春秋战国成语典故2.docx
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春秋战国成语典故2
1、一鸣惊人
春秋时期最著名的诸侯便是“春秋五霸”了,前面我们说了几个其他霸主的故事,现在咱们再来说说另一位“五霸”人物楚庄王。
春秋之际,其实楚国是地域最广、人口最多、物产是富的诸侯国,但因为楚国地处南方,与传统中国的中原之地距离较远,所以与当时所谓的中国交往便少些,又兼楚国的君主很早就自称为“王”,按当时的礼数来说,这是明显的一种越权行为,因为当时只有周天子可以称为“王”,而其他诸侯君主只能称为“公”或“侯”,可尽管楚国君主僣号称王,但一来当时周朝衰败,无力征讨,而其他诸侯国家又都自顾不瑕,所以楚国称王很长时间也没人去管这个事情,但楚君的这个所谓“王”在当时是得不到其他诸侯国承认的,咱们中国有一个古老的“传统”,实力不如人家,便给人找点其他问题,比如实力不如楚,便将其称为“荆蛮”,言外之意这不是一个归化的国家,不能将其与传统的中国相比!
虽然如此,楚周边的一些小国家还是不得不听命于楚,就算其他一些大的诸侯国,想要称霸,第一步也需要将楚国制服才行,齐桓、晋文均是击败楚军后才奠定自己霸主基业的,那个可怜的宋襄公根本没有实力降服楚国,但却想在楚国的帮助下称霸,结果落得个被俘受辱的可笑下场。
虽然楚国一直也有称霸中原之意,但因此前一直有另一个更加强大的中原诸侯国在,楚国便总也没能实现称霸中原的愿望。
这个目标在楚庄王的爷爷楚成王主政时看似更远了,因为晋、楚城濮之战让强大的楚军实力大伤,而在随后有几十年中,楚国内又发生了一系列的巨变,先是太子商臣发动宫廷政变,活活勒死了自己的父亲楚成王后自立为王,史称楚穆王,后又将成王时期的一些大臣杀的杀、废的废,使楚国元气大伤,虽然穆王也用兵扩大了一些大盘,但毕竟此时楚国还不能马上从城濮之战的失利中恢复过来。
公元前614年,在位仅仅十二年的楚穆王暴病身亡,太子熊旅继承王位,这就是后来大名鼎鼎的楚庄王。
据史料记载,楚庄王上任三年来,一直不理朝政,每天只知道吃喝玩乐,不是打猎游玩就是与后宫妃子享乐,前期好象还有不少大臣对楚庄王进行劝谏,想说服楚庄王将心思放在治理国家上,但这个楚庄王好象什么都听不进去,每天仍是声色犬马,毫不理会大臣的劝谏。
后来听烦了便干脆在宫门前竖了个生死牌,上书“谏者死无赦!
”就是说谁再胆敢向楚庄王进谏国事,一律杀无赦!
这样一来果然冒死进谏的人没有了,这样一来楚庄王开始更加肆无忌惮地玩乐了。
虽然楚庄王下了严令,但咱们中国历来就不缺犯颜直谏的诤臣,为了表达自己的意见而无端身死的大臣一抓一大把,春秋时期的楚国也不例外,这次出来说服楚庄王的是一个叫申无畏的大夫。
不过这个申无畏并没有直来直去的进谏,而是走了一个曲线。
一天申无畏要求晋见楚庄王。
还没等申无畏开口,在大殿上左拥郑姬右抱越女的楚庄王,一边陶醉地听着两边乐师们演奏的动人的乐曲,一边漫不经心地瞥了瞥申无畏:
“大夫今天来找寡人,是想饮酒还是听听宫廷音乐呢?
”申无畏说大王的酒乐臣下怎么敢妄想呢?
楚庄王又问:
“那你是有话想说喽,大夫难道没看到宫门外的那块止谏牌吗?
”申无畏回答看到了。
楚庄王又问:
“看到了还来进谏,难道你不怕死吗?
”申无畏听了不紧不慢地说:
“大王,我今天来不是来向您晋谏的。
这两天我偶然听到了一条隐语,臣愚蠢,想了半天也没猜出来,因我楚国论聪明无过于大王者,所以特进宫请教大王。
”楚庄王一听马上来了精气神:
“那你快快说于寡人,让寡人替你猜猜看。
”这个申无畏仍是慢条斯理地说道:
“人说有一大鸟,落于楚之高阜三年了,可却从来没有人看见它飞,当然更没听到它鸣叫,不知这是一只什么鸟呢?
”楚庄王何等聪明之人,一听便明白了申无畏的意思,这明明是在暗讽自己三年来对朝政不理不问呀。
于是楚王立即答道:
“大夫的意思我明白了,寡人可以明确地告诉你:
这绝不是一只普通的鸟,此鸟三年不飞,飞必冲天;三年不鸣,鸣必惊人!
大夫你就回去耐心地等待吧!
”申无畏听了也觉得楚庄王说得的理,于是告退。
这庄王虽如此说,但一段时间过去后,他好象还是淫乐如常。
后来又有一位大夫苏从冒死进谏,庄王抽出宝剑,要杀苏从。
这次苏从并没有象申无畏那样侧面劝谏,而是直面陈述庄王这样不闻朝政的利害攸关,对庄王欲杀之举无所畏惧,坚持劝谏。
这次庄王一看很多大臣都是真心地想让庄王理政,大家心气也都提上来了,于是,楚庄王立即罢淫乐,亲理政,并将进谏的申无畏、苏从等人提升到国家重要的部门担任要职,后又任用孙叔敖为令尹,讲求得失,稳定了政局,发展了生产,从而为楚国的争霸奠定了坚实的基础。
这就是一鸣惊人典故的由来。
说起这个故事,可能很多人从小就知道,但好象都觉得楚庄王在这之前的三年多时间里果真是在浑浑恶恶中过来的,直到在别人苦心劝说下才能发奋图强,是一个很好的浪子回头的教育经典,但仔细想想当时的情形,恐怕楚庄王只所以如此,还是有其不得已的苦衷的。
想想当时楚庄王继位之初,楚国其实是面临很多内忧外患的,外部有很多强大的诸侯国对楚国虎视眈眈,均想再次败楚而称霸中原,而内部又面临父亲穆王发动宫廷政变后造成国内局势的动荡,要是一上台便励精图治、秣马厉兵,将野心大白于天下,我想肯定会引起内外抵触情绪,从而不一定能达到即定效果。
而彼时最好的方式便是采用韬光隐晦之计,暗中看看国内外的动态如何,这才是称霸前最好的方式。
事实证明,楚庄王的这一计策是很成功的,一方面麻痹了对手的神经,使各诸侯国在相互沟心斗角的过程中忽略了强大的楚国的存在,另一方面也将国内有志之士的心气充分调动起来,在达到一定火候时,只要楚庄王这只大鸟一飞冲天,强大的楚国称霸中原也就是顺理成章了!
如此看来,楚庄王这心计何止一般的深,真不愧为一代雄主!
2、问鼎中原
春秋战国时期虽然动乱,但基本的礼仪并没有丢失,最起码在形式上各诸侯国还是尊重周天子的,但这里有一个国家是个例外,那就是被中原各国称之为“荆蛮”的楚国。
楚国的先祖应该姓芈(音米),据说是颛顼(音专须)帝之后,初封时只不过是个子爵。
后世传至一个叫鬻(音欲)熊的,非常有学问,周文王、武王均向其讨教过,于是后人便以熊为姓。
后因勤王有功,被封于楚地,至熊渠时将楚国治理得井井有条,深得楚地民众的爱戴,于是僭(音见,越位之意)号称王,时周历王暴虐,熊渠害怕,不久便主动去掉了自己的王号。
又传了八九代到熊通时,强暴好战,又有了称王之意,于是发动战争,迫使周边的几个小国向周天子上表建议封熊通为王,但没有得到周天子的准许。
这熊通大怒:
“我楚之王号从来也不是你周王封的,而是民众爱戴被拥而有,现在请你周天子册封只不过是给你面子,你封我也要称王,你不封我照样称王,你能奈我何?
”于是自封为楚武王,自此天下有了两王,而楚自此也有了称霸中原之意。
虽然楚国很早就称王,但却始终没能真正称霸诸侯,至楚成王兵败城濮后,更是元气大伤,直至楚庄王即位,楚国才真正强大起来,最终成就了其春秋霸业。
与火车跑得快全靠车头带一个道理,一个国家的兴衰成败关键还得看君主的品性如何,楚国之所以能真正称霸诸侯,还是因为楚庄王的个人能力,通过下面两个事例就能看出楚庄王大度的胸襟及知人善认的特点。
公元前605年楚国大将斗越椒趁楚庄王出兵在外时发动叛乱,但楚庄王很快就平息了这场叛乱。
于是楚庄王在宫内大摆筵席,举行盛大的庆功会。
庄王下令群臣可以尽情畅饮,直到傍晚酒兴还都未尽,于是庄王命令点燃蜡烛继续狂欢。
看到群臣们这样高兴,楚庄王也非常高兴,就让自己的爱妃许姬给大家敬酒。
这许姬人长得非常漂亮,有楚王最钟受的美人出来给大家敬酒,这宴会更加增添了几分欢快的气氛。
可正当许姬给大家一一敬酒时,一阵大风吹来,把大厅里的烛火全吹灭了。
此时突然有人趁机扯住了许姬的衣袖想调戏她,这许姬不但人长的漂亮,还非常聪明,她并没有声张,而是趁机把那人的帽缨扯断,然后拿着那个人的帽缨跟庄王耳语道:
“大王,刚才有人想调戏臣妾,现臣妾已将那个人的帽缨摘了下来,现在请大王命令点灯,马上就可以查出调戏臣妾的那个人,请大王重罚这个好色之徒!
”庄王听后却大声说:
“今日宴会大家都要尽兴痛饮,而且大家都要把自己的帽缨摘下来,一醉方休!
”大臣们自然不敢抗命,纷纷摘下了自己的帽缨。
之后楚庄王才命令点燃蜡烛。
事后许姬埋怨庄王不为她出气,庄王却笑着说:
“今天人主群臣尽情欢乐,命人在宫内饮酒如此之晚本来就是寡人的过错,寡人过错在先,现在有人酒后失礼在后也是有情可原的,如果为了这件事诛杀功臣,将会使爱国将士感到心寒,民众也就不会再为楚国尽力了。
”这就是历史上著名的“绝缨大会”。
后来楚庄王攻打郑国,副将唐狡只率领很少的人马便将郑国击败,庄王想重赏唐狡,此时唐狡辞谢说:
“绝缨会上,扯许姬衣袖的正是下臣,蒙大王不杀之恩,所以今日舍身相报。
”此后唐狡便不知所踪了,庄王的胸襟由此可见一斑。
其实楚庄王立志治理国家后,也没有忽略后宫的整治,立贤后樊姬为夫人主持后宫,以除宫闱之乱。
这樊臣果然是贤妻良母,不但把后宫治理得一片平和,而且还能鼓励庄王任用贤能。
一次庄王很晚才回宫,夫人樊姬便问:
“大王如何这么晚才回来?
”庄王回答是在与虞邱谈话,因非常投机才谈得如此之晚。
樊姬问这虞邱何人?
庄王回答乃楚之贤人也。
樊姬却说:
“大王认为虞邱为贤人,我看未必如此。
所谓贤人必须能向大王推荐很多能为大王所用之能人,而不是一个人自己为大王谋划。
就象后宫一样,我还得每日选择美貌的宫人以供大王享用,何况大王的大臣呢?
”庄王认为樊姬说的很有道理,第二天便跟虞邱说了。
这虞邱从此果然开始为庄王遍访楚国贤能,将归隐山林的孙叔傲推荐给庄王,楚庄王拜为令尹,最终帮助楚庄王成就了春秋霸业。
通过以上两则故事可以看出,楚庄王之所以能够称霸中原并不是偶然的,但就算称霸诸侯,因时机不成熟,终春秋之期,也没有哪个诸侯能取代周天子,唯一有点奢望的还是楚国的这个楚庄王。
公元前606年,楚国讨伐陆浑时经过洛阳,在周王城的郊外搞阅兵仪式,这好象就有点示威的意思了。
周王室无奈赶紧派王孙满到楚军中犒军。
楚庄王见有周天子使臣来到,便不客气地问:
“寡人听说大禹时期便铸了九个大鼎,这九鼎三朝相传是为至宝,现在还在洛阳吧,上使能不能将那九鼎的大小与重量跟寡人说说呢?
”其实这话问得就有点忤逆了,因那九鼎相传是大禹治水平天下后划分九州,溶天下的铁器铸就的九鼎,这是天下王室正统的象征。
楚庄王这么问,摆明了就是有觊觎天下之意。
这王孙满毕竟身为天子使臣,哪能被一个诸侯王吓倒呢?
于是正色回答庄王:
“三朝相传是以德治天下而不在于宝鼎。
过去大禹治理天下时,九州的长官进贡金属,铸成了九鼎。
后来夏桀道德败坏,鼎便被迁到殷朝,殷延续了六百年。
殷纣王残暴狂虐,鼎又被迁到周朝。
如果天子道德美好,鼎虽然很小却重得移不动;如果天子道德败坏,鼎即使再重也容易移动。
过去,周成王把九鼎安置在郏鄏,占卜说过可以传世三十代,立国七百年,这是上天的意旨。
如今周王室虽然衰微,可时间没到,上天的意旨难以改变。
这鼎的轻重,岂是一般人可以问的?
”楚庄王想了想,觉得问鼎中原的时机也的确未到,于是悻悻地撤军回国去了。
这就是楚庄王问鼎中原的故事,其实虽然王孙满的话不无道理,但从根本上说,要想夺取政权,最重要的还是要看实力,没有强大的军事实力,就算你再满口仁义道德还是不可能取得最后胜利的,这样的例子历史上绝不鲜见,人贵有自知之明,就算自己的野心再大,如果没有军事上绝对的实力支持,也只落得个竹篮打水一场空的下场,这是一条亘古不变的真理。
如此看来,楚庄王不但雄才大略,而且还是一个很现实的一个人呢!
3、乘龙快婿
春秋五霸有很多脍炙人口的小故事,如齐桓公的管仲射钩、晋文公的退避三舍、宋襄公的仁义之师、楚庄王的一鸣惊人,这些故事都被很多历史学家大书特书过。
虽然秦穆公所谓霸主的地位看似有些尴尬,其实秦穆公的故事同样也有很精彩的,比如“穆公丢马”说的是秦穆公丢马后不但不罚反而赐予盗马之野人美酒,于是在一次战役中陷入被动时被这些野人舍命所救的故事;再比如“五羊大夫”说的是秦穆公用五张羊皮换来贤人百里奚,百里奚又推荐能人蹇叔为穆公所重用,在二人帮助下秦国称霸西戎的故事。
不过今天我们不说这些历史上可能确有事的真实典故,而是说说一个关于秦穆公的美丽的传说,那就是冯梦龙先生在其《东周列国志》中描写的乘龙快婿的故事。
秦穆公有个小女儿,降生时恰好有人向穆公献上了一块璞玉,穆公命人将这块璞玉刨开后,得到了一块非常漂亮的碧色美玉。
小女儿周岁时举行抓周礼,穆公便将这块美玉连同其他珍宝一起放在一个盘子内让小女儿抓,小女儿看到盘子后一下子便将那块碧玉拿在手里玩弄不止,而对其他宝贝则看都不看一眼,于是穆公便将小女儿取名为弄玉。
时光荏苒,转眼十五年过去了,人说女大十八变,越变越好看,这弄玉也的确出落得花容月貌。
不但人长的漂亮,这弄玉还非常聪明,尤其喜欢音律,最擅长的是吹笙,基本上不用乐师便能自成曲调。
于是秦穆公便越来越喜欢自己的这个小女儿,命能工巧匠将那块稀世碧玉雕琢成一支玉笙,以供弄玉吹奏,弄玉果然不凡,玉笙经其口所奏之乐恰似凤鸣一般!
穆公还命人专门为弄玉建造了一座宫殿,命名为凤楼,楼前筑一高台曰凤台,这些都专为弄玉一人所建,穆公对弄玉喜欢之情可见一斑!
男大当婚,女大当嫁,尽管穆公非常喜欢自己的小女儿,但总得为她找个佳婿吧,于是穆公征求弄玉的意见。
这弄玉非常有主见,对穆公说:
“女儿最喜欢吹笙了,今生只愿找个善于吹笙之人能与我音律相和,其他的人女儿是不会嫁的!
”于是穆公遍访国内,但却始终没有找到合适的人。
这弄玉却也不急,每天仍在凤楼内与碧玉笙为伴。
一天晚上,弄玉在凤楼卷帘闲看,见天净云空,月明如镜,于是心情格外兴奋,让侍女焚香一柱,取碧玉笙临窗吹之,声音清越,响入天际。
正当弄玉吹得如醉如痴时,突然觉得好象有种乐声相和,其声若远若近,弄玉心里觉得奇怪,于是停了下来静静地倾听,弄玉的笙音一停,那个相和的乐声也停了,虽如此,余音却袅袅不断。
弄玉呆在那里听了好久,直至一点余音都听不到为止,心里不免有种怅然若失的感觉。
就这样静静地坐在凤楼内直到半夜,不知不觉中弄玉枕着碧玉笙睡着了。
恍惚间,弄玉突然看见西南方天门洞开,五色霞光照如白昼。
一美男子羽冠鹤氅,骑彩凤自天而下,立于凤台之上。
没等弄玉开口,那人便说:
“我乃太华山之主,上帝命我与你结为伴侣,我们会在今年中秋日相见的,切记切记。
”说罢从腰间拿出一根赤玉箫,倚栏吹之。
其所骑之彩凤也舒翼鸣舞,与箫声相和,真宛若天籟之音。
弄玉被这美妙的乐声深深地吸引了,下意识地问道:
“这是什么曲子?
”美男子说:
“这是《华山吟》之第一章。
”弄玉又问:
“可以教给我吗?
”美男子说:
“咱俩已是夫妻了,我正想将此曲教与你呢!
”说罢,便上前来牵弄玉之手。
此时弄玉猛然惊醒,原来是黄粱一梦。
虽如此,梦中景象宛然在目。
天亮后,弄玉进宫将自己的梦与穆公说了,穆公立即派大将孟明按照弄玉梦中所述,到太华山寻访弄玉梦中之人。
孟明到了太华山,经过多方打探,得知山上有个明星岩,住着一位异人,从不与人交往,只是每日下山沽酒自酌。
每到晚上一定要吹箫一曲,箫声四彻,好象是个高人。
于是孟明赶到明星岩下,果然看见一个人羽冠鹤氅,玉貌丹唇,飘飘然有超尘脱俗之姿,于是孟明将其人带回参见穆公。
那人在凤楼拜见秦穆公说:
“臣名叫萧史,是山野村夫,只喜欢音律,不知宫中礼法,请大王见谅!
”穆公见萧史形容潇洒,有离尘绝俗之韵,心中早有三分欢喜,于是赐坐于旁问道:
“听说你善于吹箫,不知道能不能吹笙呢?
”萧史回答:
“我只能吹箫,不能吹笙。
”穆公听了有些遗憾地摇了摇头:
“真可惜呀,我女儿弄玉只想找个精通笙乐之人相伴,虽然你的箫吹得非常好,但箫与笙必竟不是同一种乐器,所以你可能不是我女儿的选择呀。
”说罢便想让萧史退下。
弄玉得知孟明从太华山请来一位箫乐能人,怕父王将此人放走,立即派人给穆公传话说:
“箫、笙虽不是同一种乐器,但也是同类乐器。
其人既然擅长吹箫,何不让其吹奏一曲呢?
”穆公觉得弄玉说得有道理,便命萧史演奏一曲。
于是萧史从怀中取出一支赤玉箫,那箫玉色温润,光彩照人,一看就知道是希世之宝。
萧史不紧不慢地将赤玉箫含在口中,一曲奏罢清风习习,二曲奏罢彩云四合。
奏至三曲,便有白鹤成对翔舞于空中,孔雀数双栖集于林际,百鸟和鸣,经时方散。
穆公听罢非常高兴,弄玉于帘内也听得真真切切,高兴地说:
“这就是我要找的人呀!
”
于是秦穆公便对萧史说:
“寡人有个小女儿叫弄玉,颇通音律,我不想让她嫁给一个不通韵律之人,既然你的箫艺如此精湛,就做我的女婿如何?
”萧史赶紧说:
“我不过是一介本山村夫,怎么敢娶大王的千金呢?
”穆公说:
“这也不仅仅是寡人的意思,小女弄玉曾有誓言在先,必须找个善于吹笙的人为夫。
今天听你的箫声,简直能通天地万物,这不是比笙强多了吗?
况小女前几天便有梦征,今日正是八月十五中秋之日,这是天缘呀,你就不要再推辞了。
”于是萧史不再推辞,与弄玉结为夫妻。
既然是公主的丈夫,穆公便拜萧史为中大夫。
尽管如此,萧史并不参与国政,每天与弄玉居于凤楼之中,几乎不食人间烟火,只是偶尔饮酒数杯耳而已。
不但自己不食人间烟火,这萧史还教弄玉导气之方,久而久之弄玉也渐渐能不进饭食了。
大约过了半年左右的一天晚上,萧史弄玉夫妇正于月下吹箫时,忽然有紫凤集于凤台之左,赤龙盘于凤台之右。
萧史对弄玉说:
“我本是上界的仙人,玉帝派我到人间整理史册,便让我降生于萧姓人家,故名萧史,至今已一百多年了。
玉帝命我为华山之主,我与你有夙缘,故以箫声作合,结为夫妻,可我们是不能在人间居住太久的。
现在龙凤来迎,咱们可以走了。
”弄玉虽然也早具仙相,但毕竟父女情深,便想先向其父穆公辞行。
萧史阻拦道:
“既然已经是神仙了,当然就得超脱一切,岂能再眷恋人世间的七情六欲呢?
”于是萧史乘赤龙,弄玉驾紫凤,从凤台腾空而去。
第二天早上弄玉的宫女将此事汇报给了秦穆公。
穆公听了呆呆地坐在那里想了很久,最后一声长叹:
“都说有玉帝神仙,现在看果然有呀!
如果此时有龙凤来迎寡人,寡人将毫不犹豫地驾龙而去,果如此,人们所看重的江山社稷,于我而言如弃敝屣(音喜)耳!
”
这就是今天人们所谓“乘龙快婿”的传说,同时秦穆公如弃敝屣的典故也让人回味无穷。
4、登台笑客
说春秋战国时期是个混乱的时代并非完全因为这个时期政权林立,政出多门,还有个重要的原因恐怕是当时人们道德观的伦丧,君不君臣不臣、夫不夫妻不妻、父不父子不子之事比比皆是,为了一件小事甚至一句玩笑话便身首异处的例子也不鲜见,更有类似幽王烽火戏诸侯导致国破身死的荒唐事件。
今天咱们就再来说一个类似的荒唐事情。
晋国自文公称霸后,可以说一朝不如一朝,霸主地位早已不复存在。
至晋景公时,先后与楚、秦等强国发生了几次战争均取得了不同程度的胜利后,晋景公又萌生了称霸诸侯的念头,于是以此向大臣们问计。
一位大臣向晋景公献计说:
如果想称霸诸侯,最好的办法就是拉几个大国做同盟,只有这样秦、楚等强国才可能认晋为盟主。
晋景公觉得有道理,便命上军元帅卻克出使鲁、齐,欲结鲁齐之好。
卻克到达鲁国后,向鲁宣公讲了晋景公欲结两国友好的意思,得到了鲁宣公的赞同,而鲁宣公也因为齐国在自己登上君位的过程中帮了自己很大的忙,所以每年都命使臣送厚礼至齐国表示感谢。
得知晋使卻克想到齐国与其结盟,便也派上卿季孙行父与卻克同使齐国,一来再次向齐国表示感谢,二来也表示同意几国结盟之意。
于是卻克、季孙行父结伴向齐国出发,到齐国郊外时,又遇到了卫国上卿孙良夫、曹国大夫公子首,也为与齐结盟而来,四人相见,各自说出来意,大家觉得来意差不多是相同的,在没有相约的情况下不期而遇,也算是缘分了,于是相约共同朝见齐君倾公,朝毕各回馆驿休息。
话说这齐倾公乃是齐惠公的世子名叫无野,生母萧氏是萧君之女,齐倾公即位后尊其母萧氏为太夫人。
虽贵为太夫人,但萧氏毕竟因丈夫齐惠公先其死去而悲伤不已,几乎每日都是以泪洗面。
偏这倾公又是个孝子,看到母亲总是伤心哭泣,自己也很不开心,于是总是想方设法让自己的母亲高兴。
按古时的规矩后宫是不能随便出入的,如此萧太夫人也几乎接触不到外界的奇闻秩事,整天在宫内更觉得无聊。
这倾公便每天入宫问候,顺便将宫外可笑之事一一向萧太夫人诉说,只求自己的母亲能有一个好的心情。
这天齐倾公会见了晋、鲁、卫、曹四国使臣后,照例入宫问候母亲萧太夫人,一见到自己的母亲齐倾公便笑得腰都直不起来了。
萧太夫人忙问:
“外面有什么好事能让你笑成这样?
”齐倾公赶紧向母亲禀告:
“其实也没什么大不了的事,只是有一件巧事不得不让儿臣发笑。
今天有晋、鲁、卫、曹四国,各派使者来与我国结盟,这本来是很平常的外交活动,并无可笑之处,但这四位使臣碰到一起却让人不得不笑。
因为晋使郤克是个眇子,只有一只眼睛;鲁使季孙行父是个秃子,满头没有一根毛发;卫使孙良夫是个跛子,两只脚一高一低;曹使公子首是个驼背,只能两眼观地无法站直。
一般来说芸芸从生难免会有这样那样的残疾人,生得五官不全也不为怪。
但四国大使每人都有不同的残疾,且又同时到我国出使,朝见时恰似一帮鬼怪聚集在朝堂之上,你说可笑不可笑?
”齐倾公本想将此事做为笑谈与母亲一说,能博得母亲一笑就得了,没想到萧太夫人一听便认了真,以为此是难得一见的巧事,也想亲自看看。
倾公一听母亲想见这几个人,心里有些犯难:
后宫不允许进朝看视,这可怎么办呢?
毕竟倾公是孝子,非常想让母亲高兴,今天总算有母亲感兴趣的事了,自己怎么能不满足母亲的愿望呢?
突然灵机一动,有了主意:
“母后放心,这并不是什么难事。
按惯例各国使臣来访,国君举行完国宴后还要举办家宴,明天儿臣国宴后在宫内设家宴,那四位使者必然会赴宴,至后宫赴宴就必须要由崇台下经过。
母后可事先藏在崇如之上,待四位使者经过时自上而下观看不就看清楚了吗?
”萧太夫人听后很高兴,便开始急切地等待这一人间奇景。
再说这倾公,本想只是跟母亲说说此事而已,没想到母亲对此还真有了兴趣,便想让母亲更高兴一些,于是在国内找了四位与四国使者有共同残疾的驾车人。
按惯例来使出席家宴是不能坐自己的车的,要由主人出车将客人载至会所。
倾公为了能使四位残疾使者相聚更有喜剧效果,便专门挑选了四位残疾人为晋、鲁、卫、曹四位使臣驾车。
倾公是如何配置这四对残疾人的呢?
他让一位独眼人为卻克驾车;让一位秃子为季孙行父驾车;让一位跛子为孙良夫驾车;让一位驼子为公子首驾车。
齐上卿国佐听说后马上谏止齐倾公,认为宴请外国使臣是国事行为,不应该视为儿戏,如果这样戏耍各国大使,可能会引起国事争端。
但齐倾公为了博母亲一笑,根本听不进国佐的劝谏。
至四国使臣赴倾公家宴时,每车中均两眇、两秃、两驼、两跛,如此一行人经过崇台之下,让萧太夫人看到后不觉大笑,服侍萧太夫人的左右侍女见了也无不捧腹,众人的笑声传出了很远。
晋上军元帅郤克开始见为自己驾车的也是个独眼龙,觉得可能是个偶然,并没有往其他的地方想。
可经过崇台时,突然听到了很多女人肆无忌惮的笑声,便觉得有些可疑,于是匆匆忙忙应付了齐倾公几杯酒后,告辞回到了馆驿,让人打探一下崇台之上大笑的是何人。
从人不久便回报说台上大笑的是齐国母萧太夫人。
郤克听罢大怒,心想我们好意使齐与你结盟,齐国怎么能做出这样有辱来使的事情呢?
正生闷气时,鲁上卿季孙行父、卫上卿孙良夫、曹大夫公子首也相约前来,大家说起今晚的事情都气愤异常,觉得齐国故意让有相同残疾之人为自己驾车就是有意戏弄自己,此事对自己来说绝对是一种耻辱!
于是相商在齐国受到羞辱之仇一定要报,几人便一起歃血为盟,约定回国后一起鼓动各自主公共同讨伐齐国。
果然数年后,晋、鲁、卫、曹四国借故发兵攻打齐国,齐倾公兵败,若不是逢丑父与齐倾公互换服饰,倾公几乎落得被俘的下场。
齐倾公孝顺母亲的想法是没错的,但家有家规,国有国法,作为一国之君,做任何事情都要从国家大局来考虑。
为了一已私欲,便不顾国家间交往的礼节,这的确是不妥的做法。
倾公仅为此付出兵败的代价算是幸运的,可能也因为倾公的出发点还是情有可原的,最终的结果并不是难以接受。
否则同样为博女人一笑而落得国破身死下场的周幽王也许就是齐倾公的榜样!
5、病入膏肓
提到病入膏肓这个典故,我想会有很多人会一下子就想到那个家喻户晓的扁鹊与齐桓公的故事,说的是春秋时期名医扁鹊见到齐桓公,看了几眼便向齐桓公说:
“你有病已表现在皮肤之上,不治可能要严重”桓公自觉良好当然不信;几天后再见到齐桓公时扁鹊又说:
“你的病已深入肌肤,再不治就更重了”桓公仍
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