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中国最简短的古文
中国最简短的古文
1.【中华经典短古诗词RT,给我找找~】
骆宾王:
【于易水送人一绝】此地别燕丹,勇士发冲冠.昔时人已没,今日水犹寒.李白:
【侠客行】赵客缦胡缨,吴钩霜雪明.银鞍照白马,飒沓如流星.十步宰一人,千里不留行.事了拂衣去,深藏身与名.闲过信陵饮,脱剑膝前横.将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴.三杯吐然诺,五岳倒为轻.眼花耳热后,意气素霓生.救赵挥金槌,邯郸先震动.千秋二勇士,煊赫大梁城.纵死侠骨香,不惭世上英.谁能书合下,白首太玄经.(诗经-风-周南):
【关雎】关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.先秦无名氏:
【击壤歌】日出而作,日入而息.凿井而饮,耕田而食.帝力于我何有哉.李贺:
【吕将军歌】吕将军,骑赤兔.独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树.北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲.将军振袖拂剑锷,玉阙朱城有门阁.磕磕银龟摇白马,傅粉女郎火旗下.恒山铁骑请金枪,遥闻箙中花箭香.西郊寒蓬叶如刺,皇天新栽养神骥.厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水.圆苍低迷盖张地,九州人事皆如此.赤山秀铤御时英,绿眼将军会天意.骆宾王:
【咏鹅】鹅,鹅,鹅,曲项向天歌.白毛浮绿水,红掌拨清波.项羽:
【垓下歌】力拔山兮气盖世.时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
刘邦:
【大风歌】大风起兮云飞扬,威加海内兮归家乡.安得猛士兮守四方!
李白:
【将进酒】君不见黄河之水天上来,奔腾到海不复回.君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪.人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.天生我材必有用,千金散尽还复来.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯.岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停.与君歌一曲,请君为我侧耳听.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒.古来圣贤皆孤独 ,惟有饮者留其名.陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.仆人何为言少钱,径须沽取对君酌.五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁.先秦无名氏:
【弹铗歌】长铗归来乎食无鱼.长铗归来乎出无车.长铗归来乎无以为家.李白:
【忆秦娥】箫声咽,秦娥梦断秦楼月.秦楼月,年年柳色,灞陵伤别.乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝.音尘绝,西风残照,汉家陵阙.陶渊明:
【杂诗】人生无根蒂,飘如陌上尘.分散逐风转,此已特别身.落地为兄弟,何必骨肉亲?
得欢当作乐,斗酒聚比邻.盛年不重来,一日难再晨.准时当勉励,岁月不待人.曹丕:
【燕歌行】秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜.群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠.慊慊思归恋家乡,君何淹留寄他方?
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳.援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长.明月皎皎照我床,星汉西流夜未央.牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁?
白居易:
【琵琶行并序】元和十年,余左迁九江郡司马.明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者.听其音,铮铮然有京都声,问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆曹二善才.年长色衰,委身为贾人妇.遂命酒使快弹数曲;曲罢悯然.自叙少小时欢快事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间.余出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意,由于长句,歌以赠之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》.白居易:
【琵琶行并序】浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟.仆人下马客在船,举酒欲饮无管弦.醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月.忽闻水上琵琶声,仆人忘归客不发.寻声暗问弹者谁?
琵琶声停欲语迟.移船相近邀相见,添酒回灯重开宴.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面.转轴拨弦三两声,未成曲调先有情.弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志.低眉信手续续弹,说尽心中无限事.轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘.间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩.水泉冷涩弦疑绝,凝绝不通声暂歇.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声.白居易:
【琵琶行并序】银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.沉吟放拨插弦中,整理衣裳起敛容.自言本是京城女,家在虾蟆陵下住.十三学得琵琶成,名属教坊第一部.曲罢常教善才服,妆成每被秋娘妒.五陵年少争缠头,一曲红绡不知数.钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污.今年欢乐复明年,秋月春风等闲度.弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故.门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇.商人重利轻别离,前月浮梁买茶去.去来江口守空船,绕船明月江水寒.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干.我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.白居易:
【琵琶行并序】同是天际沦落人,相逢何必曾相识.我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城.浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声.住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生.其间旦暮闻何物?
杜鹃啼血猿哀鸣.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾.岂无山歌与村笛?
呕哑嘲哳难为听.今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明.莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行.感我此言良久立,却坐促弦弦转急.凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣.座中泣下谁最多,江州司马青衫湿.曹操:
【短歌行】对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,幽思。
2.【查找一篇文言文是一篇我国古代最短的文言文,才没几个字,不过很
割席分坐管宁、华歆共园中锄菜.见地有片金,管挥锄与瓦石无异,华捉而掷去之.又尝同席读书,有乘轩冕过门着,宁读如故,歆废书出看.宁割席分坐,曰:
“子非吾友也.”翻译:
管宁和华歆一起在园子里锄菜.地上有一块金子,管宁观察,照旧挥锄除草,看它跟瓦片、石头没有什么不同;华歆观察,把金子捡起来,丢下锄头离开了.他们有曾同坐在一块席子上读书,正好有官员乘着大车、戴着官帽经过门前.管宁(无动于衷),照旧读书;华歆却把书扔下,出去观看.管宁把所做坐的席子割作两半,跟华歆分开坐.他说:
“你不是我的伴侣.”薛谭学讴薛谭学讴于秦青,未穷青之技,子谓尽之,遂辞归.秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云.薛谭乃谢求反,终身不敢言归.翻译:
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学齐秦青的技艺,就自以为已经学齐了,于是告辞回家.秦青也不留他,在郊外的大路上为他设宴送行,并且拍者节拍放声唱起悲凉的歌儿,歌声振动了树木,音响阻挡了行云.薛谭于是赔礼,要求回来,从今再也不敢说回家.指鹿为马八月己亥,赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:
“马也.”二世笑曰:
“丞相误邪?
谓鹿为马.”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高,或言鹿.高因阴中诸言鹿者以法.后群臣皆畏高.翻译:
八月己亥日,赵高想作乱,唯恐群臣不听他的,于是他先做摸索,牵着一头鹿献给二世,说:
“这是马.”二世笑着说:
“丞相错了吧?
叫鹿作马.”赵高就问左右大臣,大臣们有的缄默不表态,有的说是马来迎合赵高,有的说是鹿.赵高(后来)就暗中借法律手段,陷害了那些说是鹿的人.此后,大臣们都可怕赵高.列子古人作出,又不作正局,善以奇为正,赵吴兴所以不入晋唐人室也,兰亭作非不正,其径岩用笔处无迹可寻!
列子余作出三十余年见此意耳古人,作出常有论书之语,余皆学而习之!
是其中一个么?
。
3.最简短的小古文
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简短文言文1、《凿壁借光》【原文】匡衡勤学而烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。
邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。
仆人怪问衡,衡曰:
“愿得仆人书遍读之。
”仆人感叹,资给以书,遂成高校。
【译文】匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有许多书。
匡衡就到他家去做雇工,又不要酬劳。
仆人感到很惊奇,问他为什么这样,他说:
“我盼望能得到你家的书,通读一遍。
”仆人听了,深为感叹,就把书借给他读。
于是匡衡成了高校问家。
2、《孟母戒子》【原文】孟子少时,诵,其母方织。
孟子辍然中止,乃复进。
其母知其也,呼而问之,:
“何为中止?
”对曰:
“有所矢,复得。
”其母引刀裂织,以此戒之,自是之后,孟子不复矣。
【译文】孟子小时侯,倍数的时候。
她的母亲正在织布,孟子背书有时会中缀下来,过一会就又会背诵下去,她的母亲晓得他是遗忘了,就叫他过来说,:
“背书怎样会停下来呢?
”孟子回答说:
“有的地方遗忘了,过一会又记起来了。
”他的母亲没有说什么,便拿起剪刀八织成的布剪断了,用这来告戒孟子。
从今以后,孟子背书,不再遗忘了。
3、《自相冲突》【原文】楚人有卖盾与矛者,誉之曰:
“吾盾之坚,物莫能陷也。
”又誉其矛曰:
“吾矛之利,於物无不陷也。
”或曰:
“以子之矛,陷子
4.史上最短的10篇文言文
1.芒山盗宣和间,芒山有盗临刑,母亲与之诀(jué)。
盗对母云:
“愿如儿时一吮母乳,死且无憾。
”母与之乳,盗啮断乳头,流血满地,母死。
盗因告刑者曰:
“吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日。
故恨宰之。
”
呜呼!
异矣,夫语“教子婴孩”,不虚也!
翻译下面的句子。
(1)吾少也,盗一菜一薪,吾母见而喜之,以至不检,遂有今日
(2)夫语“教子婴孩”不虚也!
对下列句中的加点词的意义推断正确的一项是。
(1)芒山有盗临刑(3)愿如儿时一吮母乳
(2)盗一菜一薪(4)母与之乳A、
(1)与
(2)相同,(3)与(4)不同B、
(1)与
(2)不同,(3)与(4)也不同C、
(1)与
(2)相同,(3)与(4)也相同D、
(1)与
(2)不同,(3)与(4)相同这个故事留给我们的启示是?
2.师旷论学晋平公问于师旷曰:
“吾年七十,欲学,恐已暮矣。
”师旷曰:
“何不炳烛乎?
”平公曰:
“安有为人臣而戏其君乎?
”师旷曰:
“盲臣安敢戏其君?
臣闻之:
少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?
”平公曰:
“善哉!
”翻译文中句子。
1安有为人臣而戏其君乎?
2老而好学,如炳烛之明。
炳烛之明,孰与昧行乎?
下列句子中“之”字用法不同的一项是()A、臣闻之B、如日出之光C、默而识之D、学而时习之这则短文告知人们一个什么道理?
3.衰溺永之氓咸善游,一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水。
中济,船破,皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰:
“汝善游最也,今何后为?
”曰:
“吾腰千钱,重,是以后。
”曰:
“何不去之?
”不应,摇其首。
有顷益怠。
已济者立岸上呼且号曰:
“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?
”又摇其首,遂溺死。
吾哀之。
且若是,得不有大货之溺大氓者乎?
翻译下面的句子。
1.中济,船破,皆游。
2.且若是,得不有大货之溺大氓者乎?
这个故事留给我们的启示是?
4.七录溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。
右手握管处,指掌成茧。
冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰:
“七录”。
翻译下面的句子。
1.如是者六七始已2.后名读书这斋曰“七录”对下列句中加点的词的意义推断正确的一项是()①后名读书之斋曰:
“七录”②名之者谁③不能名其一处也④山不在高,有仙则名A.①与②相同,③与④也相同B.①与②不相同,③与④也不相同C.①与②相同,③与④不相D.①与②不相同,③与④相同5.害群之马黄帝将见大隗乎具茨之山,方明为御,昌寓骖乘,张若、謵朋前马,昆阍、滑稽后车;至于襄城之野,七圣皆迷,无所问涂。
适遇牧马童子,问涂焉,曰:
“若知具茨之山乎?
”曰:
“然。
”“若知大隗之所存乎?
”曰:
“然。
”
黄帝曰:
“异哉小童!
非徒知具茨之山,又知大隗之所存。
请问为天下。
”
小童曰:
“夫为天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!
予少而自游于六合之内,予适有瞀病,有长者教予曰:
‘若乘日之车而游于襄城之野。
’今予病少痊,予又且复游于六合之外。
夫为天下亦若此而已。
予又奚事焉!
”黄帝曰:
“夫为天下者,则诚非吾子之事。
虽然,请问为天下。
”小童辞。
黄帝又问。
小童曰:
“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉!
亦去其害马者而已矣!
”黄帝再拜稽首,称天师而退。
翻译下面的句子。
1.夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?
2.黄帝再拜稽首,称天师而退。
选出下列句中加点词解释错误的一项。
A.适遇牧马童子(适合)B.问涂焉(通“途”,路)C.亦去其害马者而已矣(罢了)D.黄帝再拜稽首(其次次)读了这篇文章你得到什么启示?
6.曾参教子曾子之妻之市,其子随之而泣。
其母曰:
“女还,顾反,为女宰彘。
”妻适市来,曾子欲捕彘宰之。
妻止之曰:
“特与婴儿戏耳!
”曾子曰:
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
今子欺之,是教子欺也。
母欺子而不信其母,非以成教也。
”
遂烹彘也解释下列句子。
1婴儿非与戏也。
婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。
2母欺子,子而不信其母,非所以成教也。
曾子对妻子说的话,次要阐述了什么观点?
7.盲人坠桥有盲子道涸溪,桥上失坠,两手攀楯,兢兢握固,自分失手必堕深渊矣。
过者告之曰:
“勿怖,第放下,即实地也。
”
盲子不信,操楯长号,久之,力惫,失手坠地。
乃自哂三声,曰:
“嘻!
蚤知即实地,何久自苦耶?
”夫大道甚夷,沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉!
解释下列句子。
1.蚤知即实地,何久自苦耶?
2.夫大道甚夷,沉空守寂,执一隅以自矜严者,视此省哉!
读了这篇文章你得到什么启示?
8.外科医有医者,自称善外科。
一裨将阵回,中流矢,深化膜内,延使治。
乃持并州剪,剪去矢管,跪而请谢。
裨将曰:
“簇在膜内者须亟治。
”
医曰:
“此外科事,不意并责我。
”解释下列句子。
1.乃持并州剪,剪去矢管,跪而请谢。
2.此外科事,不意并责我。
本文写外科医生的可笑,讽刺了什么?
9.苛政猛子虎孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。
夫子式而听之,使子路问之,曰:
“子之哭也,壹似重有忧者。
”
而曰:
“然。
昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉。
”
夫子问:
“何为。
5.中国最经典的古诗词
入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗。
悲莫悲兮生度别离,乐莫乐兮新相知。
——屈原《九歌·少司命》
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方知。
——诗经《国风·秦风·蒹葭》
上邪!
我欲与君相知,长命无绝衰。
道山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
——汉乐府《上邪》
从今无心爱良夜,
任他明月下西楼。
——李益《写情》
我是人专间难过客,
知君何事泪纵横,
断肠声里忆平生。
——纳兰性德《浣溪沙》
君生吾属未生,
吾生君已老,
恨生不相时,
日日与君好。
6.求中国最美的古文,越多越好
游记类的,《醉翁亭记》北宋欧阳修我觉得很美,学校时背过的
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年,作者欧阳修是我国北宋时的闻名散文家和诗人,文章描写了滁州一带自然景物的幽静秀美,滁州百姓和平安静的生活,特殊是作者在山林中游赏宴饮的乐趣。
文:
环滁(chú)皆山也。
其西南诸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊(lángyá)也。
山行六七里,渐闻水声潺(chán)潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
作亭者谁?
山之僧智仙也。
名之者谁?
太守自谓也。
太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰“醉翁”也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫(fú)日出而林霏(fēi)开,云归而岩穴(xué)暝(míng),晦(huì)明变化者,山间之朝暮也。
野芳发而暗香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。
朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(yǔ)偻(lǚ)提携(xié),往来而不绝者,滁(chú)人游也。
临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌(liè),山肴(yáo)野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。
宴酣(hān)之乐,非丝非竹,射者中,弈(yì)者胜,觥(gōng)筹(chóu)交叉,起坐而喧哗者,众宾欢也。
苍颜白发,颓(tuí)然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而来宾从也。
树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
7.求问古文观止中最短篇目的25篇的名字
最短篇唐·刘禹锡《陋室铭》山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子曰:
“何陋之有?
”其他短篇前出师表陈情表滕王阁序悼古战场文过秦论治安策苏轼《前赤壁赋》驳报仇议桐叶封弟辩箕子碑捕蛇者说种树郭橐驼传梓人传愚溪诗序永州韦使君新堂记钴鉧潭西小丘记小石城山记贺进士王参元失火书待漏院记黄冈竹楼记岳阳楼记丰乐亭记醉翁亭记秋声赋。
8.求十篇超级简短的文言文带翻译
【1】《学弈》弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。
其一人专致志,惟弈秋之为听。
一个虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
翻译弈秋,通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈,其一人用心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
虽与之俱学,弗若之矣。
为是其智弗若与?
曰:
非然也。
”译文:
弈秋是全国最会下棋的人。
(有人)请他教两个人下棋,其中一个人用心致志,只听弈秋的教育;而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。
这样虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。
能说这是由于他的聪慧才智不如前一个人吗?
我说:
不是这样的。
【2】《两小儿辩日》孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:
“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”一儿曰:
“我以日初出远,而日中时近也。
”
一儿曰:
“日初出大如车盖。
及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
”一儿曰:
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
”孔子不能决也。
两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎?
”译文:
孔子到东方去游学,途中观察两个小孩在争辩。
孔子询问他俩争辩的缘由。
一个小孩说:
“我认为太阳刚出来时距离人近,而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。
前一个小孩说:
“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?
”另一个小孩说:
“太阳刚出来时清凉爽凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?
”孔子听了,不能推断谁是谁非。
两个小孩笑着说:
“谁说你晓得的事情多呢?
”【3】子曰:
温故而知新,可以为师矣.译文:
孔子说:
“温习旧的学问,进而懂得新的学问,这样的人可以做老师了。
”
【4】子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦说乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”译文:
孔子说:
“学习学问,进而按时温习它,不也是令人兴奋的事吗?
有伴侣从远方而来,不也是令人欢乐的事儿吗?
我有才学,别人不了解我,可是我本人并不愤怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?
”【5】子曰:
“由,诲女知之乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
”译文:
孔子说:
“由(子路)!
教给你什么叫‘知’吧!
晓得就是晓得,不晓得就是不晓得,这就是真正的知啊!
”【6】子在川上,曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”
译文:
孔子在河边说:
“消逝的时间像这河水一样呀!
日夜不停。
”【7】老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
译文:
在赡养孝敬本人的长辈时不应遗忘其他与本人没有亲缘关系的老人。
在抚养训练本人的小辈时不应遗忘其他与本人没有血缘关系的小孩。
【8】子曰:
岁寒,然后知松柏之后凋也.译文:
到了天气寒冷的时候,才能看出松柏是最终凋谢的。
【9】子曰:
“学而不思则闰;思而不学则殆。
”
译文:
只读书而不愿动脑筋思索,就会感到迷惑;只是一味空想而不愿读书,就会有怀疑。
【10】子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!
”译文:
孔子说:
“(心里)悄悄地记住学习所得的东西,学习而又不自满,教人又不倦怠,(这三样)对我来说,有什么呀?
”。
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