人卡西莫多幸福的在一起了,读书笔记.但是说它是喜剧吧,他们这一对可怜的人终于在一起的时候确实在他们死去的时候,这不得不说是一个很悲惨的结局,所以,最终我没有下定论。
我很同情卡西莫多,但是同时我又很佩服他,卡西莫多有着丑到极点的相貌:
几何形的脸,四面体的鼻子,马蹄形的嘴,参差不齐的牙齿,独眼,耳聋,驼背似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。
但是,就是这样奇丑无比的一个人,却有着无比善良的心灵,他救了自己喜爱的人――爱斯美拉达,然后无微不至的照顾着她,直到她的死去,卡西莫多也痛不欲生,在他找到了爱斯美拉达的尸体后,紧紧的抱着她,在她身边殉情死去。
我从他的身上看到了真正的美与丑的区别,也明白了“人不可貌相,海水不可斗量”这句话的真正意思,是的,卡西莫多是奇丑无比,但是他的心是善良的,他要比那些伪君子们强百倍,千倍外表的丑陋并不能代替内心的善良,卡西莫多,他是伟大的。
巴黎圣母院读书笔记9
美和丑并不是绝对的,美的或许是真正的丑陋,丑的或许是真正的美丽。
――题记
书籍是人类进步的阶梯,是全世界的营养品。
我喜欢读书,书带给我许多许多,书使我认清了整个世界。
一个美丽的少女,一个丑陋的敲钟人,一个邪恶的副主教,在庄严、肃穆的圣母院里演绎了一个美与丑、善与恶的神话。
是的,这就是鼎鼎有名的维克多雨果先生写的几乎没有人未曾读过的《巴黎圣母院》。
同样,它也是我的最爱。
爱斯梅拉达是书中下流社会的宠儿,娇媚、可爱、善良、热情人见人爱,用世界上最美好的词语来形容她也丝毫不过分。
而这样的美人却在圣母院前靠卖艺生活,这是何等的不公平啊!
凭她的美貌,最美的公主都比不上她,可只因为她出身贫贱,他连自己爱慕的弗比斯队长都得不到。
这是一个怎样的社会!
黑暗笼罩着一切,一切。
此书最大的一个特点就是运用强烈的对比,描绘出当时巴黎黑暗,本末倒置的社会。
与爱斯梅拉达形成鲜明对比的是奇丑无比的敲钟人卡西莫多:
鼻子四面体,嘴巴马蹄形,左眼细小,被棕色眉毛堵塞,右眼被大瘤遮盖着,牙齿残缺不全,乱七八糟;驼背、鸡胸、罗圈腿;他出现,是个驼子;他走路,是个瘸子;他看人,是个单眼龙;跟他讲话,是个聋人。
总之你能想象出他有多丑就尽情的想象吧!
但他心地善良,他的内心是美丽的,是一尘不染的。
他像保护宝贝那样守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。
但在强大的黑暗力量下,他失败了,爱斯梅拉达最终还是没逃过被邪恶势力残害致死的命运。
卡西莫多最终选择了殉情,即使死也是快乐的。
故事情节是曲折的,离奇的,结局是悲惨的。
雨果通过这个悲惨的故事描绘出15世纪光怪陆离的巴黎生活的社会图景。
借庄严的圣母院反衬出主教、贵族的邪恶与变态,也表达了雨果的人道主义思想。
巴黎圣母院读书笔记10
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多雨果所写的著作,是大小读书爱好者所熟知的世界名著。
故事围绕着富有历史积淀的巴黎圣母院展开,主角有美丽的吉普赛女人、狡诈的副主教和被副主教养大的丑陋驼背敲钟人。
该著作被多国翻译及改编为电影、电视剧及音乐剧。
该著作不止可以年少时品读,更在即将步入社会时品读,会得到更加不同的感受与体会。
作者维克多雨果生活在一个动荡并文化激荡的时期,他以笔杆来挑逗,激起人们内心中的反抗。
运用许多的冲击对比来达到抒发本真思想。
充满浪漫主义的他,以巴黎圣母院的小说,通过描写善良的吉普赛少女爱斯梅拉尔达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧,反映了专制社会的黑暗,反动教会的猖獗和司法制度的残酷,突出了反封建的主题,充分表现自身的特色。
巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心肠,先爱后恨,迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。
面目丑陋、心地善良的敲钟人加西莫多为救女郎舍身。
故事情节复杂,人物性格夸张,整部作品以色彩浓郁的笔墨写出,充分体现了浪漫主义小说的特点。
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