论读书做人做事.docx
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论读书做人做事
好好读书端正做人扎实做事
读书使人进步,从古至今,读书的重要性越来越被更多人认可,跟越来越多人的生活严密相连,“读书、做人、做事〞的命题也是每个人都要书写一生的。
1、为什么要读书
为什么要读书,我们大家目的是不一致的。
第一,古来“万般皆下品,唯有读书高〞的封建思想盛传很广,科举制度下它可以光宗耀祖,可以做官报国,实现个人的奋斗目标。
第二,读书能改变命运。
过去,为跳出农门学文化,现在实现就业和生计没有知识也不行。
第三,为了考试,应试教育的体制,不考试就拿不到学位和专业证书。
第四,闲来读书消磨时光等等。
其实读书的理由和目的千百条,归根结底是为了更好地做人和做事。
美国教育家托马斯·杰弗逊说过:
“让那些有能力的人做教授、律师、大夫,让那些没有知识的人去干活、做制作、出苦力〞。
当然,我们讲人无上下贵贱之分,职业只是社会分工。
但是,客观的说,这句话道出有文化和没文化人的社会地位的层次性,有知识和没有知识的人时机是不一样的。
中国人也讲知书明理。
书是传播知识,传承文化的根本工具。
特别是当今知识经济的时代,许多未知的新学科、新领域,就是上了大学,拿了学位,也还有一个知识老化、更新的问题。
因此,读书是一辈子的事。
五十多年前,毛主席说过一段很精彩的话:
“有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西。
没有学问,如在暗沟里走路,摸索不着,那会苦煞人。
〞
2、读什么书
我认为,读书应该读做人、做事、消遣的书。
做人的书包括道德、历史、哲学、、人文科学都是做人立志的书;专业教科书、工具书以及自己专业领域的各种书籍是做事的书;休闲、趣味小说等是消遣的书。
这三类都是值得读的书,选择的时候要注重因人而异,因事择书,搭配取舍,博览群书。
读一本好书受益匪浅,读一本坏书误入歧途,我个人认为最有营养的书还是历史类书籍。
因为历史只有靠读书去获取。
所以,读一点?
史记?
、?
二十四史?
、甚或?
资治通鉴?
,还有很多历史题材的影视片都是很有意义的。
就像看?
红楼梦?
,大家都知道,各人的层次、专业不同,看到的就不一样,可以从政治、经济、建筑、风俗、美食、诗词等等角度去鉴赏。
至于具体什么书有营养,依我们大家的素质自己会判断。
我们说毛主席博览群书,并非说他涉猎一切,伟人也有局限性,主席喜欢哲学、历史等等,经济管理,特别是国外有关社会化大生产管理方面的书读的更少,这一情况,不能不使他的思想受到一定的局限,对治国理政也产生了某些不利的影响。
3、怎么样读书
读书与思考是一对孪生兄弟,一个人读书应该思考问题,这是人的思维最有价值的东西,能把不同的事物联系起来。
如果读书过程不思考,实际上等于放弃了思考能力。
孟子有一句话叫做“尽信?
书?
,那么不如无?
书?
,〞孟子这里的“书〞指?
书经?
。
在这里推而广之,也就是说,不要迷信书本,读书不要盲从,要独立思考。
思考是增长知识,学会融会贯穿的根底。
所以论语云“学而不思那么罔,思而不学那么怠〞。
怎么样有效读书:
精读、泛读、浏览。
一是精读:
专业课、喜欢的书要做笔记、查资料,逐字逐句读,对每一个问题弄清楚。
二是泛读和浏览:
就是为了增加更广泛的知识,快速的翻阅和浏览,看看前后,目录、容提要,知道作者、出版年代,有一个大致了解。
精度和泛读都是必要的。
另外,工作之余读书、终身读书和随时读书等形式都是必要的。
二、关于做人
我们中国这个古老的国度,自古至今奉行一种阴阳文化〔周易、八卦〕。
联系到做人,说你行时有一千条理由,说你不行时有一万条理由,这就是阴阳文化的反映,其实也有辩证法,有两面性。
说这么远,其实想说的是要学会做人,要先做人后做事,人都不会做,肯定干不好事情。
那么,如何做人,我的看法是要用“天理、国法、人情〞六个字去追求“安康、自由、快乐〞六个字。
想问题、办事情,有一个朴素的讲天理的想法,有一个遵纪守法的概念,有一个维护人性,以人为本的思路,这样攀比心轻了,嫉妒心少了,说话知道留有余地了,做事知道掌握“度〞了。
论语有“三思而后行〞,要我说,一思天理、二思国法、三思人情,三思之后,消极思想转变为积极思想了,满腹委屈涣然冰释,心里平和多了。
1、做个有志向的人
说过“自信人生二百年,会当击水三千里〞。
拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵,不是好士兵〞。
这些名言我们都知道,其实就是说做人应该有信仰,应该有信心。
美好的前途来自于自强、自立、自信,要有不达目的不罢休,咬定青山不放松的劲头,打跨自己的往往是自己,做人有困惑,做事有困境,世上没有一帆风顺的事。
面对“山重水复〞,只有持之以恒才会“柳暗花明〞。
电视广告有一句“心在那里,路就在那里〞。
就是说有了志向,才有做人的本领,要经常问问自己的志向在那里,要问问自己有没有信心。
2、做个善良的人
“人之初,性本善〞。
善良是人性中最温暖、最美丽、最让人感动的。
我们不一定干大事,但一定要善良。
善良是和谐之道,没有善良,就不可能有心的平和。
人在生活中太容易低估一个微笑,一句亲切话语,一双恭听的耳朵,一句老实的夸奖,一个最小的关心。
有的时候我们不屑于一些小事,沿街乞讨者给他点钱,公交车上主动让让座,遇见过客耐心指指路。
其实一个微笑,一个简单的动作,一句发自心的问候,这对我们并不难做到,却可能因此帮助别人走出困境。
一切事物都是相连的,在帮助他人的时候,你实际是利益自己,反之亦然,当伤害别人时,实质是在伤害自己。
所谓善良,无非就是拥有一颗爱心、同情心,不害人、不吭人、不骗人。
有了善良的品性,就有真心爱父母、爱他人、爱自然的根底和可能。
我们做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。
所以,做人得要问问你想不想善良。
3、做个有教养的人
我们民族非常讲究修身养性、崇尚道德。
中华上下五千年,无论世事如何变化,勤俭、忠义、谦让、孝顺都是亘古不衰的美德。
小事业的成功靠机遇,中事业的成功靠能力,大事业的成功就完全靠品格、看操守。
大凡成功的人,往往都是德行高尚的人。
所谓教养,就是知深浅、明尊卑、懂上下,识轻重、讲规矩、守道义。
也就是说有教养的人,往往不以术而以德,往往不以谋而以道,往往不以权而以礼。
自己独处时,超脱自然管好自己的心,与人相处时,为他人着想,与人为善,淡然沉着,管好自己的口。
方圆做人,圆通做事,自我反思,那么事事顺心。
所以,做人得要问问自己有没有教养。
4、做个乐观的人
世上没有绝对幸福的人,只有不肯快乐的心。
整日忧愁,人生就没有乐趣。
实际上,社会像一面镜子,你笑它就笑,你哭它也哭;你心平气和,它就还你一个心平气和;你气势汹汹,它也还你一个横眉冷对。
人最大的成熟就是尽量以愉快的心情来处理各种问题,要调整心态,心态是锁链,与其得不到耿耿于怀,倒不如满足已经拥有。
所谓快乐不在心外在心,心中满足,条件艰辛,一样悠然自在。
人在生活中存好心,做好人,欢喜充心,愉悦映脸,乐观向上,时不时“幽它一默〞,这样就能走出一道亮丽的风景。
所以,做人得要问问自己乐观了没有。
三、关于做事
1、做事的态度。
态度决定效率,态度左右心情。
所以,做事的根本态度,是一个人工作的核心动力。
为自己尽力做好每一件事,这是做事的首要态度。
为自己都干不好的事,就谈不到单位、集体甚或国家了。
要坚信只要尽力问题都能得到解决;遇到大的困难,只要放宽心境,放松精神总会找到方法。
2、做事的方法。
在方法上,因事情的性质不同,应该采取不同的方法,具体问题具体对待。
但必须坚持一个总的原那么,这就是分清主次和轻重缓急,讲究取舍。
具体的说,要有长远打算,做好方案安排〔凡事预那么立,不预那么废〕;立即去做,决不拖延;能预测和发现变化,提前做出准备;保持良好的心态,敢于面对困难,积极开动脑筋;有条有理,不急不燥〔欲速那么不达〕;多听别人意见,不要自以为是;不要轻言放弃。
3、做事的结果。
我们辛苦做事,图的是有一个满意的结果。
结果如愿以偿,大家都快乐,其实更重要的是要坦然面对事与愿违的结果,这是十分困难的事。
有时候结果本身对做事的人来说打击并不大,压力主要来自于一些没事做的人的闲言碎语,方法只有一个,坦然面对,要知道打碎盘子的都是洗盘子的。
4、做事的原那么
〔1〕做事要方,做人要圆
为什么铜钱是方外圆?
这是中国辩证哲学的集中表达,做事要方,做人要圆。
人活在世上,无非是面对两大世界,身外的大千世界和自己的心世界。
人,一辈子无非是两件事:
做事和做人。
做事要方。
是说做事就要遵循规矩,遵循法那么。
人常说的“没有规矩不成方圆〞、“有所不为才有所为〞,就是“方〞这个道理。
一行有一行的规矩,为政要清廉,经商要诚信,做学问要扎实,我们干工作要的是认真。
做人要圆。
这个圆不是圆滑世故,也不是平庸无能,圆是圆通,是一种宽厚、通融,是大智假设愚,是与人为善,不因别人的弱点而咄咄逼人,不因自己的高明而盛气凌人,任何时候也不会因坚持自己的个性和主让人感到压力,任何时候也不会随波逐流,要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人的。
当然也有人为了某种利益和目的敛声屏息,八面讨好,左右逢“圆〞。
但这种圆和那种圆绝对有本质的区别,这种“圆〞的后面是虚伪。
〔2〕低调做人,高调做事
1、在姿态上要低调。
一是要知道谦虚处世人常在。
这是一种智慧,懂得谦虚的人,会得到人们的尊重。
二是大智假设愚。
一个“假设〞字设计了假象与骗局,掩饰了真实的才华,这种低调做人,实际上是精于算计的暂时隐蔽。
三是平和待人留余地。
“道有道法,行有行规〞,做人也不例外,用平和的心态去对待人和事,是符合客观要求的。
四是认识自己,把握时机。
就是工作要分清轻重缓急,大小远近,要懂得让步等待时机。
五是主动吃亏。
任何时候,情分不能践踏。
一个人处处不肯吃亏,处处想占廉价,妄想日生,骄心日盛,必然纷争纷起。
六是为别人叫好。
这是一种美德、智慧、修养,是我们处世的资本。
2、在心态上要低调
一是保持平常心。
高调做事是一种责任,所做的哪怕是细小的事、单调的事,也要代表自己的最高水平,表达自己的最好风格,并在做事中提高素质与能力。
二是不要恃才傲物。
取得成绩时,要感他人、与人分享。
如果恃才傲物,看不起别人,那么总有一天别人会看不起你。
三是容人之过。
大度睿智的低调做人,有时比高高在上更有助于问题的解决。
对他人的小过以大度相待,可能会使人终生感谢。
四是知足者常乐。
生活中降一降标准,退一步想一想,就能知足常乐〔退一步海阔天空,忍一时风平浪静〕。
五是不要产生自满心理。
懂得谦虚能够防止太扬的印象,这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经历与能力。
六是淡泊名利无私奉献。
八是简朴。
是低调做人的根本,在生活上简朴低调,有助于自身的品德修炼。
3、在行为上要低调
一是不要过分的扬,“出头的椽子先烂〞“木秀于林而风必摧之〞说得都是这个道理。
二是不能太精明,不耍小聪明,始终冷静,在“低调〞的心态支配下,兢兢业业做事情。
三是合理定位。
要选择适合自己的位置,起点不要太高。
孟子云:
“可以仕那么仕,可以止那么止,可以久那么久,可以速那么速。
〞就是这个道理。
四是躲避风头,老子认为“兵强那么灭,木强那么折〞,提醒了事物的在运动规律,在待人处世中要低调,这样做,能够避锋脱困赢得主动。
4、在言辞上要低调
一是不拿朋友的缺点开玩笑。
不要以为你很熟悉对方,就随意取笑对方的缺点,那样会伤及对方的人格、尊严,违背开玩笑的初衷。
二是放低说话的姿态。
面对别人的赞许恭贺,应谦和虚心,这样才能淡化嫉妒心理,维持和谐良好的人际关系。
三是得意而不要忘形。
得意时要少说话,而且态度要更加谦卑,这样才会赢得朋友们的尊敬。
四是注意言行。
祸从口出,要想在办公室中保持心情舒畅的工作,并与上下左右关系融洽,那就多注意你的言行。
人们都喜欢姿态上低调、工作上踏实的人。
五是说话不可太露。
不要以为如实相告,别人就会感谢涕零,我们永远不能率性而为、无所顾忌,话语出口前,考虑一下别人的感受。
六是沉默是金。
沉默,并不是让大家永不说话,该说的时候还是要说的。
适度的语言本身也是一种沉默。
读?
雍正王朝?
知道,康雍乾三朝元老,上书房大臣廷玉有一句话,“万言万当不如一默〞。
5、在思想上要高调
一是给自己一个希望。
不管你遇到了多揪心的事,都要有坚持不懈的信心和毅力。
二是保持向上的激情。
工作要从现在做起,兢兢业业,扎扎实实,在平凡的工作中燃烧激情。
三是要自信。
人的欲望经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心,这种信心就会转化成一种“积极的感情〞,它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力。
四是别让借口“吃掉〞你的希望。
无论什么时候,我们都不要为自己寻找借口,只有尽心尽力,不找借口,才能实现理想人生。
五是要充满希望。
希望加上决心,就会产生创造的能力,能力加上持之以恒的努力,就会到达目的。
六是主动去做应该做的事。
不要畏惧贫穷困苦,无论条件多么困难,只要坚持到底,成功就属于自己。
要学会鼓励自己,永远保持好心情,坚决生活的信念,始终对生活充满热情。
6、在细节上要高调
一是注重细节。
看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事。
而注重细节的人,不仅认真地对待工作,将小事做细,并且能在做细的过程中找到时机。
二是工作中没有小事。
点石成金,滴水成河,认真对待每一件事。
三是悄悄地做好事。
试着去真心真意地帮助别人,将会感觉到快乐,心灵就会得到和平、安静、温暖的回报。
四是成功=敬业精神+脚踏实地。
我们在生活中,总是不满意目前的岗位,希望改变自己的处境,其实成功无一不是按部就班、脚踏实地努力的结果。
要相信自己,正视开端,成功都是从小事一点一滴累积而来的。
没有做不到的事,只有不肯做的人。
五是追求过高,就丧失了眼前。
我们可能不满意现在的工作,不安心本职工作,要改变就要用心做事,尽职尽责,以积极主动的心态对待你的工作、你的单位,就会充满活力与创造性地完成工作,就会成为一个值得信赖的人,一个组织肯定的人,一个拥有事业的人。
“读书、做人、做事〞的命题是我们每个人都要书写一生的,认真读书、老实做人、扎实做事是中国人推崇的“正心.修身.齐家.治国.平天下〞〔?
礼记·大学?
〕的根底,我们做不到“治国.平天下〞这样的最高境界,做不到“达那么兼济天下〞,至少可以“正心.修身.齐家〞,做到“穷那么独善其身〞。
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