冬至节的由来与传说.docx
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冬至节的由来与传说
冬至节的由来与传说
年”之说。
这表明古人对冬至十分重视。
人们认为冬至是阴阳二气的自然转化,是上天赐予的福气,。
汉朝以冬至为“冬节”,官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”,例行放假。
《后汉书》中有这样的记载:
“冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。
”所以这天朝庭上下要放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期,冬至是祭天祭祀祖的日子,皇帝在这天要到郊外举行祭天大典,百姓在这一天要向父母尊长祭拜,现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
冬至传说之一
过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。
相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。
当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。
百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取“浑”与“屯”之音,呼作“馄饨”。
恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。
因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨。
吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。
缘何有这种食俗呢?
相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官,他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天,寒风刺骨。
他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体,有不少人的耳朵被冻烂了,心里非常难过,就叫其弟子在南阳关东搭起医棚,用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟,捞出来剁碎,用面皮包成像耳朵的样子,再放下锅里煮熟,做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。
服食后,乡亲们的耳朵都治好了。
后来,每逢冬至人们便模仿做着吃,是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。
以后人们称它为“饺子,也有的称它为“扁食”和“烫面饺”,人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。
相传,汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉,觉得味道特别鲜美,赞不绝口。
从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。
现在的人们纷纷在冬至这一天,吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品,以求来年有一个好兆头。
在江南水乡,有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。
相传,有一位叫共工氏的人,他的儿子不成才,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。
但是,这个疫鬼最怕赤豆,于是,人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭,用以驱避疫鬼,防灾祛病。
北京故事:
东四的传说——兔爷的来历
你们都知道北京的东四有个月牙胡同,胡同附近过去有座娘娘庙,老年间这儿的香火可旺了。
据说里面供的是子孫娘娘,凡是结了婚想要娃娃的,烧柱香就灵,“今年月牙拜娘娘,明年孩子炕上嚷。
”娘娘庙名声越来越大,人们就称它为月光娘娘庙了。
月光娘娘为什么这么灵呢?
据说是月亮里的玉兔在这儿显的灵,玉兔怎么会去月亮的呢?
这里有个故事,我得给你们说一说:
传说好远好远以前,兔子、狐狸和猿是结拜的好朋友,哥仨儿同向药师如来学道。
有一天,药师如来说,我想派你们其中一个到月亮里给嫦娥作伴,但要看你们三个谁的道行合适。
三个伙伴你看我,我看你,不知怎么表达自己才能符合药师的要求,更不知怎么表示自己学道的水平,於是说:
“师傅,您怎么说,我们怎么做。
”药师如来说:
“我在当菩萨时,曾许下过普救众生的十二大愿,总需要有具体的药物来做灵丹,你们各自给我找一件最能表达你们善意的东西给我,我才好知道你们的道行。
”不一会儿,狐狸拿来一串葡萄送给药师说:
“葡萄能使人聪明灵俐,又象征子孙昌盛,我深受其益,特送菩萨。
”药师将其放在桌前,微笑不答。
白猿也兴高采烈跑了回来,手里托着一亇个大桃,对药师说:
“桃子味鲜形美,象征长寿,我最深爱,特敬菩萨。
”药师依然把桃放在桌前,仍笑而不答。
不一会儿,白兔跑了回来,两手空空回到药师面前。
药师问:
“你的礼物呢?
”白兔响亮地回答:
“我的礼品就是我自己,只要菩萨需要,我跳到火里就变或一顿美餐,随時听菩萨调遣!
”地蒇菩萨听了微幑一笑:
“善哉!
玉兔深得佛法真谛,可以升天!
”
以后白兔就成了月光娘娘,专门定期下凡为大伙办善事。
后来这位娘娘不知時候成了兔爷奶奶,与兔爷同骑在一只红色老虎身上,一同在八月十五受北京老百姓的祭拜。
如果你一定要问亇究竟,我只能说八月十五是月圆的日子,兔爷下凡;而咱们这儿只是“月牙”、“月光”,又是娘娘庙,再高、再灵,只能称“奶奶”!
北京兔爷的来历
古时,北京城里忽然起了瘟疫,几乎每家都有人得了病,一旦得了就治不好。
月上嫦娥看到此情景,心里十分难过,就派身边的玉兔去为百姓们治病。
玉兔变成了一个少女,她挨家挨户地走,治好了很多人。
人们为了感谢玉兔,纷纷送东西给她;可玉兔什么也不要,只是向别人借衣服穿,每到一处就换一身装扮,有时候打扮得像个卖油的,有时候又像个算命的……一会儿是男人装束,一会儿又是女人打扮。
为了能给更多的人治病,玉兔就骑上马、鹿或狮子、老虎,走遍了京城内外。
消除了京城的瘟疫之后,玉兔就回到月宫中去了。
于是,人们用泥塑造了玉兔的形象,有骑鹿的,有乘凤的,有披挂着铠甲的,也有身着各种做工人的衣服的,千姿百态,非常可爱。
每到农历八月十五那一天,家家都要供奉她,给她摆上好吃的瓜果菜豆,用来酬谢她给人间带来的吉祥和幸福,还亲切地称她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。
兔爷儿在北京可谓是家喻户晓,因此也就派生出了许多与兔爷儿有关的俗语和歇后语,比如“兔爷儿的旗子——单挑”,这是因为兔爷儿的靠旗只有一边;还有“隔年的兔爷儿——老陈人儿”,因为兔爷儿是泥制的,很少能保存到第二年,所以,如果见到去年做的兔爷儿,那可就属于老兔爷儿了。
北京每年东岳庙——庙会的兔爷山
兔爷儿和兔奶奶
骑象兔爷
骑虎兔爷
骑龙兔爷
1987年发行的兔爷贺卡
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