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63十九世纪浪漫主义文学
第六章十九世纪浪漫主义文学(三)
第四节大仲马
他自称写了400部作品,,一般统计有200余部,即小说150部,戏剧88部。
“什么是历史,历史就是钉子,用来挂我的小说”。
1802年7月24日,被法国人称为“文坛火枪手”的大仲马在巴黎东北方向不足一百公里的小镇维莱科特雷诞生。
---我保留亚历山大·仲马的名字---
大仲马的祖父戴维·佩莱苔利原本是圣多明哥岛上的一个充满激情而好色的贵族,家里有一大群黑人奴仆,其中一个名叫露易·仲马的女黑奴给他生了一个混血儿,这便是大仲马的父亲托马斯·亚历山大。
托马斯成人后想去参加拿破仑的军队,戴维·佩莱苔利却不允许他使用自己的姓氏报名参军,这个傲慢的老贵族认为一个混血儿士兵使用自己的贵族姓氏,是有辱门庭的。
托马斯只好用母亲的姓氏参加了拿破仑军队。
由于他作战勇敢,在短短的七年时间里,就由一名士兵升为一名将军。
拿破仑开始独裁统治之后,由于托马斯是个激烈的共和党人,被解除了军职。
托马斯郁闷而死时,大仲马才3岁半。
接着,祖父又破了产,大仲马的家境一下子陷入困顿之中。
拿破仑在滑铁卢战败之后,大仲马已经13岁,他的母亲想重振家业,便让他做出抉择,是采用佩莱苔利这个古老而又尊严的贵族姓氏呢,还是保留黑奴的姓氏仲马呢?
这两个姓氏的高低贵贱,以及哪一个对自己的命运影响大,少年仲马心里非常清楚,但他还是坚定地对母亲说:
“我保留亚历山大·仲马的名字!
”
---巴黎戏剧舞台上的新帝王---
大仲马20岁那年准备闯荡巴黎,但他身无分文,无法成行。
偶尔的一天晚上,他来到酒店里与人赌弹子,凭借在乡间游逛时练就的高超的弹子技术,他赢了满满一口袋钱,当夜便告别母亲,狂喜地奔向巴黎。
到巴黎之后,大仲马幸运地遇到了父亲的旧友福阿将军,经福阿将军举荐,他当上奥尔良公爵府上的公务员。
生活稳定之后,大仲马把母亲也接到了巴黎。
为了生活有更好的保障,大仲马在当差之余,经常替法兰西剧院誊写剧本,以增加收入。
许多精妙的剧本让他深为着迷,常常忍不住放下誊写的剧本,动手写自己的剧本。
有一天他来到法兰西剧院,径直走进当时著名的悲剧演员塔玛的化装室,张口就说:
“先生,我想成为一个剧作家,你能用手碰碰我的额头,给我带来好运气吗?
”塔玛微笑着把手放在他的额头上,说:
“我以莎士比亚和席勒的名义特此为你这个诗人洗礼!
”大仲马一点儿也没在意这位大演员善意的玩笑,他把手放在自己的胸口上,郑重其事地说:
“我要在你和全世界人面前证实我能做到!
”
然而,大仲马花了三年时间写出的大量剧本,没有一个被剧院接受并上演。
直到1928年2月11日傍晚,法兰西剧院才给他送来一张便条:
“亚历山大·仲马先生,你的剧作《亨利三世》将于今晚在本院演出。
”大仲马手忙脚乱地穿好衣服时,才发现自己没有体面的硬领,他连忙用硬纸剪了个硬领,套在脖子上便飞奔剧院。
但是到了剧院他却无法靠近舞台,因为连座席间的通道上都站满了观众。
直到演出幕落以后,剧院主持人请剧作家上台时,大仲马才得以出现在台前,顿时,暴风雨般的喝彩声响彻剧场。
当时的报纸如此描述他:
“他的头昂得那么高,蓬乱的头发仿佛要碰到星星似的”。
这个带着硬纸领子的混血儿一举成名,一夜之间成了巴黎戏剧舞台上的新帝王。
紧接着,大仲马的另一个剧本《安东尼》演出后也获得了巨大的成功。
短短的两年时间里,大仲马在巴黎成了最走红的青年剧作家。
尽管如此,巴黎的许多贵族和一些文坛名家们仍然蔑视他的出身,嘲讽他的黑奴姓氏。
甚至像巴尔扎克这样的大家也不放过嘲笑他的机会。
在一个文学沙龙里,巴尔扎克拒绝与大仲马碰杯,并且傲慢地对他说:
“在我才华用尽的时候,我就去写剧本了。
”大仲马断然地回答道:
“那你现在就可以开始了!
”巴尔扎克非常恼火,进一步侮辱大仲马:
“在我写剧本之前,还是请你先给我谈谈你的祖先吧——这倒是个绝妙的题材!
”大仲马也火冒三丈地回答他:
“我父亲是个克里奥尔人,我祖父是个黑人,我曾祖父是个猴子;我的家就是在你家搬走的地方发源的。
”
---豪爽而奢侈的“基督山伯爵”---
戏剧创作的成功使大仲马名声大振,他也因此得以加入以雨果为首的浪漫派。
历史也证明了大仲马的戏剧创作活动对浪漫主义运动作出了重要贡献。
尤其是他的《亨利三世》,最早为浪漫派戏剧开辟了道路,也使他成了浪漫派戏剧的先驱者之一。
但是,给他带来巨大财富的却是他创作的一系列历史传奇小说。
大仲马的作品浩如烟海,据他晚年自称,毕生著书1200部,但他的研究者却认为,其中大部分是他的写作工厂里一些“枪手”们的“捉刀”之作。
即便属于他创作的80多部小说中,也都有奥格斯特·马奎的很多心血。
马奎是一个善于编排情节的学者,并且精通历史。
经过时间的无情淘汰,大仲马的大多数小说早已被人遗忘,甚至绝迹。
目前在世界各地广为流传的只有《基督山伯爵》、《三个火枪手》等几部作品。
尤其是《基督山伯爵》,更为人们所喜爱。
无产阶级文豪高尔基曾称赞它是一部“令人精神焕发的书”。
《基督山伯爵》是全世界通俗小说的抗鼎之作,大仲马也因而被后人美誉为“通俗小说之王”。
这本历史传奇的通俗小说给大仲马带来巨额稿酬,这使原本就豪爽大方、挥霍成性的大仲马生活更加奢侈。
有一次,一个朋友请他捐出50法郎埋葬一个刚去世的地主管家,大仲马哈哈大笑着拿出100法郎,说:
“去埋葬两个地主管家吧!
”当时,他早以“基督山伯爵”自居,并已在圣日耳曼昂莱山脚下濒临塞纳河的地方买下一大块地皮,准备建筑他梦想的豪宅——基督山城堡。
当建筑设计师告诉他城堡造价需要20万法郎时,这位“伯爵”大人豪放地说:
“但愿比这更多一些!
”基督山城堡于1847年7月25日竣工,建筑非常符合大仲马所要求的华丽风格,内部装饰也体现了他的作家身份:
那些窗帘的银质挂钩上吊着他所喜欢的莎士比亚、歌德、雨果等大文豪的雕像;他自己的一尊半身雕像则安放在门厅的正中央,并且在雕像的底座上刻了一行字:
我爱爱我的人。
从此,大仲马经常在城堡里大宴宾客,饮酒作乐。
可惜好景不长,几年工夫,大仲马就把自己的财产挥霍一空,不得不把城堡拍卖给他人。
---我闭着眼睛写作,我儿子睁着眼睛写作---
大仲马在奥尔良公爵府上当公务员期间,私生活放荡不羁,他和与自己原本同住一楼的女裁缝卡特琳·拉贝同居了很长时间。
拉贝给他生了个儿子,就是小仲马。
这时候,大仲马又和一个戏剧编辑的女秘书好上了,他便抛弃了拉贝。
直到七年后他成为巴黎有名的剧作家时,才认下小仲马,但是他始终没有承认拉贝是他的妻子。
尽管他后来一直抚养着小仲马,并担负着拉贝的生活费用,但小仲马的内心一直与他有一种说不清的隔阂。
特别是大仲马横加干涉小仲马的爱情这件事,给小仲马的心灵深处留下了难以愈合的伤痕。
1848年,24岁的小仲马根据自己的爱情经历,写出了他的成名作《茶花女》。
接着,他又花了将近4年时间把它改成剧本,于1852年演出后大获成功。
后来,意大利著名歌剧作曲家威尔第和剧作家皮阿威又把《茶花女》改成歌剧,至今仍在世界各地久演不衰。
小仲马改写的话剧《茶花女》初演时,大仲马却因为反对拿破仑第三发动政变,正在布鲁塞尔苦度短期的流亡生涯,小仲马给他打去电报:
“巨大的成功!
就像你的剧本初次上演时所获得的成功一样!
”大仲马真是又嫉妒又骄傲。
当后来又有人再次把仲马父子的作品做比较后,仍然认为大仲马的所有作品加在一起也比不过小仲马的一本《茶花女》时,大仲马幽默地说:
“我从我的梦想中汲取题材,我的儿子从现实中汲取题材;我闭着眼睛写作,我的儿子睁着眼睛写作;我绘画,他照相。
”
大仲马68岁时停止写作,他并非厌倦了创作,而是因为他爱上了一个漂亮的美国女演员阿达·孟肯。
风流了一辈子的大仲马,一下子认定了光彩照人的阿达·孟肯就是他此生的归宿,他要在有限的余生里认真地享受一下真正的爱情。
不幸的是,阿达·孟肯在一次演戏时从飞驰的马上掉下来摔死了。
埋葬了自己的心上人之后,喝得醉醺醺的大仲马在晴空下打着一把蓝色的雨伞,来到儿子小仲马家里,一坐下就大声说:
“我的孩子,我是到你这儿来等死的。
” 半月以后,大仲马去世。
法国作家大仲马(1802—1870)自称是“滔滔不绝的”作家,自诩为“有趣的逗趣者”。
他确实文思泉涌,下笔千言,文不加点,一挥而就,是个罕见的多产作家,一生写了八十八个剧本,小说作品的数量多得惊人,有五百多卷。
大仲马先是作为剧作家登上文坛,而后又作为小说家活跃在文坛上。
他的剧本主要有:
《亨利三世和他的宫廷》(1829)、《安东尼》(1831)、《查里七世》(1831)、《拿破仑•波拿巴》(1831)、《奈斯尔之塔》(1832)。
他的小说主要有:
《三剑客》(1844)、《二十年后》(1845)、《布拉日隆子爵》(1848—1850)、《玛尔戈王后》(1845)、《蒙梭罗夫人》(1846)、《四十五卫士》(1848)、《基督山伯爵》(1844—1845)、《黑郁金香》(1850)、《约瑟夫•巴尔萨摩》(1846—1848)、《王后的项链》(1849—1850)、《昂热•皮图》(1851)、《沙尔尼伯爵夫人》(1852—1855)等。
《三个火枪手》(1844):
以17世纪初期的法国社会为背景。
主人公达达尼昂是贵族子弟,奉父命来巴黎投靠国王路易十三的火枪队队长,与其手下的三个火枪手阿多斯、波尔多斯和阿拉密斯结成好友。
达达尼昂钟情于王后的侍女波那雪夫人,愿为她而替王后赴汤蹈火。
四人为了替王后取回送给英国首相白金汉公爵的金刚坠,闯过红衣主教、法国首相黎塞留设下的重重难关,终于在舞会开始前送到王后手中。
《基度山伯爵》故事梗概:
1815年2月底,埃及王号远洋货船年轻的代理船长爱德蒙·邓蒂斯回到马塞港。
老船长病死在途中,他曾托邓蒂斯把船开到一个小岛上去见囚禁中的拿破仑。
拿破仑委托邓肯斯带一封密信给在巴黎的亲信。
邓蒂斯这次回国可以说是春风得意:
他已经准备好要和相爱多年的女友结婚,然后一同前往巴黎。
但他没有想到,一场厄运正在等着他。
在货船上当押运员的邓格拉斯一心要取代邓蒂斯的船长地位,邓蒂斯的情敌——弗南对他又嫉又恨。
结果两个人勾结到一起,弗南把邓肯拉斯的一张告密条送到了当局的手中。
5月,正当邓蒂斯举行婚礼之际,他被捕了。
审理这个案子的是代理检察官维尔弗,他发现密信的收信人就是自己的父亲。
为了确保自己的前途,他宣判邓蒂斯为极度危险的政治犯,将其投入了孤岛上的死牢。
邓蒂斯在死牢里度过了14年的时光。
开始的时候他坚信自己的清白,总以为检察官有一天会出现在他面前,宣布他无罪。
然而随着时间的推移,他失望了,甚至有了自杀的念头,只有对未婚妻的思念支撑着他活下去。
有一天,他突然听见有人在近旁挖掘的声音,原来是隔壁牢房的老神甫在挖地道,却因为计算错误,地道的出口在邓蒂斯的牢房。
两人相遇后,老神甫帮助他分析了他的遭遇,邓蒂斯开始意识到陷害自己的仇人是谁了。
在神甫的教授下,邓蒂斯还学会了好几种语言,并得知了一个秘密:
在一个叫作基督山的小岛上埋藏着一笔巨大的财富。
有一天,老神甫病死了。
邓蒂斯灵机一动,钻进了盛神甫尸体的麻袋中,结果狱卒将他当作神甫扔进了大海。
邓蒂斯用刀划破麻袋,游到了附近的一个小岛上。
次日,一只走私船救了他,他很快同船员们成了朋友。
他利用四处游荡的机会,在基督山岛发现了宝藏:
一个大柜分隔成3个部分,分别装着古金币,金块,以及钻石、珍珠和宝石。
邓蒂斯一下就成了一个亿万富翁。
他现在的目标只有一个,那就是复仇。
为此,他要回到社会里去重新获得地位、势力和威望,而在这个世界上只有钱才能使人获得这一切,钱是支配人类最有效和最伟大的力量。
此时的邓蒂斯已经是一个新人了:
有渊博的知识、高雅的仪态和无数的财富,深谋远虑,内心充满了仇恨。
在复仇之前,邓蒂斯决定先要报恩。
埃及王号的船主是一个忠厚、勇敢而且热情的人。
他曾在邓蒂斯落难时为他四处奔走,还照顾过邓蒂斯的老父亲。
后来他破产了,绝望当中,他准备自杀。
邓蒂斯知道之后,替他还清了债务,送给他女儿一笔优厚的嫁妆,还送给他一艘新的埃及王号。
然后,邓蒂斯说:
“我已经代天报偿了善人。
现在复仇之神授我以他的权力,命我去惩罚恶人!
”在报答了曾在他危难之际给过他无私帮助的人之后,邓蒂斯开始一步步准备自己的复仇计划了。
通过多方打探,他证实了邓格拉斯、弗南和维尔弗陷害自己的详情,并得知自己的未婚妻已经同弗南结了婚,而自己的老父亲在病中抑郁而死,他的仇恨之火越燃越旺,但他还要为复仇做许多准备工作!
8年之后,邓蒂斯回到了巴黎。
他化名为基度山伯爵,身份是银行家。
此时,维尔弗是巴黎法院检察官,邓格拉斯成了银行家,弗南成了伯爵、议员,3人都飞黄腾达,地位显赫。
基督山伯爵的目标首先是弗南。
弗南为了谋取一切之私利可以说是坏事做尽,此时他更名换姓,过着养尊处优的生活。
基督山伯爵早就摸清了他历史,现在假他人之手在报纸上披露了弗南20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实,引起了议员们的质询。
弗南本来寄希望于儿子同基督山伯爵决斗,以此雪“耻”,但他的妻子(邓蒂斯的未婚妻)早就认出了基督山伯爵就是邓蒂斯,她把真相告诉儿子。
最后儿子不顾自己的名声,与基督山伯爵讲和,并决定同母亲一起抛弃沾满了鲜血的家产,不辞而别。
无奈之下,弗南只有自己去找基督山伯爵决斗。
决斗时,基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲讽地说:
“您不就是那个在滑铁卢之战前夕开小差逃走的小兵弗南吗?
您不就是那个在西班牙当法军向导和间谍的弗南中尉吗?
您不就是那个背叛、出卖并谋害自己恩主的弗南中将吗?
而这些个弗南加起来,不就是现在身为法国贵族议员的您吗?
”最后,基督山伯爵说出了自己的真实身份。
费南失魂落魄地回到家里,正遇上自己的妻子和儿子离家出走——一个去乡下隐居,一个去投军,极度害怕与绝望使得他开枪自杀了。
基督山伯爵的第二个仇人就是邓格拉斯。
邓格拉斯在法军入侵西班牙时靠供应军需品发了横财,他的银行现在可以支配几百万法郎的资产。
基督山伯爵为了取得邓格拉斯的信任,拿出欧洲大银行家的3封信在邓肯拉斯那里开了3个可以无限透支的帐户,慑服了邓格拉斯。
之后他收买了电报局的雇员,发了一份虚报军情的电报,诱使邓格拉斯出售债卷,折损了一笔巨款。
维尔弗和邓格拉斯夫人的私生子打扮成意大利亲王的儿子,介绍给邓格拉斯。
为了避免银行的倒闭,邓格拉斯将女儿嫁给了亲王之子。
在婚礼上,宪兵逮捕了这个逃犯,让邓格拉斯出了大丑。
在无奈之下,邓格拉斯窃取了济贫机构的500万法郎逃往意大利。
途中,他落在了基督山伯爵的强盗朋友的手上。
他们先把他饿得半死,然后以10万法郎的高价向他出售一顿饭,直到把他的500万法郎全部都榨光。
邓格拉斯被迫为自己所犯的罪行忏悔。
此时基督山伯爵出现了,向他公开了身份,说:
我就是那个被你出卖和污蔑的人。
我的未婚妻被迫改嫁,我的父亲被你害得饿死。
我本来也应该让你死于饥饿,但我饶恕你。
邓格拉斯听后大叫一声,倒在地上缩成一团。
随后,基督山伯爵给了他5万法郎让他自谋生路。
邓格拉斯饱受折磨和惊吓,他的头发全白了。
基督山伯爵最大的仇人是维尔弗,他决定用更残忍的手段全面摧毁维尔费的一切。
他先买下了维尔弗以前的一所处所,在这里维尔弗曾企图残忍地活埋自己和邓格拉斯夫人的私生子。
他巧妙地将二人引到这里,并点出了两人当年的丑事。
结果,邓格拉斯夫人当场晕倒,维尔弗不得不靠在墙上喘息。
经过一番较量,维尔弗对基督山伯爵的身份发生了怀疑。
他找到了基督山伯爵的两个密友询问,但这两个密友都是基督山伯爵一个人扮演的。
自然他一无所获。
此时,基督山伯爵注意到了维尔弗家庭内部的一个破绽:
维尔弗的后妻企图让自己的孩子独自继承遗产。
于是他假装无意之中透露给了她一个毒药配方,后者利用这种毒药毒死了维尔弗的前岳母、老仆人,并阴谋毒死前妻的孩子。
由于曾经的因缘关系,基督山伯爵对后者暗中保护,并让他暗中观察到了继母下毒的过程。
最后,基督山伯爵将这个孩子送到了基督山岛上。
在审理那个险些成了邓格拉斯女婿的逃犯杀人案中,检察官就是维尔弗。
在基督山伯爵的授意下,逃犯当众说出了自己的身世。
维尔弗知道已落到一个复仇之神的手里,被迫承认“无须证据,这个青年人所说的话都是真的……从此刻起,我悉听下任检察官的发落。
”这时,维尔弗的脸色像死人一样苍白,牙齿像一个发寒热的人那样格格的打抖。
他仓皇地回到家里,想在这里寻找一处避风港,但他发现妻子因为罪行败露已经服毒身死,并毒死了自己心爱的儿子。
巨大的打击之下,维尔弗疯了。
基督山伯爵大仇已报,他深深地感谢上帝。
在他看来,他所做的一切都是秉承上帝的旨意。
他说:
“现在我的工作完成了,我的使命终止了。
巴黎,告别了!
于是,同收养的阿里总督的女儿海蒂远走高飞了。
《基度山伯爵》主要情节跌宕起伏,迂回曲折,从中又演化出若干次要情节,小插曲紧凑精彩,却不喧宾夺主;情节离奇却不违反生活真实。
就结构来说,小说开卷就引出几个主要人物,前面1/4写主人公被陷害的经过,后面3/4写如何复仇,脉络清楚,复仇的3条线索交叉而不凌乱,保持一定的独立性之后才汇合在一起。
因此,《基度山伯爵》被公认为通俗小说中的典范。
这部小说出版后,很快就赢得了广大读者的青睐,被翻译成几十种文字出版,在法国和美国多次被拍成电影。
第五节瓦尔特·惠特曼
惠特曼WaltWhitman(1819-1892)。
美国现代诗歌之父。
一个颇具争议的人物,他的名言:
“我不愿意做一个伟大的哲学家,树立任何学派。
……不过我愿意把你们之中的每一个人带到窗前……我用左臂搂着你们的腰,用右手把无止境无源头的路指给你们看。
……我不能——上帝也不能——替你们走这条路。
……”
他是超验主义的信徒,他一生的目标,用他自己那句出名的话来说,“主要是自由、充分和真实地记录一个人(生活在十九世纪下半世纪的我)”。
惠特曼的另一个特征,是他沸腾的爱国主义。
这也许是遗传,因为他的父亲给他的三个长兄起的名字,分别是乔治.华盛顿、托马斯.杰斐逊和安德鲁.杰克逊。
激情所趋,他常常把质与量等量齐观,不顾逻辑。
有人嘲讽他:
“因为草原辽阔,所以放荡值得钦佩。
因为密西西比河长,所以美国人个个都是上帝。
”
事实上,惠特曼最坏的诗歌,坏得让人难以想象。
但,他最好的诗篇洋溢着早晨的欣悦、生命的激情、对生与死的心平气和。
他认为,说人生一如古典建筑那样精确,是子虚无有的事,它毋宁象自然界中的一个物体,自然而然的,放任的,自由的。
一、 作为诗人的惠特曼
1819年5月31日,华尔脱·惠特曼出生于美国纽约长岛的一个农民家庭。
因家庭经济拮据,他只读过几年小学,11岁就辍学了。
惠特曼做过勤杂工、学徒、排字工人、乡村小学教师等。
惠特曼从1839年起开始文学创作,写一些短诗,同时参加当地的政治活动。
1842年他担任《纽约曙光》报的编辑。
1846年初,他又担任《布洛克林每日鹰报》的编辑,因在该报发表反对奴隶制度的文章,于1848年1月被解职。
后来还担任过《自由民》报的主编,终因政见不合而于1840年离开新闻界。
从1850年开始,惠特曼一方面从事体力劳动,作木匠和建筑师,一方面展开了他的旺盛的诗歌创作活动,内战期间,诗人自动到纽约百汇医院作看护,后来又在华盛顿的军医院里服务。
1873年,惠特曼不幸得半身不遂之症,迁居新泽西州卡姆登养病,于1892年病重去世。
《草叶集》是美国诗人惠特曼的诗集。
这本诗集1855年首次出版时共收诗12首,后多次再版,并不断补充新作,到第9版时,已收入诗歌383首,其中最长的一首《自己之歌》长达1336行。
这首诗的内容几乎包括了作者毕生的主要思想,是作者最重要的诗歌之一。
诗集题名为《草叶集》,是因为“草是自然界最普通、最平凡的东西”,“在宽广的地方和狭窄的地方都一样发芽,在黑人和白人中间都一样生长”。
草叶象征着一切平凡、普通的东西和平凡的普通人。
草叶也象征着当时正在蓬勃发展的美国。
诗集通过“自我”感受和“自我”形象,热情歌颂了资本主义上升时期的美国。
诗集得名于集中这样的一句诗:
“哪里有土,哪里有水,哪里就长着草。
”
《草叶集》是惠特曼一生创作的总汇,也是美国诗歌史上一座灿烂的里程碑。
作品包含了丰富而深刻的思想内容,充分反映了十九世纪中期美国的时代精神。
诗人站在激进的资产阶级民主主义立场上讴歌美国这块“民主的大地”:
那里没有奴隶,也没有奴隶的主人,
那里人民立刻起来反对被选人的无休止的胡作非为,
那里男人女人勇猛地奔赴死的号召,有如大海汹涌的狂浪,
那里外部的权利总是跟随在内部的权利之后,
那里公民总是头脑和理想,总统,市长,州长只是有报酬的雇用人,
那里孩子们被教育着自己管理自己,并自己依靠自己,
那里事件总是平静地解决,
那里对心灵的探索受到鼓励,
那里妇女在大街上公开游行,如同男子一样,
那里她们走到公共集会上,如同男子一样取得席次。
《草叶集》中对大自然、对自我有着泛神主义的歌颂,泛神主义是崇拜大自然,以自然万物为神的;诗中极力赞美大自然的壮丽、神奇和伟大:
攀登高山,我自己小心地爬上,握持着抵桠的细瘦的小枝,
行走过长满青草,树叶轻拂着的小径,
那里鹌鹑在麦田与树林之间鸣叫,
那里蝙蝠在七月的黄昏中飞翔,那里巨大的金甲虫在黑夜中降落,
那里溪水从老树根涌出流到草地上去。
《草叶集》是长满美国大地的芳草,永远生气蓬勃并散发着诱人的芳香。
它是世界闻名的佳作,开创了美国民族诗歌的新时代。
作者在诗歌形式上有大胆的创新,创造了“自由体”的诗歌形式,打破了传统的诗歌格律,以断句作为韵律的基础,节奏自由奔放,汪洋恣肆,舒卷自如,具有一泻千里的气势和无所不包的容量。
惠特曼是美国19世纪最杰出的诗人,美国新兴资产阶级最重要也是最后的一位歌手。
他的诗作对美国和欧洲诗歌的发展及美国现实主义文学的形成都有很大影响。
《草叶集》中的诗篇,以多样化的题材,表达了诗人对生活的独特感受和理解,披露了诗人丰富多彩的内心世界。
《致政府》、《在朋友家里受了伤》、《波士顿歌谣》等诗反对奴隶制度,《给遭到挫折的欧洲革命者》,歌颂1848年欧洲的革命,《大斧之歌》热情洋溢地讴歌劳动人民开拓土地的伟大业绩,《一座伟大的城市》描绘了诗人理想中的世外桃源,《大路之歌》抒写了大自然壮美迷人的景色,《一路摆过布鲁克林渡口》展现出渡口纷繁忙碌的画面,字里行间洋溢着生活朝气,给人以永恒的力量。
诗人对压在社会底层的黑人怀有深切的同情,坚决支持他们的斗争,在《敲呀!
敲呀!
鼓啊!
》一诗中大声疾呼,号召一切人参加战斗,“不要谈判——不要因别人的劝告而终止……”。
《草叶集》不仅在内容上是进步的,在诗歌形式上也打破了传统格律诗的束缚,开创了美国的“自由体”。
惠特曼的《草叶集》被誉为美国诗歌史上的第一声春雷,给他所在时代的文学注入了新鲜的血液。
“自由”是《草叶集》的一大特点。
惠特曼主张为了描述宇宙万物的规律以及它们的创造力和丰富性,必须避免传统的诗艺常规,即押韵、格律等。
所以他的诗豪放粗犷,奔放不羁,完全不受传统诗法的限制。
他的诗十分接近口语和散文诗,没有韵,也没有规则的重音、节奏。
他把美国语言当作一种完全未加工的原料铸入新的诗歌形式。
他写诗的目的是表达自己的思想感情,不是诗的形式的优美。
在他看来,"最好的诗就是最完善的美的东西——对耳朵的美,对大脑的美,对心灵的美,对时间和地点的美。
"
二、作为思想者的惠特曼
尽管惠特曼不想当哲学家,但是美国哲学史中却有《惠特曼》这一章。
他没有撰写过哲学专著,他的思想散见于他的散文和诗歌中。
概括而言有两个大方面:
1、进化的宗教宇宙论
上帝既超越于自然界,又内在于自然界;
自然界和历史都具有一种精神的意义;
人的生存是一个过程,在这一过程中,灵魂发现上帝存在于这个世界之内,同时又为来世生活作准备,以便在未来世界中更加充分地认识上帝;
社会
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