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易学有效的高考常见议论文结构
高考常见议论文结构
整理者:
龙海若水老师
并列式结构
1.引入
2.中心论点
(一)(是什么)做真正的自己
3.分论点一+论据一做真正的自己,是自信的表现。
陶渊明
4.分论点二+论据二做真正的自己,是人生的大智慧。
苏轼
5.分论点三+论据三做真正的自己,是时代的召唤。
朗朗、刘翔、周杰伦
6.结尾
(二)(为什么)谈意气
1、人有意气,才能有豁达的胸襟。
2、人有意气,才能有千古留名,百世流芳,才能在国家危难之时挺身而出。
3、人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
(三)(怎么做)稳中求胜
1、沉稳从志而来。
2、沉稳从难而来。
3、沉稳从无欲而来。
(一)做真正的自己
在枫叶上的露珠,红红地闪烁,多美丽啊!
在荷叶上的露珠,苍白地滚动,多凄凉啊!
可这美丽,只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁;这凄婉,也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显得动人。
露珠是透明的,没有颜色,只有附着在别人的身上,才能折射出光彩。
可我们呢?
我们有我们的精彩,我们也有我们的色彩!
折射的光彩是别人的,自我散发了光彩才是真正缤纷的。
朋友,让我奉劝一句;做真正的自己,莫要做透明的露珠。
做真正的自己,是自信的表现。
陶渊明自称是飞脱樊笼的倦鸟,在喧嚣的世俗里打滚了三十年,最后却毅然离开世俗,回到了田园,回到了南山。
一声“归去来分”让他重拾自我。
陶潜的自信,寄托在他那率真的性情上;做真正的自己,让陶潜享受到了“采菊东篱下”的悠然,享受到了“带月荷锄归”的恬然自得,享受到了“山气日夕佳,飞鸟相与还”的归隐之乐。
他的自信,让他的田园生活丰富多彩。
做真正的自己,是人生的大智慧。
苏轼大半生淹流于异地,贬谪的失意本应使他意气消沉,让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。
可苏轼却神情自若,只把自己的失意换成酒和诗,旷达地高呼“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”。
这是何等的智慧之举啊!
排遣失意,乐观进取,这在此时有谁能像他一样做到?
苏轼的大智慧,寄托在他那厌恶黑暗,满怀正气的自我上。
做真正的自己,成就了“挥尽寒枝不肯栖”的苏轼,成就了“一蓑烟雨任平生”的苏轼,成就了“江上清风,山间明月”的苏轼。
做真正的自己,是时代的召唤。
做真正的自己,让被人批评“过于造作”的朗朗成为了世界上最年轻的钢琴之王;做真正的自己,让那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰位置;做真正的自己,让那“不伦不类”的周杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人,需要有个性的人,需要敢于绽放自己光彩的人!
露珠只会折射别人的光芒,我们将它嘲笑;露珠只会依靠别人的颜色,我们将它否定。
做真正的自己,方能光芒四射,方能五彩缤纷,方能为世人所赞同。
(二)谈意气
意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀……
人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。
人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气,才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月光,七分化为剑气,绣口一吐便是半个盛唐。
若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
人有意气,才能有千古留名,百世流芳,才能在国家危难之时挺身而出。
几百年的风风雨雨,平已涤荡了风波丰的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西城路上的声声驼铃……然而,岳飞的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。
若无意气,他们怎会有如此壮行?
人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?
邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。
最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。
若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?
意气,是成就人生所必需的。
然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人,要有意气,要意气风发。
点评:
开头引用三句名言,构成强势排比,渲染一种意气风发的氛围,奠定了全文的基调。
一篇之中。
名言警句,名人掌故,俯拾皆是,文化底蕴丰厚;四字短句层见叠出,长句短句交错运用,语言于变化之中流光溢彩。
(三)稳中求胜
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。
英雄如雨,却以宋江为首。
蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。
何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:
为人沉稳,稳中求胜,吉。
沉稳从志而来。
一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。
班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山。
林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。
有远大的志向,眼光便放得远,心胸便沉稳下来,故曰:
非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。
一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成所谓大事者哉。
君不见文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。
没有经历磨难,便无法形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。
始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳。
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。
倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。
孟子曰:
“无欲者,可王矣。
”无欲就是没有私欲,作大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练就出沉稳的性格,赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生,诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。
有了私欲,心中自然无法沉稳下来,遇事则慌,处事则乱。
霸王以一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。
霸王之败,后人哀之。
后人哀之而不鉴之,则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护,刘备以沉稳之心赢得了半壁江山,而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。
让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧,在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
递进式结构
(一)不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡,同时又以此反映层次间递进的关系。
严于解剖自己
1开篇提出中心论点:
要不断进步,必须无情地“解剖自己”。
2、主体部分论述如何才能“解剖”好自己:
①对自己要有自知之明。
(这是“解剖”好自己的前提。
不了解“病”在哪里,就无从下刀。
)
②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。
(这是解剖好自己的途径。
不开刀,就无从去“病”。
)
③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。
(这是解剖好自己的关键。
不掌握开刀的规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。
)
3、照应开头,总结全文。
(二)①是什么② 为什么③ 怎么办
孤独与幸福
1、孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
(分论点一回答“是什么”)
2、孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
(分论点二回答“为什么”)
3、孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
(分论点三答“怎么样”)
面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。
有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。
他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。
(联系实际)
所以正视孤独,享受幸福吧!
这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。
(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。
(结论)
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说:
“社交生活的坏处深藏不露:
消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。
青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。
”(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的源泉。
(中心论点)
世间怕有无数称己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。
“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。
事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。
(诠释论点)
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。
(分论点一回答“是什么”)
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。
(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。
世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外(例证)。
这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。
但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。
(议例)
孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。
(分论点二回答“为什么”)
物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。
(议论)孔子曰:
“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。
(例证)孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。
才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。
(议例)
孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。
(分论点三答“怎么样”)
与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。
做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。
(议论)现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。
(例证)远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。
(议论)
面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。
有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。
他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。
(联系实际)
所以正视孤独,享受幸福吧!
这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。
(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。
(结论)
(三)呈现象——析原因——析危害——提办法
莫让一叶障明眸
上帝赋予了人类一双明眸,给世界带来了五彩缤纷。
眼睛是心灵的窗户,我们通过眼睛了解时事变迁,世间冷暖。
眼睛是我们最信任的朋友,却也是世界上最具欺骗性的东西。
“一叶障目,不见泰山”。
被自己最信任的朋友欺骗是可怕的,唯有头脑清醒,明辨是非,才能避免这类悲剧的发生。
被眼睛欺骗祸害无穷。
因为信任,所以缺少防备,缺少“灾难”的天敌,后果可想而知。
楚怀王只看见奸臣的唯唯诺诺,却无视屈原等忠臣的赤胆忠心,只看见天下太平而无视秦人的虎视眈眈,落了个国家灭亡而身陷囹圄的下场。
前苏联领导人只看见兵强马壮,无视轻工业、农业的孱弱不堪,在美国总统里根“星球大战”计划的诱骗下更加穷兵黩武,结果亡党亡国,沦为笑柄。
当人类被眼前景象蒙骗时,头脑不再清醒,行为再不理智,酿出大祸亦在情理之中。
自康乾盛世之后沉浸在中央大国美梦中封关锁国的清王朝,无视奴隶制的剥夺人性和丧失人心的美国南方奴隶主,都难逃失败的厄运。
人类是聪明的,明眸是雪亮的,怎么这么容易被假象所欺骗呢?
这是因为假象往往颇具迷惑性,就像外观鲜艳而内心腐烂的苹果,吃了才知道上当受骗。
利比亚人看见所谓“民主”的苹果,在西方国家唆使下不计后果地加入“吃苹果”的行列,把这个曾经的非洲富国拖入战争的深渊。
一年过去了,想象中的民主苹果不但不好吃,还会“拉肚子”,武装割据,国家分裂,社会秩序混乱笼罩着这个国家。
利比亚人傻吗?
不是,是因为所谓民主的诱惑性太强,他们头脑一发热就被自己的眼睛骗了。
中国人盲目追求洋文凭洋学历,被它们的优点所吸引,结果“赔了青春又折钱”,连工作都找不到。
所以,为了不让假象遮住了我们明亮的双眼,我们不仅要保持清醒的头脑,更要善于总结历史教训,避免被相同的“叶子”遮挡眼睛。
邓小平看出前苏联穷兵黩武的巨大弊端,不被强大的军力蒙骗,提出和平发展战略,还主动裁军一百万,不仅推动我国经济社会快速发展,还使我国军队现代化进程大大加快。
唐太宗不被“贞观之治”所迷惑,居安思危,重用谏臣魏徵,给李唐王朝奠定三百年基底。
无数的事实证明,“以史为镜,可以明得失”,反思历史,明辨是非,障明眸的一叶定会自动飘走。
莫让一叶障明眸,头脑清醒辨是非。
不要轻易相信自己的眼睛,而要相信自己理性的判断。
做到了理性分析,汲取了前人的宝贵经验,我们就不必担心有物障目,我们的行为将更加理智,我们的成功指日可待。
对照式结构
对照式,是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。
1、引论(提出论点)
2、正面提出论点
正面叙例和议例
3、正面小结 、
4、反面提出论点
反面叙例和议例
5、反面小结
6、结论(总结全文)
遗人玫瑰,手有余香
外国一位著名的企业家曾说过:
“当别人遇到困难时,我不会坐视不管,我会尽力帮助他,这样做不但不会让我损失什么,反而会给我带来荣誉,让我的事业更加顺利。
”这便是一种双赢的智慧。
当我们在帮助别人的时候,无形之中体现出自己的价值,让自己赢得竞争中的优势。
因此,我们应善于利用双赢的智慧,用自己的长处来弥补别人的短处,从而使自己的长处得到彰显。
当我们能够积极帮助别人时,自身的价值便会得到体现,会使自己获得极高的信誉。
二战结束后,各国经济极度萧条,企业由于受到战争的破坏,资金匮乏。
而此时各国银行大多停止了接济困难企业。
然而,此时的花旗银行却积极办理各项贷款业务,尽力挽救各国企业。
幸运的是,企业由于受到援助,迅速发展,促进了经济的复苏,并按时归还了花旗银行的贷款。
花旗银行的这一友好举措,不但没有使自己蒙受经济损失,反而给自己带来了极高的信誉。
在此后的发展中,花旗银行凭借良好的信誉,使自己成为世界知名银行之一。
这一双赢的做法不但救活了企业,而且让花旗银行彰显了自己的长处。
相反,当我们不善于采取双赢的智慧,不乐于施助于人时,那么自己本身的发展便会极为缓慢,因为我们没有体现出自己的价值,不会获得别人的信任。
外国一位传教士曾经说过:
“当他们去攻击革命党的时候,因为这与我无关,所以我保持沉默;当他们去攻击农民军的时候,因为这与我无关,所以我保持沉默;而现在他们来攻击我了,我该怎么办呢?
”这名传教士由于以前没有帮助过别人,现在便处于四面楚歌的境地。
现在的一些企业利用诋毁别人的手段来达到提高自己的目的,这样做是极不明智的,它不仅不会赢得买家的信任,反而会败坏自己的声誉。
由此可见,通过帮助别人来彰显自己的长处,这种双赢的智慧可以促进我们自身的发展。
拟题:
①《天道酬诚信》【话题:
诚信】
②《热爱诞下创造的婴孩》【话题:
热爱】
③《入淤泥而不染》【话题:
】【话题:
坚守】
④《付出未必有回报》【话题:
付出与回报】
⑤《诚以养德,信以修身》【话题:
诚信】
⑥《梦想为帆工作为桨》【话题:
梦想】
⑦《无愧天地,快乐之枕》【话题:
做人】
⑧《幻想是思维的翅膀》【话题:
幻想】
⑨《见义勇为与见义勇“围”》、《勿为情所障目》【话题:
道德】
⑩《让纪念闪耀理性光芒 》【话题:
铭记】
《让理性为眼睛松绑》、《执象而求,咫尺千里》、《勿为情所障目》【话题:
理性、思考】
《失之东隅,收之桑榆》【话题:
取舍】
方法
标题(由学生来当场填写)
引用名人名言、歌词、流行语等
《穷且益坚》
化用名人名言、歌词、流行语等
《天降大任于贫者》
比喻、对比、设问、反问等
《我自横刀向贫笑》《富有的贫困生》
运用标点、数学公式、符号等
《青山在,何以贫?
》
用观点
《贫困之路非漫漫》《最贫是无志》
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