江苏高考满分作文汇总.docx
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江苏高考满分作文汇总
2013江苏高考满分作文汇总
放下纱幔
不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。
有的美丽杜绝尘世,纱幔覆面。
对待这种美丽最好的方式就是放下纱幔,不要惊扰他们。
古书中提及的田野山村,风景秀丽,绿水环绕。
有的村落乐意与外人接触,自我发展,最终成为集市都邑。
有的却对外人的欣赏抱着无所谓,甚至躲避的态度,如同材料中的蝴蝶躲避蜡烛,桃花源躲避武陵渔人的二次造访。
可见,不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。
我非桃源中人,但桃源中人的心境却可想见一二。
桃园之美不仅在其风光美,还在其宁静生活之美、善良人性之美。
远离了外界的乱世纷争、苛捐杂税,桃源人平静安然地度过了数百年。
外界初见桃园,或许会抱着欣赏珍惜的态度,然而谁能保证外界带入的光明希望的火种,不会再宁静安谧的土地上燃起贪婪、战争的野火呢?
欲望伴随着对美丽的窥视而来,没有谁能控制。
哪里有欲望,哪里就会有攫取和破坏,历史上血淋淋的教训,我们领受得不少了。
退一步说,即使外界对绝尘之美的干扰没有我们预料的那么大,美丽本身就真的那么在乎世人的欣赏?
卡夫卡的文学成就举世公认,他生前却不为人知。
不是才韪凉于世,而是他根本没有借文名显赫的欲望。
在死前他还曾嘱托遗产执行人焚毁其书稿,其态度可见一斑。
故而,我们为自己四处找寻美丽所编造的借口——所谓“美丽等待我们发现”,并不总能成立。
谁说千里马需要伯乐?
《马说》不过是韩愈为求统治者关注人才的一家之言而已。
真正的千里马不愿伏于槽枥间,也不见得就愿意供人驱使、日行千里。
为千里马考虑,最好的方法是放归自然。
野马来自山间,饮风餐露,本来就不该受束缚。
人为的驯化,从马的角度考虑,是对原始自然的奔放美的束缚、惊扰。
现实生活中也是如此。
人们四处开发旅游胜地,造成土地荒漠化、河流污染等一系列生态问题。
所谓赏人间胜景,不过是对自然的窃取。
自然风景如若同蝴蝶一般有灵,应当也会躲到世界深处去吧。
绝尘之美不应受惊扰。
若无意间见其美貌,明智者应放下纱幔,让这份美丽安然静处。
蜡烛的告白
今天读了几份报纸,有很多文字指责我,说是我伤害了蝴蝶,我最初很生气,想找到报社理论一番,继而很难过,觉得你们怎能这么冤枉我呢?
愤怒是觉得你们这么看我有损我的声誉,更是在恶意中伤我。
想我一普通的蜡烛,一直兢兢业业,克己奉公,执着奉献,从不做违背我做人原则的事情,而前些日子,我只不过是凭借自己微弱的力量,帮助探险者赶走黑暗,为他们照亮前进的道路。
你们就这么指责我。
可你们想过没有,如果没有我,这些探险者或许限在山洞里,无法出来了,更别谈什么勇气和信心,是我让他们在探险中有了精神支柱,让他们在探险的路上走得更远。
你们真的不能这么看我,想我几乎耗尽心血,却招来此番责骂,我怎么能不生气呢?
想到这里,我又觉得自己很悲哀,因为你们压根就不了解我,也不了解哪些探险者,更无从体会他们在探险过程中的心理和精神状态,探险者每个人都胸怀梦想,意图探知自然的神奇奥秘,他们的一举一动都异常小心,不仅仅是因为危险,更是因为他们知道自然的重要性,只是他们没有熟悉蝴蝶的习性。
而作为一支小小的蜡烛,我只是尽了自己的一点本分而已,让他们能够顺利地完成使命。
这一切本无可厚非,却招来了此番非议。
是我们在问题的认识上存在偏差,还是其他什么原因呢?
我觉得我自身需要反思,那些无端指责我的人也应该深刻反思。
写到这里,我有些迷惘了,感觉自己是那么的无所适从,都不知道怎样才能做好自己。
我的内心憋屈,我一支小小的蜡烛,只是本着自己的良心做事,照亮探险者脚下的路程,怎么会被人指责呢?
我又感到极其内疚,是我的行为导致蝴蝶千禧他处。
细想来,我又是幸运的,遇到一帮真正的探险者,他们不畏艰险,勇往直前,发现了美,又珍惜美。
我们没有为一己之私去破坏洞穴的环境,我觉得这才是良心的探险者,大自然真正的知音。
无端地指责只会阻止文明的进步,土地沙化了,森林砍伐了,物种灭绝了,指责能扭转局面吗?
有时间发牢骚,我们不如多种一些树,去退耕还林,去保护珍稀动物,让有意义的行动取代我们的口头正义,去争取和谐生态,让蝴蝶再飞回来。
我再次告诉大家,我只是一只小小的蜡烛,纵使内心有诸多不愿,我还得听命于我的主人。
只有人提高了意识,这些怪象才可能改变。
蝶舞青春
有人说,蝴蝶飞不过沧海。
可你告诉我,那是因为她不知道海的那边有等待。
于是我相信有彼岸,彼岸有花开,花开在梦想的土壤上,但我需要飞越一片海。
年轻的我们总是满怀着希望,坐在窗明几净的教室里,看阳光照进来,在书上拼出梦想的图案。
那时以为梦想很近,只需振动翅膀,努力飞行,像古时的学子,十年寒窗苦读,只盼一朝为臣,足矣!
那时以为时间很多,青春很长,我们尚年幼,大声地笑,欢快地说,当真是少年不知愁滋味!
可是好像,我们只是留恋了一朵花开的时间。
高考倒计时开始了,我们慌乱了,那被金色光芒笼罩的海洋,退却了绚烂的色彩,只剩下纯净宽广的蓝。
我们睁着惶惑的眼睛,你看看我,我看看你,脸上分分明明的写着“怎么办”。
这时,你说:
“食指有首诗叫《相信未来》,我们应该相信有岸,那里有很多花园,有一座座象牙塔,也一定会有我们为青春翩舞的身影。
”于是我们一起望向你指的方向,迷茫中透漏着一丝希望的光芒。
坐在考场上,一脸平静的我内心波涛汹涌,抬头看见挂在墙上的钟,我想此时我们的心情就像那口钟里的针。
有些人的心是时针,很是镇静,有些人的心是分针,不疾不徐,而我的心就是那根秒针,不停地滴答,怎么都静不下来。
卷子发下来,眼前一片白,稚嫩的翅膀在白浪里挥舞,隐约有父母焦灼的脸,期盼的眼神。
就这样高考结束了,走出考场的那一刻,我深深地吐了口气,想到:
不知道是我在等待梦想,还是梦想在等待我,抑或两者都不是。
后来才发现,是一阵蓝色的海风将我吹离了方向,飞向另一座花园,嗅着另一种芬芳。
而我的梦想从不曾褪色,开着绿色的花朵,永不凋零。
我们还有很多的路要走,大学亦不是终点,只是供我们休憩,构筑另一个梦想的岛屿,我们仍在路上,青春不朽!
现在忆起高考,亦有几分“忆峥嵘岁月”的慷慨与豪迈,那是一种磨砺,是一种成长。
高考是我们人生路上的一片海域,飞跃它就是对自身的一种超越,是对自我的一种认识。
在那片海域上我们迷茫过,然而谁的青春不曾迷茫?
我们沐浴风雨、阳光、海浪,这些只会让我们更加坚强。
我们在追求梦想的路上分离,这只能是我们学会珍惜,学会感恩。
珍惜友情,珍惜时光,感恩父母,感恩曾陪我们前进的人。
我在象牙塔里翩然起舞,也汲取力量,准备踏上另一段征程。
高考那片海已让我不再害怕,因为她教会我如何飞行。
青春仍在继续,我仍会努力前行。
蝶舞青春,舞出我们的精彩人生!
拒绝“平庸之恶”
大千世界,宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系,轻牵一角,或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。
因此,每个看似无心的举动,都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云:
没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。
当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时,当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时,是否也该反思一下:
自己的行为有没有不当之处,抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?
美国作家阿法特曾提出一个概念:
群氓。
这个词,是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。
必然的,这种行为不仅使家国蒙受损失,更会麻痹人们的心灵,须知,此词在中国是颇为适用的。
无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘,还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”,无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象:
官是恶的、贪婪的,而民是善的、无辜的。
这种想法,显然有点不全面。
当个人被裹挟在群体之中时,他便会认为跟随众人所做之事无可非议,甚至不会意识到自己正在作恶,这是多麽可怕又可悲的事情!
而“法不责众”的观念,更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心,非人也。
无是非之心,非人也。
”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。
然而,一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。
所以,我们必须自省,分清善恶,坚持自我。
光说不做是没有用的,口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然,我们更应当看到希望的曙光。
如今网络的发展,也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事,为我们带来了黎明的脉息。
随着越来越多人的觉悟,中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的,只有做到“勿以善小而为之”,中国社会的面貌才会有真正的改观。
拒绝“平庸之恶”,养一身浩然正气,和整个国家一起走在追梦之路上,必能见到明日的灿烂朝阳。
一叶知秋
合抱之木生於毫末,九层之台起於垒土。
可见无论是一沙一木,还是一叶一花,总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响,它改变了整个山洞的环境,迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落,便知秋天将至。
的确,注重细节需要有如“尘”的心思。
这是一门洞察世事的学问,并非机械地观察记录,也不是四处探听偷窥,而是以一种至情至性的眼光来看待万物。
这几位朋友,在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索,全无对生命的尊重,因而他们贸然点燃蜡烛。
如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索,并不是高等生物对低等生物的征服。
“钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭,怜蛾不点灯。
”这是苏轼对於生命的大度。
这位执铁板唱大江东去的真男儿,心中也有这种如“尘”的时刻。
不过,此情并不令人费解,倘若没有这等如“尘”的心思,又怎能留下“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句?
心思如“尘”,不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容,还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时,才真正明白细节给我们带来的巨大力量,因为它可以使我们看得更多,看得更远。
佛说:
“一花一世界,一叶一菩提”。
佛独具慧眼,从一花一叶之中,看到比凡人深得多也远得多的东西。
懂得细节的人,往往能占尽先机。
但凡有智慧的作家,在他们的作品中总会表现出一定的先知性。
同为凡人,为何他们会有这种先知性?
究其原因,是他们触碰到时代的脉博和神经,从细节出发,观凡人之不能观,悟常人之不能悟。
细节,总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。
当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时,当文字狱兴起、抓起第一个书生时,当官僚资本主义压迫第一个民众时,当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时,这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻,而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知着,迎接变化,抓住机遇,从而成为一个时代的先驱者。
常言道:
“细节决定成败。
”这话一点也不夸张。
但凡心中怀有大爱又能关注细节的人,必能为时代所成就进而成就一个时代。
嘘,请轻轻地
嘘,轻轻地,请不要惊扰了它们。
它们是生命,是历史,是记忆。
当你经过时,请轻轻地,轻轻地。
“华枝春满,天心月圆”,弘一法师如是说。
自然自有其规则,生命的传承,四季的流传有着默认的规律,我们不应打扰,几支小小的蜡烛便能惊扰一洞的蝴蝶。
尊重自然,敬畏生命,动物园、海洋馆里的闪光灯只能让生灵哭泣,鲜活的美丽决不是只有这样才能留住。
游客们,请你轻轻地走过,莫要吓到了它们,好么?
近些年来,重建、修葺古迹的新闻挤满了版面。
就如地坛。
“淡褪了……”“荒芜……杂草……”史铁生笔下呈现的是这样的地坛,在我们心中的也是这样的地坛。
然而现在却修整过了。
当年那个年轻人的车辙已不见了,我们满心的感怀似乎也已是无处安放;轮椅上安睡的灵魂,已被惊走了吧。
嘘,请轻轻地。
老房子承载的欢笑悲伤,被轰轰作响的机器碾过,与砖瓦粉碎在了一处。
你以为只是拆迁,粉碎的却是历史和记忆。
你们说那是开发保护,实质却是压榨掠夺。
老年人待在家中不敢出门,是因为他们已不认得平整洁净,不知道此径通向何方。
不是说发展不好,而是认为经济的发展付出了太大的代价。
人们的领土扩张,钢筋水泥的森林终将吞并周遭。
绿化啊,只是补救的措施。
猛虎尚能轻嗅蔷薇,人与自然和谐相处却未能完全实现。
人类把那些脆弱的美丽置于荒野,它们终会化为齑粉。
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