论语中的成语.docx
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论语中的成语
成语
解释
字斟句酌
斟、酌:
反复考虑。
指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨。
众星环极
〖解释〗比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。
中庸之道
指不偏不倚,折中调和的处世态度。
志士仁人
原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。
现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
直道而行
比喻办事公正。
知之为知之,不知为不知
〖解释〗懂就是懂,不懂就是不懂。
知命之年
知道自己命运的年龄。
指50岁。
知过能改
〖解释〗认识到自己错了就能够改正。
择善而从
从:
追随,引伸为学习。
指选择好的学,按照好的做。
造次颠沛
流离失所,生活困顿。
允执其中
指言行符合不偏不倚的中正之道。
悦近来远
使近者悦服,远者来归。
怨天尤人
怨:
怨恨;天:
命运;尤:
责怪,归罪。
指遇到挫折或出了问题,一味报怨天,责怪别人。
怨天忧人
怨:
怨恨;天:
命运;忧:
责怪。
怨恨天命,责怪别人。
形容遇到不称心的事情一味归咎客观,埋怨别人。
欲速则不达
速:
快;达:
达到。
指过于性急图快,反而不能达到目的。
欲速反迟
〖解释〗速:
快;迟:
慢。
指过于性急图快,反而不能很快达到目的。
欲速不达
欲:
想要。
想求快速,反而不能达到目的。
欲罢不能
欲:
想;罢:
停,歇。
要停止也不能停止。
玉毁椟中
比喻因主管人员失职而造成重大损失。
愚不可及
愚:
傻,笨,及:
比得上。
愚蠢得别人比不上。
形容极其愚笨。
有则改之,无则加勉
则:
就;加:
加以。
对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
有勇知方
有勇气且知道义。
有头有尾
有开头,有结尾。
指做事能坚持到底。
有始有终
有开头也有收尾。
指做事能坚持到底,不半途而废。
有教无类
类:
类别。
不管什么人都可以受到教育。
有过之无不及
过:
超过;及:
赶上。
相比之下,只有超过而没有赶不上的。
用行舍藏
任用就出来做事,不得任用就退隐。
这是早时世大夫的处世态度。
用舍行藏
任用就出来做事,不得任用就退隐。
这是早时世大夫的处世态度。
勇者不惧
惧:
害怕。
有胆量的人无所畏惧。
隐居求志
隐居不仕,以实现自己的志愿。
饮水曲肱
形容清心寡欲、安贫乐道的生活。
因材施教
因:
根据;材:
资质;施:
施加;教:
教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
以紫乱朱
比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以直报怨
以公道对待有怨恨的人。
以文会友
指通过文字来结交朋友。
以身作则
则:
准则,榜样。
以自己的行动做出榜样。
以德报怨
〖解释〗德:
恩惠。
怨:
仇恨。
不记别人的仇,反而给他好处。
衣马轻肥
〖解释〗穿着轻暖的皮袍,坐着由肥马驾的车。
形容生活的豪华。
一隅三反
从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。
一以贯之
贯:
贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
一言以蔽之
蔽:
掩覆,引申为概括。
用一句话来概括。
一言既出,驷马难追
一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。
指话说出口,就不能再收回,一定要算数。
一息尚存
息:
呼吸,气息;尚:
还。
还有一口气。
指生命的最后阶段。
一日三省
每天多次地自我反省。
一仍旧贯
一:
都,全;仍:
因袭,依照;贯:
习惯的办法。
执照老规矩办事,没有丝毫改变。
仰之弥高
愈仰望愈觉得其崇高。
表示极其敬仰之意。
洋洋盈耳
〖解释〗洋洋:
众多;盈:
充满。
指宏亮而优美的声音充满双耳。
形容讲话、读书的声音悦耳动听。
言而有信
说话靠得住,有信用。
言不及义
及:
涉及;义:
正经的道理。
指净说些无聊的话,没有一句正经的。
言必有中
中:
正对上。
指一说话就能说到点子上。
言必信,行必果
信:
守信用;果:
果断,坚决。
说了就一定守信用,做事一定办到。
循循善诱
循循:
有次序的样子;善:
善于;诱:
引导。
指善于引导别人进行学习。
循序渐进
指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
血气方刚
血气:
精力;方:
正;刚:
强劲。
形容年青人精力正旺盛。
学而不厌
厌:
满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
秀而不实
秀:
庄稼吐穗开花;实:
结果实。
开花不结果。
比喻只学到一点皮毛,实际并无成就。
朽木粪土
朽木:
烂木头;粪土:
脏土臭泥。
比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
朽木粪墙
朽坏的木头,污秽的土墙。
比喻没有培养前途的人。
朽木不雕
朽坏的木头无法雕刻。
比喻人不上进,无法成材。
行不由径
径:
小路,引伸为邪路。
从来不走邪路。
比喻行动正大光明。
兴灭继绝
使灭绝的重新振兴起来,延续下去。
兴观群怨
〖解释〗兴:
联想;观:
观察;群:
合群;怨:
怨恨。
古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。
后泛指诗的社会功能。
心有余而力不足
心里非常想做,但是力量不够。
小德出入
〖解释〗小德:
小节;出入:
偏离标准。
指不必严格要求的一些小节。
小大由之
指用途可大可小。
小不忍则乱大谋
小事不忍耐就会坏了大事。
贤贤易色
本指对妻子要重品德,不重容貌。
后多指尊重贤德的人,不看重女色。
先难后获
难:
艰难,劳苦;获:
收获。
先付出劳动然后再取得收获。
比喻不坐享其成。
下愚不移
〖解释〗移:
改变。
下等的愚人,决不可能有所改变。
旧时儒家轻视劳动人民的观点。
也指不求上进,不想学好。
下学上达
指学习人情事理,进而认识自然的法则。
五谷不分
五谷:
通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动,不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。
无所用心
用心:
动脑筋。
指不动脑筋,什么事情都不关心。
无所措手足
手脚没有地方放。
形容没有办法,不知如何是好。
无所不至
至:
到。
指没有不到的地方。
也指什么坏事都做绝了。
无可无不可
表示怎样办都行,没有一定的主见。
无可非议
非议:
责备,批评。
没有什么可以指责的。
表示做得妥当。
无动于中
心里一点儿也没有触动。
指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
闻一知十
听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
闻一知二
听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
文质彬彬
文:
文采;质:
实质;彬彬:
形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
文武之道
指周文王、周武王治理国家的方法。
温良恭俭让
原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温故知新
温:
温习;故:
旧的。
温习旧的知识,得到新的理解和体会。
也指回忆过去,能更好地认识现在。
危言危行
危:
正直。
说正直的话,做正直的事。
望而生畏
畏:
恐惧,害怕。
看见了就害怕。
通力合作
通力:
一起出力。
不分彼此,一齐出力。
听其言而观其行
听了他的话,还要看他的行动。
指不要只听言论,还要看实际行动。
天理昭昭
〖解释〗昭昭:
明显。
旧称天能主持公道,善恶报应分明。
岁寒知松柏
寒冬腊月,方知松柏常青。
比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。
岁寒松柏
比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
岁不我与
年岁是不等人的。
表示应该及时奋起,有所作为。
松柏后凋
寒冬腊月,方知松柏常青。
比喻有志之士在艰险的环境中奋斗到最后。
驷不及舌
一句话说出口,驷马拉的车也追不回。
比喻一句话说出来,再也无法收回。
四体不勤,五谷不分
形容旧时知识分子脱离生产劳动,缺乏生产知识。
四体不勤
四肢不劳动,形容脱离劳动。
四海之内皆兄弟
世界各国的人民都象兄弟一样。
死生有命,富贵在天
〖解释〗指万事皆由天命注定。
死而后已
已:
停止。
死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
司马牛之叹
〖解释〗比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
顺理成章
顺:
依顺;理:
条理;章:
章法。
指写文章或做事情顺着条理就能做好。
也比喻某种情况自然产生某种结果。
述而不作
述:
阐述前人学说;作:
创作。
指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。
手足无措
措:
安放。
手脚不知放到哪儿好。
形容举动慌张,或无法应付。
逝者如斯
形容光阴如流水一去不返。
适可而止
适可:
恰好可以。
到适当的程度就停下来,不要过头。
是可忍,孰不可忍
是:
这个;孰:
那个。
如果这个都可以容忍,还有什么不可容忍的呢?
意思是绝不能容忍。
食不厌精,脍不厌细
厌:
满足;脍:
细切的肉。
粮食舂得越精越好,肉切得越细越好。
形容食物要精制细做。
诗礼之训
子女遵承父亲的教诲。
生荣死衰
活着受人尊敬,死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死哀
活着受人尊敬,死了使人哀痛。
用以赞誉受人崇敬的死者。
升堂入室
古代宫室,前为堂,后为室。
比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。
慎终追远
终:
人死;远:
指祖先。
旧指慎重地办理父母丧事,虔诚地祭祀远代祖先。
后也指谨慎从事,追念前贤。
舍己为人
舍弃自己的利益去帮助别人。
杀身成仁
成:
成全;仁:
仁爱,儒家道德的最高标准。
指为正义而牺牲生命。
后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀鸡焉用牛刀
杀只鸡何必用宰牛的刀。
比喻办小事情用不着花大气力。
色仁行违
表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。
色厉内荏
色:
神色,样子;厉:
凶猛;荏:
软弱。
外表强更,内心虚弱。
三思而行
指经过反复考虑,然后再去做。
三十而立
指人在三十岁前后有所成就。
三人行,必有我师
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问,虚心向别人学习。
三纲五常
三纲:
指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:
指仁、义、礼、智、信。
封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。
任重道远
任:
负担;道:
路途。
担子很重,路很远。
比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
人无远虑,必有近忧
虑:
考虑;忧:
忧愁。
人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。
表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
人而无信,不知其可
信:
信用;其:
那;可:
可以,行。
一个人不讲信用,真不知道怎么能行。
指人不讲信用是不行的。
群起而攻之
大家都起来攻击它,反对它。
犬马之养
供养父母的谦辞。
求仁得仁
求仁德便得到仁德。
比喻理想和愿望实现。
轻裘肥马
穿着轻暖的皮袄,骑着肥壮的好马。
形容生活阔绰。
千方百计
想尽或用尽一切办法。
杞宋无征
指资料不足,不能证明。
片言折狱
片言:
极少的几句话;折狱:
判决诉讼案件。
原意是能用简单的几句话判决讼事。
后指能用几句话就断定双方争论的是非。
披发左衽
左衽:
衣襟向左掩。
披头散发,衣襟左开,借指异族入侵为主
匏瓜空悬
孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬着而不让人食用,应该出仕为官,有所作为。
后用以比喻有才能的人却不为世所用。
涅而不缁
涅:
矿物名,古代用作黑色染料;缁:
黑色。
用涅染也染不黑。
比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响。
念念不忘
念念:
时刻思念着。
形容牢记于心,时刻不忘。
年富力强
年富:
未来的年岁多。
形容年纪轻,精力旺盛。
能近取譬
能就自身打比方。
比喻能推己及人,替别人着想。
讷言敏行
讷言:
说话谨慎;敏:
敏捷。
指说话谨慎,办事敏捷。
磨而不磷,涅而不缁
磨了以后不变薄,染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
鸣鼓而攻
比喻宣布罪状,加以遣责或讨伐
明鼓而攻之
宣布罪状,遣责或声讨。
名正言顺
指名分正当,说话顺理成章。
后多指说话做事理由正当而充分
名不正,言不顺
指名分不正或名实不符
敏于事,慎于言
〖解释〗敏:
奋勉,慎:
小心。
办事勤勉,说话谨慎。
苗而不秀
指庄稼出了苗而没有开花结果。
比喻人有好的资质,却没有成就就不幸夭折
门墙桃李
门墙:
指师长之门;桃李:
比喻后进者或学生。
称他人的学生。
陋巷箪瓢
陋:
简陋,窄小;箪:
古代盛饭用的圆形竹器。
住在陋巷里,用箪吃饭,用瓢喝水。
形容生活极为穷苦。
六尺之孤
指没有成年的孤儿。
临危致命
在遇到危难时肯豁出性命。
临危授命
面对危急时勇于献出生命
临事而惧
临:
遭遇,碰到;惧:
或惧。
遇事谨慎戒惧。
了如指掌
形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
立人达人
立:
建树,成就;达:
发达,显贵。
旧指帮助人建立功业,提高地拉。
理屈词穷
屈:
短,亏;穷:
尽。
由于理亏而无话可说。
乐在其中
喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
乐以忘忧
由于快乐而忘记了忧愁。
乐而不淫
快乐而不放荡
老而不死是为贼
责骂老而无德行者的话。
来者可追
过去的事已无法挽回,但是未来的事还来得及赶上。
空空如也
空空:
诚恳,虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。
现形容一无所有。
克己复礼
克:
克制。
儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
侃侃而言
理直气壮、从容不迫地说话。
侃侃谔谔
侃侃:
理直气壮,从容不迫;谔谔:
说话正直。
说话正直,理直气壮。
开柙出虎
柙:
关猛兽的木笼。
原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。
举直措枉
举:
选拔,任用;枉:
弯曲,比喻邪恶的人;错:
废置,罢黜;直:
笔直,比喻正直的人。
选用贤者,罢黜奸邪。
举一反三
反:
类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举枉措直
举:
选拔,任用;枉:
弯曲,比喻邪恶的人;措:
罢黜;直:
正直,比喻正直的人。
起用奸邪者而罢黜正直者
鞠躬屏气
指弯腰曲体,屏住呼吸,一副恭谨畏葸的样子
居下讪上
〖解释〗指属员背地里讥笑上级。
敬而远之
敬:
尊重;远:
不接近;之:
代词,指对象。
表示尊敬却有所顾虑不愿接近
精益求精
精:
完美;益:
更加。
已经好了还要求更加好
浸润之谮
指中伤他人的谗言逐渐发生作用
近悦远来
使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。
尽美尽善
〖解释〗尽:
极。
极其完善,极其美好。
形容事物完无缺。
同“尽善尽美”。
节用爱民
节省开支,爱护百姓。
降志辱身
降低自己的意志,屈辱自己的身分。
指与世俗同流合污。
见义勇为
看到正义的事,就勇敢地去做。
见贤思齐
见到德才兼备的人就想赶上他。
见危授命
在危急关头勇于献出自己的生命。
见利思义
看到货财,要想到道义。
简在帝心
〖解释〗指能被皇帝所知者。
既往不咎
原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。
现指对以往的过错不再责备。
既来之,则安之
原意是既然把他们招抚来,就要把他们安顿下来。
后指既然来了,就要在这里安下必来。
季孟之间
这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。
指在季、孟两者之间,比上不足,比下有余。
计过自讼
检讨自己的过错而内心自责。
己所不欲,勿施于人
自己不愿意的,不要加给别人。
祸起萧墙
萧墙:
古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
惠而不费
惠:
给人好处;费:
耗费。
给人好处,自己却无所损失。
诲人不倦
诲:
教导。
教导人特别耐心,从不厌倦。
患得患失
患:
忧患。
担心得不到,得到了又担心失掉。
形容对个人得失看得很重
怀宝迷邦
怀宝:
具有才德;迷邦:
让国家迷乱。
旧指有才德而不出来为国家效力。
后生可畏
后生:
年轻人,后辈;畏:
敬畏。
年轻人是可敬畏的。
形容青年人能超过前辈。
红紫乱朱
古以朱为正色,紫为杂色。
红紫乱朱指杂色混乱正色。
比喻邪道取代正道
和颜悦色
颜:
面容;悦:
愉快;色:
脸色。
脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。
和而不同
和:
和睦;同:
苟同。
和睦地相处,但不随便附和。
好色之徒
喜欢女色、玩弄女性之人。
过犹不及
过:
过分;犹:
象;不及:
达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
龟玉毁椟
龟甲和宝玉在匣中被毁坏。
比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
观过知仁
察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。
怪力乱神
指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
故旧不弃
故旧:
旧交,旧部下;弃:
抛弃。
不轻易抛弃老朋友、老部下。
成语
解释
昼耕夜诵
白天耕种,夜晚读书。
比喻读书勤奋。
只要功夫深,铁杵磨成
【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》:
世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去,“过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:
‘欲作针。
’太白感其意,还卒业”。
【解释】谚语。
比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。
【示例】~,经过五年的刻苦努力,他熟
枕经籍书
枕着经,垫着书。
形容酷嗜读书,以书为伴。
枕籍经史
枕着经典,垫着史书。
形容专心一意读书。
枕典席文
谓以典籍为伴,勤于读书学习。
折节读书
折节:
改变过去的志趣和行为。
改变旧习,发愤读书。
照萤映雪
利用萤火虫的光和白雪的映照读书,形容刻苦地读书精神
招贤纳士
招:
招收;贤:
有德有才的人;纳:
接受;士:
指读书人。
招收贤士,接纳书生。
指网罗人才。
摘句寻章
摘取、搜寻文章的片断词句。
指读书局限于文字的推求。
凿壁偷光
原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
臧穀亡羊
〖解释〗《庄子·骈拇》载,臧、穀二人牧羊,臧挟策读书,穀博塞以游,皆亡其羊。
后因以为典,喻事不同而实则一。
臧谷亡羊
《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。
后因以为典,喻事不同而实则一。
源头活水
原比喻读书越多,道理越明。
现也指事物发展的动力和源泉。
映月读书
利用月光来照明读书。
形容家境清贫,勤学苦读。
映雪读书
利用雪的反光读书。
形容读书刻苦。
引锥刺股
锥:
锥子;股:
大腿。
晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。
形容学习勤奋刻苦。
一介书生
一介:
一个。
旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一箪一瓢
一箪食物,一瓢饮料。
形容读书人安于贫穷的清高生活。
摇头摆脑
脑袋摇来摇去。
形容骄傲自得或自得其乐的样子。
亦以形容读书吟诵的姿态。
洋洋盈耳
〖解释〗洋洋:
众多;盈:
充满。
指宏亮而优美的声音充满双耳。
形容讲话、读书的声音悦耳动听。
燕颔儒生
有封侯之相的读书人。
亦用以称美志在建立军功的士人。
寻章摘句
寻:
找;章:
篇章;摘:
摘录。
旧时读书人从书本中搜寻摘抄片断语句,在写作时套用。
指写作时堆砌现成词句,缺乏创造性。
雪天萤席
比喻不分寒暑,刻苦读书。
雪窗萤几
《文选·任昉〈为萧扬州作荐士表〉“集萤映雪”李善注引《孙氏世录》:
“孙康家贫,常映雪读书。
”《晋书·车胤传》:
“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。
”后即以“雪窗萤几”比喻勤学苦读。
学富五车
五车:
指五车书。
形容读书多,学识丰富。
五行俱下
谓读书敏捷神速。
五行并下
五行文字一并看。
形容读书速度快。
五行并下
五行文字一并看。
形容读书速度快。
五车腹笥
比喻读书多,学识渊博。
文弱书生
〖解释〗文弱:
文雅而体弱。
举目文雅,身体柔弱的读书人。
韦编三绝
韦编:
用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:
概数,表示多次;绝:
断。
编连竹简的皮绳断了三次。
比喻读书勤奋。
徒读父书
徒:
只。
父书:
父亲之言论。
白读父亲的兵书。
比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。
孙康映雪
比喻读书非常刻苦。
宿学旧儒
〖解释〗指老成博学的读书人。
硕学通儒
儒:
指读书人。
学问渊博,通达事理的学者。
书香门第
旧时指上辈有读书人的家庭。
书通二酉
比喻读书甚多,学识丰富精湛。
二酉,指大酉山、小酉山。
据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。
见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。
后因以此为喻。
书声朗朗
〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
书声琅琅
形容读书声音响亮。
书读五车
形容读书多、知识丰富。
世代书香
世世代代都是读书的人家。
士农工商
〖解释〗古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。
十行俱下
眼睛一瞥就能看下十行文字。
形容读书极快。
十年寒窗
形容长年刻苦读书。
十年窗下
科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。
形容十年时间闭门苦读。
诗礼之家
诗:
指《诗经》;礼:
指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。
旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼人家
世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
舍策追羊
放下手中书本去寻找丢失的羊。
比喻发生错误以后,设法补救。
语本《庄子·骈拇》:
“臧与榖二人相与牧羊,而俱亡其羊。
问臧奚事?
则挟筴读书;问榖奚事?
则博塞以游。
”陆德明释文:
“筴,字又作策,初革反。
李云:
竹简也。
古以写书,长二尺四寸。
”
舌战群儒
舌战:
激烈辩论。
儒:
儒生,旧指读书人。
原指与众多的儒生谋士争辩,驳倒对方的议论。
后泛指与许多人激烈争辩并驳倒对方。
山陬海筮
【出处】清·王晫《今世说·德行》:
“宦辙所至,山陬海筮,有以读书能为文者,必枉车骑过之。
”【解释】山隅和海边。
泛指荒远的地方【示例】【故事】
三余读书
充分利用一切空余时间读书。
然荻读书
然:
“燃”的本字,燃烧;荻:
芦苇一类的植物。
燃荻为灯,发奋读书。
形容勤学苦读。
七行俱下
读书,同时读七行。
比喻非常聪明。
牛角书生
比喻勤奋读书的人
牛角挂书
比喻读书勤奋。
囊萤照书
囊萤:
把萤火虫放在袋子中。
形容家境贫寒,勤苦读书。
囊萤照读
用口袋装萤火虫,照着读书。
形容家境贫寒,勤苦读书。
纳士招贤
〖解释〗招:
招收;贤:
有德有才的人;纳:
接受;士:
指读书人。
招收贤士,接纳书生。
指网罗人才。
目不识书
谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。
磨穿铁砚
把铁铸的砚台都磨穿了。
比喻读书用功,有恒心。
两脚书橱
指读书很多但不善于应用的人。
立地书橱
比喻人读书多,学识文博。
立地书厨
比喻人读书多,学识渊博
老虎借猪,相公借书
相公:
旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。
也比喻各有各的爱好。
琅琅上口
琅琅:
玉石相击声,比喻响亮的读书声。
指诵读熟练、顺口。
也指文辞通俗,便于口诵。
匡衡凿壁
《西京杂记》卷二:
“匡衡,字稚圭。
勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。
”后以“匡衡凿壁”为刻苦读书的典实。
开卷有益
开卷:
打开书本,指读书;部分国:
好处。
读书总有好处。
据鞍读书
在马背或驴背上读书。
后多形容学习勤奋。
九儒十丐
儒:
旧指读书人。
元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。
后指知识分子受到歧视和苛待。
尽信书不如无书
〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
集萤映雪
集萤:
晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:
晋代孙康冬天常映雪读书。
形容家境贫穷,勤学苦读。
积雪囊萤
积雪:
南朝孙康映雪读书。
囊萤:
晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。
形容刻苦攻读。
积财千万,不如薄技在
【出处】北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:
“谚曰:
‘积财千万,不如薄技在身。
’技之易习而可贵者,无过读书也。
”【解释】积蓄财产,不如学点技术。
【示例】【故事】
浑浑沉沉
广大貌。
《淮南子·兵略训》:
“天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏。
”一说,“沉”当为“沆”字。
参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。
画荻教子
荻:
芦苇。
用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。
含英咀华
咀:
细嚼,引伸为体味;英、华:
这里指精华。
比喻读书吸取其精华。
滚瓜烂熟
形容读书或背书流利纯熟。
挂席为门
汉初丞相陈平,好读书,在未发迹时,家里很穷,挂着破席子当门。
见《史记·陈丞相世家》。
后以“挂席为门”指隐士居处。
亦形容贫穷或居处简陋。
腹载五
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