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标准议论文
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说:
“社交生活的坏处深藏不露:
消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。
青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。
”因为孤独是幸福、安乐的源泉。
世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。
“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。
事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我?
?
”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。
(诠释论点)
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。
(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。
世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外。
这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。
但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。
做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。
现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。
远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。
有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。
他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。
所以正视孤独,享受幸福吧!
这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。
(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。
说“安”
古来有云:
修身、齐家、治国、平天下。
可见,古时之人就把修身放在了第一位。
我也认为:
安家、安国、安邦,必先安心。
志者,必先安心。
有志之士,必先有心。
确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。
诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“卧龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,
可后人永远将佳话围绕在了他身边。
元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者,安心,心如磐石。
治者,必先安心。
冰心诗中写道:
“心若冰清,天塌不惊”。
治国之人,必先做到天塌不惊。
心安得稳,国安得就稳。
勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。
记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。
治者,安心。
心若冰清。
(转载于:
标准议论文)
智者,必先安心。
曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。
做得到宠辱不惊任庭前花开花落,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是学富五车,也许是家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。
智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。
智者,安心。
心比镜湖。
知者,必先安心。
佛曰:
“渡人自渡。
”也许这就是安心的最高境界。
与人争名逐利,不如守拙归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。
知者,安心。
心似苍穹。
安家,安国,安邦之人,必先安心。
将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
语言,架起沟通的桥梁
人类与其他动物不同的一个地方是,人类有自己独特的语言。
语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁,通过这座桥梁,我们才能了解彼此的需要,感受彼此的心情,分享彼此的悲喜。
语言,有时是化解无悔的良药。
赵国的大将廉颇极度被赵王器重的蔺相如,扬言要使他难堪,而蔺相如却处处避免与之发生冲突,众人不解,蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。
这句话亦是廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见,他负荆请罪,最终与蔺相如成为刎颈之交。
蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁,使两位大臣的心得到沟通,使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。
可见,语言,是信息的载体,通过语言,许多误会得以消除,不少心灵的隔阂能被冲破。
语言,是传递关爱与理解的信鸽。
现代社会许多家长常抱怨孩子老是以自我为中心,总是不听自己的话,许多孩子也埋怨家长老是不理解自己,总是束缚着自己。
这种状况发生的原因有很多,但最主要的一点是家长与孩子之间的沟通太少。
有的家长什么什么事都不让孩子做,只要求孩子好好读书,不要分心,这不能算是关爱。
真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。
有一些家庭会每天腾出一些时间来,让一家人能够说出各自了心所想的和所希望的。
父母仔细聆听儿女的心声,儿女默默记住父母的教诲和期望。
彼此的了解促进了彼此的沟通。
语言就像信鸽一样,把一方的心声传送到另一方,从而了解得以建立。
家长与孩子之间的理解,令家长找到表达关爱的最佳方式,亦令孩子体恤家长,懂得该如何报答父母。
彼此的语言交流,令沟通与理解的大门敞开。
语言上的交流如果不当,就会造成沟通上的误解。
冯妇葬身火海的寓言,发人深省,如果语言表达准确,这种悲剧完全可以避免发生。
因此,学好预言这座沟通的桥梁,我们才能够更好地彼此了解。
有人预言,沟通才会变得顺畅;有人预言,沟通才会如此多姿多彩。
篇二:
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《花开两岸》
生命之中总有一些记忆深埋在我们心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此而消了颜色,褪了芬芳,反而在时间的冲洗下愈加鲜艳,成为温暖我们一生的财富。
记忆是花种,在时间流水的滋润下,开出了迷人的花。
还记得那个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照亮苗家的月亮。
她居住的那座吊脚楼,她昏黄灯光下整理欠条的背影,她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中,时间越久,越给我长久的感动。
她的无私,她的奉献,她的坚持就如同一朵玫瑰,散发着大爱的芬芳,弥漫在记忆里,时间越久越浓郁。
记忆是花香,在时间之风的吹动下,飘散到更远的地方。
还记得记忆中那个叫王雪原的男子,毅然站出来揭开医药费的黑幕,不惧丢掉工作,不惧恐吓与报复,他让丑行暴露于光明之下,正义得到伸张,他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。
他的勇敢,他的牺牲,他就如同一支清濯的莲花,散发着大义的芬芳,弥漫于记忆中,时间越长越浓烈。
记忆是时间长河两岸的繁花,时间不仅不曾让它们风化,还给了它们滋养,让它们愈加美丽。
还记得一人一马的邮路上的王顺友,教我敬业;还记得为友守墓30年的陈健,教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华,教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人,教会我爱……他们都是记忆长河旁的花,用馨香沐浴着我。
他们教给我的,都成了我一生的财富,它们不会被风化,而会随时间的风、时间的流水传到心底,浸润全身,恩泽我的一生。
这些让我感动,让我成长的记忆永远不会被风化。
相反,它们会在时间长河的两岸开满迷人的花,装点我的人生。
花开两岸,记忆永存。
《跨越心中那道“坎”》
害怕,李开复之女也曾害怕举手!
难道害怕的仅仅是她吗?
因为害怕,有多少只蛹作茧自缚;因为害怕,有多少只蚌泪不成珠;因为害怕,有多少只鹰羽翼不丰;因为害怕,有多少人庸碌一生。
“平静的湖面练不出强悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人。
”人生难免磕磕碰碰,关键看你以怎样的心态去面对它,用怎样的心力去克服它。
跨越心中那道“坎”,前方更加美好。
海伦·凯勒——执著的“追光灯”
幼年失明、失聪,与光色声影隔绝一生。
谁说她没有害怕过,谁说她没有沮丧过,在接近大千世界之初,她也曾充满了恐惧与不安,但在沙利文老师的引导下,更在其坚强性格的支撑下,她走出了恐惧,用心去聆听,用心去触摸,感知世界的丰富多彩。
最终,她成为闻名于世的作家、教育家。
因为能克服内心的恐惧,因为追逐明亮的光照,海伦·凯勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”,把阴影甩在身后,走向了光明的境界。
史铁生——雄起的“写生人”
十八岁,青春正盛,活力四射,生命中最“狂妄”的年龄,他却失掉了奔跑跨越的权利,身体被禁锢在轮椅里,梦想被束缚在辙痕里,生活也是步履维艰。
在荒芜的地坛里,多少次他想到过放弃生命,但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下,他又重新挣扎着“站”了起来,拿起笔,书写生命的沧桑历程,抒发内心沉积已久的情感,几十年如一日,笔耕不辍。
从28岁到59岁,从《我与地坛》到《务虚笔记》,史铁生用残缺的身体,写出了最为健全而丰满的思想。
他剥开了束缚自己的那层厚“茧”,跨越了心中的那道绝望之“坎”,跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。
国家体操队——涅槃的“梦之队”
2004年,老马频频失蹄,他们兵败雅典,中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”,让国人大跌眼镜,万分痛心,乃至嘲讽、质疑和斥责。
然而,他位没有放弃,反而战胜心中的恐惧,冷静反思,坚强面对。
一日复一日地艰苦训练,一场接一场地扎实比赛,他们从未停歇,因为他们要绝地反击,洗
雪前耻。
2008年,紫禁之战,老将们披挂上阵,技压群雄,遥遥领先,以绝对优势一举夺冠,向国人证明了他们的努力,再现他们的实力,重塑了他们的形象。
我们因此知道了,伤病缠身的疼痛不可怕,年龄日长的恐惧不可怕,只要敢于面对,敢于举步,跨越心中的那道失败之“坎”,成功便不再遥远。
人生之路,几多曲折,几多坎坷,停滞不前,只因一叶障目,只因一念迷心。
拿掉树叶吧,展露雄心吧,你的面前不是巍巍高山,不是滔滔江水,只是小小一道“坎”,咬咬牙,跨过它,胜利就在眼前。
《眼光》
同样的景物,有人觉得美丽,有人却觉得平淡;同样的事物,有人看到了机遇,有人却熟视无睹;同样的生活,有人活得坦然,有人却活得凄然?
?
面对同一世界,为什么每个人的收获与感受如此不相同?
这是因为每个人的眼光不同。
你用什么样的眼光打量世界,世界就回馈什么样的东西给你。
你想世界给你精彩的生活,你就得用智慧的眼光看待世界。
用智慧的眼光看世界,就是用欣赏的眼光发现美丽。
罗丹曾说过:
“世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
”是啊,我们身旁有多少美丽的风景,有多少动人的画面啊!
可是,我们忙于世务,匆忙地赶路,匆忙的眼光无法看到这些美景。
似乎一切都是理所当然,花就应该那样鲜艳,草就应该那样嫩绿,人性就应该那样善良,于是,心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。
于是,便有了生活枯燥乏味的感叹。
海伦·凯勒尽管双目失明,但她并不缺少欣赏的眼光,发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。
这是因为她内心深爱着这个世界。
可见,欣赏的眼光需要有爱心做基础。
让我们用欣赏美的眼光看待世界,为发现一朵花开放而欣喜,看到清晨第一缕阳光而欢乐,望着湛蓝的天空而陶醉,目睹一个小小的善举而感动,这样,我们就会发现世界多么美丽,心里就会充满阳光。
用智慧的眼光看世界,就是用发展的眼光抓住机遇。
冷战结束后,东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。
那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾,在旁人看来就是一堆废物,毫无用途。
可是有一个年轻人却看到了它的价值,因为这些遗迹遗物是历史的见证,将来的价值不同寻常。
于是,年轻人买下了它们,经过加工,这些废料摇身一变,变成了柏林墙推倒后的纪念品。
人们为了记住这段历史,纷纷购买纪念品。
那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。
正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光,才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。
让我们用发展的眼光,关注周围的生活,关心生活的世界,这样,我们就会发现事物的价值,抓住人生的机遇,创造人生的辉煌。
用智慧的眼光看世界,就是用坦然的眼光对待生活。
生活中,每个人都会碰到困难,遭受挫折。
有些人常常抱怨命运不公,有些人则容易绝望轻生,更有甚者想报复社会,就是因为这些人缺乏坦然的眼光,看不到生活的光明和精彩。
邓小平遭遇三起三落,他没有气馁,没有轻生。
正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才有我国的改革开放,经济腾飞。
冯骥才被下放,生活贫苦,他没有放弃对艺术的追求,还在自家院中种上扁豆花,每日作画。
正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才没有迷失方向。
体操运动员桑兰,祸从天降,一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。
面对灾难她没有退却,反而活得更加精彩,这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。
可见,在人生旅途中遭遇困难挫折时,一定要用坦然的眼光去看待,这样才能让我们释怀,才能生活得更加精彩。
总之,当你用什么眼光看世界时,世界也会还给你什么。
如果你想拥有欢乐、健康和成功,拥有丰富精彩的生活,那么就用智慧的眼光去看待世界吧。
《熟悉》
心理学上有个理论,人对未知具有天生的恐惧,随着对未知事物熟悉程度的加深,恐惧会逐渐下降。
熟悉,让人感到安全。
但是,熟悉往往也预示着危险。
熟悉是一种危险,因为它往往让人失去警惕。
小时候喜欢游泳,自恃水性还不错。
但是家人从来不准我私自下河游泳,说“淹死的都是会水的”。
我不以为然。
有一次去虹口,来到河边玩水,我自恃水性好,熟悉,便想下河一试。
没想到刚一下水,就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常,一不留神就被冲倒了,转眼就被冲走十多米。
所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。
上岸后,惊魂甫定的我想起家人的话,一阵彻骨的寒意袭上心头。
熟悉,让人失去警惕,陷于危险的境地。
熟悉是一种危险,因为它往往让人失去冷静。
前秦国主苻坚在建国之时,与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争,一生可谓戎马倥偬,并最终取得胜利。
当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时,他以为自已久娴战阵,对征战之事无比熟悉,便不顾东晋君臣团结的事实,不听自己群臣的谏净,执意发动对晋作战。
在战争中,又自以为勇猛过人,恃勇轻进,不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水,结果大败而还。
熟悉,让人失去冷静,最终导致失败。
熟悉是一种危险,因为它往往让人陷入思维定式。
物理学家泊松主要研究光的本质,支持“粒子说”。
他做了各种各样的光学实验无数次,自以为已熟悉所有的试验结果。
当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时,泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑,他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现,于是撰文对菲涅尔大加嘲笑,认为其理论荒谬。
但是菲涅耳在竞赛的关键时刻,通过最新的观察手段观察到了那个亮斑,证实泊松错误!
最终竞赛以波动说胜利而告终,而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”,以此嘲笑泊松的自负。
熟悉,让人陷入思维定式,不能发现真理。
当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时,同时也要想想,这些“熟悉”有没有让我们失去警惕,有没有让我们失去冷静,有没有让我们陷入思维定式。
只有处理好这些问题,我们才能获得成功。
《做最好的自己》
有位哲人说:
如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。
意思是说,如果你不能成为伟大的人,那就当好一个平凡的人。
我却要说,无论你身处怎样的岗位,从事怎样的事业,肩负怎样的使命,都要有执着的精神,做一个最好的自己。
做最好的自己,就是不管遇到怎样的困难,都要始终如一搞好自己的本职工作。
2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员,他朴实得像一块石头。
他担负的马班邮路,山高路险,气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。
但是,他一个人,一匹马,在这漫漫邮路上一跑就是20年,20年来步行26万公里,足可以重走长征路21回,环绕地球六圈半。
20年来,没延误一个班期,没丢失一封邮件;他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传薪,在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。
“搞好本职工作是我的责任,再大的苦也要忍了,不能给党丢脸。
”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛:
不管你处在怎样的条件下,只要你执着于自己的本职工作,尽心尽责做好它,你就是一个最好的自己。
做最好的自己,就是不管遇到怎样的命运挫折,都要全力以赴从事自己的事业。
我们都知道霍金的名字,命运带给霍金的是残酷和不幸:
正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”,接着,中枢神经残废,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,嘴说不清话语,终身要靠轮椅生活。
然而,就是这样一个不幸的生命,克服了常人难以想象的困难,全身心扑进他的研究事业,靠唯一能够活动的手指,极其艰难地写出了著名的《时间简史》,在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中,获得了震动天文界的重大成就。
“生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴。
”“当你面临着夭折的可能性,你就会意识到,生命是宝贵的,你有大量的事情要做。
”霍金的话告诉我们:
不管你遇到怎样的挫折与不幸,只要你坦然面对,执着于自己的事业和追求,你就是一个最好的自己。
做最好的自己,就是不管面对怎样复杂的形势,都要坚定不移地完成自己的使命。
我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。
任长霞一踏上登封的土地任公安局局长,面对的是治安极差的登封:
斜黑势力横行霸道,百姓群众敢怒不敢言。
但任长霞明白自己肩负的神圣使命,明白自己是百姓的保护神,因此,她坚定不移,擒大要犯,抓小毛贼,破丢失耕牛案,铲除“砍刀帮”……
雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后,登封的社会治安立竿见影地好转,老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜,任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。
与她扫恶打黑的如雷、如火不同,她对百姓如水、如霞,嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转,赢得百姓的爱戴。
专为任长霞刻的石碑上写着:
“有为而威邪恶畏,为民得民万民颂”。
石碑上话诠释了一条真理:
不管面对怎样复杂的形势,只要你爱憎分明,执着于自己的使命,你就是一个最好的自己。
当然,执着不等于固执。
固执是不管自身能力,不问是否可行,埋头蛮干。
执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感,是充分挖掘自己的潜能,用毅力、勇气和才智来创造奇迹。
总之,执着的精神,让一个身处平凡的岗位的朴实生命,成为最好的自己,创造出邮政史上的奇迹;让一个热爱事业的残缺生命,成为最好的自己,创造出科学史上的奇迹;让一个不辱使命的柔弱生命,成为最好的自己,立起公安线上的一座丰碑。
其实,我们每一个人,都应当成为最好的自己,也都可以成为最好的自己,只要你认准自己的目标与信念,执着地追求和奋斗。
让我们为成为一个最好的自己努力吧!
《成败皆因常识》
回望历史星空,古今多少故事。
有的成则为王,有的落败为寇。
多少英雄豪杰,随江水滚滚东去。
蓦然回首,顿觉成败皆因常识。
翻开泛黄的史册,浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。
未央宫灯火不明,乌江畔波浪滔天。
史宫乐曲已成记忆,浪涛齐鸣却乐音难闻。
他的心已沉积在四面楚歌中,“征人远去兮,何时还?
”是啊!
何时还呢?
八千楚士亡江北,他只身一人,又怎回楚地?
又怎么面对乡人期待的眼神。
他只伏身饮一口牵挂的江水,便把热血洒在了血色的沙滩上。
我不禁痛吟一句:
“生当作人杰,死亦为鬼雄。
”而细细一想,西楚霸王不正是死于一条常识吗?
他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在,不怕没柴烧。
于是命在他手里化为灰烬。
如果他牢记这条常识,十年之后东山复起,八千兄弟之仇,百万楚人之盼不就实现了起吗?
不仅项羽,就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。
“君命不可违。
”“君要臣死,臣不得不死。
”正是那时的常识害死了他。
走进流动的文字,看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。
东汉末年,诸葛亮走出隆中,辅佐刘备,于千难万险中助刘邦建立蜀国,终成三分天下。
而他的成功正是在于善用常识。
江雾弥漫之时,若有不明船队靠近,必不敢出战,只能放箭穿敌。
这是军事常识,也是智慧的体现。
而诸葛亮正是利用这个常识,一举收获了十万支箭,使孙刘联军战胜了曹操,取得了赤壁大捷。
城门大开,城内无兵,必以为城内有埋伏不敢接近,这是常识,却也是成败之关键。
诸葛亮弹琴城上而退万兵,就是利用了这一点。
一点小常识,使诸葛亮成了不败的王者。
八年抗战,英勇的共产党人,相信“正必胜邪”的常识,才有了八年抗战的胜利,才有了新中国的成立,才有了共产党人的成功。
忽视常识如残花,唯有凋零;利用常识若雄鹰,展翅高飞。
盲从常识的人自掘坟墓,践行常识的人锦途干里。
昂视蓝天,我发现:
成败皆因常识!
《留一刻给自己》
生命的列车在时代的高速公路上快速行驶,窗外的风景交替闪过,而我们跟着成为匆匆过客。
时常忙碌于紧张的学习与生活,来不及透气呼吸,更不用说细心体会。
可曾想过在紧张的生活节奏之余,留一刻给自己,去微笑,思考,欣赏……
在雷厉风行追求高效的紧张表情外,留一刻给自己轻松地微笑;在多快好省时尚经济的浮躁世风下,留一刻给自己静心地思考;在物竞天择优胜劣汰的激烈竞争中,留一刻给自己去真诚地欣赏,去欣赏对手,欣赏自己,欣赏生活。
留一刻给自己轻松地微笑是一种很好的生活态度。
一味地投身于学习或是工作,看似高效地利用了生命,实则曲解了生命的内涵,僵化了生命的形态。
运动员获得比赛的胜利,必然花一定的时间去调整心态,以更好地适应下次的比赛。
我有一个朋友去参加一个电视台的节目,过分的紧张使他表演时肌肉僵硬,面无表情,所以惨遭淘汰。
假如他能在上台前留一刻给自已去保持微笑,相信会有一个令人满意的结果。
累了,不要坚持着挣扎向前,且放下疲惫的心灵,对自己微笑一下;失败了,不要一味地自怨自艾,留一刻憧憬给自己,才能够重拾信心,继续上路。
留一刻给自己静心地思考也十分重要。
《论语》教导我们“吾日三省吾身”,这样才能不断提高自己。
生命的意义不在于无休止的忙碌,来不及思考总结就难以螺旋式的上升。
正如青竹,它每长一个时段,就对自己做个小结,这样才能拔节而上。
只有在忙碌浮躁中适时留一刻给自己,我们才能让自己躁动的心沉静下来,从而进入下一次攀升。
留一刻给自己真诚地欣赏更是一种提升生命质量的很好的方式。
奔忙的生命停不下脚步,匆匆过客永远学不会欣赏。
留一刻给自己,放慢脚步来欣赏周边的风景。
福楼拜拒绝了所有采访,不看报纸的新闻,以保证全心高效地工作,即便这样,他不忘每天欣赏日出,体会生命初始的脉动。
欣赏对手,你取得了他人之长,还收获了朋友;欣赏自己,你发现了更多潜能,看到了更为广阔的世界。
是的,人生之旅遥遥,奔驰的节奏越来越快。
我们要学会留一点时间给自己,它能带来成功,它能带来希望,它能像一滴水滋润沙漠中旅人干涸的心田,它能像明灯照亮黑暗中前方的长路。
像画家能画出美丽的图画,必然留了时间给自己去欣赏去体会。
生命,是一个需要经营需要设计的过程。
留一刻给自己,你会创造出一个全新的你!
《生命中的三种人》
在我的生命中,有这样三种人:
重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人,我应该感谢他们。
是他们确立了我的信心,坚定了我的信念,让我在正确的道路上前行。
当我春风得意时,一句适时的赞美,可使我平添百倍的热情;当我失意时,一句及时的劝告,会让我的心灵受到强烈的震撼,那颗浮躁的心重新又沉静下来。
我真诚地感谢他们,那些重视我的人。
鄙视我的人,我也
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