书画名家王震18671938.docx
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书画名家王震18671938
书画名家:
王震(1867-1938)
王震(1867-1938)字一亭,浙江吴兴人,号“海云楼主”、“白龙山人”。
晚年信佛,法名“觉器”。
是中国艺术史上少有的“商”、“艺”双辉的奇才。
王震是海上画派一位独具特色的书画家。
对于海上画派的接续和传承发展有着卓越的贡献。
他与吴昌硕一起,引领了海派绘画艺术的蓬勃发展。
王一亭是一位大实业家,也是一位对国家有责任心的社会活动家。
他慷慨捐资,倾其所有而不遗余力,为辛亥革命成功立下汗马功劳。
他出资赞助教育,尤其是美术教育事业以及贫困的艺术家。
如吴昌硕从苏州到上海立足、蜚声日本,支持刘海粟办学以及资助成立画会、画馆等书画团体,为中国美术事业作过极其重要的贡献。
张大千曾说:
“先生民胞物与,复耽禅悦,胸襟阔达而志节高迈。
”
王一亭自幼爱画,“年甫弱冠已卓然侪辈”。
初学王素、倪田,后拜到山阴任伯年门下,蒙任亲炙。
“益自淬励,而于傅色用笔,研讨尤深”,题材风格颇似任氏,这为他以后在绘画艺术上的发展作了较好的铺垫。
特别是任伯年绘画艺术的雅俗共赏及大众化的笔墨表现,对王一亭的绘画语言影响较大。
46岁以后师安吉吴昌硕,“观摩既博,领略稍宏”,心摹手追,画风为之一变,日臻化境。
运笔带有金石气,线条劲挺有质感,笔墨浑厚而不失凝练。
构图奇崛,落墨苍浑,放恣不羁中透溢着一股浓郁的以行楷入画的独异风格,被沪上艺坛赞为“天惊地怪”而“鲜有其匹”。
王一亭与吴昌硕是莫逆之交,亦师亦友,诗酒书画,交从甚密,时有“海上双璧”之誉。
60岁以后熔任伯年与吴昌硕为一炉,既有吴氏浑厚凝重又不失任氏的清新俊爽。
王一亭虽学任、吴二巨擘,但个人风格仍然十分突出。
他的绘画题材更广,风格更显放旷,使海派中国画的表现内容和形式更加多元化。
吴昌硕赞曰:
“王君之画因绵邈高浑,直逼元宋;而其诗又温婉排奡。
悉称其画所谓体差裒等。
诗与画互为裒益者欤。
”
三羊开泰立轴设色纸本1925年作
有人评价任伯年的画像和风细雨,而吴昌硕的画则是电闪雷鸣,他们分别代表了不同的绘画风格。
王震的绘画受到了他们的影响,吸取了两家的长处,所以绘画的面貌是十分丰富的,笔墨爽利迅捷,冷峻清逸,别有一番情趣。
王震这幅作品于二十世纪二十年代,应该是其艺术风格比较完善成熟期的作品。
与吴昌硕的交往和学习,使他受到了“直以书法演画法”的书画同源观念与融金石书画于一体的大写意画风影响。
王震的绘画创作因此也有了很大的变化,画风由以前的秀逸俊朗转为粗犷浑厚,个人风格也渐渐鲜明、突出。
在这幅画中,用长短不一、错落有致的竹子组合使得画面具有装饰意味。
作者笔下竹竿排列很有意味,成组排列,长短不一,显得既整体又有变化。
竹叶则以书法入画,融篆、隶笔法,染以淡石绿,高古朴拙,趣味横生。
三只羊的画法极为有趣,先用淡墨线勾勒出羊的形状结构,略用淡墨渲染,最后罩以白颜色,把羊毛的质感刻画的逼真生动,令人称奇。
当然画家也注意了颜色上的对比,羊没有全部画成白色,有意识的用渴笔蘸墨画羊毛,既突出了羊毛的枝干又使得画面颜色避免了重复,然后用竹子的竿来进行有机的分割,形成耐人寻味的画面构成。
整幅画面中是以冷色为主的,作者在竹子的后面加了一轮初升的红日,点明了画面主题,与画中的冷色形成了鲜明对比,精神十足。
王震进入画坛虽晚,但由于他在绘画上悟性和才情,被人们和吴昌硕并誉为“海上双璧”。
研究和分析其绘画作品后,应知此名不虚!
紫藤鱼戏图立轴设色纸本1923年作紫绶金章立轴设色纸本1923年作
玉堂富贵立轴丙辰(1916)年作华封三祝立轴1915年作
芙蓉双鹭
芙蓉与双鹭如此天然地相处一景,这是王震的自然造化。
其中蕴含着慈悲为怀、物我一体的感悟和胸臆,也是画家的天赋、柔性、自由取向的表白。
图中,临溪观望的双鹭,冷静沉默的石矶,朴茂华润的花卉以及任人遐想的空白,在繁茂而简练的笔墨和轻捷活泼的色调烘托下,演奏着一曲山间野趣的梵声。
面对着自然中的生灵,面对着造化的意境,画家不禁心里一念,一念而动为求心里的一方净土,而净土的妙乐源于施人的随缘,源于不贪不俗的心胸。
四季花鸟屏立轴1916年作(190.4万元,2010年6月北京匡时)
王震的花鸟画作占在其一生所作绘画的百分之八十左右。
他主宗吴昌硕,以篆籀之法写之,极富金石之趣。
与此同时,他极其重视写生,为此,特在其寓所“梓园”内饲养了各种鸟类及白鹤。
正是长年累月的观察和写生,他笔下的花卉、鸟类显得极富生气。
此幅《四季花鸟屏》,构图天真烂漫,设色绚丽多姿,气势朴茂雄强,骨法用笔,极具视觉冲击力。
托物寄情,借物言志,有着极深的含义。
花卉树木粗枝大叶,傅色古艳,草草点染而意趣十足。
酣畅淋漓的墨色间以大块重彩,画面清新典雅。
落笔开张,满纸生动,劲锵有力。
表现出挥洒自如、雄健浑厚的艺术特色。
图中鹰、鹤、雀、鸦四种鸟类以神取胜,深具奔放淋漓之气。
落款皆为“丙辰”年(1916年),为王震时年50岁所作。
吴昌硕式的画风扑面而来,可以见得是他中晚期的作品。
从笔法、布局、色彩,甚至是题款,妍丽爽劲兼具,充分地融入了自己对社会和艺术的独特感悟,并根据自己的独特感悟选择了恰如其分的艺术表现手法,体现出海派艺术家接近世俗文化的特有倾向。
罗汉图立轴丁酉(1897年)作
刘母王太夫人像镜心丁卯(1927年)作达摩立轴设色纸本1934年作
仿黄慎人物立轴乙未(1895年)作
扫尽乾坤立轴1914年作多福多寿多男子立轴1922年作
东土初祖立轴水墨纸本1933年作
伏羲图
达摩立轴设色纸本1930年作刘海戏金蟾图立轴1936年作
人物立轴设色纸本阿弥陀佛立轴观音像立轴
钟馗巡山图立轴辛酉(1921年)作人物立轴1921年作
达摩像立轴壬申(1932年)作达摩造像立轴1930年作
达摩面壁立轴水墨纸本1918年作和合二仙立轴水墨纸本1922年作达摩像立轴己巳(1929年)作
钟馗镜心设色纸本
观音菩萨设色纸本立轴1934年作送子观音图纸本立轴1921年作观音大士立轴1932年作
福自天来立轴1918年作钟进士图立轴1922年作
布袋和尚立轴1932年作无量寿佛立轴1930年作达摩立轴1930年作
铁拐李立轴甲子(1924年)作观音立轴1927年作
八仙品宝八屏1921年作
达摩渡江立轴设色绢本1913年作和合二仙立轴设色纸本
刘海戏蝉立轴己巳(1929年)作刘海戏蝉纸本立轴函谷传经立轴1919年作
坐听波涛·大鹏展翅屏风金笺丁卯(1927年)作
书画双挖立轴1925年作
竹林七贤图立轴1935年作
归去来诗意立轴己巳(1929年)作苏长公夜游承天寺1922年作出亭放鹤立轴
湖上清谈图镜心癸酉(1933年)作
观瀑立轴乙亥(1935年)作秋山行旅立轴1923年作
载菊归来图立轴1820年作夜游赤壁立轴1933年作柳荫高仕立轴庚午(1930年)作
渔父镜片丙子(1936)年作
芦荻渔家立轴1917年作渡水牧童镜心乙卯(1915年)作牧牛图立轴1914年作
晓妆图设色纸本立轴1933年作品茗图立轴
松阴论诗立轴1924年作岁朝图立轴壬申(1932)年作
渊明爱菊图立轴设色纸本1920年作人物立轴设色纸本
古意册页(十二开)设色纸本壬戌(1922年)作
牡丹立轴颂寿图设色纸本立轴1934年作
花鸟镜心1932年作孔雀开屏立轴1929年作
水患图立轴
杨柳飞燕立轴紫藤游鸭立轴壬申(1932年)作稻穗鸡雏立轴甲子(1924年)作
富贵高洁立轴1920年作
桃园暮春立轴1931年作郊外真趣立轴癸丑(1913)年作芍药飞禽立轴
河塘清趣立轴设色纸本蕉阴鸣禽立轴壬戌(1922年)作蜀锦翠羽立轴庚申(1920年)作
青牛前身纸本立轴1931年作跪乳依依立轴丙子(1936年)作
白鹭图横幅1935年作
杨柳春燕立轴丙辰(1916)年作春燕立轴1921年作腊梅吟鸟立轴
柳溪春燕立轴
岁朝清供立轴1926年作岁朝图设色纸本立轴1935年作兰竹幽香立轴
秋菊图立轴1915年作菊石图立轴戊午(1918年)作
秋菊栖禽立轴1918年作
荷花立轴花鸟屏轴水墨纸本1915年作
古木寒鸦图立轴1935年作柏鸦图立轴癸亥(1923年)作古木寒鸦立轴丙子(1936年)作
芭蕉月季横披丙寅(1926)年作
四时花鸟四屏1932年作
秋窗读易立轴1928年作圣家善导图镜框1935年作
山水立轴绢本山水立轴
松阁静坐立轴1928年作风雨归舟立轴甲子(1924年)作
竹里烹茶鹤避烟设色纸本
世事俱忘机
渔家乐立轴庚午(1930年)作高岩飞瀑立轴1920年作青嶂禅林立轴庚午(1930年)作
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