节庆礼仪文化.docx
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节庆礼仪文化.docx
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节庆礼仪文化
节庆礼仪文化
一、节庆礼仪
节庆礼仪的定义:
关于节日和庆祝日的礼仪,我们简称节庆礼仪。
节庆礼仪的特点:
简而言之,节庆礼仪有如此几个特点,第一个特点确实是它的。
它有规定的时刻,比如作为中国人,大伙儿都熟烂于心的八月十五中秋、九九重阳、正月春节。
第二,我们注意到节庆礼仪,它有专门明显地,绝大多数节庆来自民族习俗、来自宗教习俗,礼仪的一个出处就来自于习俗,古人讲,礼出于俗而俗化为礼。
专门多礼仪事实上是来自于约定的习俗。
节庆礼仪的习俗性专门明显。
比如中国人过大年初一,要走亲访友,拜年,吃年夜饭,诸如此类,那个习俗性专门强。
第三,最后一点,我们看到节庆礼仪还有一个特点,确实是,不同国家,不同地区,那个礼仪的适应是不太一样的。
节庆礼仪的内容:
具体来讲,我们学习节庆礼仪要讲什么呢?
礼仪专家金正昆教授提出节庆礼仪事实上能够概括为七个字,衣、食、住、行、访、谈、送。
一)、一样性节庆礼仪
下面我们举一个遵循现代礼仪的节日期间拜望的例子来和大伙儿一起了解以上七个字的含义。
第一个方面,我们来谈谈,你做客时需要注意的问题。
逢年过节走亲访友实际上是联络老朋友,结交新朋友一个专门常规的手段,也是我们节庆生活中最普遍的活动。
然而你一定要注意,走亲访友有两个细节必须注意,第一,预约。
专门是现代人要有现代文明,登门拜望亲朋好友时一定要有约在先,要养成如此的适应。
春节晚会有个小品,讲的是夫妻俩好不容易要来音乐会的票,预备出门了,却来了几个同事,既然来了,那能说什么啊?
来看那就陪着看吧,男主人一会儿看看表,人家还问,不干扰你吗?
主人说不干扰吧,那就再坐一会儿,看到你太快乐了,一会儿女主人也看看表,问阻碍吗?
她敢说什么啊?
不阻碍,人家就说再聊一会儿吧,跟您谈天真有意思啊,聊到最后夫君什么都没看,事实上那个倒不是什么大事,然而一定要注意,任何一个有教养的人,不应该因为自己为别人的生活和工作制造了苦恼,这是一个现代文明的社会,有约在先是专门重要的。
甚至我们在预约时还要注意要提早确认,比如你是一个下级去拜望上级,一个晚辈去拜望长辈,一个学生去拜望老师,你提早一个星期跟他说了,对方也可能会忘了,因此你要聪慧的话,你在动身前,或者头天晚上再打个跟他说一下。
比如你来拜望某老总,提早一周约了,你给我打个,X总,我们按照约定想改日下午四点钟到您家拜望,不明白方便吗?
或者有什么变化吗?
你应该确定一下,等于提示,X总别忘了,这是专门重要的一点,如此的话就不至于显现扑空的情形。
因此过年过节这件事你是需要注意的,在有约在先的下面你要提早确认。
还有一点你要注意什么呢?
有约在先之外你要注意拜望时适可而止。
一样情形下,礼节性拜望,比如春节你去给老总拜年,那个时刻确实是越短越好,因为你去拜望别人也会去,一家房子就那么大,客厅就那么几个位置,客人太多不方便。
礼节性拜望在客人家里停留的时刻一样以十分钟为宜,不要太长,问候之后,意思到了也就能够。
另外一定要注意,在对方指定的活动范畴之内活动,那一样到人家家里去指定的范畴是哪儿啊?
指定的范畴确实是客厅。
我记得有一次我听到一故事,我朋友到做安利的一个老师家去玩,去太早了,她亲小孩说了他妈还在房间睡觉,这时屋里说着那位老师就在承诺“嘿,我起来了呢!
”我朋友想那既然如此就到里面去吧,推门到里面去,一眼看见人家正坐在床上穿衣服,那还不打紧,关键是我朋友看到她刚醒来还没及化装的脸孔简直吓了一跳,谢了状跟谢了五官一样,现在两人尴尬对笑。
朋友大悔自己干嘛要进别人的房间。
因此说到别人家里做客,活动有度专门重要,确实是活动的范畴要限制,不要乱来,即便是家人、朋友也要注意。
不仅要有约在先,而且要讲适可而止。
第三,我们作为拜望者来讲,年节礼仪还要讲究整洁自我,爱护自身形象,对自己进行必要的修饰。
一样来讲,那个修饰要做到三个要点需要注意,第一,要修饰自己的服饰,特定的民族节日最好选择特定的民族服装,至少要干洁净净、整整齐齐,不要太不修边幅。
第二,你要注意什么呢?
那个是一个比较低层次的要求,然而我们还要讲一讲,确实是要注意除了整洁服饰之外,要注意修饰外表。
比如男性最好要理发、要刮胡子。
再者我们在讲到外表的时候还有一点必须强调,确实是要做到无异味,最好不要吃刺激性气味的食物到别人家里做客,比如不要吃葱,夏天快到了,凉拌菜专门好吃,然而一样要放蒜,吃了蒜是不是到人家里串门就晚去点或是嚼几口口香糖?
等着蒜味走掉,否则一张嘴,大蒜。
第三,确实是要注意,专门重要的一个细节,确实是要注意鞋袜的卫生,现在都市人家里装修都比较豪华,有些民族有一些适应,进了门家里铺着地毯,蒙古包清真寺之类,进了门是要脱鞋的,我们有些人不太注意那个,说得难听点,凤凰头、扫帚脚,你要看别处都外表堂堂,其貌端庄,进了门他不敢脱鞋,他穿的是尼龙丝袜,质量不太好,不吸湿不透气,容易产生异味。
一脱鞋子能够熏死耗子,没准袜子还有三个窟窿,其中一个露大脚指头,因此一个有体会的人到别人家里登门拜望的话,除了整洁服饰,除了修饰外表之外,鞋袜的卫生专门重要,这是细节,教养表达于细节。
另外你要注意什么呢?
登门拜望时你要注意活动有度,什么意思呢?
到别人家里拜望的话,不管是拜望单位,拜望个人依旧拜望企业,
还有一个,我们讲到做客的时候比较注意的确实是礼品的选择。
你走亲访友有时候要带点礼物,那个礼物选得好不行,实际上不仅表示对别人的重视与否,而且还涉及人际关系的冷暖亲疏。
年节的礼物重在传递爱心和情感,到别人家里做客,那个送什么礼品比较好呢?
过年选择的礼品,一样我们强调以下三个特点。
第一个特点最重要的确实是便携性,容易带,因为一样情形下,过年过节你走动的话去串门可能一下串好几家,你想想你要拿的东西太多,一方面携带苦恼,有时候还会产生歧义。
我记得有一次一个老同学到我家来,拿了一个大盒子,一看确实是礼物,当时我有一个外甥女在家,小孩不明白事,挺快乐,就围着那个盒子转,我瞪了她一眼,我说你边上去,小孩不管,小孩三四岁,她就围着盒子转,我问那个朋友,我说你那个礼物是送给我的吗?
他说不是,我说那你气我,它目标太大。
事实上过年过节你送礼物,你就干脆体积、面积小一点,如此的话就不至于显现被人家误会的意思,你到我家做客,拿的东西不是给我的,你是气我依旧干嘛?
第二个特点,喜庆性,我们现在提倡移风易俗,因此过年过节也要讲君子之交淡如水,逢年过节你去给过分的礼金,有的时候也会污染视觉,阻碍双方的关系,亲朋好友之间到不是不能够,外人之间依旧可能要提倡礼轻情意重。
一样情形下,我们过年过节送的礼物提倡送鲜花,送这种有良好文化素养的、文化品位的、文化寓意的礼品,比如一样过年过节我们能够送如此的一些礼物,我们值得提倡的,鲜花、书籍、音乐光盘之类的东西,年轻朋友现在都喜爱小盆栽,年节时选个寓意好的,放办公室,放电脑旁既显得有生活乐趣又环保。
或者过年过节到家里来我们听个音乐,观赏一下交响乐、听一下传统音乐,把他的偶像的唱盘给他复制一个。
你去给爷爷奶奶买礼物,不在那个礼物多贵重,关键是买了,是带了,哪怕小朋友画的一幅画,考试的一个成绩单送给爷爷奶奶他都会专门快乐的。
诸如此类,那差不多上专门好的,这比给他塞一两百块钱可能也不能说不对,事实上那个礼品的价值就到了,可能那个喜庆性的,有文化品位的礼品更受他重视。
因此我们强调过年过节的礼物讲品位,容易带,讲品位。
第三,逢年过节赠送的礼品,一样来讲亲朋好友之外不送食品。
第二个方面,接待客人要紧的问题。
接待客人,不管是单位依旧个人,一样我们强调以下几个点。
第一个点叫有所分工。
单位,商业性节日的话,要成立专门的接待班子,接待委员会,接待部门去管,家里的话,我们一样的情形下是有如此的分工,这是中国传统民俗,女主人是陪同客人端茶送水,男主人是迎来送往。
比如,举一个例子,你家里一下子来了七八个客人,有时大伙儿互相不认识,人多闹腾。
家里要有所分工,谁管谁,吃的谁管,陪着客人谁管,领着客人出去玩玩谁管,就能有效地幸免顾此失彼之感。
第二个点是什么呢?
预备好足量的接待品。
第三个问题比较重要的是什么呢?
确实是对待客人要注意前后顺序、位置、座次的排列问题,一个客人没有问题,客人一多就专门苦恼。
一样我们过年过节招待客人,排序的标准位置是什么呢?
两个方法,第一个方法确实是按先来后到的顺序排列,比如你家里来了亲戚,妈妈家的亲戚来了,舅舅、姨、爸爸家的亲戚也来了,叔叔、伯伯,那个座位如何排?
痛楚来自比较之中,你不可能说,局长坐第一桌,处长和副处长坐第二桌,一样职务的第三桌,谁要下岗的第四桌,你不合适嘛,太势利了吧,实际上那个位置确实是先来后到,按照先来后到去排序,还有第二个方法,不排列,不排列什么?
不行排列的排列。
我给现场的同志出这么个难题,我就经常遇到如此的问题,假定你那个单位搞商业性节日,你请了一些明星,这两个明星是同等水准的,同等到什么程度呢?
比如我说得俗点,大伙儿和电视机前的观众一听就明白了,那英和田震,赵薇和章子怡,水准不相上下,我现在让你介绍她们两个人,跟别人介绍你如何介绍?
我碰到一个学生,他绝对聪慧,他说我这么介绍,各位,专门快乐地向你们介绍两位闻名的歌星,她们是谁啊?
不用我说了,大伙儿给她们掌声吧,不排列。
那来了两位小朋友,我如何跟他们打交道呢?
家里来了两位小朋友,小朋友好,大伙儿好,你们好,不说张三李四好,瓜子水果放这儿,爱谁吃谁吃你们吃,不抓,先抓后抓就有顺序问题,痛楚来自比较之中,那个顺序有时候你要不注意专门苦恼,得罪人、损害人有时候不是原则问题,你不当回事,别人当回事,我们讲白金法则,它要换位摸索。
有同志会问我一个专门实在的问题,比如家里来了客人的话,吃饭也好,排座次也好,会客也好,那个上座有什么讲法吗?
有,五句话,第一句话,面门为上。
家里会客室,你要会摆放的话,最好的要紧的沙发,让客人坐的或者让重要人物坐的位置,是面对房间正门的位置,面门为上,您到雅座单间吃饭您注意过没有,主人坐的位置一样确实是面对房间正门的位置,什么缘故呀?
视野开阔,这是对地位高的人的一种尊重,而倒过来说,我们大伙儿都明白,背对着房间正门的位置那是老末,因为他视野最不行,谁进来他都不明白,过去古人打仗搞不行那个人就被谋杀了,谁杀他都不明白,含恨而死。
第二句话,我们强调以右为上,顺便说一下,我国传统习俗是讲左高的,中文讲得专门清晰,前后左右,差不多告诉你了,前面比后面高,左面比右面高了,前后左右,实际上确实是告诉你左高,古人的适应是讲左高,因为我们现在搞政务礼仪,政府公务员搞的礼仪也是讲左高的,因为是沿袭我国传统,然而现代社会差不多国际化了,中国是世界的一员,中国是国际社会的一员,中国人差不多以开放的心态去面对世界了,因此国际交往中排序的规则,差不多逐步进入我国人民的生活,国际交往的规则是什么呢?
右高左低,国际惯例是右高,我相信我们在座的人应该有许多人英文专门好,你注意到英文的词组了吗?
左右的字词是如何说的?
rightandleft,右左,英文词组讲左右的时候是右左,说明右比左高。
实际上,我们一样会客的话,家里会客也好,陪着客人吃饭也好,客人的那个位置是什么呢?
右侧,主人右侧,你注意了吗,面对门的位置是主人坐的,主人右手那个坐的确实是主宾,你吃饭的时候看,服务生给你摆台是如此摆的。
第三句话什么呢?
居中为上。
家里吃饭一样没有必要排位置太讲究,然而爷爷奶奶长辈是放在中间的,尊重长辈这是一种教养,居中为上。
第四句话,前排为上。
走路也好,陪着客人走也好,一样的原则前面的那个位置高,只有在客人不认路的时候你在前面带路,前排为上。
像单位开会大伙儿注意了,台上坐的是领导,第一排各个部委、局、办公室的领导,前排为上。
最后一句话,以远为上。
远近的远,这是什么意思呢?
离房门越远位置越高,你比如说圆桌,圆桌的话主人是面对着门的,离门最近的那个人是末座,离门越远位置越高,离门越近位置越低。
最后还要注意的一个问题是什么呢?
确实是主人有义务为我们节庆的这种人际交往,制造喜庆的氛围,进行气氛的调剂。
说白了确实是要找话题去谈天。
一样情形下,节庆的时候人们谈天最佳的话题是什么呢?
节庆时谈天的话题最重要的是三个话题,第一个话题要谈近况的简介,因此在一样情形下节庆的时候,是报喜不报忧的。
专门是对外人,爷爷奶奶高寿了,本来高快乐兴的时候,你告诉一句,爷爷我下岗了,昨天我们单位破产了,炒股失败了,不想活了,一样过节过年的时候,人们谈天聊自己的情形是能够的,然而我这儿强调是报喜不报忧的,因为它会破坏气氛。
第二,关注时效性问题,确实是现在此刻最喧闹的问题,比如到哪儿玩去啊!
有什么安排呀!
现在发生了什么国内外重大的新闻,时效性问题。
第三,也是最重要的谈轻松愉快的问题。
一样来讲谈天谈什么轻松愉快的问题呢?
电影、电视,演什么电视了,看什么球赛了,体育竞赛,名胜风光、烹饪小吃,我有个爱好,我跟人过年过节吹牛的时候,在一块儿的时候,我喜爱吃,我就告诉他最近又吃到的菜,这菜如何做的。
换而言之,我们刚才讲这三类问题,时效性问题,近况的问题,轻松愉快的问题,差不多上想告诉你,过年过节谈天的问题不要太繁重。
不要犯忌讳,忌讳是什么呢?
过年过节容易犯的忌讳大致有这么几个。
一样我们叫四个忌讳,第一个忌讳是什么呢?
第一个忌讳确实是谈悲伤事、难过事,阿毛被狼吃了,阿毛确实是被狼吃了,当时我要在,阿毛就可不能被狼吃了,你的不幸的情况拿来与人家分享,你有点不讲职业道德,你阻碍氛围,你破坏人家情绪。
第二是什么呢?
不要去质疑对方,什么叫不要质疑对方?
确实是不要随便去跟别人抬杠,说个不行听的话,确实是杠头比较厌恶,我主张老两口抬杠,那一样锤炼躯体,关心消化,排遣那孤寂的时刻,否则多孤寂啊,然而有时候跟外人抬杠专门难受啊,不是原则问题,大伙儿在那儿谈天你干嘛那么繁重。
最后还有一条,不要随便对对方感爱好的问题进行全部的否定,那个是抬杠的更深入层次的问题,比杠还厌恶,确实是你喜爱的东西不对。
说实话尊重别人确实是要尊重对方的选择,你对人家喜爱的事加以否定,实际上是否定那个人的品位和档次,那个可能比抬杠更容易得罪人,因此那个我们在人际交往中是需要注意的,主人就需要调剂,我们一方面要有话题选,万一客人在那儿谈到那些专门尴尬专门孤寂的问题,你给它转一转。
2、有特色的节庆礼仪文化
刚刚我们通过一个每个人都会在日常生活中经历的节庆活动了解了所谓衣、食、住、行、访、谈、送在节庆礼仪中的含义。
然而我明白大伙儿差不多上行万里路,看千面人的导游小姐先生,不错,在我们导游那个专门的职场中我们知识或是将要知识到更多的有特色的节庆礼仪文化。
中华民族的传统礼俗多来源于“三礼”,即《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
古礼可分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五类,筒称为“五礼”。
古语说“礼为社会生活之规范,以礼节之,则为礼俗”。
因此习俗中,包含着礼的成份;礼,许多表现于习俗之中。
1)、春节
春节是一年中最盛大的节日,一样从腊月办年货、掸尘、送灶君、挂年画、贴春联开始,经除夕吃团圆饭,俗称“年夜饭”,守岁到正月初一过春节形成高潮。
春节期间活动除破除了一些迷信习俗外,其余均盛行不衰。
春节期间,人们,专门是青青年最喜爱的活动莫过于放爆竹。
爆竹,也叫爆仗、炮仗或鞭炮。
燃放爆竹成为中国风俗中十分重要的内容,已有两千多年的历史。
据传奇,爆竹起源于古代的“庭燎”,确实是当时人们用竹竿之类的东西做成的火炬。
当竹竿燃烧时,发出强烈的劈劈啪啪的炸裂声,这确实是最早的爆竹,也叫“爆竿”。
到了唐代,随着火药的发明,人们就开始用竹筒装上火药来燃放了。
到了宋代(公元960-1279),爆竹改用纸制,确实是用多层纸张紧裹成圆筒形,内装火药,两头堵死后接以药线。
燃放时,只要点燃药线,即可引起火药爆炸,发出庞大的响声。
因此,现在,爆竹的品种越来越多。
因此现在人们燃放爆竹,已不限于春节期间,只要是有喜庆的事,差不多就有鞭炮声。
同时早已失去了原有的“避山臊、恶鬼”的目的,只是为了增加烈火、喜庆的气氛而已。
贴春联。
春联也叫对子、楹贴、楹联。
是指悬挂、粘贴或雕刻在壁间、门外、楹柱等处的联语。
它是从古代的“桃符”演化而来的。
到五代(公元907-960)时,桃符上开始用联语。
据“宋史”上说,五代后蜀国君孟昶专门喜爱桃符。
有一年除夕,他命学士辛寅逊在桃符上题点文辞,以表示喜庆的意思。
但他嫌学士写的不行,便自己提笔写上“新年纳余庆,佳节号长春”十个字。
后人认为,这便是最早的对联。
从现有资料看,对联艺术形成于两宋,盛行于明清。
在数百年的历史进展过程中,对联形成了一个独具特色的艺术种类,风行全国,并传播到日本和东南亚一带。
春节里的一项重要活动,是到新朋好友家和邻那儿祝贺新春,旧称拜年。
我国拜年的习俗行之已久。
古时有拜年和贺年之分:
拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。
大约从清朝时候起,拜年又添"团拜"的形式,清人艺兰主在《侧帽余谭》中说:
"京师于岁首,例行团拜,以联年谊,以敦乡情","每岁由值年书红订客,饮食宴会,作竟日欢"。
现在,有些机关、团休、企业、学校,大伙儿聚在一起相互祝贺,称之为"团拜",。
拜年一样从家里开始。
初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。
长辈受拜以后,要将事先预备好压岁钱分给晚辈。
在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年欢乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
古时,倘或坊邻亲朋太多,难以登门遍访,就使遣仆人带名片去拜年,称为"飞帖",各家门前贴一红纸袋,上写"接福"两字,即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。
清人《燕台月令》形容北京年节:
"是月也,片子飞,空车走。
"成为时尚。
"大户人家特设"门簿",以记客人的往来和飞片,门簿的首页多虚拟"亲到者"四人:
一曰寿百龄老太爷,住百岁坊巷;一曰富有余老爷,住元宝街;一曰贵无极大人,住大学士牌楼;一曰福照临老爷,住五福楼。
以图吉利讨口彩。
至今的春节赠送贺年片、贺年卡联络感情和互致问候,既方便又有用,便是这种古代互送飞帖的遗风。
随着时代的进展,拜年的习俗亦不断增加新的内容和形式。
现在人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和拜年等。
另外,过年,也叫除夕,是家人团圆的生活,年夜饭是一年中最为丰盛的酒席,即使穷,平常不如何喝酒,年夜饭中的酒是必不可少的。
吃完年夜饭,有的人还有饮酒守夜的习俗。
新年尹始,古人有合家饮屠苏酒的习俗,饮酒时,从小至大依次饮用。
据说饮此酒能够避瘟气。
讨彩头即讲吉利话。
《西湖扫瞄志》载,明代杭州等地春节每家每户在厅堂上把柏树的枝杆插在柿饼上,下面以大桔子托住,应“百事大吉”之句;因为柏、柿、桔即“百事吉”谐音。
新年初五,杭州的一样居民家家户户购买“寸金糠”供祖宗,讨个“日进寸金”的吉利。
2)、社戏
从南宋时,陆游的“社日”诗中就差不多有“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂”的题咏到鲁迅的《社戏》,为答谢土地神祗保佑丰收,由某村或几个村聘请戏班,称"演社戏"。
社戏和祭奠这种礼仪习俗分不开。
春节、祭奠神道的诞辰,是神庙所在地的农村的盛大庆典,通常举行迎神赛会,绵延数里乃至十数里,哄动村社。
同时,农村的贸易集市活动,也在庙会期间举行,百货骈集,称为会市。
演戏酬神,也是祭奠活动中的一个组成部分,届时,一村或几村出资,备洒备饭,招待看戏。
永康农历正月十五演"寿龙戏",三月十六日演"财神戏",五月二十五日演"五谷神戏"等,又有为游桥、祝寿、得子、禁山、做谱等演出的,差不多是全年连续不断,演出的目的是求福佑、保平安、祈丰收、逐瘟疫。
社戏亦有"斗台"之风,即几个戏班同时在同地演出,以观众多者为胜。
斗台前由组织者下令放铳为号,第一二铳预备,第三铳一响,各戏班先锋齐发,锣鼓共鸣,谁都不得抢先开场,斗台胜负按休场放铳响声为准,其时观众最多者为"最红场"戏班。
"斗台"风以浦江为盛。
现在差不多上数十副戏班沿河搭台演出,各地“成头”(接洽戏班演出业务者)也赶来观剧,以品评高下,定价定戏,联络戏班,洽谈业务。
碧水上,20条乌篷船慢慢而来,头戴乌毡帽的绍兴船工,划桨,载酒,扬水乘兴。
年轻的村姑纷纷走来,招呼船工,观看社戏。
这便是典型的绍兴社戏风光。
3)、风铃季
台湾一年的节日能够说365天,天天都有,有时候同一天,不同的地点都几个节日,11月份到了台湾,正好在屏东有一个叫"风铃季",我说这风铃季是什么?
结果一进了屏东县的县界以后,我看见那个马路上面横着,横穿马路的吊着几个大风车,上面还挂着铃铛,微风一吹,风车一转铃铛叮叮响。
然后到了各家各户门口也是不同,各种各样的风车,各种各样的风车加上铃铛,给人一种感受看起来就进了童话世界似的,它就利用了当地的一种气候条件,那确实是一种微风,那个微风正好把风车吹动,那个风车又带动铃铛叮叮响。
整个在屏东的环境当中你就感受到看起来坐叮当马车似的,感受专门好,这是它一种创意。
屏东还有一个叫"黑尾鱼季",确实是在那个季节过程当中,正好产一种经济价值专门高的黑尾鱼,吃生鱼片的,这一条鱼能买几百万台币。
我吃过,大致一片可能是,一片是400台币,薄薄的一小片。
他就在"黑尾鱼季"的时候,他要搞郑重的庆祝活动,渔民下海了,要祈祷海神,要让他打到鱼,因此要通过舞蹈、念咒,反正那一套仪式,然后有开始乘船出海,亲友也为他们祈祷,平安地返回满载而归,这差不多上专门有特点的。
二、节庆礼仪与旅行
凡能够吸引旅行者产生旅行动机,并可能被利用来开展旅行活动的各种自然、人文客体或其它因素,都可称为旅行资源。
而旅行节事的概念包括节庆和盛事两个方面,节庆是有主题的公众庆典,盛事则指历史上或社会上发生的不平常的大事。
从本质上说,旅行节事即旅行吸引物中的事件吸引物。
现在火热的所谓节庆旅行,简单讲,确实是利用地点特有的节庆礼仪、习俗等文化传统,举办意在增强地点吸引力的各种节庆活动,使旅行者在停留期间具有较多的参与机会以促进地点旅行业的进展。
有特色节庆礼仪文化基础的地区开发和利用特色节庆活动这种人文旅行资源,对推介和促进旅行进展有着十分重大意义。
1塑造传播都市形象
旅行节庆活动是以塑造都市形象,进而提升都市经济文化水准为目标,围绕其展开一系列独具特色的活动,传达给公众关于都市自然、人文和经济等方面的信息,加深公众对都市的了解,从而收到公关的成效。
旅行的实现形式是旅行主体对旅行地的感知。
因此旅行者在选择旅行目的地时,其头脑中对旅行地的印象就起到了近乎决定性的作用。
只有当旅行地势象的完整、系统、良好地表现出来,并被有效地传达到消费者头脑中时,才有可能获得旅行者的认知,从而被选择为目的地。
旅行学认为,旅行地势象具有良好的识别功能、信息浓缩功能、利益承诺功能和招徕功能,是极其宝贵的无形资产。
闻名旅行地之因此会引起大量国内外游客的爱好,要紧确实是由于其广泛的知名度带来的。
许多地点投入了大量的精力和资金,千方百计塑造个性化形象,如云南为“七彩云南———奇山异水、民族风情”,内蒙为“金色的大草原”,北京为“流淌的紫禁城”,大连为“浪漫之都”,深圳为“世纪新城,中华之窗”等,鲜亮生动的形象把旅行地成功地宣传给潜在的旅行者,吸引更多的游客前去旅行观光。
而节庆活动则是旅行地势象的最佳载体,举办民族特色节庆活动,有利于塑造民族旅行个性化形象。
因为节庆活动往往是围绕一个主题展现旅行地自然景观、人文景观、民俗景观的盛会,节庆活动能够将高质量的旅行产品、服务、娱乐、背景、人力等要素围绕某一主题组织和整合,营造与平常迥异而浓厚的旅行氛围。
民族节庆活动的地区性、民俗性,带给旅行者与众不同的旅行体验,对旅行者产生强烈的心灵振撼,旅行地个性化形象在旅行者心中油然而生。
一提到“泼水节”就让人想到西双版纳;一提到“海边情人节”就想到珠海情人路;一提到“葡萄节”就想到新疆;一提到“雪顿节”就想到西藏;一提到“椰子节”就会想到海南……
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