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马原讨论课内容
马克思主义基本原理概论
<讨论课-第六组>
张
丹
班级:
财务管理10本1班
学号:
1015230140
价值评价即价值认识或称为评价性认识,它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进行的评价。
简言之,即对事物价值的评价,它有别于对事物事实的评价。
因此,价值评价的前提是价值事实和人们的价值观。
事物使人的需要得到满足的情况以及人自己对这一情况的感受和理解是怎样,他的评价也就怎样。
这就是评价所反映的对象。
平均反映的对象也叫“价值事实”。
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
这一概念概括了其中所包含的外部客观世界的事物(客体)对于人(主体)的需要满足与否的关系。
如经济领域中某项活动是否具有效益;政治生活中某种政治组织形式是否体现了人民群众的意志,能否受到民众的支持;精神生活中某种信仰或信念是否能给人以精神支持和精神引导;艺术领域中某件艺术作品是否能给人带来美的感受等,都是主体和客体之间价值关系的丰富多彩的表现形式。
价值具有客观性和主体性:
正如物质世界是客观存在的,价值也是客观的,他不以人的意志为转移,但主客体之间又有一定的联系,即价值的特点表现或反映着主体性的内容;价值还具有社会历史性和多维性:
随着历史和人类社会的逐步发展,人类文化和创造性也在逐步提高,开始时我们用木材建造房屋以及桌椅等用具,渐渐的我们学会了用木材作燃料,现在我们无论是造纸技术还是研究一些新技术都少不了木材,因此,不同的时代,从不同的方面考虑,对于不同的人来说,世界万物的价值都是不同的,我们必须用社会的、历史的以及多维的眼光考察万物的价值。
随着人类对生物学以及机体遗传学研究的深入,克隆得到与人类相同的机体已成为可能。
这种克隆一方面体现了人类智慧和技术的进步,却也违反了伦理道德。
试想:
如果我们的未来各种劳动、工作、交际、生活均由机器人来代替,那又会是怎样的场面呢?
我不禁要问:
人为什么要活着,人生的价值又是什么?
在我看来:
人生的价值就在于一生中的奋斗过程:
在人际交往中体会真、善、美,体会爱与被爱的感觉;在工作中体会用自己的双手获得成果的那份喜悦;在生活中体验大自然的美好。
我无法想象如果这一切都由一个复制品来代替,我们又能得到什么呢?
当然,这只是我个人对人生价值的评价,每个人的思想以及环境不同,导致了价值观的不同。
有人生性淡薄,追求平凡的人生,不喜欢竞争,在自己的位置上体会喜怒哀乐,做现代“陶渊明”;有人喜欢竞争过程中的刺激与兴奋,于是他们不断努力、不断奋斗,在事业与生活中成为强人;还有人以追求享乐为人生目的,认为“不玩不乐,一生白过”,他们追的是声色犬马,求的是吃喝玩乐,认为“钱是万能的”,为了钱,道德、良心、人格、信誉统统可以不要。
对于前两种人,无法简单片面的判断谁对谁错,谁的人生更有价值,这只是个人对价值的认识、个人相关性的知识性认知不同,这正是价值评价的主要特点。
然而,我们可以轻易的判断出后一种人的人生价值观是错误的,这又是价值评价的重要作用,它引导我们走向正确的人生方向。
当代中国大学生大多接受过马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的思想政治教育,拥护党的领导,拥护改革开放政策,热爱社会主义祖国。
许多大学生能认识到人的价值不仅包括社会对个人的尊重和满足,而且也包括个人对社会的责任和贡献。
他们在学习上勤奋努力,渴望学到更多的知识和本领,以适应竞争、适应社会主义建设的需要。
很多大学生,关心国家大事,关心党的方针政策,心系国家安全和人民安危。
不少大学生在政治上积极要求进步,积极向党组织靠拢,并且在申请入党和入党以后,基本上都能在学习、工作和生活上严格要求自己,并起到带头表率作用。
然而,尽管大多数大学生赞成或接受共产主义理想,也即信仰共产主义,但是也有部分人内心认为实现共产主义理想是渺茫的,甚至根本就不相信会有共产主义。
多数大学生赞成“人生价值在于奉献”,但往往又未将其完全付诸于实践。
也有部分大学生没有信仰,没有远大抱负,对未来生活没有目标,重物质利益轻无私奉献,重金钱实惠轻理想追求,重等价交换而不愿付出爱心。
还有少部分大学生受拜金主义、享乐主义影响,把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准,把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。
他们讨厌学习,经常抄袭作业,考试蒙蔽过关。
有的把大学文凭作为上升的跳板,把入党作为谋取利益的手段,梦寐以求的是出人头地、当官发财。
由此可见,当代大学生的人生价值观呈现多种形态,有积极的也有消极的,而且向着不同的方向发展。
究其原因,与社会主义经济和政治体制的改革和发展是分不开的。
首先,在商品大潮和各种思潮的冲击下,人们的思想价值观念不断发生变化。
多数大学生能够适应新环境的变化和发展,有着坚定不移的共产主义信仰,脚踏实地,刻苦钻研;也有些大学生意志薄弱,经不住糖衣炮弹的攻击,共产主义信念在心目中发生动摇;还有些大学生辨别是非能力较差,在纷繁复杂的各种思潮和信息传媒的影响下,迷失了自我,以至在人生价值观取向上出现了问题。
其次,当前社会上存在的严重的不正之风和消极腐败现象也给当代大学生树立正确的人生价值观带来不良影响。
少数党员干部经不起执政和改革开放的考验,腐化堕落,违法乱纪,以权谋私。
这不仅严重影响了党的威信,也对大学生树立正确的人生价值观产生负面影响,致使一些大学生在理想信念上产生困惑和动摇,有的厌恶政治,玩世不恭,有的则强化了当官发财的思想意识。
世界上没有任何事物是绝对的。
人也一样,没有绝对的好人与坏人之分。
我们平常所说的好人和坏人都是相对来说的。
思想道德品质是衡量一个人好与坏的重要尺度。
从小学到中学再到大学,每个阶段的学生都会接受不同程度的思想道德教育。
对于当代大学生来讲,邓小平理论以及党的“三个代表”重要思想无疑是加强思想道德教育的必要教材。
爱国主义,集体主义和艰苦奋斗的精神更是当代大学生所必须具备的价值观念和传统美德。
下表是对湖北大学部分大学生关于价值观方面的调查结果显示:
问题(重视度)(年级)
大一
大二
大三
大四
人生价值
80%
85%
89%
95%
尊严
88%
89%
90%
89.9%
工作
50%
60%
80%
90%
目标
50%%
42%
50%
80%
传统文化
50%
51%
52%
52%
当代大学生价值观特点:
当代大学生多数赞成正确人生价值观的一个重要方面是为国家,为集体作出贡献,赞同集体主义为价值观的核心。
但心存个人主义,利己主义的学生也大有人在。
而个人主义,利己主义的膨胀,又导致了集体主义观念的淡化。
一些大学生,尤其是党员,能够先人后己,先国家后集体,处处为他人,处处为集体。
他们乐于助人,勇于奉献,能够以大局利益为重,不斤斤计较个人得失,在平时学习、生活和工作中也表现十分优秀。
另一些大学生却认为人的本质是自私的,选择个人主义为自己立身行事的准则。
一事当前,先为自己打算,把个人利益放在国家、集体利益之上。
还有一些大学生把人与人之间的关系视为等价交换关系,时时从“利己”出发,对同学漠不关心,对集体活动毫不热情,不关心国家大事,缺乏社会责任感。
他们认为,个人价值的实现,仅取决于个人的学识,才能,机遇和人际关系,而于个人品德无直接关系。
少数学生不讲文明和社会公德,行为粗野,谈吐庸俗,甚至打架、斗殴、偷窃、赌博,个别人还走上抢劫杀人犯罪的道路。
在大学生中,由于个人家庭条件的差别,消费行为也不尽相同。
有的大学生在生活上艰苦朴素,节衣缩食,必要时还做一些兼职来赚取生活费用,能够自食其力,减轻家庭负担,从不乱花钱;有的大学生由于家庭条件比较富裕,花钱大手大脚,从不考虑父母赚钱的艰辛,过惯了贵族子弟的生活;还有少部分大学生尽管经济条件差,却搞超前消费,今天花明天的钱,甚至以贷款、借钱的方式来满足一时的快乐和享受。
许多人把钱花在当代大学生中流行的五大件上,即:
电脑、手机、mp3、CD、录音笔。
五件中什么都没有的只占少数,有的只有其中一种或几种,也有的则五大件样样俱全,而且还是名牌或进口货,这都不是一笔小数目的开销。
上述种种情况的出现,其原因主要有两方面。
一方面是由当代大学生自身特点决定的,当然与当前的社会环境也是密不可分的。
大学生虽然成长在改革开放的年代,但因一直生活在宁静的环境中,又承担着繁重的学习任务,这往往使他们以一种远离现实的特殊方式感受时代的变革。
对他们来说,人生唯一重要的竞争就是高考,故当他们以天之骄子的姿态跨入高等学府后,不少人就认为从此前途有了保障,可以松一口气,不再刻苦学习,放松了对自己的严格要求。
尽管有一部分学生仍继续努力学习,也只是迫于无奈,面对考研和就业的双重压力,不得以而为之,而且学习没有热情,效率并不高。
对于即将毕业的大学生,通常用这样一句话来形容“保研的过着猪—样的生活,找工作的过着狗一样的生活,考研的过着猪狗不如的生活”,这样形容并不过分。
而对于低年级的大学生,既没有考研的压力,又不必忙着找工作,他们当中最流行的一句口头语就是“郁闷”。
有的因无所事事而郁闷,有的因不愿意做事而郁闷。
随着网络时代的到来,更多学生选择上网来逃避现实或摆脱这种郁闷的状况。
而上网通常都是聊天、玩游戏、看电影、浏览娱乐网站等。
一些自制力强的学生,经过一段时间的放松和懈怠以后,仍能回到现实,积极主动的学习或参加社会实践。
而另一些自制力差的学生则深陷其中不能自拔,玩游戏成瘾或投入到不切实际的网恋之中,白白浪费了许多时光。
另一方面,改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展,带来了经济高速发展和市场繁荣,出现了高收入阶层,不少暴发者以高消费为荣,大肆挥霍,一掷千金。
在社会主义市场经济体制下,允许一部分人先富起来,人们的收入差距不断扩大,并出现社会分配不公的情况。
加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导,造成社会心态的躁动和失衡。
大学生的价值观念、消费观念也受此冲击和影响,于是少数大学生不考虑自身的经济承受能力,追求超前消费。
有些人讲虚荣,摆阔气,穿名牌,互相攀比,追求高档消费成风。
为追求高消费,一些人千方百计去挣钱,而不安心学习,挣钱的多少,成为这些大学生衡量人的价值的大小的主要尺度。
解决途径的见解和看法:
综上所述,当代大学生的人生价值观取向总体上是好的、积极向上的,但是社会的复杂性和多变性也造成了许多大学生不能够树立正确的世界观、人生观和价值观,甚至向畸形发展。
可见,加强当代大学生的人生价值观教育势在必行。
而且也是一项长期复杂而又艰苦细致的工作,必须根据当代大学生思想道德状况的特点,从理论与实践的结合上下功夫,因人而宜,因材施教,才能真正收到实效。
为此做了调查:
对象:
①在首都师大、西北师大、齐齐哈尔医学院、云南农大、浙江大学、安徽师大、广西民族学院、重庆大学湖南财经学院、重庆工业管理学院、西南师大、长沙铁道学院、重庆师院等十三所高等院校中,各年级均抽取数量相当的学生为被试,共计收到有效问卷639份,占总发出问卷的87.6%,其中男生415人,女生224人。
②学生所在班级的教师或辅导员,共计42人。
1.大学生人生价值目标的特点
将大学生对人生价值目标词汇的选择,按得分高低排列顺序,结果见下。
1639名大学生对人生价值目标的选择,被试总体(639人)男(415人)女(224人)
得分(顺序)
项目项目
事业成功637
(1)430
(1)207
(1)
国家强盛369
(2)283
(2)86(4)
纯真爱情218(3)156(3)62(8)
身体健康195(4)124(5)71(6)
知识渊博189(5)93(8)96
(2)
心情舒畅186(6)99(7)87(3)
真诚友谊184(7)125(4)59(9)
家庭和睦177(8)120(6)57(10)
美满婚姻153(9)76(11)77(5)
世界和平122(10)77(10)45(13)
社会稳定117(11)79(9)38(16)
多彩生活113(12)64(14)49(12)
独立自主110(13)43(18)67(7)
社会承认109(14)56(16)53(11)
舒适生活94(15)65(12.5)29(18)
奉献社会89(16)65(12.5)24(19)
性格坚强83(17)42(19)41(14)
品格高尚74(18)34(22)40(15)
发家致富66(19)57(15)9(25)
聪明能干58(20)29(24)29(17)
人民幸福51(21)43(17)8(26)
共同富裕47(22.5)38(20)9(24)
民主自由47(22.5)37(21)10(22)
团结祥和36(24)26(25)10(22)
世人仰慕34(25)33(23)1(38)
平等互利32(26)17(29)15(20)
有权有势31(27)24(26)7(27)
地位显赫28(28)18(28)10(22)
安定太平24(29)19(27)5(29)
成名成家20(30)15(30)5(29)
流芳百世19(31)13(32)6(28)
光宗耀祖18(32)14(31)4(32)
创造发明15(33)10(33)5(29)
服务他人11(34)8(34)3(34)
容貌出众10(35.5)7(35.5)3(34)
造福子孙10(35.5)7(35.5)3(34)
延年益寿6(37)2(39)4(33)
子女有为5(38.5)5(37.5)0(39.5)
吃喝玩乐5(38.5)5(37.5)0(39.5)
超度灵魂3(40)1(40)2(37)
相关显著性r=0.89P<0.01
由上可见:
(1)大学生最为重视的10项人生价值目标依次为“事业成功”、“国家强盛”、“纯真爱情”、“身体健康”、“知识渊博”、“心情舒畅”、“真诚友谊”、“家庭和睦”、“美满婚姻”、“世界和平”。
这些人生价值目标多与大学生的角色特征和年龄特征有关,表明大学生比较看重与个人面临的人生课题和与个人素质有关的价值目标。
而“国家强盛”、“世界和平”居于前列,也说明大学生仍具有强列的政治责任感。
总体而言,大学生人生价值目标是积极向上的。
(2)一些与奉献精神相关的价值目标,如“奉献社会”、“人民幸福”、“共同富裕”、“服务他人”等排序居中或靠后,说明大学生集体主义价值取向有所削弱,这也是近年来社会价值观演变的反映。
(3)一些传统的价值目标,如“世人仰慕”、“地位显赫”、“成名成家”、“光宗耀祖”等不被大学生所重视,体现当代大学生价值观与传统价值观的差异。
(4)一些与大学生现阶段相距较远的目标,如“创造发明”、“造福子孙”、“子女有为”、“延年益寿”等,排序靠后,表明大学生人生价值目标的现实性特点。
(5)“超度灵魂”一项排在最后(实际在639人中仅1人将其排在第三)表明我国大学生价值观的非宗教性,符合我国社会文化现状。
(6)男女大学生之间在人生价值目标总的排列上相关极显著,大部分价值目标位次相当接近,具有很高的一致性。
但男女生在某些项目上也存在差异,如“独立自主”、“发家致富”、“世人仰慕”等位次差异较大,经检验,在这些项目上男女之间差异显著。
2.大学生人生价值手段的特点
将大学生对关于人生价值手段的词汇选择按得分高低排列顺序,结果见下。
2639名大学生对人生价值手段的选择,被试总体(639人)男(415人)女(224人)
得分(顺序)
项目项目
拼搏进取455
(1)307
(1)148
(1)
诚实守信351
(2)220(3)131
(2)
深谋远虑311(3)224
(2)87(7)
勇于竞争302(4)192(4)110(5)
量力而行284(5)156(6)128(3)
百折不挠254(6)180(5)74(8)
自我控制241(7)142(8)99(6)
洁身自好213(8)95(12)118(4)
随机应变212(9)145(7)67(9)
埋头苦干164(10)126(9)38(13)
互利合作148(11)98(11)50(10)
敢冒风险145(12)114(10)31(14)
兢兢业业131(13)85(13)46(12)
与世无争101(14)54(14)47(11)
我行我素55(15)29(18)26(15)
忍辱负重50(16)36(15)14(18)
标新立异47(17)32(16)15(17)
难得糊涂41(18)21(19)20(16)
不择手段33(19)30(17)3(30.5)
见好就收32(20.5)20(21)12(19)
听天由命32(20.5)21(20)11(20)
满足现状26(22)17(22.5)9(22)
谨小慎微23(23)17(22.5)6(23)
圆滑世故19(24)14(24)5(25.5)
等待接受16(25)6(30)10(21)
中庸调合14(26)9(28)5(25.5)
投机取巧13(27)11(26)2(33.5)
逢场作戏12(28.5)10(27)2(33.5)
甘作人梯12(28.5)12(25)0(38)
得过且过10(30)5(31)5(25.5)
回避退让8(31.5)3(35)5(25.5)
循规蹈矩8(31.5)8(29)10(38)
委屈求全6(33.5)2(38)4(28)
时冷时热6(33.5)3(35)3(30.5)
无所适从5(35.5)2(38)3(30.5)
坐享其成5(35.5)4(32.5)1(35)
消极应付4(37.5)1(40)3(30.5)
谦恭顺从4(37.5)4(32.5)0(38)
犹豫徘徊3(39)3(35)0(38)
卑躬屈膝2(40)2(38)0(38)
相关显著性检验r=0.89P<0.005
由上可见:
(1)大学生最愿意采用的10项人生价值手段依次为:
“拼搏进取”、“诚实守信”、“深谋远虑”、“勇于竞争”、“量力而行”、“百折不挠”、“自我控制”、“洁身自好”、“随机应变”和“埋头苦干”。
表明大学生人身价值手段总的讲具有积极性、进取性,同时也表现出一定的稳定性、自律性和灵活性。
(2)选择“甘作人梯”的位置靠后,说明当代大学生缺乏奉献精神,这与前述人生价值目标的结果相一致。
(3)一些传统价值观提倡的手段,如“委屈求全”、“循规蹈矩”、“谦恭顺从”的排序靠后,说明某些传统价值观已不为大学生所看重。
(4)男女大学生之间在人生价值手段上总的讲相关极显著,大部分价值手段位次相当接近,具有很高的一致性。
但在少数项目上男女生之间也有较大差异,如“洁身自好”,女生重视程度显著高于男生,而“不择手段”,男生重视程度则显著高于女生,经检验,这些项目男女之间差异显著。
值得注意的是,在“甘作人梯”、“循规蹈矩”、“谦恭顺从”、“犹豫绯徊”、“卑躬屈膝”五个项目上,女生无一人选择。
3.大学生人生价值评价的特点
将大学生对关于人生价值评价的词汇选择按得分高低排列顺序,结果见下。
3639名大学生对人生价值的选择
被试总体(639人)男(415人)女(224人)
得分(顺序)
项目项目
自信乐观590
(1)422
(1)68
(1)
心平气和345
(2)200
(2)148
(2)
自得其乐272(3)151(6)121(4)
开朗达观299(4)174(5)125(3)
感觉良好276(5)180(4)96(5)
苦闷空虚271(6)186(3)85(6)
轻松自在177(7)108(7)69(7)
焦虑抑郁142(8)94(8)48(9)
忧心忡忡134(9)88(9)46(10)
孤独无助128(10)68(12)60(8)
愉悦舒畅119(11)75(10)44(11)
烦躁不安114(12)72(11)42(12)
心安理得82(13)60(13)22(15.5)
虚幻缥缈73(14)45(15)28(13)
优哉游哉60(15)34(19)26(14)
左右逢源59(16)46(14)13(21)
自我满足53(17)39(16)14(19.5)
孤芳自赏49(18)33(20.5)16(18)
心灰意冷48(19)26(23)22(15.5)
自惭形秽47(20.5)33(20.5)14(19.5)
自命不凡47(20.5)36(27)11(23.5)
悲观厌世45(22)32(22)13(22)
兴奋激动37(23)34(18)3(34)
懵懵懂懂35(24)16(28)19(17)
无动于衷33(25)21(24)11(23.5)
悲天悯人28(26)18(26)10(25.5)
妄自菲薄27(27)20(25)7(29.5)
萎糜不振24(28)16(28)8(28)
自怨自艾21(29)11(34)10(25.5)
麻木不仁20(30)13(31.5)7(29.5)
自我陶醉19(31.5)16(28)3(34)
怨天尤人19(31.5)10(35)9(27)
生不如死17(34)13(31.5)4(32)
自暴自弃17(34)12(33)5(31)
扬眉吐气17(34)15(30)2(36)
走投无路10(36.5)9(36)1(37)
妄自尊大10(36.5)7(37)3(34)
沾沾自喜6(38)6(38)0(39)
趾高气扬5(39)5(39)0(39)
居功自傲3(40)3(40)0(39)
相关显著性检验r=0.92P<0.005
由上可见:
(1)大学生认为最符合当前实际情况的10项人生价值评价依次为:
“自信乐观”、“心平气和”、“自得其乐”、“开朗达观”、“感觉良好”、“苦闷空虚”、“轻松自在”、“焦虑抑郁”、“忧心忡忡”和“孤独无助”。
这表明,有相当多的大学生对人生的体验是积极乐观的,排在最前面的几项都是肯定性评价,但也有不少大学生对人生的体验是消极悲观的,几项否定性评价也排在较靠前的位置。
这说明大学生的人生价值评价在积极——消极和乐观——悲观的维度上存在双峰分布的倾向。
(2)男女生之间在人生价值评价上相关极显著,大部分项目位次相当接近,具有极高的一致性。
男女生只在少数项目上存在较大差异,如“兴奋激动”,女生排序明显靠后,经检验,此项目男女生差异显著。
调查表明多数大学生的人生价值观是积极的、进取的和乐观的。
但也有少数大学生崇尚个人主义取向、消极退缩和不少大学生消极悲观的情况。
这与当前大学生人生价值观的一些新变化是相吻合的。
近年来,越来越多的大学生强调自我与社会融合,索取与奉献并重,兼顾国家、集体、个人三者利益而又比较重视自我、注重实际、推崇竞争、敢冒风险、追求物质利益,这种人生价值观似有日益成为大学生人生价值观主导的趋势。
显然,当代大学生这种人生价值观的变化是社会发展变化、大学生自身实践、社会角色要求和年龄特征的综合反映,它有其存在的合理性和变化的必然性。
但是,虽然它讲的是奉献与索取的平衡或统一,但它强调“自我”,并把社会对个人的回报作为价值取向的条件,这与无私奉献的个人价值观有一定差距。
若任其发展,持这种人生价值观的人很容易滑向功利主义和拜金主义,甚至走向自私自利的极端个人主义。
因而,必须大力加强对大学生人生价值观的引导和教育。
五、结论
1.多数大学生的人生价值观是积极、进取和乐观的。
2.少数大学生崇尚个人主义取向、消极退缩,且一些大学生产生消极悲观的人生体验。
3.男女大学生之间在人生价值观点的趋势上相当一致,但在有些具体项目上仍呈现出性别差异。
4.大学生的人生价值观也体现出广泛性和个体差异。
5.必须大力加强大学生人生价值观的引导和教育。
6.正确认识集体主义和个人主义,划清正当的个人利益与个人主义的界限。
在一些大学生看来,提倡集体主义就是泯灭个
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