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孝道作文之孝道为话题的作文
孝道为话题的作文
【篇一:
孝心话题作文】
孝,就在我们身边
孝是中华民族的传统美德。
为了不让自己的人生留下遗憾和悔恨,不让自己的父母而为此伤心,乌鸦尚能反哺,同样作为孩子的我们,难道不应该尽最大的能力对父母好,孝敬他们吗?
其实孝无处不在,孝就在我们身边。
孟武伯像孔子请教什么是孝。
孔子说:
“对父母要特别为他们的疾病担忧。
”那么,这种孝在我们身边又有多少呢?
父母含辛茹苦养育子女,子女长大成人,为事业拼搏,为名利奋斗,功成名就,衣锦还乡时,面对的却是父母的一方坟墓。
这人间悲剧不知何能休?
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。
请不要等到功成名就时再尽孝心,就从身边的小事做起,尽你一份孝心吧!
作为学生的我们,应该怎样孝顺父母呢?
我们不仅要努力学习,用最好的成绩回报他们,还要听从他们的教诲,更要学会关心他们,就像他们关心我们一样。
开门时的一句问候,疲惫时的一杯白水,冲突时的一次退让就会让父母心满意足。
孝,是在父母口渴时,递上一杯清香的绿茶父母是这个世界上对我们最好的人,他们的爱是世界上最无私、最不求回报的爱。
父母无时无刻不在细心地呵护照顾着我们,不让我们受到一点伤害。
孝,是在父母疲惫时,帮他们放松放松;孝,是在父母饥饿时,做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们,只要听父母的话,不把他们的教诲看作唠叨,不让他们受伤,就是给父母最好的孝。
孟子说过,“只要人人各自亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。
”
孝,无处不在,孝就在我们身边。
朋友们,世界需要更多的孝心,更多的关怀,行动起来吧!
孝敬长辈,从现在做起……
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。
孝心无价
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。
“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。
可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
孝顺父母是中华民族的传统美德,但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认,是父母给了我们生命,而且养育了我们,也许我们无法报答父母的养育之恩,所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?
不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道,是老师给了我们知识,给了我们能力,给了我们机会,在老师的耐心指导下,培养出了大批的人才,我们为什么就不对老师尽孝道呢?
我们是应该的,我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力,我们需要才华来回报老师的培育,同样需要成绩来证明自己。
孝道,一个永恒不变的话题,是许多许多的人给了你一个爱的世界,所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间,所以你也应该尽孝的。
尽你自己的努力,去创造属于自己的辉煌,给生你养你的父母,给辛辛苦苦培育你的父母,也许这是孝的一种吧!
别人给了你,你就应该懂得回报别人,中国有句老话:
滴水之恩,当涌泉相报。
对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……
“孝”的含义太深刻了!
父母的恩情我们可能这辈子也报答不完,让我们尽我们最大的能力去孝敬他们吧。
请大家记住:
孝敬父母,是我们一生的责任!
【篇二:
孝(1000字)作文】
精选作文:
孝(1000字)作文
俗话说得好十月胎恩重,三生报答轻,父母对我们的生养之恩,岂是我们活三生就能报答的了的呢?
今天。
我们观看了一部24集的关于孝顺的故事,看完之后,不禁让我受益匪浅,明白了许多的道理。
《24孝》里有许多关于孝顺的故事,如《孝感动天》,《单衣顺母》,《卖身葬父》但唯一让我印象最深的就是《扇枕温衾》了。
《扇枕温衾》讲的是古代有一个叫黄香的人,母亲在他小的时候就去世了,只有他和父亲相依为命。
黄香非常孝顺,每到夏天非常炎热的时候,他就冒着满头大汗帮父亲扇扇子,好让父亲能够安然入睡;到了冬天,天气非常寒冷,懂事的黄香怕父亲怕冷睡不着,便早早的爬上床,把父亲睡得席子给捂热,好让父亲能够睡好觉,黄香的这种行为不正是我们每一个人对父母都应该做的吗?
百善孝为先在生活中,我们不应该把父母对我们的付出当做理所当然,喝水不忘挖井人,前人栽树后人乘凉我们应该怀有一颗感恩的心,去回报他们对我们的养育之恩。
谁言寸草心,报得三春晖,羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,更何况我们人呢?
孝,是我们每一个人都应当拥有的品质。
黄香的品质真是让我和他形成了鲜明的对比啊!
一想到那次因为我的不懂事,蛮横,任性而是妈妈伤心了一个下午,我真是后悔万分啊!
在这里,我真想对妈妈说一句:
妈妈,对不起,请原谅女儿的不懂事,任性吧!
黄香的行为真是令我们感动啊!
父母双亲恩似海深,生儿育女历经艰辛。
父母怀胎十月,历经千辛万苦,才将我们生下。
俗话说得好滴水之恩,当涌泉相报,在生活中,我们也应该学习黄香的这种品质而不是总对父母大呼小叫,记得爸爸以前对我说过这样一句话:
一个人如过不常怀一颗感恩之心,不懂得孝顺父母,即使他学习在好有什么用,品德才是一个人的根本。
是啊,如果一个人的品德不好,即使学习再好,那么对社会还有什么用呢?
孝是我们中华民族的传统美德,也是我们每一个人都应该拥有的品质。
老子曾经说过:
老吾老以及人之老,幼吾有以及人之幼,天下可运于掌。
孝顺父母,尊敬长辈,爱护儿童是我们每个人应尽的责任。
还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?
父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!
让我们从现在开始孝顺父母吧,其实孝很简单,为父母到一次水,做一次饭,捶一次背,这都是孝,因为孝心不论大小,不分远近,他就在我们身边,只是我们需要去用心发现它。
孝从现在开始吧!
六年级:
李华华篇一:
以孝话题作文
以“孝”为话题的例文
百善孝为先
孝,是中华民族的传统美德。
百善孝为先,这是民族历史上的佳话。
要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。
失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,
子路在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?
子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
孝就是子女对父母的惦记,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母。
人只有有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。
东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。
黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。
闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢
乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。
所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养。
谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。
事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。
因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。
孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。
为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。
因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?
如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
孝之道
孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。
在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。
当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的
在深圳工作的北大高才生廖某,竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴,对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。
某日早晨,廖某与父亲再次发生冲突,对父亲大打出手,不但撕烂父亲的上衣,还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。
有高学历,往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。
恰恰相反,这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。
廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎,应该引起礼会的广泛关注和反思
。
二十一世纪的中国人,依然以孝为荣。
但是尽孝,似乎让一些人很为难。
有的人工作忙,再加上自己的小家庭,时常会把老妈老爸忘掉,几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。
在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。
有的家庭五六个兄弟姐妹,他们都有着高而稳定的收入,但将养育自己的父亲、母亲,像打乒乓球一样“打”来“打”去,不愿意背上赡养父母,尽孝心的“黑锅”,嫌弃老人年迈多病,养活起来费事。
其实尽孝并不难。
“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。
没有哪个父母会对儿女们奢求什么。
尽孝不过是满足一下老人们的心愿,让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。
什么是孝?
是《论语》里“父母在,不远游,游必方”,是孟郊的“谁言寸草心,抱得三春晖”,是李密的“臣侍汤药,未曾废离。
”也是闵子骞的芦衣顺母,孟宗的哭竹生笋,姜诗的涌泉跃鲤。
这种孝,何其美哉!
何其壮在!
冰心写到:
“母亲啊,你是荷叶,我是红莲。
心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的庇荫。
孝敬父母是中华民族传统文化的重要组成部分。
青山悲吟声声泣,声声呼严父;碧水哭诉字字血,字字哭慈母。
”
古人云:
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。
我们还能再等待吗?
百善孝为先
孝是中华民族的传统美德。
世界无处不充满“孝”。
孝顺父母是我们每个人的事情,从小开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。
百善孝为先,这是民族历史的佳话。
对于青年来说,孝可能不能那么完美的表现出来,但是我们要尽我们最大努力去诠释它,让他变得更具意义,而不是徒有虚名。
孝,是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;孝,是父母累的时候我们一句安慰的话;孝,是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝,是让父母看到我们成绩进步,孝。
是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝,是我们能够健康的成长,有一个健康的身体。
对于他们来说也已是对他们的孝。
父母,不奢求我们能够给他们买多少东西,不奢求我们有多有钱,而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话,是我们在外上学对他们报的那一句平安,使我们期中,末考试成绩单上的前几名,即使没考好,父母还是会鼓励我们,让我们努力,让我们有出息。
一切的一切,都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱,为的是什么?
为的是能够让我们过上好日子,能够有个好的学习坏境,能够让我们有出息,能够让我们健康的成长。
为了父母,为了我们这个家。
作为高中生的我们,应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。
不要求我们给他们买多少东西,就只请我们,在学习上努力地进步,努力
地向前;大休你回到家后,给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的事。
这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先,孝是我们中华民族的文化,是民族历史的佳话。
让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母:
端上一杯热茶,对父母嘘寒问暖,洗洗脚,捶捶背,报上一句平安,学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致,但是我们一定要努力地去诠释它,不要让它从我们这里不再是佳话。
孝,是我们永不会忘记的传统美德,是感化心灵的名词。
孝敬父母
人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。
是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。
父母的养育之恩,我们终生都应该报答。
有句古语说得好:
“百善孝为先。
”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占篇二:
以孝为
话题的作文
以孝为话题的作文
孝,是中华民族的传统美德。
百善孝为先,这是民族历史上的佳话。
要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。
失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。
感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。
幼时丧母,父娶某姓女为继室。
闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。
后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。
总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了,天气十分寒冷。
后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。
芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒
呢?
所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。
而这位后母反而向丈夫说:
“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。
是太骄养了,故意称冷。
”
一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。
父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。
子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。
父亲这才明白了一切。
立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。
后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。
子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:
“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。
”好一句“母在一子寒,母去三子单”。
这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是
孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?
如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
【扩展阅读篇】
作文是决定语文考试成绩的“半壁江
山”,因此作文
的成败往往决定了整个语文考试的成败。
那么怎样让考试作文得高分呢?
我觉得以下几点必须注意。
1、题和立意凡考试作文必须审题,原因是考生要在同一环境下,作公平的竞争。
审题,就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解,把命题者的意图读出来,把题目的各种限制审清楚,明确要我写什么,怎么写,写到什么程度,真正做到全面领会,深刻把握,不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。
高考作文评判明确规定,凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。
由此可见,审题的准确与否是作文成败的关键因素。
立意,就是要作者站在时代的高度,去观察、认识生活,提炼主题,使主题体现时代的精神,既反映时代,也作用于时代,跳动时代的脉搏,推动着时代的前进。
文章的“意”,其实就是作者在体验
生活中逐步孕育而成的一种思想,是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物,它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。
近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我,有些同学忽视了对文章思想倾向的把握,看问题不全面,观点偏激,更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。
尽管当今的中国社会政治清明,言论自由,话说错了不会追查什么政治问题,但作为未来社会的建设者,正确的是非观还是应该有的。
这一点必须注意。
2、标题和段落标题是文章的眼睛,也是阅卷老师对文章的
下页篇三:
以孝为话题的作文
以“孝”为主题作文——孝行天下
1、子曰:
“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”
2、子曰:
“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎!
”
3、孔子行,闻哭声甚悲孔子曰:
“驱驱,前有贤者”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍孔子辟车与言曰:
“子非有丧,何哭之悲也?
”皋鱼曰:
“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也高尚吾志,间吾事君,失之二也与友厚而少绝之,失之三也树欲静而风不止,子欲养而亲不待也往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰:
“弟子诫之,足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人
(我的错误有三条:
年轻的时候因为学习和游历诸侯,把亲人放在
书生、百姓;从年龄上看,有老者、成人、儿童;从内容上看,有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的
[原文]虞舜,瞽瞍之
【篇三:
以“孝”为主题作文——孝行天下】
以“孝”为主题作文——孝行天下
以“孝”为主题作文——孝行天下
阅读下列文字,根据要求写一篇不少于800字的文章
1、子曰:
“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”
2、子曰:
“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎!
”
3、孔子行,闻哭声甚悲孔子曰:
“驱驱,前有贤者”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍孔子辟车与言曰:
“子非有丧,何哭之悲也?
”皋鱼曰:
“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也高尚吾志,间吾事君,失之二也与友厚而少绝之,失之三也树欲静而风不止,子欲养而亲不待也往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰:
“弟子诫之,足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人
(我的错误有三条:
年轻的时候因为学习和游历诸侯,把亲人放在第二位,这是第一个错误;为了我的理想,再加上侍奉君主,没有很好地侍奉亲人,这是第二个错误;和朋友交情深厚,稍微疏远了亲人,这是第三个错误树想静下来可是风却不停,孩子想好好赡养父母可是父母却不在了!
过去而不能追回的是时间,走了而不能再见的是亲人我请求从此什么要不干了)
4、比尔盖茨曾经说过:
世界上最不能等的,就是孝敬父母!
要求:
选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭
(一)名言锦集
1、孝子之养也,乐其心,不违其志(《礼记》)
2、孝有三:
大尊尊亲,其次弗辱,其下能养(《礼记》)
3、父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧(《论语》)
4、孝子之至,莫大乎尊亲(孟子)
5、君子有三乐,而王天下不与存焉父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也君子有三乐,而王天下不与存焉(孟子)
6、事其亲者,不择地而安之,孝之至也(庄子)
8、父母者,人之本也(司马迁)
9、事亲以敬,美过三牲(挚虞)
10、谁言寸草心,报得三春晖(孟郊)
11、惟孝顺父母,可以解忧(孟子)
12、无父无君,是禽兽也(孟子)
14、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家(狄更斯)
16、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕(莎士比亚)
(二)故事锦集
【题解】
《二十四孝》传为元代郭居敬撰集,也传为郭居业或郭守正撰郭居敬,元代大田人,字义祖《二
十四孝》所列榜样十分典型、突出,更具有广泛的代表性从时间上看,有虞、周、汉、魏、晋、唐、宋;从层次地位上看,有帝王、大夫、书生、百姓;从年龄上看,有老者、成
人、儿童;从内容上看,有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的
《二十四孝》今天看来,尽管有愚孝的成分,但突出体现了中华民族敬老养亲的优良传统和美德,淳朴中蕴涵了真挚个别内容中有封建迷信的色彩,戕害人性的说教,鲁迅先生早在1926年就深刻指出:
“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”
01孝感动天
[原文]虞舜,瞽瞍之子,性至孝,父顽母嚣,弟象傲舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘,其孝感如此帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉系诗颂之
对对耕春象,纷纷耘草禽嗣尧登帝位,孝感动天下
[注释]虞舜:
传说中的上古帝王瞽瞍(g,su):
眼睛没有瞳人的瞎子顽:
愚蠢、迟钝(yn):
愚蠢而顽固
事以九男:
派了9个人去服侍他妻以二女:
把两个女儿嫁给他为妻嗣(s)继承尧:
传说中的上古帝王
[解说]舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:
让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯!
02戏彩娱亲
[原文]周,老莱子,至性孝,奉养二亲,备极甘脆,行年七十,言不称老常着五彩斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲有诗为颂
戏舞学娇痴,春风动彩衣双亲开口笑,喜气满庭帏
[注释]老莱子:
周朝春秋时楚国隐士耕于蒙山下,楚王召而不出
[解说]老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑他的孝行感动了楚王,亲往请其出山辅政,老莱子面对高官厚爵,毫不动心,婉言谢绝了楚王的聘请,陪双亲终老山野
03鹿乳奉亲
[原文]周,郯子,性至孝,父母年老,俱患双目,思食鹿乳,郯子乃衣鹿皮,往深山群鹿之中,取鹿乳供亲猎者见而欲射之,郯子俱以情告,乃免,有诗为颂
亲老思鹿乳,身穿褐毛衣若不高声语,山中带箭归
[解释]衣(y):
穿衣
[解说]郯子,春秋时期人,父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治,他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山!
04百里负米
[原文]周仲由,字子路,家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐?
,列鼎而食?
,乃叹曰:
“虽欲食藜藿之食,为亲负米,不可得也”有诗为颂
负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已殁,犹念旧劬劳?
[注释]藜藿(l,hu):
灰菜和藿香草指野菜负米:
背米亲殁(m):
父母死
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