群文阅读优秀教学设计《文言文里的智童》课例案例教案+教学实录+选文14.docx
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群文阅读优秀教学设计《文言文里的智童》课例案例教案+教学实录+选文14
群文阅读优秀教学设计:
《文言文里的智童》课例案例(教案+教学实录+选文)14
文言文里的智童
适用年级:
六年级
议题:
古代智童带给我们的启示
文本分析:
在浩如烟海的古代文学作品中,有很多古老而美丽的故事,运用最精炼的文字将中国古代文化以故事的形式一一呈现给孩子们,并使得这些久远的历史人物,轻松地进入儿童的思想领域,与他们的血脉相连接。
选文中的六篇文言文,浅显易懂,分别讲述了杨氏之子、曹冲、司马光、王戎、谢道韫、陈元方这六个孩子的聪明故事。
让学生从中获得启迪,自己在学习生活中也要努力做一名“智童”。
教学目标:
1、培养学习文言文的兴趣,激发热爱祖国语言文字的情感。
2、借助注释、联系上下文理解词句,了解课文大意,熟读成诵,积累语言,为初中学习文言文作好铺垫。
3、通过比较阅读,梳理出文言文里几个智童的共同特点:
思维敏捷,观察仔细,勤于动脑,从而获得启迪,自己在生活中也要试着做一名“智童”。
教学重难点:
通过比较阅读,梳理出文言文里几个智童的共同特点:
观察仔细,勤于动脑,思维敏捷,言语巧妙。
从而获得启迪,自己在学习生活中也要努力做一名“智童”。
课时安排:
一课时
教学思路:
首先温习五年级学过的课文《杨氏之子》,用学过的课文导入新课,同时回顾文言文的学习方法,以给孩子一个快乐的开始为原则,以激发学生阅读文言文的兴趣为目的,降低学生学习难度,努力营造一个快乐简单的学习氛围。
其次,分层推进,阅读体会。
先指导学生自主阅读《曹冲称象》和《司马光砸缸》,再小组合作阅读《王戎识李》、《谢道韫咏雪》、《陈太丘与友期》三篇文章。
这一过程给足学生阅读的时间,“放”学生在自主阅读中学会阅读,学会思考,学会交流与分享。
以一篇带多篇,以课内带课外的模式,由浅入深,逐步推进,能很好地提高教学目标的达成度。
然后再进行梳理比较、归纳提升。
在学生读完这六篇文言文后,引导学生比较思考:
这六篇文章有什么相同之处和不同之处?
最后是课堂小结,拓展延伸。
引导孩子拓宽阅读面,增加阅读量,养成阅读的习惯,才能达到群文阅读教学的最终目标。
教学过程:
一、课前谈话,激发兴趣。
二、回顾交流,导入新课
1、回顾《杨氏之子》。
2、学习文言文有哪些好方法呢?
3、杨氏子的聪明具体表现在哪儿?
三、分层推进,阅读体会
(一)指导自主阅读《曹冲称象》《司马光砸缸》
1、出示阅读任务,学生自主阅读。
2、交流分享阅读感受。
(二)、小组合作学习《王戎识李》、《谢道韫咏雪》、《陈太丘与友期》
1、出示合作学习的任务,小组合作,学习这四篇文章。
2、学生分组合作阅读这三篇文言文。
3、学生小组分享阅读成果。
四、梳理比较、归纳提升
1、这节课我们一共读了六篇文章,你发现这六篇文章都有什么共同之处吗?
2、这几篇文章也很多不同之处,有哪些不同?
五、课堂小结,拓展延伸
1、小结。
2、好书推荐。
教学实录:
师:
河东六四班的同学们,你们好,我是来自合江县人民小学的巫老师,见到你们真高兴。
知道我姓什么吗?
生:
姓巫,巫老师。
师:
真会听,当别人在发言时,能认真倾听,这是一种素质,但学语文光会听还不够,还得会表达,能把自己的想法大大方方地说出来,这就是能力。
这节课,巫老师就希望大家既会倾听,又能表达。
师:
今天巫老师要给大家上一堂特别的语文课:
群文阅读。
我们要在这一节课里学习六篇文章,一节课学六篇文章,这简直就是一个挑战,同学们,你们敢接受这样的挑战吗?
生:
敢!
师:
同学们,早就听说咱们班的经典诵读活动搞得有声有色,全校闻名,同学们个个都是行家里手,现在就让我来见识一下,可以吗?
我说前半句,请你们补充后半句:
言必信,
生:
行必果。
师:
与朋友交,
生:
言而有信。
师:
已所不欲,
生:
勿施于人。
师:
老吾老,以及人之老
生:
幼吾幼,以及人之幼
师:
哎呀,六一班的同学果真是名不虚传呀,相信大家在课堂上一定会有更加精彩更加出色的表现!
师:
作好上课的准备了吗?
生:
作好了。
师:
那好,现在我们开始上课吧!
师:
五年级时,我们曾经学过一篇文言文,《杨氏之子》,大家还有印象吗?
生:
有。
师:
我们先来温习一遍课文,能背诵的就背诵,不能背的可以看着读。
边读边回忆一下,学习文言文有哪些方法?
生背《杨氏之子》。
师:
孩子们,你们的琅琅书声是课堂上最动听的声音。
现在我们来交流一下,学习文言文究竟有哪些好方法呢?
生:
可以借助书后的注释。
师:
对,注释是我们不开口的老师,学文言文一定要多请教这位老师。
生:
还可以查资料。
师:
你真是一个会学习的孩子。
生:
可以问问同学。
师:
对呀,向老师同学请教是个好方法。
生:
还可以联系上下文想一想。
生:
可以多读几遍,直到弄明白为止。
师:
对,借助注释、联系上下文理解、推测想象、向同学请教、反复诵读,等等,这些都是我们学习文言文的好方法。
这节课,巫老师就带着大家运用这些方法,完成我们的阅读任务。
师:
《杨氏之子》这篇文章中说杨氏子甚聪惠。
那他的聪慧表现在什么地方?
生:
孔君平用杨这个姓来捉弄他,说这是你家的果子,杨氏子也用孔这个姓来回敬他,说没有听说孔雀是你家的禽。
师:
你用我的姓开玩笑,我也用你的姓作文章,这就叫以其人之道还治其人之身。
生:
当孔君平的话音刚落,杨氏子就应声而答,说明他的反应很快。
师:
反应快,回答妙。
像杨氏子这样聪明的孩子,我们把他叫做――智童。
(板书智童)在我国古代,像这样的智童还有很多,下面,我们一起走进两组文言文,再去认识几个这样的智童吧。
(板书文言文里的智童)
师:
大家请看大屏幕,我们来看图猜故事,这个是——
生:
曹冲称象。
师:
这个呢?
生:
司马光砸缸。
师:
这两个家喻户晓的故事我们都非常熟悉,但是,今天这两个故事是以文言文的方式呈现出来。
现在,我们就来阅读这两篇文章,当然,我们要带着任务去读,边读边思考,这是我们的阅读任务,(大屏幕出示阅读任务)请大家先默读一遍,明确要求,任务完成后,可以和你的同桌小声地交流一下你的阅读感受。
好,开始阅读吧!
师:
好,都读得差不多了吧?
生:
差不多了。
师:
我们一起来交流一下我们的阅读感受。
《曹冲称象》中最能体现主人公聪慧的语句,你勾画的是哪儿?
生:
置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。
师:
大家同意吗?
生:
同意。
师:
这是曹冲想出的称象的方法,这个方法真好,即不用把大象大卸几块,也不用去造一杆大称,所以太祖“大悦,即施行焉”。
曹冲的聪明,就在于他能想出一个巧妙的办法称出大象的重量。
师:
读了这个故事你有什么感受?
生:
在生活中我们要尽量开动脑筋,做一些有意义的事情。
师:
要多动脑筋,相信你就是一个这样的孩子。
生:
平时要多动脑筋,善于思考。
生:
做任何事情都要懂的变通,不要墨守成规,解决问题的方法不止一个。
师:
你的发言很精彩,老师特别佩服你。
师:
的确,我们遇到事情要学会变通。
众位大臣饱读诗书,却由于不会变通,所以想不出称象的方法。
生:
老师,我要补充一下,我勾画的语句是从时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,到则校可知矣。
这里和曹冲的聪明形成了一个鲜明的反衬。
而且我还从这里了解到,称东西有时不一定要用称。
生活也一样,有时这一条路行不通,可以换一条路,脑筋一定要学会转弯。
曹冲称象就是一个鲜明的例子。
师:
说得真好。
你有一双亮眼睛,读出了大臣和曹冲的对比,更能体现曹冲的聪明。
师:
我们再看《司马光砸缸》这篇文章,你们勾画的最能体现司马光聪慧的语句是哪句?
生:
群儿戏于庭,一儿登瓮,足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸,儿得活。
师:
其它同学还有看法吗?
生:
没有了。
师:
真是英雄所见略同。
当危险来临的时候,当一起玩耍的孩子命悬一线的时候,其它孩子众皆弃去,司马光却是持石击瓮破之。
司马光的聪慧,就表现在危急时刻,他能沉着冷静,急中生智,解救伙伴。
师:
我们从中这个故事中又受到了什么启示?
生:
在遇到困难时,不要轻易放弃,因为光明就的眼前。
生:
在朋友遇到危险时,要想办法救他。
师:
对,只有这样,我们才会有更多的朋友。
生:
这个故事体现出司马光遇事沉着冷静。
其他孩子四散逃去,只有司马光沉着冷静,想出了办法。
我们还可以把我们的理解和体会通过朗读表达出来。
来,我们一起来读一遍这句话。
要读出其它小伙伴的惊慌失措,读出司马光的沉着和冷静。
师:
这两个孩子,一个五六岁,一个七岁,却是如此聪慧,令人佩服,真是自古英雄出少年呀。
接下来,还有三个像这样聪明的孩子等着我们去认识。
大家先看看这几篇文章的题目。
生:
《王戎识李》、《谢道韫咏雪》、《陈太丘与友期》
师:
这三篇文章,我们将采用小组合作的方式完成任务。
由于我们要同时阅读三篇文章,读完后,还要选一篇文章进行成果分享,所以这一个环节,小组成员之间要积极地进行合作,分享和交流,这样才能提高效率。
现在请看大屏幕,默读一遍合作学习的任务,明确要求。
师:
请翻开阅读材料,开始阅读这三篇文章。
生:
学生小组合作阅读三篇文章。
师:
好了,同学们,请坐端正,我看见有的小组已经完成学习任务了,有的小组已经作好分享的准备了,现在我们就来分享这三篇文章的阅读成果。
老师要提醒大家的是,各个小组在汇报的时候,可以参照汇报提纲,但也不要拘泥于这个提纲,形式可以多样化,台下的同学要认真倾听,等同学说完后,你可以畅所欲言地进行补充。
师:
哪个小组愿意上台汇报分享三篇《王戎识李》的阅读成果。
第一小组四个同学上台。
生1:
大家好,我们这个组为大家展示《王戎识李》的阅读成果。
生2:
这篇文章的主人公是王戎,最能表现主人公聪慧的语句是:
树在道路旁而多李,此必苦李。
这句话的意思是:
王戎回答说树长在大路的旁边,而树上还结了这么多的李子,这些李子一定是苦的。
生3:
文章是通过对比的手法表现出主人公的聪慧的,其它小孩都经不住诱惑,都争着去摘李子,只有王戎不动。
生4:
从文章中我受到的启示是:
我们要留心观察我们身边的事物,而且我们遇事要冷静,不能盲从于别人。
其它同学还有什么补充的吗?
生:
对生活留心总是有好处的,这像这个李子,结在路边,人们见了一定会去摘来吃,但它的果子还是多得压弯了枝头,这就说明李子一定是苦的。
生:
还要明白,天下没有免费的午餐。
生4:
我们这个组还要分节奏朗读一下文章。
(台上四位同学分角色朗读文章)
师:
谢谢这个小组的精彩分享。
师:
王戎的聪明,在于不经过品尝,只凭自己的观察和推测,就能判断这李子是苦的。
板书:
识苦李。
师:
还有两篇文章,还有哪些小组愿意来分享自己的阅读成果?
第二小组四个同学上台。
生1:
大家好,我们这个小组为大家分享《陈太丘与友期》的阅读成果。
生2:
这篇文章的主人公是元方。
最能体现主人公智的语句是:
君与家君期日中,日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼。
这句话的意思是你与我的父亲相约在正中午,而到了中午你还不来,就是不守信用,你对着儿子骂人家的父亲,就是没有礼貌。
生3:
文章是通过对话的手法表现主人公的聪明的。
君与家君期日中,日中不至,则是无信,对子骂父,则是无礼。
文章后面还写到了友人惭,一个七岁的小孩,却能把一个大人说得如此惭愧,这就说明他也是饱读诗书的。
生4:
从这篇文章中我受到的启示是:
做人要守信用,俗话说轻诺必寡信,民不信不立。
守信是做人的根本。
也告诉了我们,时间就是生命,浪费别人的时间,无异于谋财害命,浪费自己的时间,就是慢性自杀。
现在由我们小组分角色朗读。
(师生合作分角色朗读文章)
师:
非常感谢你们的分享。
师:
友人自己迟到了,就已经言而信,失去信用了,可是他不但不自我反省,反而无理的责怪对方。
而元方的聪明,就在于他能义正辞严地驳斥对方的无理责难。
谁能像刚才那样,也用三个字来提炼一下板书?
生:
严斥友。
生:
严斥责。
生:
严作答。
师板书严作答。
师:
还有最后一篇文章,哪个小组上台来分享?
第三个小组上台。
生1:
大家好,我们这个组要和大家分享《谢道韫咏雪》的阅读成果。
生2:
这篇文章的主人公是谢道韫,最能体现主人公智的语句是未若柳絮因风起。
这句话的意思是不如把它比作柳絮随风飞舞。
生3:
文章是通过对话手法来表现出主人公的聪明的。
生4:
从文章中我受到的启示是,运用恰当的比喻将事物比作另一种事物,让人深受启发。
生3:
而且不要墨守成规,要跳出常理,要将两种事物联系在一起,这样就能让人更好地认识这种事物。
生4:
我们这个小组还要分角色朗读表演读。
(分角色表演读)
师:
感谢你们的分享,请回到座位上。
师:
还有同学要补充吗?
生:
我认为后面那句也用了对比。
她也像王戎那样善于观察生活,留心了那个柳絮,也更好地形象地比喻了雪。
师:
你真是一个善于思考的孩子。
生:
用柳絮的飘扬,来比喻了雪的芬芳。
师:
柳絮那么洁白,那么轻柔,充满了神韵。
生:
从谢道韫的比喻中,我们可以看出她是一个博学多才的人。
师:
她的确是一个才女。
生:
她找到了雪和柳絮的共同点,那就是轻柔,她用柳絮的轻柔赞美白雪的轻盈。
师:
你的发言真的很精彩。
师:
谢道韫的聪明,就在于她才华出众,妙作比喻。
板书妙比雪。
师:
同学们,虽然这几篇文言文阅读起来有一定的难度,但大家真正用心去读,用心去体会,不光把文章读懂、读明白了,还读出了自己的感受和理解。
你们真是学语文的高手,我佩服你们!
师:
这节课我们一共读了六篇文章,你发现这六篇文章都有什么共同之处吗?
生:
每一篇文章的主人公都有他的独到之处,让我们从中得到一定的启示,或从中明白一定的道理。
师:
有一个共同之处,那就是他们都非常非常聪明。
生:
文章都用对比来突出主人公的聪明。
生:
这几篇文章都是文言文,虽然字数少,但表达的意思却很丰富。
师:
这就是文言文的语言特点言简意赅。
师:
这几篇文章也很多不同之处,首先,文章的出处不一样:
有五篇选自《世说新语》,一篇选自《宋史》、一篇选自《三国志》;
生:
文章从不同的角度表现主人公的“智”。
师:
对,有的通过语言,有的通过行动。
师:
同学们,通过这六篇文言文的学习,我们认识了六个古代的智童大家一定受益受益匪浅。
走遍天下书为侣,在这里,老师要给大家推荐两本好书,有机会你们找来读一读,争做一名当代的智童。
教学反思:
1、虽然我在课堂上也恰当地使用白板进行了课件的展示、批注与板书,但技术还不够熟练,电子白板的使用技巧有待进一步提升。
2、这一次上课前尽管经过了几次试讲,但心里还是忐忑不安:
每个学生的思维方式都是不一样的,同样的问题也许会有无数种不同的回答,这样,每一堂课都是千变万化的,我能不能在众目睽睽之下,根据当时学生的表现来调控课堂?
学生的回答,我能不能做出适当的评价?
如果出现了与我的预设完全不同的意外,我该怎样处理……顾及越多,约束就越多,例如在评价谢道韫时,当时孩子们都在积极地思索文章是如何表现谢道韫的“智”的,而我就怕学生说不到位,又耽误时间,就直接告诉学生,她的“智”表现在“妙比喻”。
而实际上,当时有的同学已经提炼出了更为精妙的说法“妙比雪”。
课后反思,这一环节是没有达到课前所预设的效果的。
这一次上课,虽然有很多不足之处,但自己觉得收获颇多,在很长一段时间内,我都会反复进行“反刍”,细细地从这一堂课中寻找自己与优秀教师之间的差距,并努力去将它缩短、缩短……
选文:
群文阅读材料:
杨氏之子
——《世说新语》刘义庆
梁国杨氏子九岁,甚聪惠。
孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。
为设果,果有杨梅。
孔指以示儿曰:
“此是君家果。
”儿应声答曰:
“未闻孔雀是夫子家禽。
”
(注释)
氏:
姓氏,表示家族的字。
甚:
很。
聪惠:
聪明、聪慧。
惠,同“慧”;智慧的意思。
孔君平:
即孔坦,字君平。
为人正直,有好名声。
诣:
拜见。
其父:
他的父亲。
其,他。
乃:
就,于是。
为设果:
小儿(杨氏之子)为他摆出水果。
设,摆设;摆出。
以示儿:
以便给小儿看。
示,给------看。
以,来;以便。
此:
这。
君:
您,古代对对方尊敬的称呼。
曰:
说。
未闻:
没有听说。
未,没有。
闻,听。
夫子:
旧时对学者或老师的尊称。
禽:
鸟类。
曹冲称象
——《三国志》陈寿
曹冲五六岁,智意所及,有若成人之智。
时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸(xián)莫能出其理。
冲曰:
“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校(jiào)可知矣(yǐ)。
”太祖大悦,即施行焉(yān)。
(注释)
智:
智慧。
意:
意识。
及:
达到。
若:
相比。
致:
送到。
太祖:
曹操,即曹冲之父。
访:
询问。
群下;手下群臣。
咸:
全,都。
理:
办法;道理。
置:
安放。
物:
物品。
校:
通“较”比较。
悦:
高兴,开心。
施行焉:
按这办法做了。
司马光砸缸
——选自《宋史》
光生七岁,凛(lǐn)然如成人。
闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。
自是手不释书,至不知饥渴寒暑。
群儿戏于庭,一儿登瓮(wèng),足跌没水中,众皆弃去,光持石击瓮破之,水迸(bèng),儿得活。
(注释)
生:
长。
凛然:
稳重的样子。
退:
放学。
去:
离开。
了其大指:
指,同“旨”,明白了它的主要意思。
瓮:
水缸。
王戎识李
——《世说新语》刘义庆
王戎七岁,尝与诸小儿游。
看道边李树多子折枝,诸儿竞走取之,唯王戎不动。
人问之,答曰:
“树在道旁而多子,此必苦李。
”取之,信然。
(注释)
王戎:
晋朝人,竹林七贤之一。
尝:
曾经。
诸:
众,一些,这些
游:
玩。
子:
果实。
折枝:
压弯(折)了树枝。
竞:
争着。
走:
跑。
信然:
真是这样。
唯:
只有。
信:
果真。
〔然〕这样。
谢道韫(yùn)咏雪
——《世说新语》刘义庆
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤(zhòu),公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差(chà)可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
(注释)
谢道韫:
晋代著名才女,后为大书法家王羲之的二儿媳。
谢太傅:
东晋后期名将谢安。
内集:
本族家人的聚会。
儿女:
子侄辈。
讲论文义:
讲解诗文。
俄而:
过了一会儿,不久。
骤:
急猛。
欣然:
高兴的样子。
何所似:
像什么。
撒盐空中差(chà)可拟:
跟把盐撒在空中差不多差。
可拟:
大约可比拟,差可:
尚可,略可,大致可以。
未若:
不如。
因风起:
随风飞舞。
兄子:
儿子(现译为侄子);兄女:
兄长之女,侄女,指谢道韫。
陈太丘与友期
——《世说新语》刘义庆
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍(shě)去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不(fǒu)?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉(zāi)!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(注释)
陈太丘:
陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。
太丘:
古地名。
期行:
相约同行。
期,约定。
至:
到。
元方:
即陈纪,字元方,陈寔的长子。
期日中:
约定的时间是正午。
日中,正午时分。
过中:
过了正午。
舍去:
不再等候就走了。
去,离开。
舍:
舍弃,抛弃。
乃至:
(友人)才到。
乃,才。
戏:
嬉戏。
尊君在不(fǒu):
你父亲在吗?
尊君,对别人父亲的一种尊称。
不,通“否”
已去:
已经离开。
非:
不是。
相委而去:
丢下我走了;相,偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
家君:
谦词,对人称自己的父亲。
则:
就是。
信:
诚信,讲信用。
惭:
感到惭愧。
引:
拉,要和元方握手。
顾:
回头看。
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