人教版七年级语文下册第三单元教案.docx
- 文档编号:6674088
- 上传时间:2023-01-08
- 格式:DOCX
- 页数:20
- 大小:187.55KB
人教版七年级语文下册第三单元教案.docx
《人教版七年级语文下册第三单元教案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版七年级语文下册第三单元教案.docx(20页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
人教版七年级语文下册第三单元教案
9 阿长与《山海经》
知识与技能
了解记叙、描写等表达方式,体会人物描写的方法。
过程与方法
1.整体把握课文,深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。
2.体会语句的深层含意,把握文章中蕴涵的思想感情。
3.学习本文欲扬先抑的手法及抓住人物特点刻画人物的方法。
情感、态度与价值观
感悟鲁迅对“阿长”的深厚怀念之情,领会“阿长”性格中的人性美。
重点
学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写略写相结合的写法。
难点
通过文章欲扬先抑的写法,深入了解阿长的人物形象以及作者的深厚感情。
复述法、讨论探究法。
多媒体、有关鲁迅的资料。
2课时
鲁迅是我国伟大的革命家、思想家、文学家,在他小的时候,有一位年长的妇女一直陪伴着他,她对鲁迅倾注了无微不至的爱,这位妇女,就是鲁迅一直没有忘却的长妈妈。
今天,就让我们走进课文,认识这位长妈妈。
鲁迅,原名周树人,字豫才。
浙江绍兴人。
伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。
代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》、中篇小说《阿Q正传》、散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》、杂文集《坟》等。
1926年3月18日,鲁迅受反动政府通缉,不得不避到厦门,在厦门大学任教,后又受旧势力的排挤,境况十分晦暗。
但是,他没有因此灰心、沉沦,而是拿起笔坚持写作,散文集《朝花夕拾》就是在这种情况下问世的。
本文是第二篇,作者回忆了自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。
本文写于北京寓所,发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。
1.学生带着问题速读课文。
(1)课文围绕长妈妈写了哪几件事?
重点写的是哪件?
为什么这样安排?
(2)你从这些事中,看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化?
(3)课文题目为什么称长妈妈为“阿长”?
2.学生在自主学习的基础上,讨论明确:
(1)共写了7件事:
①常喜欢切切察察。
②限制“我”行动。
③睡觉时挤得“我”无法翻身。
④懂得许多规矩和麻烦的礼节。
⑤长毛攻城时护城。
⑥谋害“我”的隐鼠。
⑦为“我”买《山海经》。
重点写为“我”买《山海经》。
(2)对她不好的习惯,“我”最先的是“憎恶”、“讨厌”的;当听到“长毛”的故事后,“我”对“阿长”产生了敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”;但当“阿长”踩死隐鼠后,“我”对她的敬意突然消失了;当“长妈妈”买来了“我”渴望已久的《山海经》时,“我”对她产生了新的敬意,认为她“确有伟大的神力”。
(3)不同称呼,标志着不同身份。
品味文章前一部分所写的人物行为,作者用的是抑笔,倘用“妈妈”称呼,名实不符,用“阿长”名副其实。
所以,文章的题目其实标示文章运用到了欲扬先抑的手法。
将“阿长”与《山海经》联系起来,又是一个看似矛盾的联系:
一个文盲妇女和一本古典名著怎样联系起来了呢?
有什么联系?
令人好奇。
再则,题目用的是45岁时作者的口气,适宜用“阿长”来称呼,而且“阿”字又有亲昵的意味。
1.认真阅读课文,看看文章围绕阿长写了哪些事,重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我所不耐烦”的规矩。
比如元旦和除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈给“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细,是课文记叙的重点。
2.课文对哪些内容详写?
哪些内容写得比较简单?
为什么这样安排?
略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事,详写了为“我”买《山海经》一事。
略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,她的外形特征,真实地反映长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱对长妈妈的敬意,而详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”,我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
3.仔细研读课文第1~5自然段。
从这几个自然段的描写中,可以看出长妈妈有什么特点?
作者为什么要这样写?
从这几个自然段的描写中,可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”;喜欢“切切察察”;对“我”管得很严,喜欢到母亲那儿告“我”的状;夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字,挤得“我”无法翻身。
这些描写真切生动,作者采用戏谑的口吻来描写,又显得很风趣,刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
4.分角色朗读第6~17自然段。
长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?
从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
(1)元旦除夕吃福橘,说是吃了它,一年到头,顺顺流流……
寄托着长妈妈善良真诚的愿望!
她希望自己和孩子“一年到头,顺顺流流”,这其中更重要的是孩子,因为并不是写“我”自己吃福橘,而是由她“塞在我的嘴里”。
(2)说人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……
从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出:
长妈妈是关心爱护“我”的,不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事,使人看到了长妈妈的无知、淳朴。
这在一个孩子的眼中,她有“伟大的神力”,从此对她就有了“特别的敬意”。
5.齐读第18~28自然段,指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
起因:
“我”曾在远房的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的《山海经》。
杨绛(1911—2016),钱钟书夫人,本名杨季康,著名的作家、评论家、翻译家、学者。
祖籍江苏无锡,生于北京。
1932年毕业于苏州东吴大学。
1935—1938年留学英法,回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。
1949年后,在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。
主要作品有剧本《称心如意》《弄假成真》,长篇小说《洗澡》,散文《干校六记》,随笔集《将饮茶》,译作《堂吉诃德》《吉尔·布拉斯》《小癞子》等。
文章是一篇回忆性的文章,作于1984年。
主要写了作者从前同一位生活在社会底层的人——老王交往的几个片段,当时正是“文革”时期,那是一个荒唐动乱的年代,作者夫妇被打成“反动学术权威”。
但是这一切对老王都没有产生丝毫影响,他仍然以尊重的态度对待作者夫妇。
这篇文章就是写作者对老王的印象的。
1.学生自由朗读课文,了解课文大意,并概括出文章要点,列出提纲。
教师作阅读提示:
课文以“我”与老王的交往为线索,写老王的几个生活片段,条理有序,一脉相承。
学生读后概括,并互相交流,最后归结:
课文开头4个自然段写老王的职业、生理缺陷、居住条件等情况。
下面3个自然段则回忆老王的工作与为人,两个片段写他为人好,一个片段写“文革”时期,他的生计越来越艰难。
最后一个片段,是写老王离世前一天的事情,最能反映出老王心地善良。
2.本文是写人记事的散文,那么文中的老王是怎样一个形象呢?
作者对他的态度是怎样的?
请学生谈出自己的阅读感知。
学生积极回答,教师总结:
从课文写老王的生活片段可以看出,老王穷苦卑微但淳朴善良。
他靠一辆破旧的三轮车活命。
“文革”期间载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子。
他打了一辈子光棍,孤苦伶仃。
他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,他的眼睛又不好,一生凄凉艰难,是一个生活在社会底层的不幸者。
但是老王心好,老实厚道,有良心,关心人。
他需要钱,可是做生意从不多收一分钱,而且非常讲感情,讲仁义,常愿意尽义务或者少收钱,是一个精神上没有受到任何污染的极其淳朴的好人。
作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视,而是本着平等的观念和人道主义精神去关心、爱护他。
如知道老王有夜盲症,作者的女儿就送了大瓶鱼肝油;总是照顾他的生意等。
研讨问题:
1.文中作者的善良表现在哪里?
老王的善良又表现在哪里?
对揭示文章意旨的课文的最后一句话,你是怎样理解的?
2.你怎样看待文中作者一家对老王的关爱?
相对现实生活中见到的对不幸者、弱者的冷漠,你认为现代人缺失的是什么?
3.写人记叙文的构思中既要从众多事件中精选最能体现中心的材料,又要安排文章的谋篇布局,也即组材,那么本文段落安排有什么特色?
又给我们怎样的启示呢?
学生小组讨论解疑,教师点拨、明确:
1.作者的善良有许多表现:
照顾老王的生意,坐他的车;老王再客气,也付给他应得的报酬;老王送来香油鸡蛋,不能让他白送,也给了钱。
作者的善良还表现在关心老王生活,三轮改成平板三轮,生意不好做,作者关切地询问他是否能维持生活。
作者的女儿也像她一样善良,知道老王有夜盲症,送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现:
“愿意给我们带送”冰块,车费减半;送钱先生看病,不要钱,拿了钱还不大放心,担心人家看病钱不够。
老王的善良更表现在受了人家的好处,总也不忘,觉得欠了人情,去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话应该这样理解:
一个社会总有幸运者和不幸者,幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,让他们也过上好日子,帮助改善他们的处境。
作者回想起来对老王的关爱还很不够,所以感到愧疚。
2.从文章看,最主要的是平等观念。
在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。
所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。
有平等意识,才会有平等对话,才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。
这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。
作者一家对老王是怀有这种精神的。
知道老王有夜盲症,就送了大瓶鱼肝油。
他们总是照顾老王生意,坐他的车,让他挣点钱。
老王收钱常常客气,他们总是照原价付。
平板三轮不敢坐了,还是关心老王是否能维持生活。
总之,对不幸者怀有一颗爱心,才能这么关心人,爱护人。
老王在生命最后的日子里,身子僵直,样子非常怕人,作者心里只有同情和心酸。
老王死了好几年了,作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者,总觉得在他生前对他关爱不够。
所有这些,都是人道主义精神,正是当前公民道德建设所提倡的。
3.作者对琐碎材料的组织构成有机整体,是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。
开头四个自然段写老王的三点基本情况是按逻辑顺序:
正因谋生的困难,收入少,所以生活清贫。
下面三个自然段是按时间顺序。
除段落安排有序之外,还设置了贯穿全文的线索,即是以与老王的交往为线索的。
坐老王的三轮,一路说说闲话,作者平易近人,老王也肯把身世相告。
写老王眼疾,送他鱼肝油,可见一家人对老王很照顾。
老王对钱家也好,在服务费上双方总是非常客气。
三轮改平板三轮,没法坐了,作者还是很关心老王,所以老王总觉得欠了一笔人情,在生命最后的日子里也要表示感谢。
以彼此交往为线索,全文一脉相承,成为一个有机的整体。
杨绛的《老王》写老王艰难困苦的生活和善良厚道的品格,我们从中能体察出作者对不幸者关爱的呼吁。
正如一位哲人所说:
爱,并不仅仅是赠与,甚至都不一定是物质的,心灵的关爱,平等的友善,比任何东西都珍贵。
愿我们的真爱能够克服现实世界中太多的自私、冷漠、残酷,那样世界将会是阳光灿烂、春意盎然的。
1.典型小事中的典型形象。
文章选取老王艰辛的职业、不幸的眼疾、贫寒的家境,帮“我”送冰、送病人、送鸡蛋、送香油等日常小事,刻画出老王质朴善良忠实的可贵品质和先人后己、舍己为人的金子般的心。
2.至情寓于质朴的叙述之中。
文章把老王不幸的遭遇、艰难的人生、金子般宝贵的品质和人间最珍贵的深情,寓于质朴无华的叙述中。
这堂课我按照初中生的认识规律,以语言品味为主,整个教学过程由浅入深,由表及里地引导学生在读中理解。
采用启发点拨法,让学生在读中感悟,用自己的情感体验作者的内心,来完成对本文的掌握与深层理解。
设计带有针对性、启发性的问题,引导学生思考,解决本文重点,发挥了学生学习的主体性,又训练了学生运用语言的能力和表达能力。
但这节课也存在着不足,一课时的时间安排得有些紧,学生讨论的时间不够充足,有些问题挖掘不深。
11 台阶
知识与技能
能复述故事,培养阅读记叙类作品的能力。
过程与方法
1.整体感知课文内容,把握故事情节,体会作者的思想感情。
2.把握父亲形象的特点,特别是其中的细节描写。
3.学习作者命题立意,组织材料的方法。
情感、态度与价值观
培养学生理解父辈、尊敬父辈、热爱父辈的美好情感。
重点
把握故事内容,分析父亲形象;理解作品的思想感情。
难点[来源:
Z*xx*k.Com]
理解父亲形象的意蕴和组织材料的详细安排。
复述法和研讨探究法。
多媒体。
1课时
《台阶》写的是一位父亲,这位父亲是怎样生活和劳动的?
他有什么追求?
是一个什么样的人?
作者是怀着怎样的感情叙述父亲的故事的?
你们就随我一起去看看。
李森祥,1956年出生,当代小说家,著有小说集《台阶》。
代表作品有短篇小说《小学老师》、中篇小说《抒情年代》、长篇小说《传世之鼓》等。
1.学生通读全文,指名学生简要讲述故事情节。
2.教师提示阅读要点:
(1)父亲为什么要造一栋有高台阶的新屋?
(2)父亲是怎么造起一栋有高台阶的新屋的?
(3)新屋造好了,父亲怎么样?
3.学生依据阅
读提示,高效搜索相关的重要信息。
4.教师针对学生的感知、补充、整理:
父亲觉得自家的台阶低,望着人家高高的台阶,羡慕不已,他不甘心低人一等,立下宏愿,也要造一栋有高台阶的新屋。
父亲体壮如牛,吃苦耐劳,他相信自己的力量,他下定决心,开始漫长的准备。
他终年辛苦,准备了大半辈子,积铢累寸,终于建起了有九级台阶的新屋,一辈子的心愿得以实现,心头的喜悦真是无法形容。
父亲为此付出的代价是沉重的:
新屋落成了,人也衰老了,身体也垮了。
5.学生速读全文,就课文内容提出疑难问题,分析评价和体会。
1.学生小组内研讨以下问题,然后把讨论的结果在全班交流。
(1)为什么“父亲总觉得我们家的台阶低”?
因为台阶是地位的标志。
人家高的有十几级,自家台阶只有三级,怕被人小看,“没人说过他有地位,父亲也从没觉得自己有地位”,想有地位而没有地位,所以总觉得自家的台阶低。
(2)“新台阶砌好了”,为什么父亲反而处处感到“不对劲”了?
第一,写三块青石板的来历,可以写出当年父亲的力气是多么大,为后面写造新屋的时候托石板闪了腰形成对比。
第二,写石板粗糙,可以暗示当年经济条件更差。
第三,写“我”在台阶上跳来跳去,表明那时年幼,而新屋造好,“我已经是大人了”,说明准备盖房前后用了一二十年。
写小孩能连跳三级,可见台阶之低。
写父亲在台阶的坐姿,又是写台阶之低。
(4)“父亲坐在绿荫里,能看见别人家高高的台阶,那里栽着几棵柳树,柳树枝老是摇来摇去,却摇不散父亲那专注的目光。
这时,一片片旱烟雾在父亲头上飘来飘去。
”这一处描写表现父亲什么样的思想感情?
为什么不作心理描写?
这篇小说是用第一人称写的,不允许写别人的心理活动,只能以形写神。
父亲抽烟时专注地望着别人家高高的台阶,他羡慕,他向往,他在谋划怎样加快准备,争取能早日造起高台阶的新屋,像人家一样气派,也叫人羡慕。
(5)为什么新屋的主体工程写得简略,造台阶反而写得详细?
父亲放鞭炮时的神情有什么特色?
文章的详略是由中心而定的,题目是“台阶”,所以主体工程可以略写,造台阶则要详写。
父亲的神情很有特色。
他奋斗了大半辈子,高高的台阶就要砌起来,新屋就要完工了,他心里的高兴是无法形容的,他一辈子老实厚道、低眉顺眼,高兴起来也自有他高兴的样子。
作者微妙地写他左也不是右也不是,异乎平日而又与众不同的样子,他手足无措,想挺胸挺不直,笑也是尴尬的笑。
这副喜悦的样子是非常个性化的。
(6)为什么“回来时,一副若有所失的模样”?
这种心态怎么理解?
父亲干了一辈子,劳动就是生命,在他的精神世界中,劳动是创造,劳动有收获,劳动体现了自己的价值,一旦不能干活,就失去了这一切,所以感觉若有所失。
2.分析父亲形象。
小说是以塑造人物形象为中心,通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活的。
下面我们思考讨论一下,父亲这一形象是怎样塑造出来的。
(1)从中国传统的建筑物的文化底蕴角度看:
传统文化认为一、三、五、七、九是级别的象征,而一级是最低级别的象征,九级是最高级别的象征。
所以民间百姓的门槛一般是三个台阶以图吉利而且也是地位级别的写照。
再如“紫禁城”的建筑物有9幢,是最高皇权的象征。
再如云南大学的台阶有97个,这表明是云南省的最高学府。
从这我们可看出:
父亲把我家的台阶从三级升到九级的目的就不言而喻了。
(自立于受人尊重的行列)
(2)从人类需要层次论的角度分析:
美国心理学家马斯洛提出人类需要层次有五个:
生理需要、安全需要、爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
“台阶高,屋主人的地位就相应高”。
这篇小说着眼于台阶,写父亲对台阶的要求,就是对地位的要求,也就是说对尊重的需要。
父亲为了赢得尊重,耗尽了他的毕生精力,奋斗了一生。
从这
里我们可以知道父亲是怎样的人呢?
非常要强的农民,有志气、不甘落后、有长远目标、有愚公移山和坚韧不拔的毅力。
(3)从中华民族的传统文化角度看:
课文中写到父亲为了建造一幢高台阶的房屋,他的确一点一滴的积累,一分一文积攒,起早贪黑,从早到晚,一年四季,七个月种田,四个月砍柴,半个月捡卵石,剩下半月过年、编草鞋,安排得非常紧凑。
所以,我们可以知道:
父亲具有华夏炎黄子孙的优良传统——用诚实的劳动兴家立业、不怕千辛万苦、拼命硬干、勤俭持家的美德。
同时,父亲身上有着中国传统农民所特有的谦卑的品质(当九级台阶造好后,他却不好意思坐上去)。
这篇文章通过描写父亲建造高台阶新屋的感人故事,讴歌了父亲坚韧不拔的毅力和艰苦创业的精神,但文章的魅力绝不仅仅在于赞美父亲的美好品质,其感人之处更在于文章深蕴的那种淡淡的凄楚与辛酸。
从凄楚、辛酸中走来的父辈,可能他们的愿望、追求,在儿子的眼里不是耀眼、精彩的,但却是实实在在的,他们血管中流淌着的那份坚韧不拔、拼命硬干的生命因子,恰是撑托事业辉煌的砥柱。
让我们从心底祈愿,造好了新屋、砌上了九级台阶的劳苦的父辈们能尽享这份收获和喜悦,感谢父亲!
1.主线清晰。
以“台阶”为题:
其一,充分突出了“父亲”好强自尊的性格,这也是中国亿万农民的性格。
其二,以“台阶”为题,明确了文章的线索。
文章所写主人公——父亲的许多表现,都是紧紧围绕台阶展开的,这一主线串起了全文的事件和内容,突出了人物形象,有利于表现文章主题。
2.详略合理。
本文凡是与台阶有直接关系的内容写得都很详细,与台阶关系不密切的内容作者则略写,有的甚至点到为止。
如上山砍柴的艰辛、捡卵石的劳累、塞角票的节俭情景,都没有细描精写,而只是一笔带过。
《台阶》一课中,作者家庭极端落后的经济条件离我们较远,如何引导学生比较到位地理解文章主题,是备课的重难点。
在本课教学时我让学生以读为主,反复读,抓住文章“台阶”这一线索,在读中感悟父亲性格中的艰苦创业的精神和坚韧不拔的毅力。
运用讨论法引导学生充分发挥集体的智慧,自主学习、合作探究,共同分享合作的乐趣,感受成功的喜悦,活跃了课堂气氛。
12 卖油翁
知识与技能
掌握生字,注音,积累文言词汇,理解词义。
过程与方法
掌握实词、虚词,翻译全文;学习详略得当的写法。
情感、态度与价值观
理解“熟能生巧”的道理。
重点
1.理解“熟能生巧”的道理
2.实、虚词理解掌握
难点
详略得当的写法
朗读法、品析法。
课文朗读音频、多媒体课件。
1课时
我国有句俗话:
“三百六十行,行行出状元。
”这句话常用来称赞各行各业的能工巧匠。
在过去的几千年当中,这类的能工巧匠多得无法
统计。
在欧阳修笔下有一位貌似平常,却身怀绝技的老人——卖油翁。
欧阳修,字永叔,自号醉翁,晚年又号六一居士,北宋吉州永丰人。
他是当时公认的文坛领袖,是一个在散文、诗、词各方面都成就卓著的作家。
他团结和培养了许多著名作家,领导了北宋的诗文革新运动。
他的文章简洁明畅,说理透辟,状物抒情挥洒自如,语言精练,文辞婉转曲折,具有潇洒的风格和浓厚的抒情气息。
《卖油翁》选自《归田录》,这是欧阳修所著的文集,共153卷,附录5卷,是一部笔记小说。
1.播放音频,学生听读朗读录音,感受朗读语气和节奏。
陈康肃公/善射
有/卖油翁/释担而立
徐/以杓/酌油/沥之
2.对照注释,疏通文意,翻译课文。
(1)重点词语
善射:
擅长射箭。
以:
凭借,用。
自矜:
自夸。
尝:
曾经。
释:
放下。
睨:
斜着眼看,形容不在意的样子。
微颔:
微微点头。
不亦……乎:
(难道)不也……吗?
忿然:
气愤的样子。
精:
精湛,奥妙。
无他:
没有别的(奥妙)。
尔:
同“耳”,相当于“罢了”。
新_课_标第_一_网
安:
怎么。
覆:
覆盖。
徐:
缓缓地。
遣:
打发。
(2)词类活用
尔安敢轻吾射!
(轻,作动词用,看轻)
(3)一词多义
射:
尝射于家圃(动词,射箭)
尔安敢轻吾射(名词,射技)
之:
有卖油翁释担而立,睨之(代词,指陈射箭)
但微颔之(代词,指陈射箭十中八九这一情况)
以我酌油知之(代词,指射箭也是手熟的道理)
以杓酌油沥之(代词,代“葫芦”)
笑而遣之(代词,代“卖油翁”)
3.整体把握课文内容,复述课文。
文章主要写了两件事,射箭和酌油。
4.朗读课文,简要概括文中两个人物的性格特点。
陈尧咨:
骄傲自满、能够认识错误。
卖油翁:
身怀绝技、大巧若拙。
1.朗读课文,找出人物神态、动作、语言描写的词语,说说陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化?
为什么有这样的变化?
词语:
射、释担、睨、微颔、忿然等等。
陈尧咨对卖油翁的态度变化:
自矜——忿然——笑而遣之
陈尧咨对卖油翁前后的变化说明他已有所醒悟。
2.读了这个故事,你从中悟出什么道理?
这个故事对我们有什么启示?
道理:
熟能生巧
启示:
(1)做什么事都要认真执着,以精益求精的态度来做好每一件事;
(2)“强中更有强中手,一山更比一山高”,我们做人要虚心,不能恃才自傲。
3.品味语言:
下列加点词语分别表现了人物什么样的神情和态度?
(1)公亦以此自矜
“矜”表现了陈尧咨扬扬自得、喜欢自我炫耀之意。
(2)有卖油翁释担而立,睨之,久而不去
“睨”展示卖油翁满不在乎的情态。
(3)见其发矢十中八九,但微颔之
“微颔”表示卖油翁对陈尧咨的表演只略微赞赏,并不觉得怎样。
(4)康肃笑而遣之
“笑”说明陈尧咨幡然醒悟。
一
(1)陈尧咨善射。
二
(2)卖油翁善酌。
1.剪裁合理。
本文的主角是卖油翁。
写陈尧咨的善射,只为了陪衬卖油翁的善酌。
因此,写陈尧咨射技之精只作概括交代,不加渲染。
主要笔墨放在酌油的现场操作,采用白描手法,细腻传神。
该略,惜墨如金;该详,泼墨如水。
一段详,一段略,略中有详,详中有略,详略交叉运用,服从于突出中心的要求。
2.对比鲜明。
课文始终把两个人对比着写。
陈尧咨 卖油翁
技艺:
善射(十中八九) 善酌(绝技)
见地:
自矜 大巧若拙
态度:
浮躁 从容、沉着
3.语言精炼。
卖油翁
陈尧咨:
自矜 卖油翁:
睨 熟[来源:
Z,xx,k.Com]
问 微颔
能
忿然 但手熟尔 生
笑而遣之 惟手熟尔 巧
骄傲自大 不可一世 不卑不亢
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 人教版七 年级 语文 下册 第三 单元 教案