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辩论会开卷有益
辩论会开卷有益
篇一:
开卷有益正反辩论会
《开卷有益——开卷未必有益》辩论会
正方:
开卷有益
我的理由是:
读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,能言善辩,受人尊敬。
反方:
开卷未必全有益
我的理由是:
如果盲目开卷,未必有益,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!
正方:
古人云:
“开卷有益。
”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。
古代诗圣杜甫有句名言:
“读书破万卷,下笔如有神。
”这一点是不能否认的,杜甫所博览读过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。
所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。
书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。
所以说,人是决不能离开书籍的。
开卷有益的由来是宋太祖说过:
”只要是读书~总会有好处的”.自此,开卷有益便成为一个成语.首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:
所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?
对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?
如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般”流水帐”似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?
因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.
第三我国古代的老子就有一种观点:
事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四也许你想说:
”假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......”直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?
会去看吗?
既然不会去看,那么连”开卷”这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
?
第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?
只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?
?
?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及”开卷有益”是一定成立的.“书是人类进步的阶梯。
”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。
因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是“天涯若比邻。
”这话绝对不是唯心的的比拟。
世界再大,也没有阻隔。
佛说:
“三千大千世界”,可算大极了。
书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。
我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。
谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!
这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。
经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。
试想想这不是开卷的好处吗?
倘要骗人,这个方法很可以冒充博雅。
现在有一些人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多了。
其实我也没专心看多少书,只是随手翻翻而已,只是经常翻翻,就多少知道一些了吗!
想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。
我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。
生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。
凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富多
书是人类进步的阶梯。
”如今这知识经济时代,人们的学问越来越深,你不努力跟着跑,便后落伍,并越落越远。
因而为跟上时代的步伐,你就要不断地学习。
尽管古人说书“浩如烟海”,而我觉得书的世界是“天涯若比邻。
”这话绝对不是唯心的的比拟。
世界再大,也没有阻隔。
佛说:
“三千大千世界”,可算大极了。
书的境地呢,却是包罗万象,贯通三界。
我们可以足不出户,在这里随意在这里阅览。
谁说读书人目光短浅,不通人情,不关心世界呢!
这里可得到丰富的经历,可认识世界,可结交各色各样的朋友。
经常在书里“串门儿”,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧!
其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。
试想想这不是开卷的好处吗?
倘要骗人,这个方法很可以冒充博雅。
现在有一些人,和我闲谈之后,常说我书是看得很多了。
其实我也没专心看多少书,只是随手翻翻而已,只是经常翻翻,就多少知道一些了吗!
想做真正的“开卷有益”,还必须自己有这个爱好,嗜好读书。
我想,嗜好读书,应该像爱锻炼一样,天天练,日日练。
生病的时候练,刮风下雪也在练,烈日炎炎更在练,把锻炼当作一种爱好。
凡嗜书者,他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。
要做到“开卷有益”,还必须选好适合自己的书,让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。
“开卷有益”,我们地去读书,就能不断地积累知识,让自己的精神有所寄托,让自己的生活更加丰富
多彩,现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。
这不是看书害了自己吗?
这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:
开卷不一定有益。
还有第二层。
其二就是,我们看书,要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。
要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。
有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。
因为近朱者赤,近墨者黑嘛!
所以,只有看好书才会对你有益。
因此,我的观点是:
开卷未必有益。
我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。
反方:
人们常说:
“开卷有益”,但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。
如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了。
现在的书店受市场经济的影响,竞争激烈。
一些不法书商为了赚钱,丧尽天良,夹杂一些不健康的书,甚至是黄色书刊销售。
我们小学生年龄小,自制力不强,看到这类的书经不起诱惑,甚至还会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,上课一心只想着书,没有心思学习,成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,滑向犯罪的深渊。
这不是看书害了自己吗?
开卷未必有益。
诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向曾说过:
“书犹药也,善读之可以医愚。
”书既然是药,就具备两种功能:
一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。
不是吗?
20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,
受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。
一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造成竹篮打水一场空。
试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?
“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。
”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。
有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。
同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。
有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有?
“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的。
古人云:
“开卷有益。
”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩论,受人尊敬。
然而,现代社会的我们却推翻了古人“开卷有益”的说法,因为我们认为“开卷未必有益”。
当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益,而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响,没有好处。
当你阅读得多那些不健康的书,你的中毒就会越来越深,从而导致你沦落,跌落万丈深渊,永远没有翻身的机会,那该是一个多么悲惨的命运啊!
一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类,如果他所选择的是有益的书籍,那么他的前途将一片光明;如果他选择了那些不见光的书,那么他的前途将会是一片黑暗,但如果他能即使悬崖勒马,改过自新,我相信他也能有美好的前途。
所以说:
“开卷未必有益”这一说法也并不是完全正确的。
多读书固然是件好事,可一定要读有益的书,不能有损身心健康的书。
现在的青少年,大多有强烈的上进心和求知欲,爱好读书,但他们往往欠缺辨别力。
我以为,我们的大众媒体、知名专家、青少年导师们,有责任经常提醒他们读书一定要多读好书,绝不能去读坏书。
现代社会的人民推翻了古人“开卷有益”的说法,因为他们认为“开卷未必有益”。
当然“开卷未必
篇二:
开卷是否有益辩论会(开卷未必有益)
开卷是否有益辩论会(开卷未必有益)
李瑞
人们常说:
“开卷有益,看书有益。
”但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。
如果我们对每一本书都感到有兴趣,那开卷也就未必有益了。
我们看书,要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。
看书,就要看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书,只有看好书,才不会毁了自己。
有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。
因为近朱者赤,近墨者黑。
所以,只有看好书才会对你有益。
因此,我的观点是:
开卷未必有益。
我希望,每一位同学都能有选择地看书。
虽然,读书可以使人增长知识,陶冶情操,修养身心,但开卷是否有益,要看你选择了什么书。
俗语说的好:
梨子吃了对心脾有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益,但也有副做用。
所以,有些书看多了也有害!
汉代刘向曾经说过:
“书犹药也,善读之可以医愚。
”书既然是药,就具备两种功能:
一是良药,药到病除;二是毒药,置人于死地。
不是吗?
上世纪20年代的德国,不少人因为看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而沦为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你害惨”,一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸俗怪诞的书籍,而把功课丢在一边,导致学习成绩一直往下降,最后不但得不到好处,还可能毁了自己的一生。
试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?
“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。
”
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋,什么都读,他并非饱学之士,而是缺少鉴赏力的傻瓜;《庄子·列御冠》中的朱泽漫,他学了一门特殊的杀龙技术,其实没有什么地方有龙可杀,他才明白世间无龙,其本领白学也。
这么说来,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!
所以我认为开卷未必有益,只有看好书、适合的书,才是开卷有益的。
论点:
1尽信书不如无书。
纸上谈兵,战国赵括兵败被杀。
马谡熟读兵书,谈起兵法头头是道,可是当诸葛亮委以重任命之领兵监守街亭时却死搬兵书令军队于无粮无水的山上安营扎寨,结果被司马懿团团围住断绝水源导致失败,可见只是一味的开卷未必有益,更重要的是实践和变通.
论点:
2读万卷书不如行万里路。
正所谓“百闻不如一见,谁见不如自己见。
我举例说明一下,我看见过很多小朋友写的有关梨花的作文,里边叙述了梨花盛开美丽,看书只是知道了梨花的形状,却看不到真实的感受。
我去年去阳信看了梨花节,到了那,才真正感受到梨花盛开的那份生机勃勃。
这是看书怎么也感受不到的。
“与有肝胆人共事,从无字句处读书。
”这是一句家喻户晓的话。
这句话不也说要从生活中获取知识吗?
而从生活中获取的知识远比书本中的知识有用的多,那我们为什么不去生活中实践呢?
论点:
3看不良书籍,染上恶习
开卷不一定有益,有时(假如读了坏书)会造成损害.像教育家徐特立说的:
“有关家过书常读,无益身心事莫为。
”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。
当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明,就是被那些不良书刊污染了心灵,染上了不良恶习,导致最后走上违法犯罪之路。
论点:
4看书着迷,影响学习
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。
这不是看书害了自己吗?
论点:
5有选择的看书,看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。
开卷是否有益是要看书的好坏而定的。
那书是好书,开卷便有益;而如果那书不是好书而是坏书,开卷就非但无益而且有害。
近年来我们的书刊市场上出了许多好书,但也出了不少坏书。
你到大大小小的书店书摊书市去走走看看,随处都能找到几本坏书。
什么《马屁精》啦,什么《损人大全》啦,什么《面子学》啦,等等,这类教人学坏的书,对青少年读者只有毒害和腐蚀作用,而无任何益处。
至于那些宣扬各种消极颓废、玩世不恭的思想情趣、人生哲学的书,表现黄色腐朽的生活方式的书,那就更是开卷有害的了。
讲开卷有益的人,绝大多数是出于好心。
他们讲开卷有益,本意就是讲的读好书。
但是,现在的世道很复杂,也确有某些人为了某种目的,把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。
他们也说开卷有益,可那却实实在在是对读者有害。
论点:
6看书时间过长,会影响视力
像我们这么大,有些人爱看书,看书时间过长,影响了我们的视力。
比如我们班的***,她小小年纪就和眼镜交上了“朋友
论点:
7人的时间是有限的,你看书的时间,就不能和小朋友一块玩。
就不能参加一些小朋友们组织的一些游戏等等的活动,有时间就看书会让我们变得性格内向,不愿意和别人交谈,只愿和书作朋友。
这对我们是没有好处的,反而害了我们。
论点:
8看不健康的书,让人走上邪路
有的同学读书不加选择,要么是刀光剑影的武侠,要么是花前月下的言情,更为有甚者沉迷于反动的、腐蚀身心健康的黄色书刊,“开卷”则废寝忘食,爱不释手,不但荒废学业,更令人痛心疾首的是走上邪路。
他们看书可谓“破万卷”,可却没能“下笔如有神”,这能说是“开卷有益”吗?
菲尔丁说过:
“不好的书,就象不好的朋友一样,可能会背叛你。
”别林斯基也曾这样告诫我们:
“不好的书,告诉你错误的概念,使无知多得更无知。
”
篇三:
辩论开卷有益
尽管”开卷有益”是个成语,但我认为:
如果盲目开卷,未必有益。
“书都读得来的人,还怕有什么做不来。
”这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来。
那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行为。
果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋,什么都读,他并非饱学之士,而是缺少鉴赏力的傻瓜;《庄子·列御冠》中的朱泽漫,他学了一门特殊的杀龙技术,其实没有什么地方有龙可杀,他才明白世间无龙,其本领白学也。
如此说来,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少!
作家赵树理说:
“读书也像开矿一样?
沙里掏金?
”。
梨子吃了对心脾有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益,但也有副做用。
英国作家菲尔丁所云:
“不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕害。
”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读,而不取舍,不问内容,读了就有益,其实不对!
我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。
所以,我希望大家切记,开卷是未必有好处的,因为没有一个人是十全十美的。
也没有一本书的内容是全部正确的。
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人们常说:
“开卷有益,看书有益。
”但是,仔细一推敲,这种说法也不完全正确。
如果我们对每一本书都感到兴趣,那“开卷有益”也就未必有益了
现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊,有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度,他们一旦看迷了书,便会走火入魔,那他们上课一心只想着书,没心思学习,成绩就会一落千丈。
还有些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。
这不是看书害了自己吗?
这只是“开卷未必有益”中包含的第一层:
开卷不一定有益。
还有第二层。
其二就是,我们看书,要有选择。
那些不健康、对我们没有多大帮助的书,就不要看。
要看书,就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。
这样的书就是好书,只有看好书,就不会毁了自己。
有人把书比作了朋友,看好书,就是交好朋友,才会进步;则看不好的书,当然是交不好的人作朋友,那样你就会退步。
因为近朱者赤,近墨者黑嘛!
所以,只有看好书才会对你有益。
因此,我的观点是:
开卷未必有益。
我真心的希望,每位同学都能有选择的看书。
而不要因为看错了一本书,将自己引入歧途,毁了自己的一生。
开卷未必有益。
诚然,读书可以使人增长知识,陶冶性情,修养身心,但“开卷”只是“有益”的必要条件,而不是充分条件。
汉代刘向曾说过:
“书犹药也,善读之可以医愚。
”书既然是药,就具备两种功能:
一是良药,药到病除;一是毒药,置人于死地。
不是吗?
20年代的德国,不少人因看了希特勒的《我的奋斗》,受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。
“不好的书就像不好的朋友一样,可能会把你戕害”。
一点也不假,现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说,整天看那些庸谷怪诞的书籍,而把功课“丢”在一边,导致学习成绩一直往下降,最后造成竹篮打水一场空。
试想,“开”这样的书“卷”,能说是“有益”的吗?
“一本好书胜过珍宝,一本坏书比一个强盗更坏。
”因此,开卷是否有益,得先看开什么卷。
有位哲人曾说过,能够摄取必要营养的人,比吃得很多的人更健康。
同时,真正的学者往往不是见书就读的人,而是会读书的人。
有的人看书不认真思考,只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻,有的人去读不适合自己的书,有的人甚至抱着猎奇的态度去读书,试问,这样的“开卷”,又何益之有?
“开卷有益”这个成语,作为强调读书的重要性,自然有它的积极意义,但若作为“开卷”就“有益”的断语,却是不妥当的。
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开始:
书,是人类的营养品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。
所以说,开卷有益。
/汉代刘向曾说过:
“书犹药也,善读之可以医愚。
”(中途注明:
此为“骑火箭追蜗牛”创作,其他人粘贴请不要弄为正确答案,谢谢合作)书既然是药,那就药到病除。
其实读书不一定要认真地读,只要随便翻阅,积少成多,时间一长,脑子里也自然有了一个知识的宝库。
试想想这不是开卷的好处吗?
好人看坏书还是好人.坏人看好书也还是坏人.所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?
对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处。
只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?
如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,甚至连一般”流水帐”似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?
因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
我国古代的老子就有一种观点:
事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?
只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?
爱因斯坦写过一个公式:
W=X+Y+Z,W代表成功,X代表艰苦的劳动,Y代表正确的方法,而Z则代表谦虚,有了正确的方法,就等于成功了三分之一。
只要读本好书再谦虚点和辛苦就是有益的。
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我来告诉你怎样辩论好开卷有益的由来是宋太祖说过:
”只要是读书~总会有好处的”.自此,开卷有益便成为一个成语。
大家也许想问,为什么要讲这个呢?
道理很简单,关键在于”总”字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)。
首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:
所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?
对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
。
第一只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?
如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇。
甚至连一般”流水帐”似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?
因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?
第二不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处。
第三我国古代的老子就有一种观点:
事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.。
第四也许你想说:
”假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......”直到没有优点可寻.但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?
会去看吗?
~~~既然不会去看,那么连”开卷”这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害?
?
第五尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?
只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗?
?
?
因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及”开卷有益”是一定成立的。
至于”开卷未必有益”,是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:
无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?
假使论点是”开卷有害”,那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说”无益”~那就是错误的
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