高三专题复习中国古代科技文化史.docx
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高三专题复习中国古代科技文化史
专题五中国古代科技文化史
(一)中国封建社会科技文化发展的主要原因
中国封建社会在科技文化方面取得了辉煌的成就,其原因是多方面的。
主要有:
①国家统一、政权巩固、社会安定、疆域辽阔为文化繁荣发达创造了必要的前提。
②经济繁荣是文化繁荣的物质前提。
③民族交往,对外交往频繁,促进了文化的繁荣发达。
④统治阶级的重视,实行开明的民族政策和对外政策,也是文化繁荣的重要因素。
⑤文化发展的继承性。
中国古代文化连绵不断,前朝文化的繁荣为后期文化的发展奠定了基础,后人在继承前人的基础上进一步发展了前人的成就。
(举例说明印刷术和火药的发明等)
⑥广大人民的辛勤创造。
劳动人民是物质资料的直接创造者,也是科技文化成果的直接创造者。
(二)中国古代文化主要发展阶段特征
①春秋战国时期,伴随着社会大变革,科学繁荣,学术思想活跃,出现“百家争鸣”的局面;经济发展导致科技进步;小生产者队伍扩大,人本思想形成;古典文化第一个高峰:
诗歌、散文发达。
②秦汉时期,国家统一,生产发展,各民族政治、经济联系加强,科学文化进一步发展,呈现统一前提下的多样性。
思想上“独尊儒术”与“焚书坑儒”取代“百家争鸣”。
(中外文化交流空前频繁、水平居于世界先进行列、气势恢弘等)
③三国两晋南北朝时期是封建国家分裂和民族大融合时期。
佛教盛行、宗教画流行、石窟艺术、范缜的《神灭论》、北方的《齐民要术》和北方的民歌都体现这一特征。
④隋唐时期是我国封建社会的繁盛阶段。
中国科技文化达到世界最高水平,许多方面在世界领先,不仅影响到亚洲文明的发展,而且促进了世界文明的进步。
形成“中华文化圈”。
⑤宋元时期,我国科技文化达到高度繁荣水平,三大发明在此完成和外传,理学、史学和文学发达,绘画艺术也取得一定成就,对人类历史发展作出了卓越贡献。
⑥明清时期,承古萌新(表现:
)
(三)中国古代科技文化成就
中国古代科技特点
①长期走在世界前列,明清时期才逐渐落后于西方。
②来自于生活实践,又指导生产生活,推动社会经济发展。
③理论总结欠缺,重复发明多。
1、四大发明及其外传
⑴造纸术
⑵印刷术
⑶指南针
⑷火药
2、古代的天文历法
(1)商朝:
(2)春秋
(3)战国:
(4)西汉:
(5)东汉:
(6)隋唐:
(7)元朝:
3、古代医学成就
(1)战国
(2)西汉
(3)东汉
(4)隋唐
(5)明朝
4、中国古代数学的发展
5、中国古代的农业和手工业专著(综合性著作)
⑴《考工记》
⑵《齐民要术》:
北魏贾思勰著作,是现存一部最早、最完整的农书。
⑶《梦溪笔谈》:
北宋沈括著,是我国科学发展史上的珍贵遗产。
⑷《农政全书》:
明末徐光启著,论述了农学理论,并介绍了欧洲的水利方法,是我国古代优秀的农学著作。
⑸《天工开物》:
明末清初的科学家宋应星所著,被后人誉为“17世纪中国工艺百科全书”。
6、地理学
⑴《周易》一书首先提出了“地理”名称。
⑵西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,提出绘制地图的6项原则,即“制图六体”。
这一理论一直沿用到明末。
⑶北魏的理学家郦道元作《水经注》。
是一部综合性地理著作。
⑷明代徐弘祖的《徐霞客游记》是一部地理学巨著,书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述,比欧洲早约2个世纪。
7、中国古代领先世界的科技成就
⑴先秦:
夏朝的有关史料和商朝地甲骨文,保留了世界上最早的日食和月食记录。
春秋鲁国天文学家留下了世界上关于哈雷慧星的最早记录。
战国甘德和石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。
春秋战国时期创造的铸铁柔化处理技术比欧洲早2000年以上。
战国时期出现的手工业工艺的专著《考工记》,在当时世界上是独一无二的。
⑵秦汉:
西汉《九章算术》有些内容是世界上最早的。
我国是世界上最早发明纸的国家。
东汉张衡的地动仪式世界上最早测定地震方位的仪器,比欧洲早1700多年。
⑶三国两晋南北朝:
祖冲之在世界上第一个把圆周率准确到小数点后七位,比欧洲早近1000年。
⑷隋唐:
赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥。
僧一行在全世界上第一次测量子午线。
《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典,比欧洲早800年。
《金刚经》卷子是现存世界上最早有确切时期的雕版印刷品。
我国是世界上最早发明火药的国家,唐朝中期的书籍里就有制成火药的配方,唐朝开始用于军事,火箭是最早的火药武器。
⑸宋元:
毕昇发明活字印刷术,比欧洲早400年。
发明了指南针并用于航海。
唐宋时发明了火药和火药武器。
沈括“十二气历”比英国早800年。
郭守敬的《授时历》比现行公历确立早300年。
(四)中国古代的文学艺术成就和古典文化的总结
中国古代文艺特点
①题材多样,全面繁荣;
②受佛教、道教影响巨大;
③书法和绘画是中国的独特艺术;是中华文明的突出表现
(1)史学
①《春秋》
②《史记》
③《汉书》
④《后汉书》
(2)文学
中国古代的文学成就:
具有鲜明的时代特色
⑴诗词
①春秋:
相传由孔子编订的《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共300多篇,绝大部分是西周到春秋的诗歌。
②战国:
屈原用楚国方言,利用民间歌谣形式,创造出一种新的诗歌体裁,后人成为“楚辞体”,代表作《离骚》。
③两汉:
乐府诗流行。
④三国:
“建安文学”代表作有曹操的《蒿里行》、王粲《七哀诗》和蔡琰《悲愤诗》等。
⑤东晋:
陶潜诗这一时期著名诗人,田园诗的鼻祖,代表作有《归园田居》、《归去来辞》等。
名作《桃花源诗》和诗序《桃花源记》,反映了他对黑暗现实的不满。
⑥南北朝:
乐府诗最为流行。
南方民歌代表作有《采桑度》;北方民歌有名的有《敕勒歌》、《木兰辞》。
⑦唐朝:
a.初唐:
诗人有王勃、陈子昂等,陈子昂是唐诗革新的先驱。
b.盛唐:
诗歌成就最大,诗人辈出。
山水田园诗人有孟浩然、王维,边塞诗人有高适、岑参。
其中,“诗仙”李白、“诗圣”杜甫的成就最高。
李白的《蜀道难》、《望庐山瀑布》,杜甫的“三吏”、“三别”等都是千古绝唱。
c.中唐:
诗坛倡导诗歌要反映生活,白居易的讽喻诗《新乐府》50首,是这类诗的代表。
D晚唐:
诗人杜牧、李商隐,别创新格,他们的咏史诗感人至深。
⑧五代:
南唐后主李煜是五代时期最杰出的诗人。
⑨两宋:
▲词:
a.苏轼对词的发展有突出的贡献。
他拓展了词的内容,着重表达豪迈奔放的思想感情,给词注入强劲的生命力。
苏轼是宋词豪放派的创始者和主要代表。
代表作有《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》等。
b.柳永的词具有市民气息,是婉约派的代表流传很广,代表作有《雨霖铃》等。
c.杰出的女词人李清照,生活在两宋之交,她的词风格委婉,是婉约派的代表,感情真挚,语言清新雅洁,明白如画,生活气息很浓。
d.南宋词人辛弃疾继承和发展了苏轼的豪放词风,在思想和艺术上都达到了很高的水平。
他得作品经常流露出对祖国山河分裂的悲痛,散发着浓厚的时代气息,作品有《菩萨蛮·书江西造口壁》、《破阵子·醉里挑灯看剑》。
e.陆游:
因为主张坚决抗金,他的词不乏感慨国事的悲愤激情。
陆游也有一些婉丽飘逸的词作,如《钗头凤》写得缠绵悱恻,一往情深。
▲诗:
南宋的陆游:
代表作《示儿》。
⑵散文
①战国:
诸子散文中孟子的文章以刚柔相济的辩论见长,激扬雄肆,令人钦服。
庄子的散文文字优美,想象丰富,是诸子中才华横溢的大文学家。
他的《秋水》、《逍遥游》等都是古代文学名篇。
②两汉:
赋的兴起,代表作有西汉司马相如的《子虚赋》和《上林赋》等;东汉班固的《两都赋》。
③唐朝:
中唐文学家韩愈和柳宗元继承古代散文的优良传统;创造出反映现实生活,易于说理、叙事、言情的新散文体,得到社会认同,形成古文运动。
④宋朝:
主要代表人物欧阳修。
他主张诗文革新,强调作品应有充实的内容和自然的风格。
除欧阳修外,还有曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
加上唐代的韩愈、柳宗元,后人称之为“唐宋八大家”。
⑶小说
①唐朝:
由于城市的繁荣,为适应市民文化生活的需要,文学领域出现了情节多奇的短篇小说——传奇。
②宋代:
话本是宋代一种新兴的文学形式,先由城市艺人口头讲述传授,后经记录整理,流传中不断补充,因而情节完整,语言生动,艺术成就比较高。
③明清
书名
作者
成书时间
特点
《三国演义》
罗贯中
元末明初
我国最早的一部长篇历史小说
《水浒传》
施耐庵
元末明初
我国第一部以农民起义为题材的长篇小说
《西游记》
吴承恩
明朝
一部具有浓郁的浪漫主义气息的长篇小说
《红楼梦》
曹雪芹(80回)和高鄂(40回)
清朝
具有高度的思想性和艺术性,是我国古代最优秀的长篇小说,在世界文学史上占有重要地位
《儒林外史》
吴敬梓
清朝
我国古代优秀的讽刺小说
《聊斋志异》
蒲松龄
清朝
我国古代优秀短篇小说
⑷戏曲
元代:
元曲是元杂居和散曲的合称。
元杂居巴音乐、歌唱、舞蹈、表演、道白熔于一炉,形成了独具民族风格的综合性艺术,并且产生了韵文和散文组合的结构完整的文学剧本。
散曲包括小令和套数,是当时北方地区的流行歌曲。
元代的剧作家人才辈出,关汉卿是最杰出的代表,一生创作60多种剧本,悲剧《窦娥冤》是代表作。
(3)绘画。
1、春秋战国时期
2、汉代
3、魏晋南北朝:
4、隋唐:
(4)文字和书法。
1、商朝:
2、西周:
3、秦朝:
4、汉朝:
5、曹魏:
6、东晋,
7、初唐三大家:
盛唐:
中晚唐:
草书:
(5)雕塑。
①青铜艺术:
②秦始皇陵兵马俑:
③石窟艺术:
(6)音乐
①战国:
湖北随县曾侯乙墓出土的全套编钟。
②三国两晋南北朝:
从西域引进了《龟兹乐》、《疏勒乐》、《康国乐》。
异域传来了天竺乐、扶南乐、高丽乐等。
③隋唐:
隋唐的乐舞受西域和周边邻国的影响,风格多样,具有壮阔欢腾的盛世特色。
隋代有九部乐,唐代扩充为十部乐。
著名乐曲有《秦王破阵乐》。
(7)古典文化的总结。
①类书
②从书
(五)中国古代的宗教和唯物主义思想
1、中国古代的宗教。
(1)两汉时期:
佛教传入,道教产生,古代宗教形成新格局:
(2)魏晋南北朝时期
①东晋南朝创立了道教体系。
②魏晋南北朝时佛教迅速传播。
③反对佛教
2、古代的唯物主义思想
①荀子
②王充《论衡》
③范缜《神灭论》
④王夫之
(六)儒家思想的形成和发展
一、儒家思想的演变
1、春秋:
孔子,儒家学派兵的创始人没落奴隶主贵族代表。
2、战国时期
孟子:
3、西汉董仲舒
4、宋朝朱熹
5、明清理学和心学相继占统治地位
二、历代对儒家思想的批判。
1、明李贽,反封建思想的先驱。
2、清初三大民主启蒙思想家(生活在明末清初)
黄宗羲、顾炎武、王夫之
3、近代以来
①康有为、梁启超
②新文化运动
(七)中国古代教育的发展概况
⑴春秋:
孔子主张“有教无类”,兴办私学,打破“学在官府”的局面;他的“学而优则仕”思想,实质是举贤的思想;他的因材施教、启发式教学、德才兼备的人才思想,都是中华民族优秀的文化遗产。
⑵秦汉:
①秦以吏为师,以法为教,用统一的语言文字进行教学。
②汉武帝创建中央太学与地方郡国学两级官学,建立起中国封建官学制度,以儒学作为教育的主要内容。
⑶隋唐:
唐太宗和唐玄宗重视发展教育。
⑷两宋:
由于印刷术的普及等原因,宋代教育超过前代,学校制度更加完备,王安石变法时曾改革科举和学校制度。
⑸明朝:
中央官学初名国子学,后改称国子监,学生称监生,地方有府、州、县学,体现出强烈的君主专制色彩,适应了八股取士的科举制度。
明中期以来,书院较兴盛。
⑹清朝:
沿袭明制,进一步加强思想控制和文化专制。
(八)正确认识我国古代的文化
1、政治、经济和文化的关系(物质文明与精神文明的关系)
社会存在决定社会意识,物质生产方式决定政治生活和精神生活,经济基础决定上层建筑。
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
初唐和盛唐政治的清明与经济的繁盛反映在意识形态方面便是文化成果的灿烂;明清时期政治上的衰落和经济上资本主义萌芽的产生反映在意识形态方面便有反对君主专制的民主思想的产生。
此外,社会意识对社会存在也有反作用。
比如诸子百家的思想是当时政治经济发展在观念上的反映,反过来它又为历史变革起了摧毁廓新、敷陈新义。
2、文化发展繁荣的前提条件
分析某一时期文化发展繁荣的时候,首先要关注它发展繁荣的前提条件。
这要从下面几个方面着手分析:
①社会环境因素:
分析当时的社会是否安定或相对安定。
②政治因素:
分析国家是否统一,政治是否清明稳定。
③经济因素:
分析经济是否发展繁荣。
④文化政策因素:
分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展。
⑤文化交往因素:
分析各民族之间,中外之间是否存在有利于经济文化发展的因素。
经济的发展,为科技文化的进步提供了物质基础;由经济决定的政治状况,为科技文化的发展提供了相应的社会环境;统治阶级重视教育事业的发展,培养了从事科技文化事业的人才;统治者实行开明的对外交往政策,有利于我国科技文化的正常发展;统治者对外来宗教采取开明政策,促进了各民族各地区的文化交流和发展;前代科技文化成就为后代科技文化的进一步发展奠定了基础。
总之,我国各族人民的辛勤劳动,创造了大量物质财富和精神财富,这是我国古代科技文化领先于世界的根本原因。
3、文学艺术是对当时中国社会生活的反映
一定时期的文学作品是当时社会社会生活在上层建筑领域的反映。
如两宋时期多民族国家并立,国家分裂,陆游的诗反映了人民渴望祖国统一的愿望;从唐代传奇到明清生活也是随着商品经济发展和市民生活需要而产生和发展的。
4、中国古代统治阶级对治国思想的选择与儒学独尊地位的确立
史学界认为:
自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。
即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。
这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。
在奴隶社会,王位世袭制取代禅让制,产生阶级和国家,统治者以宗法等级制度和武力来维护奴隶主阶级的统治。
在春秋战国这一历史大变革时期,形成诸子百家争鸣局面,其中儒家、法家、道家各自为新兴的地主阶级设计了一套治国方案,为秦汉以后的选择奠定基础。
秦在法家思想的指导下,巩固了统一,但也使阶级矛盾进一步激化,并未起到应有作用,反而导致秦的灭亡。
西汉之初,采取道家的“无为而治”的治国之道,并且在以后大动乱之后都会采取这种策略。
西汉汉武帝在位时期,为了维护大一统的局面,董仲舒吸收道家和法家等有利于君主统治的成分,对儒学加以改造,并被汉武帝所接受,“罢黜百家,独尊儒术”。
儒家、法家和道家站在不同的阶级立场为封建统治者设计了各具特色的治国思想,儒家提倡德政、礼治和人治,强调道德感化;法家提倡“一断于法”,实行法治,强调暴力统治;道家提倡顺乎自然,无为而治,三者具有很大的互补性。
经过秦、西汉初年的治国实践证明:
在动荡年代,法家思想能实现大一统;动荡结束之初,道家的无为政治能恢复和发展生产;当国家稳定后,以儒家路线为宜。
三者之间表现出互相融合的趋势。
到了汉武帝时期,董仲舒以儒家路线为基础,以法家路线为辅助,兼采道教的合理思想,奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。
从此以后,以儒家论理道德为中心,以法家的严刑峻法为辅助,以道家权术政治手段的治国模式基本上符合中国古代的国情。
5、中国古代科学技术的世界地位及其在近代衰落的原因
中国的发明和发现,远远超出同时代的欧洲,中国古代科技长期领先于世界,并且向世界各地传播,对世界科学技术的发展作出了重要的贡献。
例如火药、指南针和印刷术,对于西方近代文明的发展有很重要的意义。
中国古代科技发展的原因:
①国家的统一和社会的稳定为科技的发展提供了社会条件;②古代劳动人民辛勤劳动,封建经济的发展,为科技的发展提供了物质条件;③封建教育的发展,思想观念的进步,为科技的发展提供了人才条件;④科技重为“农本”思想服务的如天文历法、医学、数学等受到统治者的重视;⑤广大科技劳动者积极进取、勤奋钻研的精神;⑥高度集中的中央集权制度功不可没,科技成就的取得离不开国家的支持。
中国古代科技在近代衰落的原因:
①封建小农经济的落后性和闭塞性的束缚;②腐朽封建制度的制约性;③传统价值观念的约束性。
因此,科技能否转化为生产力,取决于经济状况、社会环境和人的观念等。
之所以中国没有产生近代科学,具体来看:
①中国科学技术自身的缺陷:
满足于实际上的应用,没有形成理论上探讨和深思的风气;中国古代学者形成了“天人合一”的世界观,会妨碍对自然的研究;中国学者缺乏必要的科学试验的传统训练。
②自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性,不可能使科学应用达到较大规模,从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。
③封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策,阻碍了资本主义萌芽的成长,也阻碍了和工商业有关的科技的发展。
④明清统治者实行文化专制主义,如八股取士、文字狱等,把大量知识分子迫入了脱离实际、脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途,使近代科学在中国失去了产生和发展的政治文化基础。
⑤教育的落后,不利于科学间的互相融合,也不利于培养大批人才。
总而言之,日趋腐朽的封建制度是阻碍近代科技出现的最根本原因。
学习古代科技史,必须正确认识:
中国古代科技的世界地位;科技是第一生产力;科技与社会环境的促进与制约关系;科技创造是科学家勤奋钻研的结果等。
6、中国古代唯物主义的优良传统
中国古代的思想具有唯物主义的优良传统。
战国时期的荀子,东汉的王充,南北朝时期的范缜,明末清初的王夫之其学术成就达到了旧唯物主义的高峰。
中国唯物主义的优良传统,表现在它确认世界的物质性,确认存在地客观性,确认规律的可知性,并往往与政治上的进步倾向相联系。
7、中国古代重要的思想流派
纵观中国古代思想的发展变化,对当时社会和后世影响较大的,并在社会上形成一定气候的思想流派主要有儒家思想、道家细想、墨家思想、法家思想、宗教思想、朴素唯物主义思想、反封建的民主思想和重农抑商的经济思想。
8、评价历代思想家、文学家及思想主张和作品的社会地位、影响,既要注意其对中国历史发展进程的影响,更要将其放在当时历史条件下进行评析。
在阶级社会里,任何人的思想、主张和作品,都有其时代和阶级的局限性。
对待中国文化成就,我们应坚持批判继承和古为今用原则,对传统文化中的优秀成分应将其发扬光大,以推进中国社会主义精神文明和物质文明的建设。
我们对继承中国古代文化遗产的态度:
采取取其精华、去其糟粕的态度,反对对传统文化的绝对肯定和否定的态度。
中国古代科技文化史专题练习
一、选择题:
1.秋战国时期诸子百家兴盛的主要原因是:
A.私学发展,涌现出了大量人才B.诸侯斗争激烈,各种治国观点层出不穷
C.阶级阶层间关系复杂、矛盾众多D.社会处在划时代的重大变革时期
2.战国时期,诸子百家中对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义的思想是:
A.“兼爱”、“非攻”B.“法不阿贵”C.“民贵君轻”D.“以法为本”
3.孔子是儒家思想的创始人,孔子思想体系的核心是:
A.克己复礼B.宽刑薄赋C.仁D.民贵君轻
4.西汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为:
A.道家无为思想不能解决现实问题B.汉武帝急需从“无为”转向“有为”
C.董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议D.儒家思想有利于汉武帝的“大一统”
5.秦汉文化具有统一性与多样化有机结合、中外文化交流的频繁、水平居世界前列、气势恢宏等突出特点。
其中,造成“中外文化交流的频繁”这一特点的直接原因是
A.封建专制主义中央集权制度得以确立与巩固
B.处在封建盛世时期,经济文化高度发达
C、中外交通发达,政府重视对外交流
D.科技文化先进,对周边国家有强大的吸引力
6.《史记》云:
“诸吕作乱,日蚀、昼晦。
吴楚七国叛逆,彗星现,天狗过梁野。
”上述记载:
①反映了道家的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经,缺乏科学精神
A.①②B.③④C.①③D.②③
7.作品有“诗史”之称的唐代诗人是
A.李白B.杜甫C.白居易D.杜牧
8.佛教广泛传播,对中国的影响不包括
A.绘画题材B.建筑风格C.哲学斗争D.成为封建正统思想
9.绘画成为一门艺术是在哪一时期:
A.隋唐时期B.北宋C.春秋战国时期D.东汉末年
10.隋唐时期绘画的主题是:
A.宗教题材 B.历史人物C.山水、花鸟D.民风民俗
11.下列说法正确的是:
A.东晋时书法开始成为艺术,出现了“书圣”王羲之
B.唐时乐舞受西域和周边邻国的影响,代表作有《霓裳羽衣舞》
C.南宋的风俗画《清明上河图》打上了商品经济的烙印
D.长沙马王堆秦墓出土的彩色帛画是秦朝艺术珍品
12.韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制,对二者正确的评价是:
A.都是进步思想B.前者反动,后者进步
C.都具有民主色彩D.都有利于封建统治
13.英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中,充分肯定了15世纪之前中国古代科技处于世界领先的地位,同时指出:
“欧洲在16世纪以后,就诞生出现代科学(按:
实指近代科学)……而中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的现代科学”。
明清时期阻碍近代科学在中国产生的根本原因是:
A.占统治地位的自然经济和高度集中的中央集权君主专制
B.统治者推行的重农抑商政策阻碍商品经济的发展
C.文化专制统治阻碍科技和思想的自由发展
D.闭关政策阻碍了中西方经济文化的交流
14.明清时期,出现了一些早期民主启蒙思想家,他们的共同点是
A.以“异端”自居B、具有朴素的唯物思想
C.主张发展商品经济D.批判君主专制制度
15.四大发明西传的先后顺序是
A、造纸术——活字印刷术——指南针——火药与火器
B、活字印刷术—造纸术——火药与火器——指南针
C、造纸术——指南针——火药与火器——活字印刷术
D.指南针——造纸术——火药与火器——活字印刷术
16.起到马克思所说的“加速西欧封建制度的解体和资本主义发展”作用的伟大发明不包括
A.火药与火器B.指南针C.活字印刷术D.造纸术
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
答案
题号
10
11
12
13
14
15
16
17
18
答案
二、非选择题
17、阅读下列材料
材料一
孔子像孔庙大成殿游客在大成殿前留影
材料二
季康子问政于孔子曰:
“如杀无道以就有道,何如?
”孔子对曰:
“子为政,焉用杀?
子欲善而民善也。
君子之德风,小人之德草;草上之风必偃。
”——《论语·为政》
材料三
仲舒复对曰:
“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。
法制数变,下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
”对既毕,天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料四
至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
——(南宋)朱熹《行宫便殿奏札》
材料五
前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。
中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?
咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。
——(明)李贽《藏书卷》
材料六
“分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教。
……这腐朽思想布满国中,所以我们要诚心巩固共和国体,非得将这班反共和的伦理、文学等旧思想完全洗刷干干净净不可。
否则不但共和不能进行,就是这
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