人教版历史高二上学期综合检测卷三.docx
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人教版历史高二上学期综合检测卷三
2019年人教版历史高二上学期综合检测卷三
一、选择题(48分)
1.(2分)伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭——这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。
他们是下列哪一运动的著名代表人物( )
A.欧洲启蒙运动
B.智者运动
C.文艺复兴运动
D.五四运动
2.(2分)北宋名臣包拯清正廉洁、刚直不阿,民间尊称他为“包相爷”。
他曾担任过转运使、兵部员外郎、开封府知府和枢密副使等职务,其中“位同宰相”的是( )
A.转运使
B.枢密副使
C.知府
D.兵部员外郎
3.(2分)人们对商鞅有不同的称呼,如“卫鞅”、“公孙鞅”,史书上说:
秦封于商故号商君。
卫之诸庶孽公子也,人称卫鞅,姓公孙氏,其祖本姬姓也。
其中“商”姓来源于( )
A.自然的崇拜
B.因功得到的封地
C.母亲的族姓
D.所在地方的地名
4.(2分)汉代政府规定商人不能穿锦绣衣服,不能骑马;唐代限制商人子弟参加科举考试。
这反映出当时实行的政策是( )
A.奖励耕织
B.重农抑商
C.盐铁专卖
D.闭关锁国
5.(2分)孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。
毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”。
其目的都是( )
A.推翻北洋军阀统治
B.实行全民族抗战
C.完成民主革命任务
D.宣传新三民主义
6.(2分)新中国成立时,世界已进入核时代。
曾长期领导核科学事业的聂荣臻元帅回忆道:
“我们国家很大,不可能靠购买武器来支撑国防……唯一的出路只有尽可能吸取国外先进成果,走自己研制的道路。
”中国跨入核国家时代开始于( )
A.20世纪40年代
B.20世纪50年代
C.20世纪60年代
D.20世纪70年代
7.(2分)“秦的统治虽然如此短命,却给中国留下了深刻且持久的印记”。
材料中“深刻且持久的印记”主要指( )
A.皇帝制度
B.建立了专制主义中央集权制度
C.修筑了万里长城
D.暴政而亡为后世留下惨痛教训
8.(2分)从“中体西用”到“托古改制”,从“三民主义”到“民主科学”,造成近代西学地位不断提高,中学地位逐渐下降的原因主要是( )
A.知识分子的思想渐趋激进
B.中国社会的变化和逐步转型
C.列强的侵略和西学的涌入
D.中国社会半殖民地化程度加深
9.(2分)东周时期(公元前8—公元前3世纪)是中国历史发展中重要的一段,是强国、创新表现充分的一个时期。
在此期间( )
①铁器、牛耕推动农业经营方式的转变
②由争霸至兼并的战争使政治趋向统一
③旧制度衰落与新制度确立的巨变时期
④打造了通往南亚、欧洲的海陆交通线
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①②③④
10.(2分)《老子》中说:
“故道大,天大,地大,人亦大。
域中有四大,而人居其一焉。
”《孝经》中说:
“天地之性,人为贵。
”《左传》中记载:
“夫民,神之主也。
……民之所欲,天必从之”。
《易·贲卦·象辞》中记载:
“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化天下。
”以上资料的共同点是( )
A.体现了中国古代的人文精神
B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐
C.说明中国古代没有宗教和神学
D.说明了中国古代要求统治者重视民意
11.(2分)被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为:
“西洋立国,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船制器,相辅以益自强。
”这表明他( )
A.主张“中体西用”
B.未超越洋务派对西学的一般认识
C.认为造船、制器不重要
D.认识到西方强盛之本在政治制度
12.(2分)王安石上XX神宗:
“陛下即位五年,更张改造者散千百事……其议论最多者,五事也:
一曰和戎,二曰青苗,三日免役(也称募役),四曰保甲,五曰市易……免役之法成,则____________。
”空白处应填写的语句是( )
A.农时不夺,而民力均矣
B.寇乱息,而戚势强矣
C.贷贿通流,而国用饶矣
D.贫者举息于豪民者少矣
13.(2分)古希腊一位哲学家认为:
研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。
下列属于这位古希腊哲学家的思想主张是( )
A.人是万物的尺度
B.认识你自己
C.理念是万物的本原
D.真理高于一切
14.(2分)商品经济有所发展之后,罗马人口剧增,出现了“高楼大厦”,而意大利半岛又经常发生大风,因此在阳台上、屋檐下堆置、悬挂物件往往造成人畜伤亡和财产的毁损。
所以大法官规定只要有人在房屋堆置或悬挂物件,即使尚未造成伤害,市民也都有权告发,法官可以判处房屋的居住者向告发者支付一万银币的罚金。
对材料理解最准确的是( )
A.罗马法保护私有财产
B.社会发展促进罗马法的完善
C.罗马法重视经济安全
D.罗马公民法已发展为万民法
15.(2分)儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。
下列言论中,最能体现其适应加强中央集权需要的是( )
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。
”
B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。
”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。
”
16.(2分)明清时期,江南地区出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。
与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。
其中,最能从本质上体现时代发展要求的是( )
A.“穿衣吃饭,即是人伦物理”强调人欲的合理性
B.提出“工商皆本”
C.主张“经世致用”
D.批判君主专制
17.(2分)《孟子·告子章句上》中有“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣”,沿着其思想逻辑的发展而出现的理论命题应该是( )
A.三教合一
B.格物致知
C.心即理也
D.知行合一
18.(2分)马丁·路德:
“教皇和自己的会议,只有当其行动和法令与《圣经》相一致时,人们才有必要服从”。
李贽:
“耕稼陶渔之人既无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?
又何必专门学孔子而后为正脉也”。
以上是中世纪东西两位思想家的言论,其共同之处是( )
A.挑战权威
B.否定神性
C.崇尚理性
D.倡导民主
19.(2分)到1952年底,新中国已建立多所俄文专科学校,北京大学、清华大学等多所高校和一批中学开设了俄文课程,许多中小城镇也掀起了学习俄语的热潮。
这是我国当时( )
A.外交政策转变的需要
B.计划经济体制的需要
C.文化教育改革的需要
D.国家发展战略的需要
20.(2分)王国维在《殷周制度论》中说,天子诸侯的传承,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,之所以不用这个方法来替代,是因为容易发生争执,其弊将不可胜穷,这表明长子继承制( )
A.是理想的权力继承制度
B.意在避免出现权力纷争
C.有利于选拔优秀继承人
D.不符合历史发展的规律
21.(2分)希腊哲学家普罗泰格拉说:
“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度。
也是不存在者不存在的尺度。
”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言论是( )
A.“我心即宇宙,宇宙即我心。
”
B.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。
”
C.“物类之起,必有所始。
荣辱之来,必象其德。
”
D.“自修则人不得以非理相加”
22.(2分)加尔文曾说:
“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。
同样世上有两种权力机构:
国家与教会。
二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。
”为此,加尔文主张( )
A.建立政教合一的政权
B.没收教会的财产
C.反对基督教的权威
D.确定公民的等级
23.(2分)“正当五胡乱华(少数民族南迁),中原鼎沸之际……这一新兴王朝,利用作战所俘虏的人口,拓展农业基础;并解除胡汉豪族的威权,直接向农户征税,扭转后汉以来地方割据的趋势,而逐渐推广其统治权,开启了中国长期分裂后再统一的契机。
”这一王朝是( )
A.东汉
B.北魏
C.隋朝
D.唐朝
24.(2分)美国学者肯·沃尔夫在《大历史视野》中比较东西方古代两位哲学家的观点时指出:
(他们)的观点中有那么多的相似之处,不免叫人惊讶。
(比如)两者都不支持民主自治政府,但却都相信绝对的道德真理的存在,并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。
(他们)两人都相信只有那些己经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。
沃尔夫比较的两位哲学家是( )
A.老子和苏格拉底
B.孔子和柏拉图
C.孟子和亚里士多德
D.韩非和柏拉图
二、综合题(52分)
25.(25分)阅读材料,回答问题。
宋朝重大科技成就简表(部分)
依据材料,概括宋朝科技发展的特点。
结合所学,分析形成以上特点的原因。
26.(12分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 孟子生活的时代,农村公社、井田制度已经分崩离析,这使他耿耿于怀。
所以当一些国君向他征求治国方略时,他总是说,要施仁政,而“仁政必自经界始”,也就是说,仁政的第一步就是恢复农村公社的井田制度。
孟子关于井田制度有这样的描述:
“方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田,公事毕,然后敢治私事。
”农田划分成为棋盘状,每家农民必须优先共同耕种“公田”,然后才可以耕种自家的“私田”。
由于每家农民拥有同等数量的“私田”,所以过着没有贫富分化的和谐生活。
——摘自樊树志《国史十六讲》
材料二 ……因此,黄宗羲不仅反对郡县制的国家向普通的小民征收过重的赋税,也反对郡县制形式的国家“困苦富民”过甚的行为,从而提出了以屯田制的方式来解决国防用粮食的政治问题,要求国家在新的时代条件下恢复古代“井田制”的精神。
——摘自吴根友《“工商皆本”与晚明儒家经济哲学的新突破》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括孟子与黄宗羲的经济主张。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明两人经济思想产生的社会背景及其共同实质。
27.(15分)阅读材料,完成下列要求。
材料一 中国古典人文思想究天人之际,立意其高远而又不偏不倚。
……国人特殊的思维方式,使他们往往会转换不同的角度来综合性地观照同一种事物,以求更加完满地把握其中的内蕴,不会将其中某个方面加以无限放大来挤占其他的方面。
对于人性的开展与实现,他们给出的人性空间既有超凡出世的神圣维度,也有食色性这些与动物性接壤的维度;既有与众人合作组成和睦家庭社会的内涵,也有与自然万物达成一片的内涵;既有感性的层面,也有知性的层面,更有感知意识所不能及的玄妙的层面。
这种上下左右都没有封畛的全方位开放的人性,……对于生活在不同境地的人都有一种普适性。
材料二 在文艺复兴以来西方人文主义图景中,人性与神性、人性与物性之间始终存在着一道填不平的鸿沟。
……从人本出发,则会将神本、物本遮蔽;从神本出发,也会将人本遮蔽;从物本出发,就会反过来与人本、神本相冲。
因其不能兼容,自然彼此间存在着排异反应,总是处于相冲相克之中。
……它对人存在的理解中,向上的一极没有包含神圣的维度,向下的一极没有包容自然万物,因此势必将人生神圣的维度让渡于宗教,将自然的和谐割让给科学。
——以上材料均摘编自孔见《从三点浅谈中西方文化差异》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括中国古代与西方近代人文主义思想的异同点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析中国古代与西方近代人文主义思想对各自社会发展的积极影响。
答案
一、选择题
1.
【答案】A
【解析】智者运动的代表人物是普罗塔哥拉,不是材料中的三个思想家。
文艺复兴运动的代表人物主要意大利人,不是法国人。
五四运动发生在中国,故选A。
2.
【答案】B
【解析】根据所学知识可知,北宋时期,为了加强皇权,限制宰相的权力,宋朝分别设置了参知政事、枢密使、三司使来分割宰相的行政权、军权和财政权,枢密使主掌军权,权同宰相。
故选B。
3.
【答案】B
【解析】根据材料和所学知识可知,商鞅姓公孙名鞅,因是卫国人称卫鞅;商鞅辅佐秦孝公进行两次变法,增强了秦国的力量,于河西之战中立功获封商於之地十五邑,号为商君,故可知商鞅因功得到了封地叫商,故选B。
4.
【答案】B
【解析】奖励耕织是重视农业的措施,与材料无关,排除A;根据材料“农为天下之本务,而工贾皆其末也”可知是“农本商末”政策,即重农抑商政策,B正确;盐铁专营只是抑商的措施,C错误;闭关锁国是对外政策,与材料无关,排除。
故选B。
5.
【答案】C
【解析】毛泽东发表《新民主主义论》时,北洋军阀统治已被推翻,A项错误;孙中山时期,日军还没有大规模侵华,没有实现全民族抗战,B项错误;孙中山与毛泽东所说的言论都是新民主主义革命时期,其目的就是完成民主革命任务,这也是新民主主义革命任务,C项正确;孙中山的言论是宣传新三民主义,新三民主义是资产阶级纲领,毛泽东代表无产阶级,言论不是宣传新三民主义,D项错误。
故选C。
6.
【答案】C
【解析】1964年中国第一颗原子弹爆炸和1967年的第一颗氢弹爆炸,我国已经拥有核武器,中国开始跨入核国家时代,故选C。
7.
【答案】B
【解析】秦朝统一后建立了专制主义中央集权制度,为以后封建社会政治制度奠定基本格局,故B项正确。
A包含于B项制度范围内。
C属于军事措施,不符合题意;D属于教训,与题意不符合,排除。
故选B。
8.
【答案】B
【解析】随着中国社会的变化和逐步转型中国从学西方的技术到学西方的制度再学西方的思想,这样就造成了西学地位不断提高,中学地位逐渐下降,但知识分子的思想渐趋激进、列强的侵略和西学的涌入、中国社会半殖民地化程度加深等三个选项均只是中国社会的变化和逐步转型的具体的表现,故选B。
9.
【答案】C
【解析】春秋战国时期铁农具的出现和牛耕的逐渐推广,提高了社会生产力;宗法制分封制遭到破坏,春秋时期的争霸和战国时期的兼并战争使政治趋向统一;各国的变法与改革,导致旧制度逐渐被新制度取代,①②③正确;西汉时期陆地和海上的丝绸之路开通,中外贸易逐渐发展起来,④不符合史实,排除。
故选C。
10.
【答案】A
【解析】题干中的“人亦大”“而人居其一焉”、“人为贵”、“夫民,神之主也”、“关乎人文,以化成天下”可以看出这些材料的核心是“人”,故体现了古代中国的人文精神,故选A。
11.
【答案】D
【解析】根据题意可知,郭嵩焘的观点是:
西方国家在国家建设方面,把政治制度建设放在第一位,其次才是经济发展;同时强调军事科技的发展,以保证国家的强大。
材料表明郭嵩焘强调的是西方强盛之本在政治制度,故选D。
12.
【答案】A
【解析】依据所学,免役法又称募役法,是指政府向应服役而不愿服役的人户。
按贫富等第收取免役钱,雇人服役。
不服役的官僚、地主也要出钱。
这就既增加了政府的收入,又保证了农民的劳动时间。
故选A。
13.
【答案】B
【解析】从材料中反映的研究“心灵问题”“道德问题”“更有价值”,根据教材可以看出应当是苏格拉底的观点。
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,关注美德和人的内在灵魂。
苏格拉底还提出“认识你自己”的观点。
故选B。
14.
【答案】B
【解析】题干中罗马法官规定的条款是因为“商品经济有所发展之后,罗马人口剧增”所导致出现的新情况,这应该是对原有法律的一种补充和完善,故选B。
15.
【答案】C
【解析】根据四个选项的关键信息,A“为政以德”、B“以德兼人者王”都是强调以德治国,D“为天下,非为君也”是反对封建君主专制,C体现了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的思想,适应汉武帝加强中央集权与巩固大一统的需要,以思想上的统一巩固政治上的统一,故选C。
16.
【答案】B
【解析】明朝时期,工商业的发展成为明朝民主思想兴起的经济基础。
本题要抓住“本质”、“时代发展要求”等关键词,“本质”应该优先从经济基础去理解,与民主批判相对应的经济基础应该是工商业经济的发展。
“时代发展要求”指的是资本主义萌芽的产生,资本主义经济的发展。
与“时代发展要求”相对应的思想主张是发展工商业经济。
故选B。
17.
【答案】C
【解析】根据题意,结合所学可知,孟子的观点从人性出发推导政治,具体说,从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政,由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的。
孟子强调了心的本体地位,认为仁义礼智不在心外,与心即理也相吻合。
故选C。
18.
【答案】A
【解析】“教皇和自己的会议,只有当其行动和法令与《圣经》相一致时,人们才有必要服从”体现了反对天主教权威;“耕稼陶渔之人既无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?
又何必专门学孔子而后为正脉也”体现了反对孔子的权威,故选A。
19.
【答案】D
【解析】材料中的时间信息是解题的关键。
根据题意可知,1952年底,俄语热在中国风行。
结合当时中国的社会情况,“一化三改”逐渐开展,俄语热的产生是为了更好地向苏联学习,这就是为了中国的发展而做出的调整,故选D。
20.
【答案】B
【解析】根据材料“天子诸侯的传承,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,之所以不用这个方法来替代,是因为容易发生争执,其弊将不可胜穷”可知嫡长子继承制意在避免出现权力纷争,故选B。
21.
【答案】A
【解析】题干反映了普罗泰格拉的人是万物的尺度的思想主张,这一思想主张是感性的人文主义,属于主观唯心主义。
“我心即宇宙,宇宙即我心”是心学代表人物陆九渊的思想观点,属于主观唯心主义。
故选A。
22.
【答案】A
【解析】题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。
结合所学知识,可推理:
要真正实现对人的有效管理,必须将两者有机结合,建立一个政教合一的政权,故正确答案为A项。
B、D两项与题干无关;无论是天主教,还是新教,都属于基督教的范畴,加尔文主张使国家基督教化,C项错误;故选A。
23.
【答案】B
【解析】由“正当五胡乱华(少数民族南迁),中原鼎沸之际,……这一新兴王朝,利用作战所俘虏的人口,拓展农业基础;并解除胡汉豪族的威权,直接向农户征税,扭转后汉以来地方割据的趋势,而逐渐推广其统治权,开启了中国长期分裂后再统一的契机”得知这一王朝是北魏。
故选B。
24.
【答案】B
【解析】据材料并结合所学知识可知,孔子和柏拉图都认同社会等级制度的合理性,重视知识分子治国,重视道德的力量。
孔子认为只有用道德的力量,才能使社会重新回到和谐的关系中,提出了著名的“仁”学来挽救世道人心。
柏拉图写下了《理想国》一书,并提出了著名的“正义论”。
故沃尔夫比较的两位哲学家是孔子和柏拉图,故选B。
二、综合题
25.
【答案】特点:
世界领先;影响深远;实用性强;多领域成就突出。
原因:
经济:
农耕文明的繁荣,奠定物质基础(海外贸易发展指南针用于航海,农业发展历法);政治:
中央集权制度的强化,提供政权保证;文化上:
重文轻武,学术自由,提供宽松环境;前代科技文化的积累,奠定良好基础。
【解析】宋朝科技发展的特点,根据材料中的“北宋科学家沈括通过精确测量子午线,发现地磁偏角存在,比欧洲早400年”“欧洲人用活字排版印刷比毕昇晚400年”,可以看出世界领先;根据材料中的“13世纪中期,火药和火药武器由阿拉伯人传到欧洲,在西方社会产生巨大震动”“北宋用于航海,南宋时传到欧洲,在地理大发现中起了重要作用”,可以看出影响深远;从材料反映的宋代科技成就涉及到的领域可以看出实用性强和多领域成就突出。
形成以上特点的原因,应当联系当时的社会状况,从我国古代的经济、政治和文化等方面来分析说明。
26.
【答案】
(1)主张:
孟子:
从形式上恢复井田制;发展个体小农经济;以温饱型社会经济水平为目标;等额分配社会生产资料。
黄宗羲:
反对沉重的赋税;反对过分限制土地兼并;实行屯田,适当保存土地国有制度。
(2)背景:
孟子:
生产力的发展(或者铁犁牛耕的使用),社会剧变尤其是井田制瓦解,封建土地所有制逐渐确立;兼并战争频繁,人民深受其害;受儒家“仁”与“礼”思想影响。
黄宗羲:
封建专制制度不断强化;商品经济发展;土地私有化、兼并现象普遍。
实质:
以民为本。
【解析】第
(1)问,根据材料一中“仁政的第一步就是恢复农村公社的井田制度”可知孟子主张恢复井田制的形式;根据材料一中“由于每家农民拥有同等数量的‘私田’,所以过着没有贫富分化的和谐生活”得出对土地实行平均分配,主张和谐生活;黄宗羲的经济主张根据材料二中“黄宗羲不仅反对郡县制的国家向普通的小民征收过重的赋税,也反对郡县制形式的国家‘困苦富民’过甚的行为”得出反对沉重的赋税;根据材料二中“以屯田制的方式来解决国防用粮食的政治问题”得出实行屯田,根据材料二中“要求国家在新的时代条件下恢复古代‘井田制’的精神”得出新的时代条件下恢复古代“井田制”的精神。
第
(2)问,第一小问,孟子经济主张的背景主要结合战国时期政治上社会动荡、经济上铁犁牛耕技术的使用使封建土地私有制确立、思想上儒家思想的影响等作答。
黄宗羲生活的时期政治上封建专制制度不断强化,经济上商品经济发展;第二小问“实质”都是关心民生,体现了以民为本的思想。
27.
【答案】(1
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