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鲁迅事迹doc
鲁迅事迹
鲁迅从青年时代起,就立下了"我以我血荐轩辕"的宏伟志向。
他成为共产主义者之后,便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。
他对敌人毫不留情,对祖国和人民怀着真挚的爱。
"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"这一广为传诵的名句,正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。
为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放,他一生毫不懈怠地进行战斗,一直站在时代潮流的最前列。
彻底的爱国主义精神,使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级,看清中国资产阶级的软弱性、动摇性,坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。
中国知识分子的"富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈"的崇高气节,中国人民决不甘受外人凌辱、为维护民族尊严而进行英勇斗争的光荣传统,在鲁迅身上得到集中体现,后来又由于共产主义世界观的指导而得到升华,获得了全新的性质和时代内容。
他无私无畏,吃的是"草",挤出的是"奶",是冲锋陷阵的模范,是彻底为人民服务的模范。
鲁迅逝世以后,上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动,上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有"民族魂"三个大字的旗帜。
"民族魂"枣这正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。
俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕。
他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。
此后,鲁迅"一发而不可收",以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
19XX年3月,22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学。
19XX年8月入仙台医学专门学校学医。
他想用医学"救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医",为反压迫、反侵略的斗争出力;还想以医学作为宣传新思想的工具,启发人们社会改革的信仰,达到改造国家的目的。
但是,现实的教育,使他终于认识到"医学并非一件紧要事",重要的是改变人们的精神,于是19XX年秋便弃医从文,离开仙台去东京,决定用文艺唤醒人民,使祖国富强起来。
鲁迅在仙台医专学习期间,结识了藤野先生,并建立了深挚的情谊。
初一:
魏子航
鲁迅从青年时代起,就立下了"我以我血荐轩辕"的宏伟志向。
他成为共产主义者之后,便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。
他对敌人毫不留情,对祖国和人民怀着真挚的爱。
"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"这一广为传诵的名句,正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。
为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放,他一生毫不懈怠地进行战斗,一直站在时代潮流的最前列。
彻底的爱国主义精神,使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级,看清中国资产阶级的软弱性、动摇性,坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。
中国知识分子的"富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈"的崇高气节,中国人民决不甘受外人凌辱、为维护民族尊严而进行英勇斗争的光荣传统,在鲁迅身上得到集中体现,后来又由于共产主义世界观的指导而得到升华,获得了全新的性质和时代内容。
他无私无畏,吃的是"草",挤出的是"奶",是冲锋陷阵的模范,是彻底为人民服务的模范。
鲁迅逝世以后,上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动,上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有"民族魂"三个大字的旗帜。
"民族魂"枣这正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。
俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕。
他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。
此后,鲁迅"一发而不可收",以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
19XX年3月,22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学。
19XX年8月入仙台医学专门学校学医。
他想用医学"救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医",为反压迫、反侵略的斗争出力;还想以医学作为宣传新思想的工具,启发人们社会改革的信仰,达到改造国家的目的。
但是,现实的教育,使他终于认识到"医学并非一件紧要事",重要的是改变人们的精神,于是19XX年秋便弃医从文,离开仙台去东京,决定用文艺唤醒人民,使祖国富强起来。
鲁迅在仙台医专学习期间,结识了藤野先生,并建立了深挚的情谊。
初一:
魏子航
鲁迅从青年时代起,就立下了"我以我血荐轩辕"的宏伟志向。
他成为共产主义者之后,便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。
他对敌人毫不留情,对祖国和人民怀着真挚的爱。
"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"这一广为传诵的名句,正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。
为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放,他一生毫不懈怠地进行战斗,一直站在时代潮流的最前列。
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中国知识分子的"富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈"的崇高气节,中国人民决不甘受外人凌辱、为维护民族尊严而进行英勇斗争的光荣传统,在鲁迅身上得到集中体现,后来又由于共产主义世界观的指导而得到升华,获得了全新的性质和时代内容。
他无私无畏,吃的是"草",挤出的是"奶",是冲锋陷阵的模范,是彻底为人民服务的模范。
鲁迅逝世以后,上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动,上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有"民族魂"三个大字的旗帜。
"民族魂"枣这正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。
俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕。
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1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。
此后,鲁迅"一发而不可收",以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
19XX年3月,22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学。
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他想用医学"救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医",为反压迫、反侵略的斗争出力;还想以医学作为宣传新思想的工具,启发人们社会改革的信仰,达到改造国家的目的。
但是,现实的教育,使他终于认识到"医学并非一件紧要事",重要的是改变人们的精神,于是19XX年秋便弃医从文,离开仙台去东京,决定用文艺唤醒人民,使祖国富强起来。
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鲁迅从青年时代起,就立下了"我以我血荐轩辕"的宏伟志向。
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此后,鲁迅"一发而不可收",以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
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鲁迅在仙台医专学习期间,结识了藤野先生,并建立了深挚的情谊。
初一:
魏子航
鲁迅从青年时代起,就立下了"我以我血荐轩辕"的宏伟志向。
他成为共产主义者之后,便更加自觉地把自己的一切献给民族解放和社会解放事业。
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为了使祖国摆脱凌辱、人民得到解放,他一生毫不懈怠地进行战斗,一直站在时代潮流的最前列。
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他无私无畏,吃的是"草",挤出的是"奶",是冲锋陷阵的模范,是彻底为人民服务的模范。
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他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。
此后,鲁迅"一发而不可收",以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
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初一:
魏子航
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1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。
此后,鲁迅"一发而不可收",以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
19XX年3月,22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学。
19XX年8月入仙台医学专门学校学医。
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但是,现实的教育,使他终于认识到"医学并非一件紧要事",重要的是改变人们的精神,于是19XX年秋便弃医从文,离开仙台去东京,决定用文艺唤醒人民,使祖国富强起来。
鲁迅在仙台医专学习期间,结识了藤野先生,并建立了深挚的情谊。
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"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"这一广为传诵的名句,正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。
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彻底的爱国主义精神,使他坚决背叛所出身的封建士大夫阶级,看清中国资产阶级的软弱性、动摇性,坚信只有无产阶级和社会主义才能拯救祖国。
中国知识分子的"富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈"的崇高气节,中国人民决不甘受外人凌辱、为维护民族尊严而进行英勇斗争的光荣传统,在鲁迅身上得到集中体现,后来又由于共产主义世界观的指导而得到升华,获得了全新的性质和时代内容。
他无私无畏,吃的是"草",挤出的是"奶",是冲锋陷阵的模范,是彻底为人民服务的模范。
鲁迅逝世以后,上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动,上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有"民族魂"三个大字的旗帜。
"民族魂"枣这正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。
俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕。
他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。
1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。
此后,鲁迅"一发而不可收",以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
19XX年3月,22岁的鲁迅为了寻求救国救民的真理,离别祖国,到日本留学。
19XX年8月入仙台医学专门学校学医。
他想用医学"救活像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当医",为反压迫、反侵略的斗争出力;还想以医学作为宣传新思想的工具,启发人们社会改革的信仰,达到改造国家的目的。
但是,现实的教育,使他终于认识到"医学并非一件紧要事",重要的是改变人们的精神,于是19XX年秋便弃医从文,离开仙台去东京,决定用文艺唤醒人民,使祖国富强起来。
鲁迅在仙台医专学习期间,结识了藤野先生,并建立了深挚的情谊。
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鲁迅从青年时代起,就立下了"我以我血荐轩辕"的宏伟志向。
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"横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛"这一广为传诵的名句,正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。
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1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。
此后,鲁迅"一发而不可收",以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
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但是,现实的教育,使他终于认识到"医学并非一件紧要事",重要的是改变人们的精神,于是19XX年秋便弃医从文,离开仙台去东京,决定用文艺唤醒人民,使祖国富强起来。
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鲁迅逝世以后,上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动,上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有"民族魂"三个大字的旗帜。
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此后,鲁迅"一发而不可收",以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。
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他无私无畏,吃的是"草",挤出的是"奶",是冲锋陷阵的模范,是彻底为人民服务的模范。
鲁迅逝世以后,上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动,上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有"民族魂"三个大字的旗帜。
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俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运
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