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【2016海淀区一模作文讲评资料】|作文标杆文与作文升格指导
来源:
海淀一模阅卷中心
【原题回放】
(1)在“汉语盘点2015”活动中,“廉、拼、跌、梦、稳、创”入围候选字。
请从以上入围的六个候选字中任选两个,构成一个话题,并围绕这一话题,自拟题目,自定文体,写一篇文章。
【审题点拨】
隐含:
“汉语盘点”活动的历程,正是借助语言的力量来引导人们理性思考自身、社会、国家以及世界,在表达个体情感的同时凝聚时代记忆和文化价值,进而推动社会的发展创新和文明进步。
(小我与大我、家国情怀、现实意义)
【如何扣题】
扣题:
话题的关键词不一定都出现在文章标题,两个“字”可以有所侧重,也可以用文学化表达替代,在行文过程中扣合。
【具体过程】
1、明示:
在摘取两个“候选字”之后,自行选择义项,适当补充,形成两个(或两组)词语,围绕其形成话题,产生较为广泛的讨论空间。
2、释义
廉:
廉洁、廉政、廉正、廉价……
拼:
拼爹、拼搏、拼命……
跌:
下跌、跌倒、跌跌撞撞……
梦:
做梦(生理)、幻梦、梦想……
稳:
稳定、安稳、稳重……
创:
chuāng(创伤、重创……)与chuàng(创造、创意、创新、创业……)
3、不同组合,精彩纷呈
理论上看,6个候选字两两组合,30种组合方式都成立。
(学生采用较多的组合方式为……+梦,……+创。
)
4、外现形式
30种组合:
廉拼,廉跌,廉梦,廉稳,廉创
拼跌,拼梦,拼稳,拼创,拼廉
跌梦,跌稳,跌创,跌廉,跌拼
梦稳,梦创,梦廉,梦拼,梦跌
稳创,稳廉,稳拼,稳跌,稳梦
创廉,创拼,创跌,创梦,创稳
关键:
两个字要构成一定逻辑关系,形成一个话题。
如:
拼+梦(拼搏+梦想):
因为不断拼搏,所以实现梦想。
(因果关系)
跌+创(跌倒+创新):
中国的强大一方面源自中国人不怕跌倒,顽强不息的精神,更来自于勇于创新,永不满足的追求。
(递进关系)
跌+梦(跌倒+梦想):
虽然暂时跌倒,但是心存梦想,不断努力,最终也能获得成功。
(转折关系
……
廉梦:
廉政何时不再只是梦?
廉创:
廉价成本的科技创造(互联网+)
创廉:
当创新变得廉价
拼创:
中国合伙人,拼合齐创造
跌创:
饥饿营销,跌价创收
创跌:
券商创新只顾自己利益而罔顾投资者利益,越创越跌
拼跌:
孩子拼“爹”,“爹”跌坑“爹”
跌稳:
无论股票还是人生,越涨越危险,越跌越安全。
稳创:
经济浪潮如此猛烈,稳当还能创收吗?
廉跌:
“廉政”官员为何屡屡“跌下马”?
倚着楠木,你醒了,执一把木斧,从远古,将那巨木砍向未来。
自此,这片被称之为“华夏”的土地上,万千匠人,也醒了。
(第一段要从命题点出发)
相传于尧舜之时,有一名匠,唤之工倕。
工倕善用锤,并有着徒手画方、圆的本领。
今之木匠及绘图技艺,正是那个赤膊的远古工匠,所传下的。
然而,随人类文明更迭,人们越发迷恋金钱与权势,将经济看得越发重要,忘却了盘古的斧头与工倕的锤头。
“匠心”成为了一个被弃于历史一隅的,已发了霉的名词。
幸然,随着习总书记对“工匠精神”的倡导,被定格于时光暗流的将人们再次揉了揉迷离的睡眼,用一双双布满老茧的手,拾起被丢弃了的匠心。
故宫,作为风景名胜,早已名声震宇。
然而,却鲜有人知晓,每天于宫墙中修复文物的那些匠人。
从清代黄铜大钟,到百宝镶嵌番人进宝柜;从金朝木雕佛像,到康熙寿辰丝绣屏风……那一件件历史的“参与者”的修复,皆出自那些怀着中国匠人梦的工匠之手。
他们并非是人们固有思想中,不谙世事,不从潮流的“老古板”,他们多是热爱时尚,玩着电子游戏的年轻人。
与众人唯一不同的,是他们正怀着工匠精神,为现今的华夏大地创梦。
漆器,是手工艺品中最难修复的,因漆树下的新漆为乳白色,在空气中氧化后变为黑色,被时光磨砺后又会逐渐变红,其颜色极难控制,而故宫修复所的年轻匠人,忍受着漆料给人的过敏反应,一次次调配着颜料,将古老的琴瑟重绘为古籍中颇为典雅高贵的乐器,再现历史。
走出故宫,民间的匠人更是数不胜数。
漆工邢香兰将中国匠心一层层刷在发钗上,面人张灵巧的手指,有筋的揉捏,便将中国人所倡的亦柔亦刚之魂,揉进了面团里,造就了无数怀有中国梦的面人。
汉语中有一笔者极为欣赏的成语——班门弄斧。
其意为在鲁班这一著名工匠面前卖弄木艺。
细细品味,其中,携有多少对鲁班为代表的中国匠人极高的赞誉呢?
我愿执一把木锤,将怀着对中国匠心的期许的梦,钉在悠荡着历史之息的一隅。
或许,也没这个必要。
你看,那梦,已缱绻在了故宫城门的门钉里,窝在了木匠的斧头里。
你听见从远方传来的那盘古的笑声了吗?
点评:
文章抓住“创”、“梦”两个关键词,建立起方式与目的之间的逻辑关系。
文章内容较为充实,从传统文化手艺角度切入,进行论述,能看出作者在相关领域的积淀,富有人文情怀。
“梦”到底是指什么,在文中一直没有指明,匠人们的“创”和一般意义的“做”之间没有区别,使得这两个字留于贴标签的层面。
事例在讲述完之后缺乏必要的分析,“班门弄斧”一段不够合理。
“拾起”其实是“传承”,也就是6个字中的“稳—不变”。
要以“理”为骨骼,以“事例”为肉。
中国匠人梦:
需要解说啊!
“匠人梦”与“华夏梦”的关系?
这一段都没有自己选取的关键词“创”“梦”。
创梦 二类中
题目:
要明示两个词语的逻辑关系。
提高思维品质:
葳蕤生光
从前的梦是童真幼稚的,自从读过《论语》后,一则孔子之言穿过千百年前的风尘,屏蔽一切喧嚣,直抵心中,让我知道,我要稳稳地实现自己的梦想。
而这则言论是给予我无限动力的引擎。
子曰:
“君子不器。
”
几千年前的某个午后,孔子驾着他的木车,缓缓走过一条土路,在阅人无数后,他悠悠地发出一声慨叹:
“做君子呀,不能像器具一样只专于一用啊。
”于是语言借以文字之力,跨越时间,以无可匹敌之势钻进后人耳膛。
孔圣人用他木车上的激情熏陶了多少后生,启发了几多文人,那条木车碾过的土路,留下的不仅是徐徐的车辙,亦有坚韧和激情。
我有幸遇到,记住,吟诵这少之又少的文字,在心中悄悄种下了梦想的种子。
我开始明白,当下的学习是为与以后更多的美好相遇,只有在学习中能够寻找到最优秀的自我,发掘出最大限度的潜能,才有资格去追逐梦想。
我们在如歌的青春中苦读诗书,不仅为有朝一日能蟾宫折桂,更是在多方面多角度地探索人生,以亲身经历通晓人生大义,为今后的追梦建立起正确的人生观、价值观,才能在追梦中稳步提升自我。
电影《栀子花开》中有一句通俗的台词:
“梦想是要有的,万一见鬼了呢?
”还有电影《中国合伙人》、《梦想合伙人》,这些涉及梦想的传媒更受到人民的青睐,因为无论高低贵贱,无关财富地位,人们都享受追梦时稳步提高自己的幸福和实现梦想后稳定踏实的状态。
今人爱梦,谁言古人无梦?
杜甫在追求“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的梦中觅得心中挂念国事而稳定的一隅;鲁迅在黑暗中呐喊,为封建制度下死去的人们的祝福是他的梦想,在向着梦想前进中,他又带领国家稳步前进。
我的梦是小梦,千千万万个“我们”的梦便是大梦,是中国梦,为了国家在世界中的熠熠生光,在逐梦中要求得稳稳地提升和进步。
修改建议:
“稳稳地追求梦想”逻辑上生硬。
但从孔子写起显现出一定的积淀,建议将“稳”字换掉。
可以从为“梦”而“拼”入手写,虽是平俗的选择,但是用在孔子这儿,可以提升立意,写为实现大梦而知其不可为的这种拼搏。
【原题回放】
有人在互联网上发帖:
“如果可以,你会换个星球生活吗?
”网友纷纷跟帖,出于不同的原因或目的,有人选择守在自己生活的地球,有人则选择离开。
【审题提示】
虽然是个浪漫的超越了现实的问题,但是折射的是现实的生存、生活状况,学生在回答问题时,可以从“我”——个体生命层面切入,也可以从“人类”——集体生命层面切入。
上面文字引发了你怎样的思考或想象?
请自选角度,自拟题目,自定文体,写一篇文章。
1号文祝好,地球一类中散文
亲爱的地球,我要离开你,虽不舍,但满怀坚定。
我要离开你,是我对你由衷的敬畏与热爱。
作为人类,我曾是那个因无比的智慧使你多彩被你最钟爱的孩子,又是那个因无尽的索取与需求枯竭你身体的罪人。
百年的时间,证实人类对于提高生活品质而索取的不尽需求、与自然所予的有尽资源,是不论人类如何努力创新,提高科技水平,最终终将难以解决的矛盾。
我敬你爱你,所以不愿见你进一步枯竭,不愿失去您的宠爱,抹杀你的荣光;但我同样爱我的同类,不愿剥夺他们来到世上的权利与享受生活的需要。
所以,我愿意离你而去,开辟新的家园,新的资源。
我要离开你,是想逃离你承载的厚重的历史。
对不起——但居于你的人类文明实在太久远了。
善与恶都在漫长的历史中被演绎到了极致,理智与愚昧都曾交替领人上前。
看着每个激荡着深厚历史生命来到今日的个体,美固然使我欣喜,而偶然季度利己自私的恶让我心战——恶的产生来源于不可避免的社会环境,又因经验而娴熟,向猪肉中注水,奶粉里放药……我希冀能有宇哥崭新的、平等公开的社会,让我安心。
我要离开你,还因如今激烈的竞争,科技进步下的开节奏生活——倘若,我们离开减少了资源的争夺,是否就可以多一些人能够享受一日不知几次的日出日落?
还有一个小小的私心便是——我向往那种开拓。
我向往哥伦布扬起船帆一刹那开启一个新时代眼角的光影,向往五月花号停靠之时激起的浪花。
——对不起,你虽大,但我们已经太过相熟。
我希冀作为一个开拓者,创新者,体会发现一种新大陆新文明的欣喜。
同样,我明了创新与交流是曾经人类文明进步的火花与阶梯。
我所受的教育,鼓舞我担起责任,去无畏与新的星球之上的物种交流,去面对未知,运用智慧与理智,推动人类文明走向高峰。
亲爱的地球,你是我这个小小物种的母亲,也是我们所创造的文明的第一个载体。
我愿不成为你要消灭的寄生虫,成为你最美好的回忆;我愿意载于你的辉煌文明能够持续美丽;我愿载起时代赋予我的责任,以生命的赌注,以创新开拓这个世界。
我要远离,祝你一切都好,祝你,因我的离去,更加美丽。
写出“自我”来!
文明之殇
仰望天空,人们探索着千亿光年之外的亮点,我们甚至渴望离开这里,离开这坚守了千万年的土地,可这里是人类文明的源头啊,我们如何离开?
怎么可以离开?
文明之殇在于被抛弃。
十八世纪,英国汉斯·斯顿爵士发现,除了七万余件藏品,自己没有遗产和现金可留给自己的两个女儿,于是决定贱卖了这七万多件祖上传下来的宝贝。
当年其国人远走古埃及法老谷中的木乃伊和尼罗河畔的巨大神像时,埃及人还为这些寻宝者们当苦力。
漫步于大英博物馆,看着这些因抢掠荟萃的文明,我曾心生哀伤,为了生存,人可以典当或变卖传家宝,更别提这些破旧不堪的物件了。
但这文明的流失,将成为几代人共同的悲伤。
文明之殇在于莫斯科百年学术图书馆一场17个小时的大火;在于敦煌道士将敦煌古物变卖给外国人;在于埃及人将民族宝藏拱手相让。
千疮百孔的阿富汗喀布尔国家博物馆前一座巨大的石碑上写着:
“只要一个国家的文明在,这个国家就在。
”是啊,正是因为今天我们感念华夏文明,自称炎黄子孙,我们才拥有一个民族;正是因为我们尊孔尚儒、传承文化,我们才是一个独树一帜的存在。
但如果文明流逝了,我们还存在吗?
和别人有什么不同?
鲁迅说过:
“中国的国魂在于中华文化。
”文明也许不仅仅寄托在古物上,更寄托在文化上。
文化是文明抽象最坚守的载体。
对于一个人,家乡是一种文化,生命的起源是人的文化。
张抗抗回忆:
“外祖母已经去世23年了,但每次回到德清,我还是无比亲切,因为这里是外祖母的故乡,是母亲的故乡,是我的故乡。
”我们每个人回到家乡,如果看着一扇厚实的茧,一点点蜕去旧皮换上新装,但那日新月异里总少了什么。
故乡应是母亲的糯米团子和砖瓦房边那棵永不结果的龙眼树。
但这些年,青山少了,绿冰浊了,“再也回不去的故乡”成了大家共同的“乡愁”。
对于一个人,文化流逝了,文明流逝了,这让人怎么不伤痛。
对于一个民族,我们的文化便是自古相传的处世哲学,百岁老人周有光认为传统文明有些是极好的,比如夫妻要“举案齐眉”,因此下午茶时他总会与妻子一同举杯。
可这样的人还在吗?
还不是个个崇洋媚外。
古物、文化是文明的一部分,人们总想抛弃它们,就好像今天我们企图搬到外星球一样。
文明之殇,让人痛彻心扉!
地球是人类文明的源头啊!
我们怎么可以离开?
我们不能离开!
【2016海淀区一模试卷讲评】|作文标杆文与评语
(一)
来源:
海淀一模阅卷中心
一、【试题回放】
(1)在“汉语盘点2015”活动中,“廉、拼、跌、梦、稳、创”入围候选字。
请从以上入围的六个候选字中任选两个,构成一个话题,并围绕这一话题,自拟题目,自定文体,写一篇文章。
廉梦何择
她从未遇到这样的难题,当梦想与廉心相悖时,该何舍何得。
她投入工作的第六年,梦想和清廉是她一直牢牢持有的东西。
或许又是因为她这般正直,才会被选为巡视组的先察员,在这片反腐扫荡中立下不为人知的功劳。
但她是有梦想的,她希望她的家乡变好,她希望村中能铺起柏油路,建起小学校,她这般努力着,渴求某一天能调职回故乡做个书记,哺育哺育过她的沃土。
然而她也等来了机会。
那个国企老总向她承诺,只要她对某些匿名信视而不见,她会得到她想要的职位。
她长出一口气,看着华灯初上的京城,合上看来一天的账目,又不禁扫了一眼摆在桌角的匿名信,抿唇下楼。
在公司大楼的楼下,她看见三两公司职工,正带着孩子一步一摇地向车库去,小孩子欢笑着跑跑跳跳,她看着心情也好了几分。
她跟在他们后面一同走向车库,听着小孩子叽叽喳喳的童言稚语。
其中一个小男孩快跑几步,像是宣告般大声说:
“我以后要当一个警察!
把坏人都抓起来!
”他说着双手做了个抓的动作,逗得小女孩咯咯笑,然后小姑娘牵起妈妈的手,声音软懦而坚定:
“那我以后要当妈妈的老板,给妈妈发很多钱,让她天天休息。
”
孩子稚嫩的声音敲击着她的耳膜,让她禁不住想起自己曾经的梦想似乎同是这般单纯,要报答,要回报,要家乡好起来父母好起来,所以她努力,正直,清明,而如今,二者竟不能兼得了。
她看见那位女职工似乎为女儿的话感动不已,但再抬脸时眉宇间又满是愁苦。
大人的话题终究是与孩子不一样的。
她们说起上司的贪婪、不公,说起制度的弊病和对反腐的期待。
她甚至听见了她们压低了声音,依稀听得“上交”“匿名信”几个字。
她顿住了脚步。
她突然发现,似乎梦想与清廉,就在这么简单的,母亲与女儿相牵的手之间。
她看着小女孩跑跳的背影,突然想,若是那个小姑娘,若是她从牺牲廉明良心为代价实现梦想,她会同意吗?
不,不会。
即便是她自己,也不会的。
她还有干净的未来有无数实现梦想的机会,若她丢掉了一直固在怀中的廉明公正,那么即使梦想实现也会是脏的——她不会为此开心的,不会的。
她的廉与梦不是何舍何得,而是孰先孰后。
她想起小男孩稚气的嗓音“把坏人抓起来”,她微笑着,原地转身重新走向公司大楼。
她要去拿那几封匿名信。
点评:
选择“廉”与“梦”,分别组词“清廉”、“梦想”,精心构思了一篇小说。
文章起首就将矛盾冲突集中在主人公的“选择”之困中,以“母女对话”推动情节,促使主人公深入思考“清廉”与“梦想”的实现并不矛盾,第十四段“她的廉与梦不是何舍何得,而是孰先孰后”一句点睛,其思维之深入及对社会生活的见识之高堪称翘楚。
作为小说,选材精巧,人物性格饱满,情节跌宕起伏,体现了“创作”而非仅仅“作文”。
脚踏实地,携手共创未来
众所周知,如今我们走到哪都可以看见“madeinChina”的字样,锅碗瓢盆,首饰,手机……可谓有什么中国就会做什么,你想要什么,中国就能给你制造出来。
但这一切都只停留在别人给图纸给任务,我们才能开工的尴尬之地。
我们的“中国制造”受制于人。
因此,改中国制造为中国创造,是时代留给我们的课题,需每一个中国人用脚踏实地的奋斗,探索发现来实现。
“稳”与“创”密不可分。
若想创新,就必须有脚踏实地、稳扎稳打的创业精神。
在这个“互联网+”贯穿社会的时代,第一位开始利用互联网给白领发下午茶外加水果的创业者小刘向我们诠释了“稳”与“创”的互利共生关系。
起初他只是位普通的街边摆摊水果商,是旁边外企员工眼中有些瞧不起的小人物。
但他并没有觉得自己身份卑微。
在员工买鲜桃时,他总不忘抓上一大把龙眼,榴莲去核,菠萝切块装袋……他踏实卖水果,忠诚地对待他人,没有人说他的水果像菜市场不要的,称有水分。
十年后的现在,他已有十几家连锁店,正考虑向外省发展。
而在他摊前买水果的白领却仍还是给别人打工。
“我的确升了点小官,工资也高了一点点,但仔细算算,也不过多了几斤水果钱。
”
是外企中的白领没有高中都没上的小刘聪明吗?
显然不是。
小刘赢在勤奋,赢在兢兢业业的创业精神。
10年对于一个团队研发技术我想足够了,但他们浮躁,眼高手低,没有小刘的踏实。
他们定了十年的早睡早起,不刷手机的“新年愿望”还没有实现,怎么可以为未达中国创造献力?
若要实现中国创造,小刘等人的“互联网+”平台仅仅是一个开始,我们更需要科技方面的中国创新。
没有脚踏实地的心态,怎么可能研究出优秀专利?
如今大学生毕业后三年五载地跳槽,却没有一个自己看不上的水果饭成功,其可怪也与?
要怪就怪他们不踏实,不稳扎稳打的心吧!
中国创造的实现需要我们的奋斗,我们的创新,而勤奋与脚踏实地是它的前提。
让我们脚踏实地,携手共创未来!
点评:
作为一篇论述类文章,行文流畅,思路清晰。
。
亮点在于以“互联网+时代”创业者小刘与普通白领的对比,用“脚踏实地”诠释了稳扎稳打的稳健姿态了“稳”与“创”的互利共生关系。
观点鲜明,富于时代特征。
与1号文相比,略显不足之处在于思考的深度。
你敢’拼”吗,你有‘梦“吗
时间过得多块,转眼,2016年已经过去了三分之一,可回首早在2015年给自己定下的,至今未完成的目标,不禁被现实生生打脸,所以,对一个新的阶段,新的七点,你是否可以问问自己——你能敢拼吗,你有梦吗。
对于高三生活接近尾声我们,在暗自庆幸着为数不多的“魔鬼训练“里,是否计算过距离自己的梦,还有多远。
我曾是个害怕比较、害怕失败的人,我也拥有许多梦想,但却败在冗长拼搏路程的脚下,可随时间、经历甚至诸多心里鸡汤的恶累计,我开始相信日积月累和天道酬勤,开始把心中的口中的拼搏付诸行动,开始为梦想累计一砖一瓦。
我仍记得漆黑夜里握着拳头下定的决心,仍记得别人眉飞色舞是内心的不甘,仍记得无数拼搏路上的肯定与鼓励,我想,我只想站在高考倒计时前高声问自己——你敢拼吗,你有梦吗!
如今,我会把当晚的计划写在本上一一落实,会在困意来袭时告诉我自己要坚持,会相信努力后回报出果实,会期待水到渠成的那天。
纵然,梦想是不断跌倒与打拼,纵然,梦想与现实的距离就是留给人来跨越,纵然,你是否也能在拼搏的路上孤注一掷的独行——“你看不清我灿烂的信仰,你听不清我栩栩的歌唱,你却在流言里,非议轻辱;你看不见我奋斗的生长,你听不见我追梦的咆哮,你却在纷争里,嘘声梦想。
”
我并不喜欢烂俗的鸡汤,并相信偶像,不认为口谈也会到达林混的彼岸,不喜欢轻而易举的胜利。
炎热的夏天就要来了,你是否可以放下手机,拿起笔,去拼搏,去绘出属于你的童话;分别的时候就要来了,你是否能放弃杂念,捧起书,再多一次复习与纠错,去圆梦,去误会一个三年的时光;胜利的日子就要来了,梦想差一点点就要实现了,所以,别再犹豫了,去跑,去跳,去拼,去闯闯,去放声歌高!
相信自己把,你敢拼,你有梦!
点评:
本文亮点在于以第一人称、第二人称交互对话,情感饱满真挚,语言流畅。
文章从高三学习与生活的实际出发,联系作文题目,起承转合,结构完整,思路清晰。
所惜相较于1、2号文章,本文还只局限于“敢拼才会赢”的论述,呼告有余,思辨不足。
为梦而创
当下的社会,人人都有梦想,我们为了实现自己的梦想不停地努力着,前进着。
不过我们也要思考,如何能尽最大可能来实现自己的梦想呢?
我认为,富有创造力,具有创新精神是帮助我们实现梦想的一个好方法。
创新,顾名思义,创造新事物,无论什么领域,都要尽最大可能去发掘原先没有的。
就我个人而言,我时常会去思考一些创新的点子来帮助我实现我的梦想,作为一名痴迷于各种文化中的中学生,我经常在想,古今中外的各种文化,能否打通闭塞,相互交流融会贯通呢?
去年我在网上听到一些流行歌曲改变成西方交响乐的演奏形式就给了我比较大的启发,我在想,评述作为中国一种传统的曲艺表演形式,在当下社会的生命力已然衰减了很多,脱口秀等形式逐渐风靡,评书已经“卑微”到在非黄金时间的广播中播出,而表演内容也主要以中国的古典名著或武侠小说为主,内容上也没有创新。
那么我们能否借用评书的表现形式,将社会新闻,当代文学小说,甚至外国小说结合到一起,既使评书内容大大创新,又使评书重新焕发生命力,这件两全其美的好事,我们可否尝试呢?
我的梦想,就是成为像金星、王自健、高晓松等等那样的社会名嘴,因而在如何说,怎么说这些方面思考得很多,我希望尽可能多的产生一些新颖前沿,富有创造力,同时又继承传统,发扬正能量的想法,在新媒体时代,在人人都有机会发生的时代,只有具备创新精神才能使我们显得与众不同,获得更多的机会去实现自己的梦想。
没有创新精神的人,往往会安于现状,固步自封,也就渐渐地离自己的梦想之路越来越远。
为梦而创,不仅是一个口号,更是要用行动去证明,去完成;去实现的。
愿当下社会每一个有梦想的人,能多多思考,多多地丰富自己,培养自己的创新精神,提高创造力。
只有这样,我们才会离我们的梦想更近一步。
点评:
这篇文章的确是一篇“文中有‘我’”的考场作文,烟火气十足,体现了学生的“真思考”。
切口小,讨论话题为传统文化中“评书”与其他艺术形式的融合创新,角度新颖,让人眼前一亮。
不足之处在于文章第二段作为主体段落,占据了全文二分之一篇幅,结构上略显臃肿。
在“如何创”的问题上,行文至第三段之后相对乏力。
人间有味是清欢
人生在世,岂能一直平步青云,春风得意?
人总能经历沉浮,遭受挫折,跌倒并不可怕,重要的是,能否在跌倒之后的逆境中保持自我,坚守本心。
元丰二年,原本仕途顺利的苏东坡因“乌台诗案”被诬陷入狱,虽免于一死,却从此踏上了他一生的漂泊之路。
对于他来说,这何尝不是一次重重的跌倒,沉痛的打击?
他的一生,遭贬谪,被放逐,得意太少,失意太多。
但他却在这沉重中平和安稳地度过了自己的一生。
他在黄州偏远的乡间,咀嚼一碟素菜,品味出“人间有味是清欢”的意境;他在惠州的陋室,隔帘听雨,享受“又得浮生一日凉”的境况;他在杭州西湖,看桃红柳绿,吟咏“淡妆浓抹总相宜”的清雅;他在密州的丛林,竹杖芒鞋,体会“一蓑烟雨任平生”的况味。
他的词句,蕴含大自然的钟灵毓秀,藏纳人生的世情百味,渗透了释家、导学的哲学思想。
他在跌入逆境之后,没有过多的自怨自艾,而是坦然地面对不顺,安稳平静地接受生活的安排。
安稳也是一种智慧,在陷入逆境中,谁说只能陷入痛苦?
谁说只能设法逃脱?
其实有时候,坦然接受,在逆境中平稳地行走,亦是一种智慧。
苏东坡也曾有过魂梦飘摇,有过深情悲恸,有过痛苦挣扎,但最后还是回归于安稳。
他说:
“何事长向别时圆”,他也说,“人间有味是清欢”。
他虽然跌入了逆境,却最终选择了安稳。
于是他体察了大自然的美,从蓼茸蒿笋中品出了人间的清欢。
人生总会遭遇不顺,面对跌倒,我们不应过多地沉浸在痛苦之中,倒不如安稳地接受。
心中的念想太多,欲求太满,未必是一件好事。
因为欲求始终无法填满,他始终是空芜的,追求只是追不到,但是放下它,它兴许就会悄然而至。
如今,我们遇到跌倒,陷入逆境,总会过多的抱怨生活的不公平,抱怨人生的不顺利,即使是想要出去放松,也因为不能释然而感受不到泥土的芬芳,青草的馨香,听不到鸟儿的鸣唱和蝴蝶振翅的声响。
又何谈在素菜中咀嚼出清欢呢?
命里有时终须有,命里无时莫强求。
何苦执着于跌到与失败,倒不如安稳地接受,放下过多的欲求,放下该放下的,且记“蓼茸蒿笋试春盘,人间有味是清欢”。
点评:
选取熟悉的人物展开评议,想要扣命运无常的“跌”与内心的“稳”之关系行文,写出
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