端午节温馨的话与端午节演讲稿汇编.docx
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端午节温馨的话与端午节演讲稿汇编
端午节温馨的话
一个人如果没有很多工作需要完成,他就无法彻底享受懒散度日的乐趣。
而当一个人完全无事可做的时候,无所事事也就失去了它原有的乐趣。
于是浪费时间仅仅变成了一项任务,还是最劳心费神的任务。
生活中总是充满选择和矛盾,答应自己,好好爱自己,答应自己,不再为别人而活,答应自己,不要去在乎一些没必要的人和事。
人生祸福相依,笑泪交织,得到不必太喜,你拥有一些,必然会放弃另一些;失去的无须过悲,没有什么可以永久地停留。
不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。
只要凡事抱以平常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
心怀感恩,幸福常在。
勇于担当,敢于失败。
失败本身不可怕,可怕的是失败后推卸责任,而不是从本身寻找原因。
还有,学无止境。
要更新自己的知识、观念、生活技巧,懂得用知识来武装自己。
不管你正在经历什么样的痛苦,岁月都终究让你知道,没有你承受不了的苦难,虽然有时真的很难耐,但一切也终将化解,一切也都会成为流水,慢慢流过生命的河谷。
所以,苦难时,细细品尝其中的滋味,因为,人在苦难中收获、成长和绽放!
幸福中总会掺加那些悲哀的元素。
你是一个什么样的人,就会听到什么样的歌,看到什么样的文,写出什么样的字,遇到什么样的人。
你能听到治愈的歌,看到温暖的文,写着倔强的字,遇到正好的人;你会相信那些信念,温暖,梦想和坚持这些早就老掉牙的字眼;是因为你就是这样的人。
年轻的特性不就是要青春阳光乐观向上,整天胡思乱想不着边际,没有恐惧毫不畏惧,对未来充满希望吗?
即使多少会有担忧和焦虑,那也应该能被年轻的勇气平衡掉,冲淡掉。
未来是我们的,做就对了!
渴望是一种姿态,舍弃就是一种茫然。
如果青春是暖伤的,那它最大的意义就在于“错得起”:
青春是美好的,一辈子都值得回味;如果青春是残酷的,那也一切都还来得及。
一直想做一个善良的人,守着一份愿得一人心,白首不相离的爱情,以岁月做笺,在时光的隧道中播种美好,欣然每一个日出,用心感悟,释然每一个日落,用心聆听,抖落岁月的尘埃,以一颗无尘的心,还原生命的本真,以一颗感恩的心对待生活中的所有。
没有誓言的爱情那才是最可靠的爱情。
爱情是与誓言无关的。
但是有趣的是,大多的女人都喜欢听男人的誓言,即便是在心里并不把男人的誓言当真,也是听着幸福无比。
获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活,原因在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。
就这样,幻灭感就会接踵而至;与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗。
每个人都在人海茫茫中,学会思考人生。
一辈子不长,要做好三件事:
不自欺、不欺人、不被欺。
那些得不到的,与之擦肩而过的,不必装作若无其事,哭就大放悲声,伤后痛定思痛,然后再往前走,前头总有风景。
当有罪疚、愤怒、生气、被遗弃等负面情绪,回到身体里,去感受此刻身体的感觉。
用你的呼吸轻轻地去抚慰你最不舒服的地方,告诉它:
“我在这里,陪着你。
没关系,你可以痛,你可以紧绷,你可以不舒服,我允许你如实地存在。
”就这样跟你的身体待在一起,疗愈就会发生。
简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,没有什么东西是不能放手的,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了,就可以变得更精彩。
端午节演讲稿
各位老师、同学们:
大家好!
再过两天就是我国的传统节日——端午节。
端午节是为纪念我国著名的诗人、爱国主义者——屈原而设定的节日。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人,出生在XX多年前战国时期的楚国。
他为人正直、学识渊博、很有才干,在楚国担任了重要的职务。
因为他主张坚决对抗秦国的侵略而受到打击,甚至被赶出了朝廷。
在流放途中,他写下了许多充满爱国精神的诗篇,如《离骚》。
后来,秦国军队攻占了楚国都城,楚国失地千里,尸横遍野,屈原心如刀割,就在农历五月初五这一天投汨罗江自尽。
两千多年后的今天,我们为了纪念屈原,把农历五月初五日定为端午节作为中国的传统节日。
和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。
国家富强,民众和谐。
在这一个富足自信的新时代,我们更应该学会爱国,学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室,我们的学习的机会,甚至我们的衣食。
我们今天美好的一切,是我们的先辈们怀着爱国理念和对幸福和平生活的向往,不惜抛头颅、洒热血为我们拼搏未来的。
因此,我们更应该记住,为中华之崛起而读书,做一个奋发图强,能为祖国建设贡献力量的人,能回报呵护自己的父母师长,无愧于炎黄子孙的人。
第二篇:
端午节演讲稿
国旗下的演讲稿
(甲)敬爱的老师,(乙)亲爱的同学们:
(甲乙)大家早上好!
(甲)今天我们演讲的题目是:
端午节的随想。
(乙)端午节让我们想起伟大的爱国诗人屈原。
他生活在XX多年前战国时期的楚国。
他为人正直,学识渊博,但却因为他的忠诚和仗义直言而被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国,楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡,百姓流离失所,屈原有心报国,无力回天。
悲愤之下,就在农历五月五日这一天,自投汨(mi)罗江。
(甲)当地百姓听说屈原投江了,纷纷划船前来救助,把江米装进竹筒,扔到水里喂食鱼虾来保护屈原的遗体。
久而久之,我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。
(乙)滔滔汨(mi)罗水,悠悠数千年,屈原已去,但是他的爱国热情却已化成一座丰碑,牢牢地矗立在每个中国人的心中。
(甲)也许,这古老的传说你早已经听过,已经无法让21世纪的现代人感动。
更遗憾的是,现代国人在越来越熟悉西方节日的同时,也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日。
(乙)中国拥有着上下五千年的悠久文明,我们的祖先给我们留下了数不清的文化瑰宝。
在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。
在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却忽视对传统的坚持,有句话说的好:
只有民族的才是世界的。
在日新月异的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。
(合)同学们,中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着华夏民族独特的记忆,节日除了是一种习惯之外,更代表着文化和民族的认同。
对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!
因为每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明,积淀的是广博的底蕴和千年不变的民族精神。
面对祖先遗留下来的历史文化,作为后人,每一个炎黄子孙,都要自觉的做一个维护者和传承者。
从七夕的金凤玉露,到重阳的登高赏菊,从秦腔的底蕴(yun)悠绵,到京剧的唱念坐打,中国的传统文化,在华夏浩繁的史帙(zhi)中显得那样熠熠(yi)生光、璀璨(cuican)夺目。
我们是中华民族未来的栋梁之材,中华文明需要我们共同传承。
就让我们一起努力,让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去,让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧!
(甲)我们的演讲到此结束
(乙)谢谢大家!
第三篇:
XX年端午节演讲稿
现在的端午节已经作为我国法定假期了,这充分证明我们要对我们中华民族的传统节日的重视度增强了许多。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。
端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。
这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬?
无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。
端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。
农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。
如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。
比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?
连文字都不认识又如何了解古代文化?
再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。
就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?
有句话说的好:
只有民族的才是世界的。
在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。
而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。
一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。
我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。
同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。
第四篇:
XX端午节演讲稿
XX端午节演讲稿范文
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
今天国旗下的讲话的主题是:
纪念屈原,过端午节,XX端午节演讲稿。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。
那端午节到底是怎么来的呢?
端午亦称端五,"端"的意思和"初"相同,称"端五"也就如称"初五";端五的"五"字又与"午"相通,按地支顺序推算,五月正是"午"月。
又因午时为"阳辰",所以端五也叫"端阳"。
五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。
此外,端午还有许多别称,如:
夏节、浴兰节、女儿节,天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多,间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源,时至今日至少有四、五种说法,诸如:
纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等,演讲稿《XX端午节演讲稿》。
迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。
粽子,又叫"角黍"、"筒粽"。
其由来已久,花样繁多。
每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。
从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。
吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
中国的传统文化源远流长
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