登高个人教案.docx
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登高个人教案.docx
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登高个人教案
作者写登高时的背景:
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《登高》写于唐代宗大历二年(公元767年),当时诗人正因为“安史之乱”而客居四川,那年他已经五十五岁,动荡的社会,飘泊的生活,已使他疾病缠身,痛苦不堪。
这一年秋天重阳节前后,他来到了夔州的一座山上,登高远眺,面对苍茫秋景和滚滚长江,他不禁心潮澎湃,感慨万端,为了抒发心中这种深切的情感,就写下了这首千古名作。
后人给予这首诗以极高的评价,胡应麟就曾经说这首《登高》为“古今七言律第一”,这是毫不夸张的评价。
《登高》是一首七言律诗,共有八句,这八个诗句,可分两个层次,前四句是写景,后四句是抒情。
1、首先我们来赏析前四句。
(1)朗读。
(2)这四个诗句描写了哪些事物?
——风、天、猿啸、渚、沙、鸟、落木、长江八种事物。
(3)这八种事物分别有什么特点?
诗人分别用哪些词语来描绘它们?
——风“急”、天“高”、猿啸“哀”、渚“清”、沙“白”、鸟“飞回”、落木“萧萧下”、长江“滚滚来”。
(4)在这四个诗句中,在短短28个字里,诗人就描写了八种事物,而每种事物都各有各的特征,而这些各有特征的事物很好地传达出了诗人当时的感情,寓情于景,情景交融。
首先我们来看第一句“风急天高猿啸哀”,在诗作之首,诗人就以传神之笔渲染出一种寒凉凄苦的氛围。
秋天本来是容易刮风的季节,杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中曾经写到“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,曹丕在《燕歌行》中也曾写到“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”,可见刮风是秋天的季节特征之一,而江边的风要比其它地区大得多,江边高处的风就更大,再加上诗人年老多病,当然会感到秋风特别猛烈,所以一个“急”字,很传神地写出了当时的季节特点。
不仅如此,这个“急”字,还寄寓了诗人当时的深切感受。
秋风本来就是凉的,而江边的秋风要比其它地方更凉,江边高处的猛烈的秋风就会特别的凉,所以年老多病的诗人站在江边高岸上当然会感到凉意彻骨。
这种寒凉,不仅是身体皮肤的感觉,更是诗人内心的感受,这里所写的不仅仅是天凉风凉,更主要的是写诗人的心凉。
诗人站在江边高岸,抬头远望,见到的是高远的天空。
本来秋日的天空往往会令人有神清气爽的感觉,但景物给人的感觉是因人的心情而异的,对于心情愉快的人来说,秋日的天空是令人神清气爽的,而对于一位被国难家愁所困扰,同时又疾病缠身的诗人杜甫来说,秋日的天空却显得那么高不可及、空空荡荡。
所以一个“高”字,就写出了诗人心中那种叫天天不应,叫地地不灵的孤苦无助的凄凉心境。
夔州一带多猿,鸣声凄切,曾经有过这样一首渔歌:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”所以诗人在此写到了猿啸,并且用“哀”字来描写,一个“哀”字,不仅写出了猿鸣的特点,而且同时也传达出了诗人心中的浓浓哀愁。
再来看第二句“渚清沙白鸟飞回”,这一句紧承上句,继续描写诗人站在高处所见到的景象。
“渚”是江中的沙洲,站在高处朝下看,水中的沙洲显得既小又空,在萧瑟的秋风中给人一种凄清之感,所以说“渚清”。
接下来诗人由沙洲自然写到了沙子,在描写沙子的色彩时,作者用了一个“白”字。
从色彩学角度来看,蓝白黑之类的色彩属于冷色调,这种冷色调的“白”沙,与前面的“清”字一起构成了一幅苍凉的画面,形象地传达出诗人内心深处那种沉郁的情感。
然后,诗人又抬起目光,看到了在江上飞动的鸟。
由于风大,鸟在风中飞得非常吃力,所以用“回”,回旋地飞。
如果我们联系到诗人当时的艰难处境,就不难理解他为什么要写到“鸟飞回”了。
为什么呢?
因为在风中吃力地盘旋的鸟,让诗人不由得想到了自己,想到了自己的艰难处境。
在这里,鸟已经不是鸟了,而成了诗人的化身。
鸟飞倦了可以归林,而到处飘泊的诗人却因为战乱而远离家乡,有家难回,这怎能不让人感慨万端呢!
下面我们看第三四句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,这是两个千古名句,这两个千古名句,使作品的意境在前两句所描绘的凄清氛围的基础上变得悲壮、变得苍茫、变得壮阔起来。
在这两个诗句中,“无边落木萧萧下”,写山景,“无边”写落叶之多,“萧萧”写落叶之声。
在秋风中纷纷飘落的黄叶,不能不让人联想到人生的短暂,而身心交瘁的诗人更不能不联想到自己的处境。
当诗人想到,在这动荡不安的社会中,自己也将要象这随风飘零的黄叶一样,结束这短暂的一生,这样的联想是多么的悲凉啊。
在下一句中,诗人由写山景,又转为写江景,“不尽长江滚滚来”,“不尽”呼应前面的“无边”,写出了江水的源远流长,“滚滚”呼应前面的“萧萧”,写出了江水的滔滔气势。
而这日夜流淌,永不停息的江水,不能不让人既联想到时光的易逝,又联想到时间的永恒。
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”时光就像长江中的水滴浪花,很快就会消失,而永远流淌不止的整个长江,又多么像永恒的时间,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
”短暂的人生,在永恒的时间面前越发显得短暂,两相比较,就更让人感慨万端了。
这两个诗句,之所以成为千古名句,是因为这两个诗句悲凉而不哀怨,感伤而不消沉,很好地表现了杜甫的诗歌风格,那就是苍凉、雄浑、沉郁、悲壮。
以上四句,是诗歌的第一个层次,这个层次重在描写景物,写得情景交融。
2、第二层次:
接下来我们赏析第二层次。
(1)朗读。
(2)在这一层中,诗中由描写眼前的景,转为抒发心中的情。
“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,这两句虽然只有短短的十四个字,但意思却十分丰富,宋代的罗大经曾说这两句话十四个字中含有八层意思:
“万里,地之远也;秋,时之凄惨也;作客,羁旅也;常作客,久旅也;百年,齿暮也;多病,衰疾也;台,高迥处也;独登台,无亲朋也。
十四字之间含八意,而对偶又极精确。
”。
“万里”,这两个字写出了距离自己故乡之远,身在万里之外,远隔千山万水,那种浓浓的思乡之情,溢于言表。
这是第一层意思。
“悲秋”,这两个字写出了诗人在秋天的悲凉感受。
秋天,是草枯叶落,百花凋零的季节,人在秋中往往会有一种悲凉的感觉,所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中说“悲哉,秋之为气也”,宋代的柳永在《雨霖铃》中也说“多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节”,而清代的曹雪芹在《秋窗风雨夕》中则说:
“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。
已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉。
”假如我们再联系诗人杜甫所处的时代和四处飘泊的经历,就能够体会出“悲秋”中这个“悲”字的沉甸甸的份量。
这是第二层意思。
“作客”,诗中的作客,不是到别人家里当客人,到别人家里当客人,应写成“做客”,诗中的“作客”是寄居他乡,而寄居他乡的人,当然难免会有思乡之情,这种思乡之情,在秋天就会更加浓烈。
这是第三层意思。
“常”,在“作客”前,加上这一个“常”字,说明什么?
它说明在诗人的一生中,经常要到处飘泊,四处流浪。
如果说“作客”他乡,已经让人心怀愁绪的话,那么“常作客”就更令人倍感凄凉。
这是第四层意思。
“百年”,不是说一百年,也不是像书上注释那样是一生,而是指“暮年”也就是老年。
当时作者已经五十五岁了,这么大年纪还在外飘泊,这就不能不让人非常感伤。
这是第五层意思。
“多病”,在多年的飘泊生活中,诗人身患多种疾病,一个身体多病的人,往往多愁善感,更何况是在凄清冷落的秋天呢。
这是第六层意思。
“登台”,诗人登上高台所见到的是“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,这种凄苦悲凉的景象,让诗人心中产生了无限感慨,再联想到时局的动荡不安,联想到自己的一生遭遇,心情就会更加沉重。
这是第七层意思。
“独”,在“登台”前面加一个“独”字,就使“登台”更加悲凉。
在传统的重阳节到来之际,诗人既不能会亲访友,又不是举家齐登,而是独自登高,那种孤苦无助之感,可谓是表达得淋漓尽致。
这是第八层意思。
大家看只有十四个字,却能够写出八层意思,除了杜甫还能有谁写得出?
需要我们注意的是,在这两个诗句中,这八层意思不是并行排列在一起的,而是融合在一起,叠加在一起的。
它描绘出这样一幅景象:
一位年过半百,远离家乡,多年飘泊在外,疾病缠身的老人,在一个冷风萧瑟,落叶飘零的秋天,孤单单一个人,登上江边的高台,面对着滚滚江水,慨然长叹。
此情此景,多么悲凉。
只有一层意思已经十分沉重了,两层意思加起来就更加沉重,更何况是八层意思呢?
所以这两个诗句,就使诗人那种十分复杂而沉重的心情,得到了淋漓尽致的表达。
为了使这种复杂而沉重的心情得到更充分的表达,诗人在接下来的两个诗句中,对自己当前的处境又进一步做了具体揭示:
“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,这两个诗句的含义也是十分丰富的。
其中“艰难苦恨繁霜鬓”是承接“万里悲秋常作客”,正是因为社会动荡,诗人才远离家乡,常年在外飘泊,正是因为常年在外漂泊,所以才感到生活的艰难,这是一层意思;正是因为生活的艰难,才有了心中的“苦恨”,这是第二层意思;正是因为生活艰难,心中苦恨,所以头发才变得花白,才有了“霜鬓”二字,而一个“繁”字,则写出了白发之多,这是第三层意思;正是因为生活艰难,心中愁苦,再加上身体衰老多病,所以诗人才越发觉得潦倒不堪,这是第四层意思;在这种情况下,正需要借酒浇愁,好来个“一醉解千愁”,可是又偏偏因为生病而刚刚戒了酒,心有万千愁绪,而又无法排解,这就更令人愁苦不堪,这是第四层意思。
而诗歌至此就戛然而止了,诗人似乎还有千言万语,万语千言要向世人诉说,但却又不说了。
人在忧愁苦闷的时候,如果能够向人尽情诉说,或许可以排解一些苦闷,而诗人却不说了。
不是不想说,也不是不能说,而是心中的愁苦太多太重,说也说不完,诉也诉不尽,所以索性不再说下去了。
这就为读者的进一步体会,进一步感受留下了无限广阔的空间。
师:
今天我们学的这首诗首联共写了几种景物?
生:
六种。
风、天、猿、渚、沙、鸟。
师:
各分别用什么词描写的?
生:
风用“急”,天用“高”,以下分别用“啸哀”“清”“白”“飞回”。
师:
十四字写六种景,什么特点?
生:
凝练。
师:
急风、高天、哀猿、清清、白砂、飞鸟,各给人什么感觉?
设身处地想想。
一生:
急风使人感到非常冷。
师:
身体的,还是心灵的?
生:
既有身体的,又有心灵的。
但更主要是心灵的。
生:
心寒。
生:
天高,显得天底下的人很渺小,很孤单。
生;哀猿,使人听到它的叫声非常悲凉。
师:
“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”。
飞鸟,你们想像一下,应该是一种什么处
境的鸟?
一生:
我想,应该是一只找不到食物的鸟。
因为是深秋了,食物很少了。
一生:
是一只找不到家的鸟。
它在到处盘旋,寻找自己的巢。
一生:
我觉得,这是一只跟鸟群失散的鸟。
师:
同学们敢于展开想像,用自己的想像去填充诗给我们留下的空白。
总之,这是不是
一只欢乐的鸟呢?
生:
不是,这是一只孤独痛苦的鸟。
师:
我们为什么不把它想像成一只欢乐的呢?
而且大家为什么都认为是一只,而不是多
只?
一生:
因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想像的。
此时杜甫孤单地一个人在外漂
泊。
师:
诗人毛泽东笔下也写过一种鸟,“鹰击长空”;诗人王维笔下也写过一种鸟,“鸡
鸣山更幽”。
它们有什么不同吗?
一生:
毛泽东笔下的鸟是充满活力和朝气的鸟。
一生:
王维笔下的鸟是悠闲自在的鸟。
师:
为什么?
一生:
因为毛泽东当时正处在立志改造中国的青年时期。
一生:
王维特别向往幽静的大自然。
师:
如此说来,那鹰与鸟就是毛泽东和王维的化身了?
一生:
我认为是这样。
师:
就让我们化身为杜甫,站在高天下、急风中,面对清渚、白沙、孤鸟,诵读一下这
两句。
“风急”——要读得很凄寒,似乎在牙齿间颤抖着读出这两个字;“天高”——调子
要很高并带拖腔,冲上去,描绘得很辽远,但内心很孤单渺小;“猿啸哀”——要有欲哭的
调子;……读“鸟飞回”——要想,我杜甫孤独漂泊,远离家乡,我多么想回家呀,我已是
晚年了,我还有回到家的那一天吗?
语调、表情、动作都要配合上。
“天高”——要仰
视,清渚、沙白——要俯视,“鸟飞回”——要远望,向着家乡看。
对老师的示范,既要听,又要看。
(师生共读)
师:
颌联,写了几种景物?
生:
只有两种,落木、长江。
师:
由落水,我们想到什么?
由树及人,还是要联系杜甫的此时此境来联想。
生:
我想,杜甫看到落叶飘零,肯定想自己像树一样,已是晚年,已老了。
生:
人已经到了生命晚秋。
师:
生命怎么样?
长久还是短暂?
生:
生命短暂。
师:
倏忽就是百年。
杜甫生于712年,卒于770年,活了58岁,写这首诗时是767年,55
岁,也就是去世前三年写的。
如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话,那么,“不尽长江”呢?
生:
应该是时间的无穷。
生:
是历史长河的永不停息的感觉。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
”
师:
能把这联上下两句的意思,联系起来总结一下吗?
一生:
我觉得似乎是互相对比着写的。
师:
是对比,有没有衬托呢?
一生:
有。
人的生命越短暂,历史和时间越显得悠久。
师:
或者反过来说——
一生:
历史和时间越悠久,人的生命就越显得短暂。
师:
“人的生命”,指的是人类的生命,还是个人的生命?
一生:
是个人生命。
历史和时间越悠久,个人生命就越显得短暂。
师:
总结得很好。
人生倏忽百年,江山万古长青。
那么,这两句应该怎样朗诵?
你就是
杜甫,面对萧萧落木,你应该是什么心情?
读这句你应该想什么?
你心里的潜台词是什么?
一生:
我心里想——我老了;我怎么这么快、转眼间就老了呢?
(生试读,很沉郁。
全
体学生为之鼓掌)
师:
第二句,面对滚滚不尽的历史长河,杜甫感到怎么样?
一生:
有些无可奈何。
师:
有一些。
还有呢?
一生:
老师,我不同意他的观点,我觉得这句更多是……是一种气势。
师:
什么气势?
一生:
一种很宏大的气势。
师:
对的,有无可奈何。
但同时,作为一个现实主义诗人,一个有阔大的胸襟的知识分
子来说,他仅仅是无可奈何吗?
难道他对生命的短暂想不通吗?
他是不是想违背自然规律而
祈求长生不老呢?
一生:
不是,作为现实主义诗人,他知道人无论活到何时,都难免一死。
这是一种必然
规律。
师:
所以,他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。
读的时候,大家应该把这种豁达、坦荡,
那种气魄读出来。
应该读得昂扬一些。
站在长江岸边面对汹涌的波涛,目光远望,音调略高
。
尤其“滚滚”二字应该读出磅虑的气势。
待到这里,已经是第三句了,前三句一直低沉,
此时应该高昂一些。
(全体读)
师:
从画面上,首联和颔联有何不同?
一生:
首联是一个一个局部景的连缀,颔联就是一个整体的大景。
师:
用电影镜头来比方一下。
一生:
首联是一系列镜头的组合,颔联就是江和树的一个大场景。
师;前者有镜头组接、切换,俯仰天地;后者是长镜头,大笔挥洒,一气呵成。
如果说
前两联是写景的话,那么后两联是什么?
生:
抒情。
师:
“万里悲秋常做客,百年多病独登台。
”什么是“做客”?
是否和现在的“做客”
相同?
生:
不同,这里的“做客”是客居他乡的意思。
师:
是一般的那种客居他乡吗?
比方说,有的同学也是在外求学,这也是客居他乡呀,
有什么不同吗?
生:
杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。
生:
而且,杜甫此时是在战乱的年代。
师:
是短时间的吗?
生:
是长久的,不断的。
“常”做客。
师:
杜甫从48岁开始,一直到58岁去世为止
, 11年中,一直在外漂零。
写这首诗时已是第八个年头了。
什么叫登台呢?
能否根据
过去学过的诗解释一下?
(生集体背王维诗《九月九回忆山东兄弟》)
生:
登台,是九九重阳节的一种习俗。
师:
古人为什么登台?
是为了祈求长寿。
登台都是全家一起去,可是杜甫呢?
生:
是独自一人。
师:
登台的地点一般都是在自己的家乡,而杜甫呢?
生:
是在离家万里的他乡。
师:
什么季节呢?
生:
悲凉的秋天。
师:
做客并登台,已是两层“愁”,是双倍的愁。
想想看,再这样层层叠加上去已是几
层了?
生:
六层。
师:
再往深处想,杜甫登台是在什么年纪?
生:
“百年”,就是老年。
师:
拖着什么样的身体?
生:
多病的身体。
师:
这样又是几层、几倍的愁苦了。
生:
八层愁苦。
师:
所以我们读的时候,要努力传达出杜甫老人那种沉郁顿挫的深层次的内心感情。
首
先心中要有具体实在的体验。
如读“万里悲秋常做客”,要心中眷念着家乡,“万”“悲”
“常”都要重读,如“万”,开口要大,腔调要拖长,以描绘迢遥万里之状;读“常做客”
,要倍感身世凄凉。
“百年多病独登台”,要深感自己老病孤独,孤苦伶什,形单影只,无
所依傍。
“百”“多”“独”都要重读,其中“独”字要读得特别痛苦。
跟老师一块读。
(生齐读、单读)
师:
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?
生:
是国难,是连年的战乱。
师:
是从哪联的哪句诗知道的?
生:
从“艰难苦恨繁霜鬓”一句知道的。
师:
这句诗怎么解释?
生:
由于艰难痛苦和仇恨,使我两鬓斑白了。
师:
苦,是什么意思?
失:
痛苦。
师:
这样解释大体上也讲得过去。
不过,老师还有一种解释:
在国势艰难的时候,我极
度痛恨我已经老了,以致两鬓斑白了。
苦,是极度的意思。
咱们比较一下哪种解释更好?
生:
老师的解释更好。
因为,这样更表现出杜甫的忧国忧民。
生:
杜甫想为国家出力,平定战乱,但是由于年老多病而不能为国家出力了。
师:
是一种什么心情?
忧愁还是忧愤?
生:
忧愤,心急如焚。
师:
对,就是心急如焚,这个词用得好。
心急如焚,才白发丛生,两鬓染霜。
心有余而
力不足。
另外,从句法角度还能讲出些道理来吗?
比方,前后两句是对偶的,句法的结构应
该相同—— 一生:
后一句是“潦倒新停浊酒杯”,“新停”与“浊酒杯”之间是动宾结
构,是“刚刚停下浊酒杯”的意思。
(师:
也就是刚戒了酒)那么上句相应的词“苦恨”与
“繁霜鬓”也应该是动宾结构,是“极度痛恨两鬓染霜”的意思。
师:
句法结构对应,
相应的词也两两相对。
“新”与“苦”都是副词。
大家应该为这位同学的认真思考精神鼓掌
。
(生鼓掌) 同学再认真想想,“艰难”仅仅指国家艰难吗?
一生:
我觉得更主要
的还有个人艰难。
因为杜甫此时已经是 “百年”,也就是晚年了,而且浑身是病,他估计
自己恐怕也活不多久了,所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。
师:
有道理,颠沛流离,坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。
这里既有国家
的艰难,又有个人的苦难,二者都有。
他既忧国,忧民,又忧身。
我特别强调杜甫的一个独
特之处,就是:
古代许多知识分子常以“达则兼济天下,穷则独善其身”作为处世准则,而
杜甫却是无论穷达,都是兼济天下。
杜甫这个人特别爱喝酒,我们学过的杜甫的诗中,
这已经不是第一次写到喝酒了。
还能举出些喝酒的例子来吗?
生:
“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
” 师:
杜甫《九日》诗中有“重阳独酌
杯中酒,抱病起登江上台”。
杜甫客也喝酒,忧也喝酒。
咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致
地表达或喜或化的感情。
而且此时是重阳节呀,按习俗应该喝菊花酒。
但是老人却不能喝酒
了。
因为棗 一生:
因为他有肺病等多种疾病,他因病戒了酒。
一生:
而且因为穷困,他也不一定能够有酒喝。
师:
同学们,借酒才能浇愁呀,至少能消散一些愁闷的情绪。
可是却不能喝酒,这愁闷
可怎么了却,怎么疏解呢?
——只能郁结在诗的结尾,郁结在杜甫老人的心头。
我们读的时
候,也应该把这种有愁不能解的深沉苦闷表达出来。
“艰难”要读得稍慢、稍低,“苦
很”要快、要高、要特别重,从牙缝间吐出这两个字,“繁霜鬓”又要稍缓,但声音不能低
。
当读 “新停浊酒杯”时,要把欲罢不能的情绪表达出来。
(师生共读)。
师:
(深
情地)同学们,这首诗大家已经背下来了。
杜甫是我们民族的精神祖先,是我们每个人的精
神先辈。
让我们在乐声中背过这首诗,永远铭记这首诗,这是杜甫老人留给我们的一笔宝贵
的精神遗产。
(课在深情的朗读声中结束)
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