江苏高考语文附加分红楼梦详细解读.docx
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江苏高考语文附加分红楼梦详细解读
红楼梦章回整理(1-10回)
第一回
一、关于《红楼梦》(第一回):
曹雪芹为了避免统治阶级的猜忌,故意模糊了《红楼梦》所反映的朝代纪年,地舆邦国,用浪漫主义(神话)的躯壳来包装其现实主义的内容,使得小说的前五回带上了浓重的浪漫主义的色彩。
他假托“石兄”为作者,并引其言曰:
“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借‘通灵’之说,撰此《石头记》。
”
二、书名的演变(第一回):
自“石兄”撰《石头记》后,“又不知过了几世几劫”,“空空道人”路过大荒山无稽崖青埂峰下,见一块大石上“字迹分明,编述历历”,因与“石兄”对话,并“从头到尾抄录回来问世传奇”。
且“因空见色,由色生情,传情入色,自(由)色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。
东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成回目,分出章回,则题曰《金陵十二钗》”。
据说原书整理抄出的只有80回。
清乾隆56年(1791)由程伟元、高鄂搜集增补后40回,活字排印,题为《新镌全部绣像〈红楼梦〉》。
至此《红楼梦》名始定。
演变脉络:
“石兄”《石头记》→“空空道人”《情僧录》→“东鲁孔梅溪”《风月宝鉴》→曹雪芹《金陵十二钗》→程伟元、高鄂《新镌全部绣像〈红楼梦〉》→《红楼梦》
三、关于贾宝玉(第一回):
在小说中,贾宝玉的前身是女娲“炼石补天”后剩下的一块顽石,遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下。
该石灵性已通,因“无才补天”,日夜在峰下悲号惭愧。
偶值一僧一道路过此地,顽石听二人述说红尘荣华富贵之事,凡心已炽,被僧人点化成一块鲜明莹洁的美玉,缩成扇坠大小,携往“昌明隆盛之都,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡”投胎,“幻形入世”,“携入红尘”,历尽了“悲欢离合炎凉世态”一段故事。
宝玉诞生时“衔玉而生”,即是后来挂在他颈上的“通灵宝玉”。
二者两位一体,密不可分。
1.简述《红楼梦》“木石前盟”故事。
交代了一块无材补天的顽石与绛珠仙草的关系,点明了贾宝玉与林黛玉的前世缘分。
宝玉前身是神瑛侍者,林黛玉的前身是三生石畔绛珠草。
神瑛侍者曾浇灌绛珠草,使之久延岁月,脱去草木之胎修成女体。
后神瑛侍者偕一块无材补天的顽石投胎人间,即为贾宝玉。
绛珠仙草为报灌溉之恩也要同去走一遭,投胎为林黛玉,用一生的眼泪相报答,故有木石前盟之说。
(正因为有这段姻缘,在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪,倒像在那里见过一般”的感觉;贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”,“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”。
)
2、在《红楼梦》第一回中,有一个癞头和尚看见甄士隐抱着女儿英莲,曾含了四句词道:
“惯养娇生笑你痴,凌花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时”。
此诗后两句在文中所指何事?
指的是在元宵佳节时霍启抱着英莲出去赏灯,将英莲丢失,在甄士隐夫妇为女儿走失悲痛欲绝之时,祸不单行,葫芦庙的和尚炸烘不小心引起大火,祸及甄家,将甄家烧成一片瓦砾,所以说在元宵之后,甄家便家破人亡,烟消火灭了。
3、在《红楼梦》第一回中,贾雨村住在甄士隐家,甄家的丫环娇杏曾无意回头看了两次,在此曹雪芹为后文埋下了什么伏笔?
贾雨村看见娇杏回头看了他两次,贾雨村以为她对自己有意,在贾雨村升为知府后,便娶娇杏为妾,不久贾雨村正室死去,娇杏便被扶正,并为贾雨村生下了一个儿子,从此便成为人上人,所以后文有“偶因一着错,便为人上人”的说法。
第二回
1、冷子兴演说荣国府:
一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况,二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机,透露出这样一个钟鸣鼎食之家,“如今外面的架子虽未甚倒,内囊却也尽上来了”,“如今的儿孙竟一代不如一代了。
”这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。
2、冷子兴介绍宝玉:
次年又生得一位公子,因为是衔玉而生,就取名宝玉。
宝玉周岁时,摆出各种物件,让他抓取,他却一概不取,伸手只把些脂粉钗环抓来。
贾政认为宝玉将来必是酒色之徒。
宝玉长到七八岁,虽然淘气,但却聪明乖觉,说起话来也奇怪——“女儿是水做的骨肉。
我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。
”
3.《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”提到贾宝玉的取名和抓周,请简述这两件事。
王夫人生了一位公子,一落胎胞,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,便取名叫宝玉:
周岁时,贾政要试宝玉将来的志向,便将世上之物摆了无数,让宝玉抓取。
谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。
贾政为此大怒,认为宝玉长大必为酒色之徒。
这两件事为《红楼梦》的这个主要人物情节的推进定下了基调。
4、贾宝玉和甄宝玉各如何评论“女儿”:
贾宝玉说“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。
我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。
”甄宝玉说“这女儿两个字,极尊贵、极清净的,比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无比呢!
你们这浊口臭舌,万不可唐突了这两个字要紧。
但凡要说时,必须先用清水香茶漱了口才可;设若失错,便要凿牙穿腮等事。
”
第三回
林黛玉进贾府
人物描写
一、林黛玉:
美貌多情,体弱多病,细心敏感,自尊自重,言行小心谨慎。
林黛玉母亲去世后“上无亲母教养,下无姊妹兄弟扶持”,于是投奔外祖家,“依傍外祖母及舅氏姐妹”。
过去在家“常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同。
他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。
“因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。
”尽管外祖母“心肝儿肉”地疼她,宝贝儿似的待她,但总有寄人篱下之感,待人处事始终是“步步留心,时时在意”。
例如在邢夫人处,邢夫人“苦留”她吃晚饭,她婉言谢绝了:
“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭……”一席话既表明了她对邢夫人的尊敬与感激,又表明了自己顾全大局的礼节,说明她待人接物是处处留心的。
再如,在王夫人房中,王夫人坐在西边下首,见黛玉来了,便往东让,而黛玉料定那是贾政之位,绝不肯坐,便向挨炕的椅上坐了。
可见,黛玉连坐在哪里,都非常细心,绝不轻易从事。
在贾母房中吃饭时,更是如此。
贾母正面榻上独坐,两边四张空椅,当王熙凤拉黛玉入座时,黛玉也十分推让了一番,直到贾母作了解释后,方才告了座,坐了。
黛玉的留心与在意,还表现在随时改正一些不适宜的对答上。
比如当贾母问黛玉念何书时,黛玉照实回答:
“只刚念了《四书》。
”但当黛玉“又问姊妹们读何书”时,贾母却说:
“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!
”黛玉听得贾母这样说,觉得自己刚才失了口,所以当宝玉问她读什么书时,黛玉便改口道:
“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。
”
黛玉这种“步步留心,时时在意”的谨慎态度,是她寄人篱下感情的反映,也是节选中性格主要的一面。
其次,有两段关于外貌、神情和风韵的描写:
1、众人见黛玉时对她的年龄、举止言谈、身体面庞和风流态度的描写(众人见黛玉年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症)。
2、宝玉见黛玉时,对黛玉的外貌、神韵的描写(细看形容,与众各别:
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥(yè)之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分),运用对偶、比喻等手法,以华美对称的语言,写出了宝玉眼中所见的黛玉的娇容。
表现黛玉的共同点:
美貌多情,体弱多病。
尤其怕“哭”与“泪”,不但照应第一回中的“木石前盟”,又为以后的情节发展埋下伏笔。
二、王熙凤
王熙凤是一个精明能干,惯于玩弄权术的人。
为人刁钻狡黠,明是一盆火,暗是一把刀。
由于对上善于阿谀奉承,因此博得贾母欢心,从而独揽了贾府的大权,成为贾府的实际掌权者。
课文从四个方面展示她的性格特征:
出场,肖像,会见黛玉,回王夫人。
1、写出场
这是《红楼梦》中极其精彩的一笔:
:
未见其人,先闻其声。
“我来迟了,不曾迎接远客”,然后才见“一群媳妇丫环围拥一个人从后房门进来”。
难怪黛玉纳罕,觉得与那些个“敛声屏气,恭肃严整”的人们相比,这张张狂狂的来者,实在是“放诞无礼”,正说明她在贾府的特殊身份和地位。
通过贾母介绍,更证明了这一点:
“他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿”,“你管叫他‘凤辣子’就是了”。
“老祖宗”能够用这样戏谑的语言与之谈笑的人实在不多,除了说明她性格泼辣之外,更说明她是深得贾母宠爱的特殊人物。
2、绘肖像
作品不但具体细腻刻画人物外貌,而且通过外貌的描写,透露出人物性格特征和精神世界。
肖像描写包含服饰和容貌两个方面。
服饰:
(头饰、裙饰、服装)铺陈集珍宝珠玉于一身──暗示她的贪婪与俗气,从侧面反映了她内心的空虚。
容貌:
着重写她那一双“三角眼”、两弯“吊梢眉”、含威不露的“粉面”、未启先笑的“丹唇”——表现她美丽外表隐藏着刁钻和狡黠。
3、见黛玉
她的内心世界在她会见黛玉时的言谈举止表现得很充分。
先是恭维(因为黛玉是贾母最疼爱的外孙女儿,不惜恭维到了令人肉麻的地步:
“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!
”;继而拭泪(因为提到黛玉母亲,想到贾母定会为女儿去世而掉泪,所以抢先“用帕拭泪”);最后转悲为喜(因为她见贾母笑了,便匆忙完成这个感情的转变)
小结:
入木三分描绘了王熙凤察言观色,机变逢迎的本领,揭露了她在贾府中得宠的原因。
4、回王夫人
王熙凤回王夫人虽几笔带过,但进一步说明由于她的善于机变逢迎和果断能干,已取得王夫人欢心,成为贾府中的实际掌权人。
三、贾宝玉
贾宝玉是封建贵族的叛逆者,具有反抗封建束缚、要求自由平等的思想。
他蔑视世俗、卓然独立的种种表现,反映了他对封建礼教和封建道德的反抗。
选文对贾宝玉的描写,有三个重点:
出场前的侧面勾勒,出场后的肖像描写,《西江月》两首词的总结。
1、出场前
通过侧面描写介绍了一般人对宝玉看法和他在贾府中的地位。
许多人对宝玉持贬斥态度:
王夫人说他是个“孽根祸胎”“混世魔王”,“一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”;黛玉也曾听母亲说“衔玉而诞”的表哥“顽劣异常,极恶读书,最喜在内帏厮混”。
小结:
这些贬斥说明贾宝玉所作所为与封建正统观念相抵触,与世俗常情格格不入,他是封建阶级的“叛逆”。
但由于他是贾府核心人物王夫人唯一的儿子,自幼受“老太太疼爱”,所以在贾府居于“无人敢管”的特殊地位。
2、肖像描写
“面若中秋之月,色如春晓之花,鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波。
虽怒时而若笑,即瞋视而有情。
项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉。
黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:
“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!
”
反映黛玉的客观观察。
在黛玉看来宝玉却是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子,不但看不出有什么惫懒与懵懂,而且感到非常眼熟,产生亲热感。
使用了比喻、排比、对偶等修辞手法,句式整齐,音韵和谐。
3、两首《西江月》
其一
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。
其二
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨袴与膏粱,莫效此儿形状。
⑴词中所展示的人物思想性格和形象。
似贬实褒,正文反作的方法,对宝玉的赞颂。
表面上用世俗的观念批判贾宝玉,而实际上却是宝玉叛逆性格的写照。
他不愿受封建传统的束缚,厌弃对功名利禄的追求,因此被看作是“潦倒不通世务,愚顽怕读文章;他要求独立不羁、个性解放,因此被人们看作“行为偏僻性乖张”;他不顺从封建统治者对他的要求,不安于他们所规定的本分,因此被人们看作“富贵不知乐业”“于国于家无望”的“不肖”。
(钟情于女孩子,说“女儿是水做的骨肉”“我见了女儿便清爽”;“行为偏僻”,常常“有天无日”地批驳不合理的现象,讽刺那些热衷功名的人是“沽名钓誉之徒”“国贼禄鬼之流”,反对“男尊女卑”的封建道德观念,嘲笑道学所鼓吹的“文死谏,武死战”的所谓“大丈夫名节”是“胡闹”,是“沽名钓誉”,“怕读”被封建统治者奉为经典的、具有莫大权威的《四书》之类的“文章”,却对《西厢记》《牡丹亭》之类理学先生所最反对的书视如珍宝,这些都与传统道德背道而驰。
可见“顽劣”“乖张”──叛逆是其主要性格特征。
)
作者对宝玉的态度似贬实褒,寓褒于贬,正文反作,赞颂宝玉。
⑵该词作用。
其一,作者假托封建卫道者的口吻,对宝玉的似嘲实赞,巧妙地歌颂了宝玉反封建的叛逆性格,暗示了小说为宝玉安排的悲剧结局。
其二,作者用“说反话”的手法,赞赏宝玉对封建主义采取的玩世不恭的态度,歌颂他不向世俗屈服,勇于反抗的精神。
他的“愁”和“恨”,正是要求摆脱“世务”“文章”而不可得的苦闷心情的表现;他的“傻”“狂”,是专制压迫和禁锢的结果,是他在痛苦中寻求新的生活和理想,而又找不到出路,陷于失望和迷惘的一种精神状态。
典型环境——贾府,是通过林黛玉的眼睛来描写的:
1、宏伟的外观:
处于繁华街市、阜盛人烟之中的贾府建筑,在林黛玉的眼中,仅就外观,就突出地感觉到它“大”:
门前蹲着两个大石狮子;门是三间兽头大门;正门之上有一匾,匾上写着五个大字。
几个“大”字不但表现了贾府建筑的宏伟富丽,而且也暗示了贾府显赫高贵的社会地位。
2、讲究的布局:
贾府建筑的布局十分讲究,比如贾母所住的正房大院,就设置了一个垂花门、两边抄手游廊和一个安放着大理石插屏的空堂做掩映,既庄严肃穆,又表现出豪门贵族气派。
就是贾赦的住处,虽不似贾母正房那样,却也有仪门和厢庑游廊作映衬。
至于“荣禧堂”的五间大正房,被仪门、耳房、穿堂、甬道簇拥着,更是轩昂壮丽。
3、华贵的陈设:
对贾府华贵陈设的描写,主要以“荣禧堂”为重点:
先以特写镜头详细介绍了堂屋中的匾额。
无论是匾的质地花纹,匾上大字的规格,还是匾上的题字与印玺,都显示着主人的社会地位;室内陈设的大紫檀雕螭案、青绿古铜鼎、待漏随朝墨龙大画、金屏彝、玻璃盒、楠木交椅以及镶着錾银字迹的乌木对联,都说明了主人的富贵豪华。
就是耳房内的陈设和器物也颇为华贵:
洋罽、靠背、引枕、条褥,都饰以龙蟒,小几、香盒、酒觚、茗碗乃至痰盒都各具特色。
吃穿用度,的确“与别家不同”。
环境描写的特点和作用:
1、课文中对贾府的环境都是通过林黛玉的一双眼睛而描绘的。
黛玉虽然对贾府的情况有些耳闻,但并未亲见。
所以在描写中带有黛玉初次观察的惊奇。
恰当的描写角度,更突出了贾府与众不同的特点。
2、作者通过环境描写揭示了贾府荣华富贵的来源和社会地位。
宁、荣二府都是奉皇帝之命“敕造”;“荣禧堂”的匾额又是皇帝御笔书赐;室内陈设的物品(如“待漏随朝墨龙大画”)显示着对君王的忠诚与尊敬;来往的宾客也都是“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞”的豪门贵族。
1、简述“宝黛初会”的情节内容。
【答案】林黛玉母亲因病去世,外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府,宝黛初见,心有灵犀,恍若旧识重逢,两人一见如故。
黛玉初见宝玉,心下想道:
“好生奇怪,倒像在哪里见过的,何等眼熟到如此!
”宝玉见过黛玉之后也笑道:
“这个妹妹我曾见过的”。
他见黛玉眉尖如蹙便送她“颦蹙:
二字,闻知黛玉没玉,便要摔玉,后由贾母哄骗方才作罢。
2、宝玉摔玉(请简述一个情节说明宝玉的叛逆性):
“摔玉”是宝玉性格鲜明的突出表现。
因为贾宝玉家中的姐妹都没有玉,他一向认为“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,本为家中姐妹们感到不平,而如今又得知神仙也似的妹妹黛玉也没有玉,于是宝玉顿时痴病发作,把自己与生俱来的“宝玉”狠命摔去。
骂道:
“什么罕物,连人之高低不择,还说“通灵”不“通灵”呢!
我也不要这劳什子。
”此举惊坏了黛玉,也吓得众人一拥争去拾玉,多方哄他才作罢。
摔玉写出黛玉的美,写出宝玉的“痴”。
这第一次的摔玉又引出了后文多少次的因玉而起的种种波澜。
“玉”是天命的象征,宝玉的摔玉正表现出他对天命的反抗,对世俗的鄙弃,对礼教的蔑视。
3、结合作品说明“宝黛初会”时宝玉有一个摔玉的举动,他为什么摔玉?
这表明了他怎样的性格特征?
答:
原因:
家里姐姐妹妹都没有,来了一个神仙似的妹妹也没有:
可见这不是一个好东西.性格特征:
平等思想,率真任性。
4、林黛玉进贾府初见宝玉,两人都觉得似曾相识,为什么会这样?
答:
木石前盟:
林黛玉本是仙山上的绛珠仙草,而贾宝玉原是神瑛侍者。
一天,神瑛侍者无意看见了快被枯死的绛珠仙草,于心不忍,便用仙水精心灌溉它,终于让它重又存活,后来绛珠仙草得了仙水的灵气,投胎转世为一女子,就是林黛玉。
所以贾宝玉第一次见了林黛玉,就有似曾相识的感觉。
而绛珠仙草林黛玉也因为神瑛侍者贾宝玉上辈子的有恩于自己,所以决定这辈子要用眼泪来偿还。
5、请简述《红楼梦》贾雨村夤yín缘复旧职的过程:
贾雨村中进士,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。
京城起复参革人员,贾雨村托林求岳家荣国府帮助;林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。
林便托贾雨村送黛玉到京。
贾雨村与荣国府联宗,并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。
6、王熙凤出场:
林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时,王熙凤“我来迟了,不曾迎接远客!
”,未见其人,先闻其声,彩绣辉煌,恍若神妃仙子,在一群媳妇、丫鬟的围拥下盛装进屋。
一进来,就拉着黛玉的手夸她长得标致,不像贾母的外孙女,倒像嫡孙女。
接着又哀伤起黛玉的母亲,说哭便哭,用帕拭泪,待到贾母说:
“我才好了,你倒来招我。
”忙又转悲为喜。
7、简述林黛玉进贾府的情节:
黛玉的母亲死后,贾母怕她无人照顾便接她到贾府。
黛玉进贾府先拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人,然后到邢夫人、王夫人房间,最后回到贾母处与宝玉相见。
宝玉见黛玉没有玉,便将通灵宝玉摔在地上,惹得黛玉伤心落泪。
第四回
1、请简述《红楼梦》贾雨村夤缘复旧职的过程。
【答案】贾雨村中进士,任县令,由于贪财被革职,到盐政林如海家教林的女儿黛玉读书。
京城起复参革人员。
贾雨村托林求岳家荣国府帮助:
林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边。
林便托贾雨村送黛玉到京。
贾雨村与荣国府联宗,并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。
2、葫芦僧乱判葫芦案:
贾雨村“夤缘复职”后,一上任就遇到一起人命案:
“呆霸王”薛蟠为争夺一个已被出卖的女婢而打死了小乡绅之子冯渊。
贾雨村本欲秉公办案,正准备缉拿要犯时,门子拿出“护官符”,讲述了四大家族一荣俱荣、一损俱损的密切关系。
贾雨村为了攀附权势,不思甄士隐赠银之恩,胡乱结案。
3、护官符
贾不假,白玉为堂金作马。
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。
丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
贾雨村靠贾家的关系,复职补授应天府知府,一上任就遇上薛蟠为争买英莲(香菱)而打死小乡宦之子冯渊的案件。
雨村不知底细,立刻就要拿人判案。
手下的门子葫芦僧使眼色制止他,并呈上这份“护官符”,提醒他:
金陵城这四大家族“皆连络有亲,一损皆损,一荣皆荣,扶持遮饰,俱有照应的”,薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家的公子,不可莽撞。
俗谚口碑就是流传在民间的顺口溜,称之为“护官符”,是说巴结这四家官僚贵族就能保住官;得罪了他们不仅要丢官,连脑袋也保不住。
在前半部中,四家由于“扶持遮饰,皆有照应”,它们是“一荣皆荣”的;后半部写他们由于“事败”,相互株连获罪而“一损皆损”。
第五回
1、简述宝玉游太虚幻境的见闻:
宝玉随贾母等人到宁府赏梅。
宝玉在秦可卿房里午睡时,梦中随警幻仙姑进入太虚幻境,先翻看了记载金陵优秀女子命运的“金陵十二钗”图册,又看了“红楼梦”原稿,聆听了“红楼梦”曲。
警幻仙姑见宝玉还未醒悟,把他带到可卿处。
一次,两人携手游玩时忽遇迷津,宝玉受到惊吓,失声喊叫:
“可卿救我!
”方从梦中醒来。
秦可卿在房外听见,十分纳闷。
2、下列是《红楼梦》“金陵十二钗正册”中的判词,暗指《红楼梦》中诸多女子的命运。
请依次指出这些女子是谁,并分别简述其身世与命运。
①才自清明志自高,生与末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
贾探春:
贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐,是最聪明、最有才干的一个。
说她志向高,是她想有一番作为。
“敏探春兴利除宿弊”一回,写她代凤姐管理一段大观园,把那么纷繁的事务,一宗一件管理得井井有条,表现出不一般的才干,其精明几乎不在凤姐之下。
在封建观念影响下,她以自己是“庶出”为耻;加上赵姨娘为人卑琐,她就干脆不认她作娘。
她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反,人称“玫瑰花”,又鲜艳又有刺。
在“抄检大观园”一回,尽力维护作主子的威严,居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!
她志向高远,精明能干,面对贾府大厦将倾的危局,想用“兴利除弊”的微小改革来挽救,但又身逢末世,“才”“志”不能得到充分发挥。
这样一个才貌双全的娇小姐,随着家族末落,命运也一样令人悲哀,年轻轻的就远嫁异乡,路远山遥,断绝了与家人的联系。
②勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
贾惜春:
宁国府贾敬的女儿,贾珍的胞妹。
她是贾家四位千金中最小的一个,因母亲早逝,父亲贾敬一味好道炼丹,诸事不管,没有父母怜爱,养成了她孤僻冷漠的性格,心冷嘴冷。
从小就厌恶世俗,向往当尼姑,小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩,后来又和妙玉成了朋友。
抄检大观园时,她咬定牙,撵走毫无过错的丫环入画,对别人的流泪哀伤无动于衷。
四大家族的没落命运,三个本家姐姐的不幸结局(当了娘娘的大姐元春短命天亡,二姐迎春出嫁不久被折磨死,三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫),使她产生了弃世的念头,后入栊翠庵为尼。
【注释】
“三春”——语带双关。
字意指初春、仲春、暮春,实指元春、迎春、探春。
“景”——此处取景象之意。
全句字面上说看到春光短促,实际是说惜春的三个姐姐(元春、迎春、探春)都好景不长,使惜春感到人生幻灭。
“缁衣”——浅黑色的僧服。
僧尼服缁衣,故为僧尼的代称。
出家也叫披缁。
“顿”——以头或脚扣地,为顿首、顿足。
此处谓从头至脚之意。
缁衣句,即从头到脚全身均改变了昔日的衣着服装。
就是说脱去俗服,改为尼装出家了。
③子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄梁。
贾迎春:
荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿,排行为贾府二小姐。
她长得很美,虽然没有才华,但心地纯洁善良。
她老实无能,懦弱怕事,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮,人称“二木头”。
她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家,实际上是拿她抵债。
丈夫孙绍祖忘恩负义、险恶狠毒,迎春出嫁后不久就被虐待而死。
【注释】
“子系中山狼”——子,对男子的通称。
系,即是。
子,系合为“孙”字,此处暗示迎春的丈夫孙绍祖。
语出明·马中锡著小说《中山狼传》(亦说宋·谢良著)记载:
战国时,赵简子在中山打猎,追逐一狼。
狼向东郭先生求救,脱险后反而要吃东郭先生。
此小说喻人的忘恩负义,也提示了对坏人不能讲仁慈的道理。
这里,用来刻划“应酬权变”而又野蛮毒辣的孙绍祖。
他家曾巴结过贾府,受到过贾府的好处,后来家资饶富,孙绍祖在京袭了职,又于兵部候缺题升,便猖狂得意,胡作非为,反咬一口,虐待迎春。
“黄粱”——即黄粱美梦。
据唐朝沈既济的传奇小说《枕中记》记载:
卢生在邯郸旅馆遇一道士,卢生自叹家贫,道士给他一个枕头,让他睡觉。
店家正在煮米饭,卢生枕着枕头昏昏睡去,梦见娶妻生子,享尽荣华富贵,年过八十而死时,及至醒来却是一梦,见黄粱饭尚未熟。
谓空想,此处指死去。
一载句,指迎春婚后在孙家受尽折磨一载即死去了。
④“可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
”,请问该判词暗示了《红楼梦》中哪两个人物的命运?
请对判词加以具体解释。
答:
①暗示了薛宝钗、林黛玉的命运。
②“可叹停机德”、“金簪雪里埋”,指薛宝钗,“金簪”喻“宝钗”,“雪”,谐音“薛”,句意暗寓其结局之冷落与凄苦。
“堪怜咏絮才”、“玉带林中挂”,指林黛玉,“玉带林中挂”,前三字倒读谐“林黛玉”三字,又暗示贾宝
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