学年苏州工业园区二中高三语文二模试题及参考答案.docx
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学年苏州工业园区二中高三语文二模试题及参考答案
2020-2021学年苏州工业园区二中高三语文二模试题及参考答案
一、现代文阅读(36分)
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
乌米
(俄)阿·马·高尔基
(1)每当早晨醒来,我便打开房间的窗户,倾听着从山上透过果园中茂密的绿阴向我传来的心事重重的歌声。
无论我醒得多早,这歌声都已经回荡在充满着盛开的桃花和无花果的香甜气息的晨空里了。
(2)清风从阿伊——佩特里山巍峨的峰顶簌簌吹来,微微地拂动着我窗前浓密的树叶,树叶的簌簌声给歌声增添了许多令人心旷神怡的美感。
歌曲本身并不优美,而且有些单调,整个曲调很不和谐。
在看来本应该停顿的地方,听到的却是悲伤而激动的呼号,随后这一惊心动魄的喊叫又同样出人意外地变作了柔肠百转的怨诉。
这歌是一个苍老而颤抖的嗓音唱出来的,日复一日,从早到晚,什么时候都能听到这支像山溪一般流下来的唱不尽的歌子。
(3)村民们对我说,这心事重重的歌声他们已经听了七个年头。
我问他们:
“这是谁在唱?
”他们告诉我,这是一个叫乌米的疯老婆子唱的。
六年前她的丈夫和两个孩子出海捕鱼,至今没有回来。
(4)从那时起,乌米便每天坐在自家土屋的门槛上,望着大海歌唱,等待着自己的亲人。
一次,我去看她。
我沿着蜿蜒的小道,经过几个伫立在山坡上的土屋,穿过一个个果园和葡萄园,爬上了高山。
在山石背后翠绿树丛中,我看到了乌米老太婆的那所半坍塌的土屋。
在从亚伊拉山顶滚下的巨石中间,长着几株法国梧桐、无花果树和桃树。
溪水潺潺地流着,在它流过的地方形成许多小小的瀑布,土屋顶上长着青草,墙上爬着曲曲弯弯的藤蔓,屋门正对着大海。
(5)乌米坐在门旁的石头上,她的身材匀称颀长,白发苍苍。
她那布满细小皱纹的脸,已被太阳晒成了棕褐色。
层层叠叠的石堆,年久失修的半塌的土屋,在炎热的蓝天衬托下的阿伊——佩特里山的灰色峰顶,以及在太阳照耀下寒光熠熠的大海,所有这一切在老人周围形成了一种肃穆静谧的气氛。
在乌米脚下的山坡上,有一些零零落落的村舍。
透过果园的绿树丛看去,它们那五颜六色的屋顶,酷似一个被打翻了的颜料箱。
从山下不时传来马具的叮当声,还有潮水拍击海岸的沙沙声。
偶尔还可以听到聚集在集市上咖啡馆附近的人们的喧嚷声。
在这儿的山顶上是一片宁静,只有淙淙的溪水,伴随着还在六年前已经开始了的乌米的幽思漫漫的歌声。
(6)乌米一面唱,一面用笑脸迎着我。
她的脸在微笑时皱得越发厉害了。
她的眼睛年轻而明亮,眼里燃烧着专心致志的期待之火。
她温存地打量了我一眼,重又凝视着一片荒漠似的大海。
(7)我走近前去,在她身旁坐下,听着她歌唱。
歌子是那样奇特:
满怀信心的曲调不时为忧思所代替,其中含有焦灼不安和疲倦的调子,它时而中断,寂然无声;时而又响起来,充满了喜悦和希望……
(8)但是不论这歌曲表现什么样的情绪,乌米老太太的脸上却只有一种表情,那是一种坚信不疑的期待,一种满怀信心的、安详而喜悦的期待。
(9)我问她:
“你的丈夫叫什么名字?
”她粲然一笑,回答说:
“阿布德拉伊姆……大儿子叫阿赫乔姆,还有一个叫尤努斯……他们很快就会回来的。
他们正在路上,我马上就会看到船了。
你也会看见的。
”
(10)她说“你也会看见的”这句话时,似乎深信,见到他们父子对我说来也将是莫大的幸福,似乎当她丈夫的渔船出现在海天之际,出现在她那被南方的烈日晒干了的、木乃伊般的棕色手指所指的那一道深蓝色的细线上时,我会感到莫大的快乐。
(11)随后她又唱起了那支期待和希望之歌。
我看着她,一面听,一面想:
“就这样怀着希望该有多好啊!
心里充满了对未来巨大欢乐的期待,这样活着该有多好啊!
”
(12)乌米一直在唱着,她微笑地摇晃着身躯,目不转睛地凝视着在日光下闪烁着耀眼光辉的茫茫大海。
(13)她完全沉酒在一种思念里,不理会任何别的东西了,坐在她身旁的我对她说来已不复存在。
我对她这种全神贯注的神态满怀敬意,我觉得,她这种只怀着一种希望的生活很值得美慕,我沉默着,情愿让她把我忘却。
这一天海上风平浪静,它像一面明镜,映射出明亮的天色,但并未使我产生什么希望。
随后我便满怀惆怅悄然离去。
身后传来了歌声和溪水响亮的淙淙声,海鸥在海上翱翔,一大群海豚在离岸不远的地方尽情嬉戏,远方是苍茫的大海。
(14)年迈的乌米永远等不到什么了,但她将怀着希望活着和死去……
1.本文着意勾勒了乌米形象,请从两个方面概括乌米的主要性格特征。
(1)
(2)
2.指出第(5)自然段中景物描写所采用的手法,并简析该段景物描写的作用。
3.请用一句概括乌米歌声的情感内涵。
(不超过10个字)
4.文中反复写乌米的歌声,有哪些作用?
5.《祝福》中的“我”既是不可或缺的人物形象,又是主人公祥林嫂命运的见证,其重要性与本篇中的“我”相似。
请赏析《乌米》中“我”的形象与作用。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面作品,完成下面小题。
那个冬天我走进地坛
在读到《我与地坛》时候,我正醉心于《莎士比亚全集》,脑海中不由自主地跳出了《哈姆雷特》中那句著名的独白——“生存还是死亡?
这是一个问题。
”
在我当时的感觉中,这句话正可以来概括《我与地坛》中主人公面对的困境。
虽然两部作品的主角——受了欺骗的王子和落魄无助的残疾人——所身处的时代地域及面对的难题有着巨大差异,但当事人那种被逼迫到濒临极限的感受,应该是相近相通的。
《我与地坛》对我的触动是那样强烈。
我记得我把刊发作品的那一册杂志抓在手里,郑重地摩挲着相关的几个页面。
我想到儿童时期的高尔基,每当读到一本喜欢的书,就将书页对着阳光看,以为其中一定藏着感动人的奥秘。
我专门骑车去了一次地坛公园。
冬日的寒冽中,我用了半天时间,走过整个公园,每隔一会儿,就要擦拭一下被嘘出的热气弄模糊了的眼镜片。
虽然过去也来过,但此次它大不一样了,只因为被史铁生描写过,便仿佛成了一个全新的地方。
我寻找作品里描写过的那些场所,想象他的轮椅曾经停在什么位置,哪里是歌唱家练嗓子的地方,那对从中年慢慢地变为老年的夫妻,每天散步时是从哪个门进入公园。
在漫长的日子里,作者史铁生坐在轮椅上,望着面前的空旷和静谧,思考他的苦难和命运,他的活着的理由,他可能的救赎之路。
对于他,这注定是一个无法摆脱但又必须厘清的纠缠。
二十一岁那年,命运就判决他下肢瘫痪,只能终身坐在轮椅上,死亡之日才是解脱之时。
时时刻刻,他体验着一种面临绝境的、即将被吞噬的感觉,仿佛一只脚踏在悬崖边缘松动的碎石上,仿佛面对剃刀寒光闪闪的锋刃。
史铁生的最初反应,与处于类似境遇的其他人没有什么不同:
凭什么是我,来承受这样的苦难?
但这样的情绪并无助于改变这一个坚硬的事实。
无奈中他只能平静下来,努力让自己思考,试图弄明白一些事情。
时间并未能平复伤痛,但有助于让他认识伤痛。
从那一个一次次与荣誉擦肩而过的长跑者身上,从那个漂亮但弱智的小姑娘身上,他看到了造物者的不讲道理,看到了偶然性的随意捉弄,看到了苦难的无所不在。
他明白了,“看来差别永远是要有的。
看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它,存在的本身需要它。
”而由谁来充任这样的苦难角色,谁去体现世间的幸福、骄傲和快乐,实在是没有理由可讲。
那么,要不要活下去?
也是在长久的思索后,作者领悟出:
“死是一件无须着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。
”这种窥见命运底牌后的开悟和坦然,使他得以平静地看待和接纳苦难,达成了与自己命运的和解。
这个命题同时还有着一个分蘖:
怎样活下去?
终于,写作接引了他,成为他每天愿意继续观看晨曦和夕阳的最重要的动机。
按照他的说法,“活着不是为了写作,而写作是为了活着。
”或者,“只是因为我活着,我才不得不写作。
”这是他使自己获得拯救的道路,他花了很长时间才找寻到。
自此他沿了这条道路艰难地行走,就像独自摇着轮椅跨过公园里的沟沟坎坎。
终于,在走进这个园子15年之后,他拿出了这一篇《我与地坛》。
这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵,却闪动着属于天堂的奇异光亮。
自此他获得了抗衡苦难的力量。
说到底,最终支撑起他残缺的生命的,是一种存在意义感的获得。
我想到了“意义疗法”的创始人维克多·弗兰克的著作《活出意义来》。
作为当年纳粹集中营中的一名囚犯,他展现了被关押者们的两种前景——或者死于疾病冻馁,或者最终被推进焚尸炉,没有别的选择。
每个人都面对同样的境遇,但意识选择的不同将他们分别开来。
那些能够始终保持某种目的感的人,从肉体到精神都显得更健旺,甚至挨过了最为艰难的日子,哪怕这种目的是多么渺小。
作为写作者的史铁生的卓越,也正是建立在这一点上。
在《我与地坛》中,我们看到了思想的清晰的展开。
作品要表达的并不是一个单纯的理念,而是诸多理念的汇聚和纠结。
它从某一个逻辑起点迈步,层层递进和深入,在这条思想路途的终点,生存的“牢靠的理由”在他面前闪现,日渐明朗,于是生活的重新开展也获得了坚实的基础。
事实上,几乎可以说在他的所有作品中,反复思索和表达的都是以生与死、坠落与升腾为内核的一个话题群落,在具体作品中又体现为不同的伸延和变异。
而《我与地坛》,无疑正是一个承前启后的重要环节。
命运给了史铁生一副烂牌,他却将它打得至为出色。
史铁生对于命运的感悟并不是仅仅对作者自己才有意义,否则就不会有那样广泛而强烈的反响。
从对自身残疾的思考生发开去,他进一步揭示了残疾是一切生命共同的、本质的困境。
它不仅仅限于肢体器官的残缺,而是有着广阔的指向——对于美貌、健壮、聪明而言,丑陋、病弱、愚钝也是一种残疾,如此等等。
因此,地坛是他个人的救赎之所,而他从这里获得的觉悟,也成为了读者寻求自身的超度的一种导引,一个力量之源,尽管他们中的大部分不可能来到这座园林。
此后多年中,我又去过几次地坛公园。
最后一次,记得是在一个深秋的黄昏时分,落日的余晖斜洒在祭坛上,遍地飘落的树叶散发着清新而苦涩的气味。
虽然史铁生已经辞世多年,但他笔端吐露出的文字,仿佛此刻视野中的光亮,无声而广阔地漾荡开去,在一方方灵魂的田亩中流布氤氲。
他描写过的这个地方,已然不再是一个单纯的地理处所,而是一个精神的朝圣之地。
加持和祝福都在无声地进行着。
因此,自甫一问世的那天起,《我与地坛》就不再专属于作者史铁生自己了。
这篇作品最早刊发于《上海文学》1991年第1期。
这真是一个意味深长的数字,我不愿意看作仅仅是一种巧合。
我不知道,它是否预示着上个世纪90年代文学开始了对于灵魂审视、对于命运思考的深入化。
十分确凿的是,作家韩少功敏锐地意识到了它的价值,当时就说过一句大意如此的话:
即便整个1991年只有这一篇作品,这一年也是中国文学的丰年。
四十年过去了。
时光印证了他的判断。
(取材于彭程散文)
6.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是()
A.又必须厘清的纠缠厘清:
查清、理顺
B.无助于改变这一个坚硬的事实坚硬:
残酷而又无法回避
C.这个命题同时还有着一个分蘖分蘖:
分歧
D.在一方方灵魂的田亩中流布氤氲流布:
流动散开
7.下列对文章内容的理解,不正确的一项是()
A.“凭什么是我,来承受这样的苦难?
”该句表现了史铁生对命运不公的抱怨,甚至忿怒。
B.作者引用《活出意义来》,意在说明懂得为何而活的人,才能忍受得住命运施与的痛苦。
C.作者多次去地坛,既是对史铁生心路历程的探寻,也表达了自己对史铁生的怀念与敬意。
D.倒数第2段中用韩少功的话,目的是说《我与地坛》成就之高,足以代表1991年的中国文学。
8.作者在第⑬段说:
“命运给了史铁生一副烂牌,他却将它打得至为出色。
”请说明“烂牌”的含义是什么,并结合全文,概括史铁生将烂牌“打得至为出色”的过程和“出色”的表现。
9.第⑨段写道:
“这是一朵在炼狱的黑暗中开放的花朵,却闪动着属于天堂的奇异光亮。
”请赏析其妙处。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
靠山
丁会云
清明时节雨纷纷……长江南岸的临湘市,清明时节,是很难碰上一个好天气的。
但今年是个例外,清明前后这些天,阳光格外明媚。
“爬山去哟!
天气这么好,快起来爬山啰!
”一大早,妈妈就把休假回娘家的我喊醒。
爬山?
门前这座荆竹山?
这有什么好爬的!
我睡眼惺忪地不愿起床。
俗语云:
靠山吃山。
这座荆竹山,砍柴、扯猪菜、挖葛根、摘油茶子……少年的我们哪天不爬几遍?
那时候,我们谁不想离这座山远远的?
谁不想着山那边的繁华?
终于,寒窗苦读,翻过了这座山。
一餐一饭,终于不需要像鸡啄米似的从山里刨了。
为什么还要去爬山呢?
懒懒地躺在床上,想着今天是清明节,突然又生出兴致,觉得应该去看看这座山,它曾让我的双手、脸上布满荆棘刮出的许多血痕、令我痛苦甚至恐惧。
这也算是对逝去的少年时光的一种祭祀吧。
走出家门约300米,就到了山脚下。
这300米,我已经差不多10年没走过了。
山涧里的泉水依旧在叮咚,竹子比以前似乎更茂密了些。
咯咯嗒、咯咯嗒……突然,竹林中飞奔出一群鸡来,飞奔的鸡群让山林瞬间有了生机。
鸡群后面站着一个陌生的年轻妇女。
“这是周大娘养的鸡,有300多只。
”妈妈的话,一下子把个祥林嫂般的人物拉进我的记忆中。
这个周大娘,年轻守寡,有个儿子,快30岁还娶不上媳妇。
周大娘逢人就诉说,她崽如何老实、如何肯吃苦,求别人介绍媳妇。
但因为家里穷,硬是没姑娘看得中。
我问妈妈,周大娘的儿子现在娶上媳妇了么?
妈妈笑着不答话,与不远处喂鸡的大嫂鸡价高、蛋价好地扯了小半晌。
我们重新上路后,妈妈才说,政府先是要周大娘在山脚下种蘑菇,后来又加入一个合作社喂鸡养羊,日子芝麻开花节节高,周大娘的儿子前几年娶了邻村的姑娘,就是刚才喂鸡的。
周大娘说有了靠山就不会再过穷日子了,天天笑得合不拢嘴。
当年快被贫穷逼疯的周大娘竟然过上了好日子,我不禁心情愉悦,脚步也轻快起来,走山路如履平地。
走到半山腰,一片美丽的云霞挡住了我们。
“怎么有这么多桃花?
这是谁栽的桃树?
”我惊呼。
“这是我栽的桃树,你是小会吧?
我是你叔咧。
”花丛中,50多岁的国良叔正在为桃树抹芽。
年轻时的国良叔是我们村里的大力士。
记得有一年,有个湖北人在我们这里收茅草梗,一毛钱一斤,拖到造纸厂里做原料。
国良叔白天砍了好几百斤,晚上去搬,他力气大,一边肩膀搬一捆,腾不出手来拿手电筒,就用嘴巴咬住手电筒,结果下山时滑了一跤,手电筒插进了喉咙里,流了好多血。
妈妈倾其所有去看望,也只凑了20个鸡蛋。
“那一次受伤后,我十来年不敢上山。
”听我提起恐怖的一幕,国良叔陷入回忆中。
出门就是山,不敢上山的国良叔日子越过越穷。
前几年,临湘市派来的扶贫工作队支持国良叔将这一片荒山承包起来,搞起了种植业。
国良叔在工作队的带领下,重新走进大山,种了30多亩桃子,还种了几亩黄精,现在年收入30多万元。
我由衷地为国良叔感到开心,当年的大力士终于不再沉沦。
“端午节一过,桃子就熟了,你一定要来摘桃子吃呀。
”走出老远,国良叔中气十足的嘱咐,还在我耳边萦绕。
沿着青石板铺就的山路拾级而上,这石板,墨黑色中泛着灰白的光,石板的左边是随手可攀折的红杜鹃、紫檵木,右边则是一条清亮的小溪哗哗流淌。
这样的石板路,我在云南的茶马古道走过,在贵州的千户苗寨走过,这古老的石板路,分明就是珍贵的旅游景点嘛。
妈妈说,确实有外地人来旅游,桂香姐开了家“乡里香”农家乐,就是专门接待游客的。
妈妈还笑着与我分享,去年9月份,有一伙岳阳的户外驴友来这里爬山,正碰到妈妈,就出300元钱要她带路。
“爬爬山,就赚了300元地导费,哈哈哈……”妈妈开心极了。
“小会,你知道这风力发电机一天可发多少电么?
”坐在石头上休息时,妈妈抬手指着山顶上一线排开的风力发电机问我,我还是第一次看到这种发电机,我只得老老实实地告诉妈妈,我不知道。
为了看个究竟,我大踏步走上山顶。
写着“国网电投”的风力发电机,在风的作用下,不紧不慢地转动着,巨大的叶轮,发出低沉的“嗡嗡”声,像邻居毛婆婆在喘气。
毛婆婆有气管炎,喘气声音特别大,她儿子是个不会说话的哑巴,日子要多苦有多苦。
说起毛婆婆,妈妈不知借了多少米多少油给她,但从来没有还过。
“现在不找我借东西了。
”妈妈说,自从有个局长结队帮扶她家后,那个局长先是自己提米提油给她吃,后来安排她哑巴儿子在村里拖垃圾,一年1.2万元工资,不愁吃穿了。
这个风力发电项目,也是那个局长考察我们村子后,看到这座山地势好,适合发电,争取了这个风力发电扶贫项目,每个贫困户每年可分红3000元……
一样的荆竹山,不一样的人间烟火!
10年时光,当年的穷山僻壤,在政府的帮助下,已经变成了乡亲们脱贫致富的靠山。
站在山顶,俯视村庄,只见弯弯曲曲的山路,像飞舞的银蛇,一栋栋气派的楼房,像山路串起的珍珠,熠熠生辉……10年前的茅草屋、泥巴路,连同那段贫穷的生活,都埋葬在岁月深处不见了踪迹。
天地万物,竟是如此气清景明。
荆竹山,乡亲们永远的靠山。
(摘自2020-05-29《湖南日报》)
10.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.文章开头写“我”对爬山充满矛盾的心理,既体现了少年贫穷生活对“我”造成的心理伤害之深,又表达了“我”想对少年生活祭祀而释怀的心情。
B.周大娘养鸡、国良叔种桃树、桂香姐开农家乐、毛婆婆哑巴儿子拖垃圾、风力发电等故事场景,以点串面,以小见大,有力地立体呈现了政府扶贫帮困带来的乡村巨变。
C.全文从平视与俯视的角度,通过拟声描摩、俚语对话、数字具述、动作细刻等细节描写,细腻而生动地刻画了荆竹山村民由贫到富的人文生态。
D.文章以荆竹山为背景,对10年前后的乡村生活平均使用笔墨,进行比较描写,全镜头地展现了中国扶贫政策带来生活变化,深刻反映同人不同天的主题。
11.文章从第一人称的视角叙写故事,有何妙处?
请结合全文内容概述。
12.本文以“靠山”为题,有何用意?
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成下列小题。
刘古塘传
方苞
佘从先兄百川求友,得邑子同寓金陵者曰刘古塘,于高淳得张彝叹。
归试于皖得古塘之兄北固于宿松得朱宇绿余平生昵好志趋术业之近与诸君子比者有矣。
然其年或先后生于余,而自有其侨;或年相若,而交期则后。
惟诸君子同时并出,而为交皆久且深,故世莫不闻。
丁酉秋,作《四君子传》。
刘捷宇古塘,先世怀宁人,迁于桐,既而流寓金陵。
其为行笃,自信而不牵于众,文亦然。
始入江宁县学,课试必压其侨,名日起。
独自谓所业弗善也。
中岁发愤,究讨经史诸子。
久之出所为文,众弗善。
以进于有司,则摈焉,而私自喜。
有与同姓名者,为江宁学武生,大患乡里,督学邵嗣尧闻其名而未察也。
捷入试,忽命榜笞数十,已而知其误,乃置其文四等,比郡皆哗。
无何,邵以暴疾卒,人皆为捷快,而捷前后无几微动于词色。
家甚贫,僦屋穷巷,无一亩之回。
以名在天下,诸大府常不远数千里以厚币招之,一语不合,则驾而归,无能留者。
遂宁张公鹏翻督学江南,招入使院,有故人以夜诣捷,出千企为其姻家请事。
捷曰:
“吾不意君以此等人视余!
”其自远方归,解装常得数十百金,族姻故旧环至,视其所急而分给之。
随手尽,俄而窘空,日旰不得食,宴如也。
捷故名家子,其祖若宰,明崇祯辛未及第第一人,兄辉祖,康熙庚午乡试举第一,及辛卯,捷复举第一。
议皆谓:
“味明科目有三试皆一者,今独无有,惟捷可当之。
里而为礼部者独不喜捷所为文,磨勘停一科。
癸已秋,将赴公车,会其友方苞以《戴名世文集》牵连编旗伍。
橄有司解送妻子北上,捷日:
“吾义不可不偕行。
”至京师,试期已过。
其后病且衰,竟未得一与礼部之试。
(节选自《方苞集》,有删改)
13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.归试于皖/得古塘之兄北固/于宿松得朱字绿/余平生昵好志/趋术业之近/与诸君子比者有矣
B.归试/于皖得古塘之兄/北固于宿松得朱字绿/余平生昵好/志趋术业之近/与诸君子比者有矣
C.归试于皖/得古塘之兄北固/于宿松得朱字绿/余平生昵好/志趋术业之近/与诸君子比者有矣
D.归试/于皖得古塘之兄/北固于宿松得朱字绿/余平生昵好志/趋术业之近/与诸君子比者有矣
14.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是()
A.金陵:
南京的别称,如王安石《桂枝香·金陵怀古》中的“金陵”:
陆游《临安春雨初霁》中的“临安”也是南京的别称。
B.督学:
又称“视学”,旧时教育主管部门中负责视察、监督学校工作的人,是提督学政或督学使者的简称。
C.磨勘:
吏部和各道观察使对官员考绩进行复验或翰林院儒臣对乡、会试试卷进行复核,文中指后一种意思。
D.公车:
泛指科举时代举人进京应试或入京应试的举人,后来也指入京请感或上书言事,本文指举人进京应试。
15.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.作者结交了众多朋友,他们志趣相投,学业相近,年龄比作者或大或小,唯独四君子年龄相近,交情久深。
B.刘捷在江宁县学时,考试必定超过同辈,声名鹊起;中年发愤读书,研究经典,但是写出的文章不被别人看好。
C.刘捷家境贫寒,租货房屋居住在陋巷,但是只要有钱,他会根据族人、姻亲、老朋友的情况缓急分给他们钱财。
D.刘捷是名家子弟,乡试、会试都取得了第一名,大家都认为刘捷可以承担科举考试“三试”皆第一的重任。
16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)无何,邵以暴疾卒,人皆为捷快,而捷前后无几微动于词色。
(2)随手尽,俄而窘空,日旰不得食,宴如也。
17.请根据文意简要概括刘捷的性格特点。
(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
池口风雨留三日①
黄庭坚
孤城三日风吹雨,小市人家只菜蔬。
水远山长双属玉②,身闲心苦一舂锄③。
翁从旁舍来收网,我适临渊不羡鱼。
俯仰之间已陈迹,暮窗归了读残书。
注解:
①黄庭坚(江西诗派)于1080年(元丰三年)秋入京改官,授知吉州太和县(今江西泰和),秋天从汴京出发赴江南。
这首诗就写在他赴任途中因风雨而留滞池口(今安徽贵池)的时候。
②属玉:
即鸀鳿(zhǔyù),似鸭而大,毛作紫绀色,长颈赤目。
③舂锄:
即白鹭,以其啄食的姿态有如农夫舂锄,所以有这个名称。
18.下列的理解和赏析,不正确的一项是()
A.首联扣题,描绘出一幅孤城风雨图,语言质朴,不假藻饰,富有诗情画意。
B.颔联写诗人放眼四顾看见的景象,暗示作者貌似平静内心却充满矛盾。
C.颈联化用成语,表达了对世人热衷功名却不付出实际行动的感慨。
D.尾联抒发了诗人心志:
既然世事变化无常,还不如到书中去寻找乐趣。
19.请简要分析本诗尾联的表现手法,并在其它诗歌中举一例说明这种手法。
(三)名篇名句默写(6分)
20.补写出下列句子。
(1)《谏太宗十思疏》,作者肯定人民力量的句子是_________,_________;__________,_________。
(2)《谏太宗十思疏》中,身居高位而有危患感,就要时时用谦虚勉励约束自己的句子:
_________,_________。
(3)《廉颇蔺相如列传》中,“_________,_________”,蔺相如用比喻的手法说明自己避让廉颇的原因。
(4)范仲淹《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,在《廉颇蔺相如列传》中,“_________,_________”一句也表达了同样情感。
(5)廉颇蔺相如列传》中,蔺相如分析秦国不敢进犯赵国的原因是“_________,__________,_________”。
(6)《烛之武退秦师》,烛之武紧紧抓住秦穆公欲吞并天下的心理,联系实际,指点迷津,循循善诱,娓娓说理,动之以情,诱之以利,“_________,_________,__________,_________”。
“亡郑”、“舍郑”的利害关系一目了然,明智的秦穆公自当怦然心动,坐收渔利。
(7)《鸿门宴》,_________,大礼不辞小让。
(8)《鸿门宴》,今者项庄拔剑舞,_________。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
21.春联以简洁精巧的文字描
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