《世界如险恶你要内心强大》读后感.docx
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《世界如险恶你要内心强大》读后感
学科名著阅读报告
课程名称:
学科名著阅读(上)
名著名称:
《世界如此险恶,你要内心强大》
任课教师:
学生姓名:
学号:
年级专业:
2014年1月8日
成绩:
评语:
任课教师:
(签名)
闲坐小窗读好书,不知冬去几多时
——《世界如此险恶,你要内心强大》读书心得体会
1名著简介
1.1作品:
《世界如此险恶,你要内心强大》
1.2作者:
石勇
1.3出版社:
印刷工业出版社
1.4出版时间:
2011年7月
1.5作者简介:
石勇,本名石求阳,是《南风窗》杂志社的高级记者、青年学者,非励志书作家。
给国内多家权威媒体撰稿,出版有《被遮蔽的真相》、《心理危机》等心理、社会、政治分析著作,特别是他2011年出版的《世界如此险恶,你要内心强大》一跃成为畅销书。
他关注当代中国精神危机、思想论争及民主转型。
一只眼睛盯着等级制度的暴力,另一只眼睛盯着歧视性观念的暴力,用心理分析之刀准确地插入中国社会。
2内容提要
2.1第一章建立自己的心理优势
关键词:
心理强大恐惧成熟
内容简介:
作者先从“心奴”问题入手,以生动有趣的例子为读者展现了“心奴”的诞生历程,例如为了一篇文章而要喊作者“爹”的心理处于弱势地位的作者旧识A。
从而告诉读者“出问题的往往不是一个人的能力,而是他的心理。
”之后又从“世俗意义上”、“智力层面”、“哲学、宗教意义上”与“心理变态、精神病意义上”四个层面解释了“心理强大”为何物。
展示了当今社会,有些人年龄上与社会适应上虽然已经成熟了,但在心理上依然处于幼儿阶段,内心依然弱小。
2.2第二章那些内心强大的人
关键词:
心理法术心理优势规则
内容简介:
在人际关系上会玩几个阴招、损招,会插科打诨,那只是小聪明,档次低级;中等聪明是了解人心定律,熟谙社会游戏规则,远祸晋身;大聪明是顺应天道,思索宇宙人生。
为进一步解释心理强大的含义及现象,作者以网络红人凤姐、落跑教师范跑跑、全民公敌任志强、空城计诸葛亮以及哲人苏格拉底为五个心理强大等级的代表,描述不同等级的心理强大的心理特征。
同时提出9个心理强大的指标:
1.不自卑;2.能够看穿他人的表演,以及一些圈套;3.能够控制自己的情绪,冷静应对;4.在很大的打击面前,能够短时间恢复理智;5.在最艰难的日子里一直坚守自己内心的信念,绝不动摇;6.绝不患得患失;7.能理性梳理、分析,能客观看待与自己有厉害关系的事情;8.对自己适合做什么、有什么潜力,是个什么样的人有一个准确的认知;9.宠辱不惊。
2.3第三章到底是哪些东西让人内心弱小
关键词:
游戏规则存在主义价值
内容简介:
作者先强调了社会游戏规则的重要性,只有了解社会规则,才能着重培养自己的能力,不致于在竞争中落败。
之后讲解存在主义之河是什么,对待存在主义三个类型的人分别存在不同的心理,从不同的心理现象中提炼出七个操纵人心的因素:
1.社会价值排序;2.“自我”的虚假;3.不确定性;4.别人言行的作用力指向自己;5.社会等级的暴力;6.他人的伤害;7.死亡恐惧。
由于心理上对事物认识与事物本身存在偏差,作者认为人在很多时候都是“心理动物”,影响人心理上的事实,有以下三方面:
1.我们只相信我们愿意相信的东西;2.只要一件事情和“自我”联系在一起,我们就无法情绪稳定;3.一件事情只要在我们心灵上存在,我们就会频繁地穿行在两个极端:
或爽得要死,或活不下去。
2.4第四章打破社会价值排序
关键词:
社会价值排序身份歧视玩心理食物链破除
内容简介:
“社会价值排序就是一种心理食物链:
大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米。
”作者以有趣却残酷的比喻开篇,告诉读者社会价值排序从金钱、权力、地位、出身、文凭等方面来给社会大众排好高低不同的位置。
在社会价值排序下,如果不想被排入最底层,就必须努力往上爬,爬到了较好的排序才能不被“大鱼吃掉”。
而要正确地对待社会价值的排序,就要“剥去对方的社会包装”,才能获得心灵的解放。
破除社会价值排序有三步走战略:
1.头脑要敏锐、活跃,尽力让自己情绪稳定;2.尽可能尽快捕捉一个人可能暴露出来的伪装成分;3.把他的那些“魅力”剥去。
2.5第五章跟真正的自我在黑暗中相会
关键词:
真的自我假的自我自我人性智力结构心理结构
内容简介:
如果想获得某个有一定权力或资源的人相助,找准他过去的自我和他对自我的态度是一个关键点。
每个人内心深处都有一个真有的自我,如果有权力、有资源的人认同过往的自我,那表示与他过去的自我有相似的处境有利于得到他的帮助,但这个帮助于他而言,他只是在帮助自己弥补过去的遗憾或同情过去的自己。
许多人被他人和社会的眼光、评价迷惑了真实的自我,从而以假的自我生活。
假的自我有四个来源:
1.一个人有什么最拿得出手,他就最喜欢把它拿来当成自己的“自我”;2.一个人如果有一个假的“自我”,就把恐惧带入了内心;3.干掉自己人性的人,人性也会干掉他;4.如果我们队自己的评价取决于别人的看法,灾难就开始了。
而要避免假的自我的糊弄,智力结构是最好的“软猬甲”。
学会理性思考,冷静对待。
2.6第六章险恶社会,博弈法则
关键词:
心理博弈博弈装表演角色争
内容简介:
作者从商品展销、教学培训、请示报告等各个领域的生活趣事入手,开始解剖其表演的本质,心理博弈是现实。
接着以《黔之驴》这篇博弈论的经典文献层层深入,掀开表演是从古至今支配一个社会资源分配最核心、最隐秘的精巧技术。
同时说明了越是看起来稀松平常的东西,操纵我们就越轻而易举。
“装”也是心理博弈的重要方式之一,是一个人炫耀权利、身份、派头、光环时的“圣典”,但是“装”的背后虚弱,驱散了剧场的范围,就能穿过“装”的云层看清一切。
2.7第七章对抗不确定性,重建我们与世界的关系
关键词:
不确定性安全感心理秩序心灵定力
内容简介:
心理上的不确定性从何而来,如何扫除不确定性的困扰?
作者告诉读者,人的不确定性来源对未知的恐惧,如果一个人知道未来要发生什么,他就可以把握,可以控制。
作者举了电视剧《亮剑》李云龙利用不确定性,出奇制胜的例子,讲清了不确定性对人行为的影响。
在变化较大的社会越容易产生不确定性,而消除不确定性的利器之一就是知识,重建心灵秩序,重建与世界的关系也是对抗不确定性的方法。
2.8第八章说说死亡恐惧
关键词:
死亡恐惧生活价值利益
内容简介:
虽然“人必有一死”是自然规律,但依然有许许多多的人害怕死亡的到来。
一个人怕死到什么程度,他就会非理性到什么程度,即使是疯狂的人也不敢尝试去体验死亡的滋味。
而死亡恐惧的意思是:
1.害怕死亡的痛苦;2.害怕死亡这一最终结局;3.害怕失去自己所拥有的一切。
怕死的原因有:
1.没有体验到真正体验到生活的价值;2.十分在乎现实利益。
对付死亡恐惧作者总结了六种方法:
找到平衡、蔑视死亡、接受死亡、把死亡宗教化、不害怕生活。
2.9第九章性格的真相
关键词:
性格性格类型心理保护
内容简介:
一个人存在一种典型性格或多种性格的综合,就是对世界可能的伤害进行防御,从心理上保护自己。
按作者的认识,他把人的典型性格分为六种:
自卑型、占有型、攻击型、表演型、炫耀型、温和型。
而自卑型的典型代表是拿破仑,占有型的典型代表是和珅,攻击型的典型代表是李逵,炫耀型的典型代表是孔乙己,表演型的典型代表是苏格拉底,温和型的典型代表是胡茵梦。
而各种性格类型并非单一的一种形式,而是由不同的性格组合而成。
2.10第十章从男人的角度看女人
关键词:
男人女人女权主义家庭
内容简介:
这一章相对轻松有趣,作者从男性的视角解读了生活中关于女性心理的一些话题。
在男女相处中,作者一方面认为“男人不珍惜一个女人,只有一个原因:
他不爱这个女人。
”,另一方面认为越是有责任心的男人,就越惧怕来自家庭的压力。
而在女人与女人的相处中,作者则提出“在这个世界上,总有些女人会视另外的女人为敌。
”
2.11第十一章答读者问
关键词:
想法自己内心心理
内容简介:
人都是肉体凡胎,凡夫俗子注定有着万千烦恼丝,谁也跳不出社会这个圈,而社会生活必然会存在心理上的问题。
这一章主要是作者针对一些比较具有代表性问题的回答,从回答中可以发现许多人在心理上还是比较弱小的,总是被一些心灵上的问题困扰着。
作者的耐心回答也体现了作者对心理领域的喜好以及心理学在生活中的一些妙用。
3总结
双双燕雀行碧空,点点飘絮入书中。
闲坐小窗读好书,不知冬去几多时。
不逐繁华访清静,知君参透俗人心。
人活一世若飘蓬,为寻安定历旅程。
奈何世界颇险恶,内心强大为上策。
不知何时起,喜欢上教室里靠窗的那排座位,静坐下来,捧起一拘冬日暖阳,翻开一本人情世故,体会一份人生真意。
人如一缕飘蓬,在尘世漂浮,为了寻求内心的安定,或争名逐利,或与世无争,或乐天知命,或修篱种菊……然而飘蓬本无根,“风”吹便摆动,在世俗社会所谓的“生存法则”面前,人自身的力量是多么的渺小。
只要生活在这个社会中就无法逃脱生存法则这股强劲的风,风往哪儿吹,人便朝哪儿转。
在谢雅萍老师的推荐下,我有幸接触了石勇先生的《世界如此险恶,你要内心强大》,恍然大悟,若要在险恶的风中昂首挺立活出风采,内心强大是必不可少的素质。
时间的脚步匆匆向前,人类社会发展也不止步,在发展中,社会的复杂程度与日俱增。
由于人类的心理复杂多样而又争议无穷,就人类心理诸多问题寻得的最佳答案自然误差极大。
作者石勇尽可能生动贴切地展现了可能影响我们心理健康的因素,讲述心理操纵下人们行为背后的真相,帮助人们在复杂的心理迷宫中寻找正确的出口,以更好地避免社会及他人有意或无意造成的伤害。
关于人类心理问题的研究,由来已久,成绩斐然的大师颇多,如弗洛姆、弗洛伊德等,类别也是琳琅满目,如实验心理学、发展心理学、教育心理学等,而石勇先生的《世界如此险恶,你要内心强大》则时站在巨人的肩膀上,结合时代的发展社会的具体情形,更多地讲述了当下社会的心理困境及解决方法。
在自序中作者写道:
“写这本书,我的初衷正如一位网友所总结的:
为了保护今天在这个时代,在处境上处于弱势地位的善良的人们在心理上不受到伤害。
”单从作者初衷出发,我已深深为作者的悲悯之心动容,悲悯情怀从古至今绵延不绝于文人墨客的笔下,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”是最好的代表。
当今社会,处于弱势地位的不仅仅指在金钱、权力等物质化上的缺乏,还包括了心灵的弱小,作者从保护善良而弱势的人出发而进行的创作正是读者所需要的精神食粮。
开篇自序中作者便写到:
“有学者说,如果真理不假装正襟危坐,而是用修辞把它触目惊心地显示出来,人民群众一定热爱真理。
我表示同意。
”还没进入正题,作者的坦诚与幽默也是引人入胜的一大亮点。
在文章之中关于社会价值排序、心理食物链、生存法则等现实的阐述的确让人触目惊心,但也起到了振聋发聩的作用。
在初次翻阅此书时,“世界如此强大,你要内心险恶”是我的第一感触,因为它更反映现在的某些社会现象。
而当我再次细读此书时,渐渐被作者拉倒了统一战线上——“世界如此险恶,你要内心强大”。
法国大作家雨果说过:
“人一生中最重要的品质是善良。
”面对复杂的社会依然能保持一颗温柔良善的心,才是真正的强大。
然而,在这个上层建筑匮乏、价值观扭曲的物质社会里,许多人迷失了自己,金钱、权力、美色等诱惑遮蔽了良知,内心原来“真实的自我”被追逐利益的虚假的自我层层覆盖。
在社会上遭受到不友好、不公平,甚至是侮辱性的待遇,是不愉快的事情,但这并不能成为自己变得凶残狠毒的借口,这充其量也只是自己心理变化的一个动因。
如何才能在这险恶世界保全自己不受外部的侵蚀呢?
石勇先生在书里给了答案,书中教我们如何去看清别人和世界,帮我们剖析了人心,教我们如何去建立心理强大的自己。
要建立强大的心理,就要知道内心的弱小从何而来,在书中我发现了答案,让人内心弱小的一是社会价值排序;二是“自我”的虚假;三是不确定性;四是别人言行的作用力指向自己;五是社会等级的暴力;六是他人的伤害;七是死亡恐惧。
正是因为存在这七个因素的影响,人的心理变得容易受伤。
要尽量减少伤害,就要寻根溯源,从这七个因素入手,一要打破社会价值排序,才能摆脱大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米的心理食物链,避开心理强者的捕杀;二要认识真正的自我,不要活在他人和社会的眼睛中,理性对待外界的评价,透过内心看自己;三要重建心灵秩序,重建我们与世界的关系,对抗不确定性,以理性思考代替情感冲动;四要正确对待死亡,感受生活的真正意义,把锁定在利益上的眼光移开。
人在很多时候都是“心理动物”,外界的信息、情景经常会绕过我们的大脑而瞬间进入我们的心理结构,从而操纵我们。
如果我们让信息先通过大脑,在智力结构里面进行解读并作出反应,让智力结构成为自己强大的防御阵地,保护自己的心理结构不被他人伤害。
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
”掩卷而思,其实内心强大没有那么复杂,正如傲然屹立风中的竹子一样,只要扎好自己的根,就不会轻易被击倒。
扎好根就是要正确认识社会与他人,有自己的人生“三观”,不要轻易的用自己的情绪去判断,不要轻易让心理欺骗了真实自我,试着听听大脑的声音。
价值观、人生观、社会观在潜移默化地影响着我们,正确的三观是打造强大心理系统的第一步,而热爱生活,心存希望则是心理强大的源源动力。
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
”带着积极向上的态度用青春的热情、梦想的美好来浇灌心灵,让心灵即使在风雨之中也能开出动人心魄的花!
附录:
精彩片段集锦
1.一个人怕死到什么程度,他就会非理性到什么程度。
2. 一个人大脑中的世界图景会对他的心理产生影响,即从智力结构“移”到心理结构;反过来,心理世界中的图景,也会“移”到他的智力结构,即心里面潜意识地怎么想,大脑就怎么认为。
假如一个人认为社会上的人很友善真诚,那么,他就不会在心理上觉得别人总想着害人坑人;如果他在心里面总感觉有人要害他,那在他眼中,很多人都不是好人。
3.有的人很容易受别人的影响,别人的语言和行为,可以快速地绕过他的大脑,进入他的心理结构,激起他的各种情绪,引起情绪和状态的不稳定。
其实,只要一个人无法用大脑防护自己的心理结构并解读外界刺激,他的心理弱小就是一种宿命。
4.我们没有人能完全的控制自己的心理结构,就像我们不能完全清晰地复述我们的童年,我们就不能够控制他的成长。
5.如果你不是一个执拗的人,你一定会相信不完美。
6.应该说,内心强大的人,就是自己的心理结构不会轻易的被别人的言语和行为绕过大脑直接攻击到,心理强大的人,不一定是好人也不一定是坏人,这不具有道德上的评判标准。
7.“性格就是命运”,这句话只是片面的真理。
完整的说法是:
性格+价值观=命运。
8.一个人越同化于他所在的社会,他的所思所想所做越不超出他所在的社会范畴,他的整个心灵、整个存在就越狭隘。
而越是这样,对于整个宇宙来说,他的存在就越像一粒尘埃。
9.古人说,天当被,地当床。
在困苦之中,也装一把,想象着有无数人在看着自己,确实也洒脱、浪漫。
10.如果我们的心灵已经被假“自我控制”,那么,结局只有一个:
我们非常害怕已经被压抑、被扼杀的自我在哪一天醒来。
很多人忙忙碌碌,其实在很多时候,这是一个逃避和自我相处的借口。
他非常害怕和真正的自己在黑暗中相会。
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