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必修四哲学生活复习提纲
必修4哲学考点归纳
唯物论(辩证唯物论)(物质、意识、运动、规律)
辩证唯物主义辩证法(唯物辩证法)(联系、发展、矛盾、辩证否定)
认识论(辩证唯物主义认识论)(实践、认识、真理)
马克思主义哲学
历史观(社会存在、社会意识;社会基本矛盾运动;人民群众)
历史唯物主义人生观(人生价值、贡献付出)
价值观(价值选择、价值判断、价值实现)
总论(1、2、3课)
1.世界观与方法论的关系
(1)世界观的含义:
人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
(2)方法论:
人们在世界观指导下,认识世界和改造世界的根本方法论
(3)二者的辩证关系:
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
2.哲学与世界观、方法论的联系
哲学是关于世界观的学说,也是关于方法论的学说,哲学是世界观和方法论的统一。
哲学强调世界观和方法论的系统化、理论化。
3.哲学与具体科学的关系
相互区别:
(1)具体科学揭示的是某一具体领域的规律和奥秘;
(2)哲学揭示的是整个世界共同的、普遍的性质和规律
相互联系:
具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
4.哲学的基本问题是什么?
包括哪两个内容?
(1)哲学的基本问题是物质(存在)和意识(思维)的关系问题。
(2)包括两方面的内容:
①思维和存在何者为第一性的问题。
这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
②思维和存在有没有同一性的问题(即思维能否正确认识存在的问题)-划分可知论和不可知论的标准。
5.哲学上的两个对子:
唯物主义和唯心主义,辩证法和形而上学。
(1)唯物主义和唯心主义(哲学的两大阵营)
根本分歧:
物质和意识谁是世界的本原
基本观点:
唯物主义认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识;
基本形态:
唯物主义分为三种,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义(马哲);
唯心主义认为,意识是本原,意识决定物质
唯心主义分为两种,主观唯心主义、客观唯心主义
(2)辩证法和形而上学(P14)
辩证法和形而上学是根本对立的世界观和方法论。
辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的,主张用联系的、发展的、全面的观点看问题;形而上学认为世界是孤立的、静止的,否认矛盾,用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
(3)在哲学史上,一直存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。
但二者的地位是不同的,后者总是从属于前者。
辩证法和形而上学要么与唯物主义结合,要么与唯心主义结合。
哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒。
一、辩证唯物论(物质观)(物质和意识、规律和主观能动性)
1、世界的物质性(包含了自然界客观性原理)
【原理】辩证唯物主义认为,自然界是物质的,人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,也具有客观的物质性。
人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
因此世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。
【方法论】想问题、办事情,要坚持一切从实际出发,使主观认识和客观实际相符合。
【应用】这一原理主要用于分析人与自然、人与社会关系的具体事例。
2、物质和意识辩证关系原理
【原理】辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的反映,意识对物质具有能动作用,意识能够指导人们认识世界和改造世界。
正确意识对事物发展促进作用,错误意识对事物发展起着阻碍作用。
【方法论】物质决定意识要求我们坚持一切从实际出发,主观符合客观;意识对物质具有能动的反作用要求我们重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的意识,克服错误的意识。
【反对】反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
(1)物质决定意识原理
【原理】从意识的起源看,它是物质世界长期发展的产物;从意识的生理基础看,它是高度发达的物质系统——人脑的机能;从意识的内容看,它是客观存在的主观映象。
辩证唯物主义认为:
物质世界是先于人的意识而存在的,物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识。
【方法论】要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发,使主观符合客观。
【反对】反对不从实际出发的主观主义。
反对本本主义(教条主义)、经验主义。
【应用】这一原理主要应用于党和国家各种政策的制定都是从我国的国情出发从实际出发制定的;伟大的事业产生伟大的精神;发展经济必须考虑市场的需求和本地的实际;一切以时间、地点和条件为转移;求真务实。
(根据当地……作……;分析实际)
【关键词】根据…情况,针对…特点,根据……形势,从……实际出发,立足于……基础,提出……计划、方案、战略;从…中得到经验指导实践;从……中总结教训。
(2)意识的能动作用原理
【原理】
(1)人能够能动地认识世界。
意识活动具有目的性和计划性;意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
意识活动的主动创造性是人能够认识世界的重要条件,世界上只有尚未认识之物,而没有不可以认识之物。
(2)人能够能动地改造世界。
①意识对改造世界具有指导作用,即通过实践把意识中东西变成现实的东西;②意识对物质具有反作用,正确反映客观事物及其发展规律的意识,能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展。
歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
③意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
【方法论】要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
【反对】反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。
【应用】这一原理主要应用于党和国家大政方针、各种民族精神对社会主义现代化建设所起的巨大推动作用;要重视弘扬民族精神和艰苦奋斗作风(弘扬载人航天精神、抗灾精神等);培养自主创新能力,必须提高创新意识;虚心使人进步,骄傲使人落后;谦受益、满招损。
【关键词】强调意识的积极或消极作用,如在…路线、政策的指引下,取得成功或失败;强调贯彻…科学理论或…重要思想,如科学发展观(建设社会主义核心价值体系、构建社会主义和谐社会、三个代表、生态价值观);抵制、批判…错误思想或理论;弘扬…精神,如爱国主义精神;大力加强精神文明建设;创造条件、克服困难;在…理论、思想、政策、精神的指导下;实施…战略、计划、方案;坚持…方针。
3、物质和运动辩证关系原理
【原理内容】物质和运动不可分割。
物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质;运动是物质的运动,物质是运动的承担者和主体。
【方法论】要用运动、变化、发展的眼光看问题,要在事物的运动中把握事物。
【反对】离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。
既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点,又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。
4、运动和静止辩证关系原理
【原理内容】辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时,也承认静止的存在。
世界上的一切事物都处于运动变化中,没有不运动的物质,运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的、相对的和暂时的,是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动,物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
【方法论】既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题,又要看到事物相对静止的存在,在事物的相对静止中认识事物的性质,坚持绝对运动和相对静止的统一。
【反对】反对割裂运动和静止的辩证关系。
只承认静止而否认运动的形而上学的不变论;只承认绝对运动而否认相对静止,把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。
5、规律的客观性和普遍性原理
【原理内容】①所谓规律,就是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭,规律的客观性突出表现在它的不可违抗性。
②规律是普遍的,一切事物的运动变化和发展都是有规律的,自然界、人类社会和人的思维在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
没有规律的物质运动是不存在的。
【方法论】规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。
一旦违背客观规律,人们就会受到规律的惩罚。
在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
【错误倾向】反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点,反对不讲科学,不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。
6、尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理
【原理内容】①规律是客观的,不以人的意志为转移,它既不能被创造,也不能被消灭;②人在规律面前又不是无能为力的,人可以发挥主观能动性认识和把握规律,并根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类;③发挥主观能动性必须要以尊重客观规律为前提和基础。
【方法论】我们在想问题、办事情的时候,既要尊重客观规律,按规律办事,又要充分发挥主观能动性,坚持一切从实际出发,实事求是,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来,将尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
【错误倾向】反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯意志主义的唯心主义错误;也要反对片面夸大规律的客观性,忽视人的主观能动性、安于现状,因循守旧、无所作为的机械唯物主义(形而上学)错误。
7、如何发挥主观能动性:
要发挥主观能动性必须要去能动地认识世界、能动地改造世界;要以尊重客观规律为前提;要在坚持一切从实际出发,实事求是的基础上把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
8、正确理解一切从实际出发,实事求是:
【含义】指我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身所固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
【为什么?
】
(1)哲学依据:
①世界是物质的世界,物质决定意识,要求我们坚持一切从实际出发;②物质是运动的,运动是有规律的,规律是客观的,又是可以认识和利用的,要求我们坚持实事求是。
(2)现实意义:
①坚持一切从实际出发,使主观符合客观,是我们做好各种事情的基本要求;②坚持一切从实际出发,使主观符合客观,是党和政府制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据;③坚持一切从实际出发,使主观符合客观,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
【要求/怎么办?
】
(1)坚持一切从实际出发,实事求是,要发挥主观能动性。
它要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
这是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。
(2)坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。
既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状,因循守旧,无所作为的思想。
二、认识论
1、实践和认识的辩证关系
【原理内容】辩证唯物主义认识论认为,
(1)实践是认识的基础(实践决定认识):
实践是认识的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。
(2)认识对实践具有反作用。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用;错误的认识则会将人们的实践活动引入歧途。
【方法论】要求我们首先要坚持实践第一的观点,积极投身实践,在实践中检验和发展认识;还要重视认识的反作用,特别是科学理论对实践的巨大指导作用,坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。
2、真理是绝对性和相对性的统一原理
【原理内容】
(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
(2)真理是客观的,不以人的意志为转移,真理只有一个,在真理面前人人平等。
(3)真理是具体的有条件的;任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误;任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【方法论】①真理的绝对性和相对性性要求我们在实践中坚持和发展真理。
②真理的绝对性要求我们坚持真理。
③真理的条件性和具体性要求我们发展真理,要求我们在探索真理的过程中要正确对待错误。
3、认识过程的反复性和无限性原理
【原理内容】①认识具有反复性,由于受主客观条件的限制,人类追求真理的过程不是一帆风顺的,这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
②认识具有无限性,认识的对象是无限变化着的物质世界,作为认识的主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类的认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
③认识具有上升性,真理是不断向前发展的。
【方法论】真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。
【反对】把真理性认识凝固化、僵化的观点。
三、唯物辩证法(联系、发展、矛盾、辩证否定)
总特征——联系观、发展观;实质与核心——矛盾观
(一)联系观——用联系的观点看问题
1、联系的普遍性原理
【原理内容】唯物辩证法认为,联系是普遍的,世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系,每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。
世界是一个普遍联系的有机整体,其中没有一个事物是孤立存在的。
【方法论】联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题,既要看到事物之间的联系,又要看到事物内部诸要素之间的联系,反对用孤立的观点看问题。
【反对】切忌割裂事物之间的联系,用形而上学孤立的、片面的观点来认识和处理问题。
2、联系的客观性原理
【原理内容】唯物辩证法认为,联系是客观的。
无论是自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的,联系是事物本身所固有的,是不以人的意志为转移的。
【方法论】①联系的客观性要求我们,要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
②联系是客观的,并不意味着人对事物的联系无能为力,人们可以根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。
【反对】否定事物的联系,或主观臆造联系,把本来不存在的联系强加给事物,这是诡辩论的一个重要特征。
3、联系的多样性条件性原理
【原理内容】唯物辩证法认为,世界上的事物千差万别,事物的联系也是多种多样的,事物之间总是在一定的条件下才发生联系的。
【方法论】联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
我们在认识世界和改造世界的过程中,既要注重客观条件,又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件,又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件,又要重视事物的不利条件。
总之,一切以时间、地点、条件为转移。
【反对】以一种联系概括事物之间多种多样的不同联系,否认联系的多样性。
4、总:
联系的普遍性、客观性、多样性原理
【原理内容】联系具有普遍性、客观性、多样性。
【方法论】要求我们要用联系的观点看问题;根据事物固有的联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系;分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点、条件为转移。
5、整体和部分辩证关系的原理及方法论
【原理内容】唯物辩证法认为,①整体和部分是相互区别的。
A.含义不同。
整体是事物的全局和发展的全过程,从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段,从数量上看它是多。
B.整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。
整体居于主导地位,整体统率着部分,具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位,部分服从和服务于整体,当部分以合理有序的结构形成整体时,整体功能大于部分功能之和,否则整体功能小于部分功能之和。
②整体和部分又是相互联系、密不可分的。
A.相互依赖。
整体是由部分构成的,离开了部分,整体就不复存在。
部分是整体中的部分,离开了整体,部分就不成其部分。
B.相互影响。
部分的功能及其变化会影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
C.二者在一定的条件下相互转化。
【方法论】整体和部分辩证关系要求我们应当树立全局观念,立足于整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果;同时必须重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。
【反对】反对只考虑整体利益、忽视局部利益或只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾,把整体和部分割裂开来的错误倾向。
6、系统和要素关系原理
【原理内容】唯物辩证法认为,整体和部分的关系,在一定意义上就是系统和要素的关系。
系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
【方法论】系统优化的方法要求我们掌握系统优化的方法,要着眼于事物的整体性,要注意遵循系统内部结构的有序性;要注重系统内部结构的优化趋向;用综合的思维方式来认识事物。
既要着眼于事物的整体,从整体出发认识事物和系统,又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察,统筹考虑,优化组合,最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
(二)发展观——用发展的观点看问题
1、世界是永恒发展的原理(发展的普遍性、发展的实质原理)
【原理内容】唯物辩证法认为,整个世界是永恒发展的,发展具有普遍性:
自然界是发展的;人类社会是发展的;人的认识也是发展的。
发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
【方法论】发展的观点要求我们要用发展的观点去看问题。
【反对】我们应反对认为事物是一成不变的静止观点(反对形而上学用静止地观点看问题);破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现状的旧观念。
2、事物发展的总趋势(前进性与曲折性的统一)原理及方法论
【原理内容】唯物辩证法认为,事物发展的前途是光明的,新事物必然战胜旧事物,事物前进的道路是曲折的、迂回的,新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程,事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的,这是一切事物发展的总趋势。
【方法论】我们既要对未来充满信心,积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽,促使其成长壮大,又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难,勇敢地接受挫折与考验。
3、量变和质变辩证关系的原理及方法论(发展的状态)
【原理内容】唯物辩证法认为,事物的发展总是从量变开始,量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变又为新的量变开辟道路,使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开始新的量变,如此循环,不断前进。
【方法论】①积极做好量的积累,我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起,要脚踏实地,埋头苦干,为实现事物的质变创造条件;②在量变已经达到一定程度,只有改变事物原有的性质才能向前发展时,要果断地抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展;③要坚持适度原则,当我们不想改变事物的性质时,要将事物的量变控制在一定的范围和程度。
【反对】反对两种倾向:
拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。
反对不顾分寸、盲目乱干;反对瞻前顾后,贻误时机;反对忽视量的积累和结构优化。
(三)矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)
矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
1、矛盾分析法:
(1)坚持一分为二的观点;
(2)坚持具体问题具体分析;(3)坚持两点论与重点论的统一。
2、对立统一规律
【原理内容】世界上的一切事物都包含着既相互对立,又相互统一,矛盾即对立统一。
矛盾的对立属性是斗争性,矛盾的统一属性是同一性,它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
【方法论】矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题,坚持两点论、两分法。
【反对】反对片面地看问题的观点,一点论,绝对化。
3、矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理
(1)相互区别:
①含义不同:
矛盾的同一性,是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
矛盾的同一性有两个方面的含义:
一是矛盾双方相互依赖,一方存在以另一方存在为前提;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下相互转化。
矛盾的斗争性体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
②特点不同:
矛盾的同一性是有条件的、相对的,矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。
③作用不同:
同一性是事物发展的前提,为矛盾得以存在和发展提供条件;同一性使矛盾双方相互利用、吸取有利因素来发展自己,推动事物的发展;同一性规定了事物向自己对立面转化的趋势。
斗争性矛盾使双方的力量发生,推动事物发展。
表现为:
一是矛盾双方的斗争,使双方共同发展,从而推动整个事物得到发展;二是矛盾双方的斗争,使一方力量不断削弱,另一方力量不断增强以至战胜对方,推动事物向前发展。
(2)①同一性与斗争性相互联结、不可分割。
同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提;斗争性离不开同一性,斗争性寓于同一性之中。
②矛盾的同一性和斗争性相结合,推动事物的变化和发展。
矛盾双方既对立又统一,由此推动着事物的运动、变化和发展,所以矛盾是事物发展的源泉和动力。
4、矛盾的普遍性和客观性原理
【原理内容】唯物辩证法认为,矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终的矛盾运动,即时时有矛盾。
矛盾的客观性是指矛盾使一切事物所固有的,不以人们的主观意志为转移。
【方法论】要求我们承认矛盾的普遍性与客观性,我们要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾;还要坚持一分为二的矛盾分析法。
5、矛盾的特殊性原理
【原理内容】唯物辩证法认为,矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形:
一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
【方法论】矛盾的特殊性原理要求我们要具体问题具体分析,即在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法。
【反对】反对不对事物作具体分析,搞形而上学的“一风吹”、“一刀切”。
6、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理及方法论
【原理内容】唯物辩证法认为,矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。
另一方面,特殊性离不开普遍性,世界上的事物无论怎样特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,不包含普遍性的事物是没有的。
②矛盾的普遍性和特殊性在一定的条件下相互转化。
由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。
反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。
【方法论】矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理要求我们要在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
【反对】反对割裂二者关系的形而上学观点,只看到事物的普遍性,看不到特殊性,则看不到事物之间的差别;只看事物的特殊性而否认普遍性,则看不到事物之间的联系。
7、具体问题具体分析
(1)是什么?
具体问题具体分析就是在矛盾普遍性原理指导下,具体分析矛盾的特殊性,并
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