部编九年级下册教学设计.docx
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部编九年级下册教学设计
九年级下册教学设计:
第一单元
1、《家》教学设计
⊙总体构思:
《家》是语文版新课标教材九年级下册的一篇议论性散文。
作者从人们司空见惯的生活现象写起,运用三个层层递进的比喻,揭示了“家”的真谛,传达了他对“家”的哲学思考。
教学过程是“探究课文,领悟‘家’之蕴”、“体味‘家’之情”,着力为学生构建探究的平台。
在教学中能够激活学生真切的联想和想象,调动他们的体验和情感,从而使他们理解文章思想内涵,建构新的思想链条,提升自己的人文素养。
⊙课时计划:
⑴.计划课时数:
2课时
⑵.计划进度:
一周1――2节
⑶.授课方式:
新授课
⊙教学目标:
1.知识与能力:
了解当代作家周国平:
并能积累文中的生字、生词,提高阅读水平。
2.过程与方法:
在不断地设疑解疑过程中,理解作者对家的三个比喻及其观点。
3.情感态度与价值观:
对“家”有深入的思考,从而培养自己爱家爱亲人的人类情感,学会珍惜家庭生活。
⊙教学重点、难点:
⑴.理解三个比喻句的含义,引导学生探求“家”的真谛。
⑵.理解作者关于家的哲学思考。
⑶.体会本文极具哲理性的语言特点。
⊙教学过程设计:
第一课时
【教学流程】
(一).导入新课。
(放音乐《我想有个家》)
每次听到这首歌的时候,我的心中总会有一咱莫名的感动,我知道我的感动是对家的感受的共鸣。
我不知道同学会对于家是怎样的感受,能谈谈吗?
(引导学生自由发表意见)
我们一起去看看作家周国平对家的感悟:
(二).整体感知。
⑴.请同学作自由朗读课文第一部分,思考:
(1)引子有什么作用?
(2)周国平认为家是什么?
(3)作者是如何将家与船联系起来的?
(引导学生与作品对话,探究作者对家的认识理解过程)
师生共同明确:
引子的作用:
起统领作用。
两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”;将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”,从而引出下文的议论。
作者认为“家是一只船”。
作者首先从自己的切身经历和感受写起:
在南方水乡荡舟时,见迎面而来的渔船上炊烟袅袅,饭香扑鼻,孩童的嬉笑飘出船舱,荡在水面上——水上人家的温馨、安乐,让自然是“家”了。
所以作者“恍然悟到,船是渔民的家。
”引出结论:
家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。
对于漂泊的人生来说,家是一只船。
作者的写作方式 :
先叙写情境,写出自己的感觉、感受,引领读者一步步从感觉到思考,由形象感受到理性认识,一切顺其自然。
(即先叙后议再抒情)
⑵.请学生朗读这一部分,体会作者对“家”的感悟。
⑶.运用对第一部分的探究方式,按小组学习,探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。
主要探究作者的心路历程,以及语言表达效果。
(三).学习课文内容,思考:
⑴.解题:
“家”是人们所熟悉的名词,周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
⑵.作者介绍:
周国平,1945年生于上海。
1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
著有学术专著《尼采:
在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》,纪实作品《妞妞:
一个父亲的札记》《南极无新闻------乔治王岛手记》等,1988年底以前的作品续集为《周国平文集》(1~6卷),译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
⑶.课文分析:
课文分为三个部分:
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。
在人生的长河里漂流,家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航,既是远航,就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的,既是远航,就要有目标,学要有彼岸和归宿。
家就是航行的目标和停靠的彼岸。
(四).拓展延伸。
⑴.引子的作用:
起统领作用。
两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”;将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”,从而引出下文的议论。
⑵.作者首先从自己的切身经历和感受写起:
在南方水乡荡舟时,见迎面而来的渔船上炊烟袅袅,饭香扑鼻,孩童的嬉笑飘出船舱,荡在水面上——水上人家的温馨、安乐,让自然是“家”了。
所以作者“恍然悟到,船是渔民的家。
”引出结论:
家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。
对于漂泊的人生来说,家是一只船。
⑶.每个人对家都有自己特殊的感受,你心中的家是怎样的呢?
请用一个形象的比喻表达你对家的感受,下一堂课交流。
(五).课堂小结。
“家”是人们很熟悉的名词,以此为题的文章也有很多,而且各有千秋。
周国平这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力,融理性和激情于一体,笔调清新自然,内涵睿智深刻,多年来深受读者喜爱。
(六).布置作业:
每个人对“家”都有自己特殊的感受,你心中的“家”是怎样的呢?
请用一个形象的比喻表达你对“家”的感受。
【板书设计】
家
周国平
家是一只船 思考家庭
家是什么 家是温暖的港湾
家是永远的岸 思考人生
第二课时
【教学流程】
(一).导入新课。
情境导入:
(放音乐《我想有个家》)
每次听到这首歌的时候,我的心中总会有一咱莫名的感动,我知道我的感动是对家的感受的共鸣。
我不知道同学会对于家是怎样的感受,能谈谈吗?
(引导学生自由发表意见)
(二).研讨课文。
⑴.引子有什么作用?
引子的作用:
起统领作用。
两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”;将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”,从而引出下文的议论。
⑵.作者是如何将家与船联系起来的?
作者首先从自己的切身经历和感受写起:
在南方水乡荡舟时,见迎面而来的渔船上炊烟袅袅,饭香扑鼻,孩童的嬉笑飘出船舱,荡在水面上——水上人家的温馨、安乐,让自然是“家”了。
所以作者“恍然悟到,船是渔民的家。
”引出结论:
家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。
对于漂泊的人生来说,家是一只船。
⑶.作者的写作方式是什么?
先叙写情境,写出自己的感觉、感受,引领读者一步步从感觉到思考,由形象感受到理性认识,一切顺其自然。
(即先叙后议再抒情)
(三).课文探究。
⑴.作者把人生比作“一种漂流”,又把家比作船、港湾、岸。
细读课文,说说这几种比喻间的内在联系。
明确:
把人生比作漂流,是把家比作船、港湾、岸的前提。
是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”,这个比喻是后两个比喻的基点。
家是港湾,家是岸,是由家是船生发出去的。
⑵.三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感?
明确:
对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。
⑶.引用故事、名言等方法,在表达上的好处是什么?
明确:
增强了语言的趣味性,使内容易于理解,议论更为深刻。
(四).拓展延伸。
⑴.中心句句子剖析:
(1)家是一只船。
【剖析】这句话来自于引子中 “人生对于所有人来说是漂过岁月之河”,这是作者用一个比喻句表达了他对人生的基本观点。
家是本体,船是喻体。
这个比喻是后面两个比喻的基点。
家是港湾,家是岸,都是由家是船生发出去的。
(2)家是温暖的港湾。
【剖析】这个比喻句是上一个比喻句的深入,又是下一个比喻句的出发点。
本体是家,喻体是港湾。
对于在岁月之河中漂泊的人来说,家是船;对于航行在人生河道上的船而言,港湾是不可或缺的,那么,家就是为船提供停泊、休憩、躲避风浪的港湾。
(3)家是永远的岸。
【剖析】本体是家,喻体是岸。
这个比喻是“家是温暖的港湾”的深化,是三个比喻所传达的思想的完成,在逻辑上既是对前两个比喻的升华。
表达了家不仅是港湾,从人生的起始到终结来看,家是永远的岸――它既是每个人登临人生世界的起步之岸,也是每个人离开现实人生的离别之岸。
⑵.总结句句子剖析:
如果把人生比作一种漂流――它确实是的。
【剖析】本文是一篇充满人生哲理的散文。
把人生比作一种漂流,把家比作船、港湾、岸的前提和基础,也是话题提出的引子。
⑶.过渡句句子剖析:
①那么,家是什么呢?
【剖析】设问句,引起下文作者对家的三个层次的认识和思考。
②当我欣赏远处美丽的帆影叶,耳畔响起一位哲人的讽喻:
“朋友,走近了你就知道,即使在最美丽的帆影上也有着太多琐屑的噪音!
”【剖析】这是尼采对女人的讥评。
引用尼采的话既引出了话题,又把对家的思考引向深入,借以讨论对家的看法,也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
(五).情感对接。
引导学生对“家”有深入的思考,从而培养自己爱家爱亲人的情感,学会珍惜家庭生活,增强家庭责任感。
(六).课堂小结。
在你心中,人生是什么?
家又是什么?
家是很温暖的让我可以依靠可以依恋的地方。
家像我的一个支柱,时时刻刻支撑着我,无论我什么时候遇到什么困难,一想到家,我就有勇气来面对它。
家是一盏为我点燃的灯,它永远地温暖着我的心,照亮着我的路。
我认为家是一棵大树,我在这棵大树的树阴下成长,它帮我解决生活中的困难,它给我温暖,给我依靠。
(七).布置作业:
课内:
在你心中,人生是什么?
家又是什么?
仿照课文形式,用一组恰当的比喻形象地描述。
课外:
搜集有关“家”的诗文,抄写下来,并与同学交流。
拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗 。
【板书设计】
家
周国平
家是一只船 思考家庭
家是什么{ 家是温暖的港湾 }
家是永远的岸 思考人生
石缝间的生命》教学设计
王邦国
一、教学目的:
1、整体把握文章,理解思路。
2、据语境揣摩语言的含义
二、教学重点与难点
重点:
整体把握文意、领会文章的思想内容。
难点:
揣摩语言,要求在总体把握课文思想内容的基础上,对关键词语,句子加以揣摩,领会其内涵和表达作用,加深对语言运用的理解,不断增强语感。
三、教学方法:
讲述、点评相结合
四、教时:
1课时
教学过程:
一、导入:
师通过引导学生对初中课文《种子的力》的回顾,导入新课。
师讲述:
同学们,我们以前学过《种子的力》这篇散文,讲到了一颗种子具有常人难以想象的力量,它能在各种各样艰苦的环境中茁壮成长。
今天,让我来学习同样是一篇赞美生命的力量的文章。
板书课题:
石 缝 间 的 生 命
二、字词积累:
(投影显示以下内容)
潸(shān)然泪下 凄凄艾艾(yì) 困厄(è) 春绿秋黄 吮(shǔn)吸 扼(è)制 犀(xī)利 盘根错节
三、整体把握文意
生用5分钟快速阅读课文并思考回答下列问题(投影显示):
①文章第一句话“石缝间倔强的生命,常使我感动得潸然泪下”,根据全文,其作用何在?
原因何在?
②文中对题目作出概括性诠释和理解的应是哪一语段?
③高尔基曾经说过,思想是无处不在的,只要你愿意,即使在石缝里也可以发现思想。
根据本文,你是否能谈谈“石头缝里的思想”与“石头缝里的生命”在含义上有什么不同?
④试划分本文层次,并概括大意。
师根据学生回答,作小结归纳:
① 作用:
这句话在文中起了“开门见山”的作用。
其中“石缝间倔强的生命”起开篇点题的作用,形容词“倔强”表明了作者对石缝间的生命的总的看法和态度;同时也是产生“使我感动得潸然泪下”的原因。
“常使我感动得潸然泪下”则是作者写作本文的一个要本原因所在。
可以说,这句话是文章的文眼。
② 应是第9自然段,其重心在第2句话上。
③ 高尔基所说的“石缝里的思想”和本文的“石头缝里的生命”在本质上是相通的。
都是用来形容极其不寻常的条件下涌现出的力量的精神。
不同之处在于,“石头缝里的思想”实际上是人对石头缝里的生命或价值的发现。
而“石头缝里的使命”侧重的是否头缝里的种子所体现出来的倔强的精神品质。
④ 本文可分为三部分:
(板书)
一
(1):
总写——点题和写作缘起。
正面:
石缝间倔强的生命。
二(2—8):
分写、说明原因{反面:
表明其贡献,突出其精神
概述:
进一步点明感动的原因。
三(9、10):
总写——诠释和理解“石缝间的生命”
四、揣摩语言
1、生齐读课文第4自然段,然后师提出“生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样的不可扼制”。
然后问:
联系上下文,说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”?
全句话应该怎样理解?
生答然后师作小结:
①因为“生命的本能是多么尊贵”,所以“生命自认为辉煌壮丽”。
②这句话的含义是:
任何生命都应该坚信自己有无穷的力量,它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
2、生齐读第5段,然后师指出“生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着”,提问:
如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义?
生答师小结:
“规定”是指环境对生命成长起着的限制,约束和促进作用;“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。
3、齐读8-10自然段,然后师提问:
(1)在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己,认识自己,从而锻炼自己,使自己的精神境界得到升华”中,“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系?
说明了什么?
生答师小结:
四个词是有层层递进的逻辑关系,说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
(2) 理解第9自然段中两句话的含义。
生答师小结:
a“石缝间顽强的生命,它既是生物学的,又是哲学的,又是生物学和哲学的统一。
”这句话的含义是:
生命既有自然的属性,又有社会的属性,前者是后者的基础,后者是前者的延伸,两者缺一不可。
B第二句话的含义表明,在自然性和社会性统一的生命个体中,当它具备了顽强的精神后,它就会表现出人性中至真至善至美的崇高品格来,就具备了美学的性质。
(3) 领会第10自然段和第一自然段的关系。
生答师作小结:
是因果关系。
作者之所以“潸然泪下”,是因为“石缝间顽强的生命,它是具有如此震慑人们心灵的情感力量,它使我们赖以生存的这个星球变得神辉煌。
”由此,文章首尾呼应,浑然一体。
五、小结并完成两道随堂作业:
1、小结:
本文通过对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述,赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格,抒发了作者极度感动的情绪,表达了美好的愿望。
2、随堂作业(投影显示)
①下列词语加点字注音有误的一项是( )
A、潸(shān)然泪下 凄凄艾艾(yì)
B、困厄(è) 吮(shǔn)吸
C、扼(è)制 犀(xī)利
D、盘根错节 采撷(xié)
②下面句子中所缺词语排序正确的一项是( )
生命正是要在最困厄的境遇中 自己, 自己,从而 自己,使自己的精神境界得到 。
A、认识 发现 锤炼 升华
B、认识 发现 升华 锤炼
C、发现 认识 锤炼 升华
D、发现 认识 升华 锤炼
附:
板书设计
正面:
石缝间倔强的生命 首
反面:
表明其贡献,突出其精神 尾
三(9-10)总写——诠释和理解“石缝间的生命”。
3、《废墟的召唤》
一、教学目标:
⑴.知识与能力:
了解作者及有关历史背景,理解废墟对现实的指向。
品味赏析语言:
笔法简约含蓄,文字凝重优美。
⑵.过程与方法:
理解拟人手法和景物描写的作用。
能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义,领悟文章的主旨。
⑶.情感态度与价值观:
体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。
能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
二、教学重点、难点:
⑴.品味赏析语言。
笔法简约含蓄,文字凝重优美。
⑵.理解拟人手法和景物描写的作用。
⑶.理解文中“年轻人”的矛盾心理;领悟文章的主旨。
三、课时计划:
2课时、
四、教具准备:
u盘、录音机
五、教学方法:
谈话法、讨论法
六、教学过程设计:
第一课时
(一).导入新课:
创设情景,激发动机:
⑴.学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。
提示明确:
1860年10月6日,英、法联军侵入北京,闯进圆明园。
他们把园内凡是能拿走的东西,统统掠走,拿不动的,就用大车或牲口搬运。
实在运不走的,就任意破坏、毁掉。
为了销毁罪证,10月18日和19日,三千多名侵略军奉命在园内放火。
大火连烧三天,烟云笼罩整个北京城。
我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华,就这样被化为灰烬。
⑵.播放《火烧圆明园》的片段。
教师运用声情并茂的语言同步解说:
就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。
引发:
看了这段录象,你们最想说些什么?
问些什么?
。
。
。
。
。
。
导入本节课。
(二).自主学习:
整体感知课文。
⑴.自由朗读课文,整体感知课文内容。
⑵.设计思考问题:
1、作者写了一个怎样的废墟?
2、作者是单纯地描绘废墟吗?
还是有什么目的?
3、题目为什么叫《废墟的召唤》?
“废墟”召唤的是什么?
⑶.整理课文的写作思路:
师生共同明确:
第一部分(1——3段)对圆明园废墟进行整体描绘,突出其凝固、停滞的现状,透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅,抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分(4——10段)作者直抒胸臆,号召人们留下来,改造这凝固的历史,“废墟,不愿永久停泊。
”
第三部分(11——20段)作者通过“我”与年轻人的对话,由前面自我情感的直接表达,转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分(20、22段)篇末点题,表明全文主旨。
(三).合作学习:
学习课文内容,思考问题:
⑴.作者是什么季节来到圆明园凭吊的?
面对废墟,作者是怎样的情感态度?
明确:
冬日,心情沉重。
⑵.“对着这一凝固的历史,我只有怅然凝望”,为什么说“历史”是“凝固的”?
明确:
因为这蒙受了奇耻大辱的废墟,只管悠闲地、若无其事的停泊着。
如石刻一般,停滞了,凝固了,而废墟永远象征了那段与它有关的历史。
所以说历史凝固了。
⑶.“楚国早已是湖北省,但楚辞的光辉,不是永远充塞于天地之间么?
”
明确:
1:
楚辞的代表人物是屈原,他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。
我们至今还在吟诵他的名句:
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
”
2.个人虽然渺小,但依然在历史上可以体现自己的价值。
可以无愧于人“小得多的概念”。
伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
⑷.文章前面说“它该让出地方,好建设新的一切,”后文却说“能不能留下一部分废墟呢?
最好是这瀛观一带,或只是这座断桥,也可以的”,这样行文前后是否矛盾?
为什么?
明确:
不矛盾,前文说的是改造历史,后文说的是不忘记历史,两者相辅相成。
作者是经历一定的挣扎和思考。
(四).探究学习拓展延伸。
⑴.【领悟】题目中的《废墟的召唤》的“召唤”具体指的什么内容?
学生讨论:
提示:
生命的短暂、自然的永恒,历史的沧桑,总会令人不禁唏嘘感叹。
但是,除了感叹,我们还应该做些什么呢?
提示:
如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感,那你的感叹就只能是一种浅薄和虚华。
明确:
号召人们继续奋斗,以改造历史。
“内容”就是指方法和环境。
与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望,做出努力,尽每一个“我”的责任。
⑵.【品味】品味赏析语言:
笔法简约含蓄,文字凝重优美。
问题设计:
落日赏析。
提示:
凭吊是在冬日午后,文章多次提及冬日。
请画出有关冬日的景句。
明确:
①冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。
(斜阳的“无力”与心情的沉重吻合。
)
②右侧在夏天是一带荷塘,现在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一阵鸦噪,抬头只见寒鸦万点,驮着夕阳,掠过枯树林,转眼便消失在已呈粉红色的西天。
④西山在朦胧中涂抹了一层娇红,轮廓渐渐清楚起来。
那娇红中又透一点蓝,显得十分凝重,正配得上空气中的摸得着的寒意。
⑤水已成冰,冰中透出枝枝荷梗,枯梗上漾着绮辉。
远山凹处,红日正沉,只照得天边山顶一片通红。
岸边几株枯树,恰为夕阳做了画框。
框外娇红的西山,这时却全是黛青色,鲜嫩润泽,一派雨后初晴的模样,似与这黄昏全不相干,但也有浅淡的光,照在框外的冰上,使人想起月色的清冷。
⑥我们仍然看落照。
通红的火球消失了。
剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。
浓处如酒。
淡处如梦。
那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝,这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊。
(五).课堂小结。
宗璞的文章讲究诚和雅,大家读的时候,觉得很难,因为有很多隐讳的句子,其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。
(六).达标反馈:
布置作业:
巴尔扎克说:
“一场大的屈辱可以变成大的动力。
”
余秋雨说:
“没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的。
”
选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。
第二课时
(一)、导入新课。
回顾所学知识并情境导入:
放映有关圆明园遗址的幻灯片,请学生运用已有的知识谈谈这段历史,并说说对这段历史的认识。
面对废墟,作者感慨万千,文思如潮。
文中既有满含悲怆的叙述,也有寓意深刻 的议论,还有对比鲜明的景色描写,细细品味下列句子,说说它们的含义。
(二).自主学习:
深入探讨课文,领悟主题。
⑴.石波不兴,雕兵永驻,这蒙受了奇耻大辱的废墟,只管闲地、若无其事地停泊着。
明确:
以拟人的手法表现了这永不变化的废墟,使人感到历史似乎在这里停滞了,凝固了。
其中蕴涵着作者对更新变革的渴望。
⑵.空中一阵鸦噪,抬头只见寒鸦万点,驮着夕阳,掠过枯树林,转眼便消失在已呈粉红色的西天明确:
空中鸦噪与废墟之静对比,突出废墟的空旷、寂寥。
粉结色的西天与暗影下的废墟对比,既是写实景,又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。
作者的心情由阴转晴,表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象 的向往和憧憬。
⑶.那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝,这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊。
明确:
铺天的锦霞,象征着百废俱兴,重新腾飞的祖国的前程,这里作者用漫天的紫藤萝之美,来表达她的美好希望和赞美。
同时,作者用“这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣啊”,呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自已的贡献。
⑷.我想,能不能留下一部分废墟呢――――为了什么呢?
为了凭吊这一段凝固的历史,为了记住废墟的召唤。
明确:
国家兴亡,匹夫有责,废墟记录着历史,更呼唤一切爱国这士在不忘历史的同时,更要呼应时代的召唤,投身到伟大的变革中,去奋斗,去建设新的一切。
(三).合作探究学习一品味赏析。
⑴.“楚国早已是湖北省,但楚辞的光辉,不是永远充塞于天地之间么?
”的意思,我们已经明了,体现了怎样的语言特点?
能否再举几个例子?
明确:
简约含蓄。
①我与年轻人的对话。
②主题的表达并非直接说明,而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。
⑵.拟人手法的运用:
“远瀛观的石柱……只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行 的痕迹的现状表现得淋漓尽致。
使人感到历史在这里停滞了,凝固了,蕴含着作者对更新变革的渴望。
⑶.“我”与年轻人的对话:
对话情景是假设的,但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。
作者希望 年轻人在时代大变革之际,积极投身变革,为民族,为国家,奉献自己的全部智慧和热情。
当做,面对时代的变革,不是每个人的利益都可以得到满足的,也不是第个人
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