江西省九江市届九年级中考模拟语文试题.docx
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江西省九江市届九年级中考模拟语文试题
九江市2020年中考模拟试卷(三)
语文
说明:
1.本卷分为试题卷和答题卷,答案请写在答题卷上,不要在试题卷上作答,否则不给分。
2.本卷共四大题,22小题,全卷满分120分,考试时间为150分钟。
一、语言知识及其运用(每小题2分,共10分)
1.下列字形和加点字注音全都正确的一项是()(2分)
A.静谧(mì)选聘咄咄逼人(duō)不屑置辩
B.濒临(pín)撺掇锲而不舍(qiè)浑为一谈
C.冗杂(rǒng)镌刻殚精竭虑(dàn)名幅其实
D.箴言(jiān)盘恒信手拈来(niān)形销骨立
2.下列加点词语使用正确的一项是()(2分)
A.新冠肺炎防控期间,全国各大城市都是万人空巷,人们都自觉地响应号召待在家里。
B.对于作文中出现的病句和错字,许多老师不以为然,觉得这些问题不必较真,长大了自然会解决。
C.“阳光体育运动”实施以来,各级各类学校因地制宜,开展了形式多样的体育活动。
D.保护区内各种树木鳞次栉比,茂密成荫。
3.下列句子没有语病的一项是()(2分)
A.通过开展“全国文明城市”创建活动,我市环境卫生状况有了很大改变。
B.在经典诵读比赛的舞台上,动情的朗诵和变幻的舞台背景让人目不暇接。
C.王老师耐心地纠正并指出了课堂作业中存在的问题,让我受益匪浅。
D.这个学校的团员,决心响应团委人人为“希望工程”献爱心。
4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()(2分)
①更重要的是,再造抗生素的合成方式为人们攻克多种变异耐药菌带来了希望。
②研究人员改变了万古霉素核心结构中关键位置的分子,然后对其他分子进行相关修饰,让耐药菌无法得到制造细胞壁的原料,从而杀死它们。
③美国科学家对一种重要的天然抗生素——万古霉素成功进行了改造,使其能杀死变异的致命性耐抗生素细菌。
④在临床上,只有病人感染了耐甲氧西林金黄色葡萄球茵或对青霉素、先锋霉素过敏时才用万古霉素来治疗。
⑤这种再造抗生素将来有望用于临床,治疗那些感染了耐药性细茵的人。
A.④③①⑤②B.②⑤③①④C.③⑤①④②D.①③②④⑤
5.下列各句中的改句与原句相比,意思发生了明显变化的一项是()(2分)
A.原句:
我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。
改句:
自古以来,我们就有埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。
B.原句:
辛亥革命永远是中华民族伟大复兴道路上标志性的重大事件。
改句:
辛亥革命永远是中华民族伟大复兴征程上一座巍然屹立的里程碑!
C.原句:
他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。
改句:
虽然他的姓名并不为许多人所知道,但他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。
D.原句:
谁都不会否认天宫一号的顺利升空、天宫一号和神州八号的完美对接、神州八号的顺利返回,不仅说明中国是航天大国,而且是航天强国。
改句:
没有人认为天宫一号的顺利升空、天宫一号和神州八号的完美对接、神州八号的顺利返回,不仅说明中国是航天大国,而且是航天强国。
二、古诗文阅读与积累(24分)
(一)阅读下列这首诗,完成第6-7题。
(每题2分,共4分)
田家即事
权德舆
闲卧藜床①对落晖,翛然便觉世情非。
漠漠稻花资旅食,青青荷叶制儒衣。
山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。
[注]:
①藜床:
简陋的床榻。
②尚平婚嫁毕:
尚平料理完子女婚嫁后离家出走,不知所终。
6.下列对诗的内容理解不正确的一项是(所)(2分)
A.首联描绘了典型的农家生活场景。
B.颔联诗人表明只要食能果腹、衣可蔽体,食淡衣粗亦可。
C.颈联写闲暇时与山僧谈禅论道,或与渔夫泛舟溪上尽兴而归的情景。
D.尾联写等完成了子女婚嫁之事以后就弃世长隐的愿望。
7.下列对诗的赏析不正确的一项是()(2分)
A.本诗是诗人偶过农家感怀而创作,语言清丽自然,感情朴素真挚。
B.首联从藜床、落晖写起,表达了诗人对农家清苦生活的感伤。
C.诗人将日常生活之中的细小情致信手拈来,遣词造句精炼雅致而卓然成篇。
D.尾联表现诗人既悟世情之非,欲拂衣而去,但尘世终有牵挂的矛盾。
(二)阅读下列文言文,完成第8-11题。
(12分)
邻之人有鸡夜鸣,恶其不祥,烹之。
越数日,一鸡旦而不鸣,又烹之。
已而谓予曰:
“吾家之鸡或夜鸣,或旦而不鸣,其不祥奈何?
”予告之曰:
“夫鸡鸣能不祥于人欤?
其自为不祥而已。
或夜鸣,鸣之非其时也;旦而不呜,不鸣非其时也,则自为不祥而取烹也,人何与焉?
若夫时然后鸣,则人将赖汝以时夜①也,孰从而烹之乎?
”又思曰:
“人之言默,何以异此?
未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。
故书之以为言默戒。
”
【注】①时夜:
司夜,指打鸣报晓。
时,掌管。
8.下列句子朗读停顿节奏不正确的一项是()(2分)
A.邻之人/有鸡夜鸣B.吾家/之鸡或夜鸣
C.鸣之/非其时也D.故/书之以为言默戒
9.解释文中加点的词。
(3分)
(1)烹()
(2)或()(3)赖()
10.翻译下列句子。
(4分)
(1)夫鸡鸣能不祥于人欤?
其自为不祥而已。
(2分)
(2)未可言而言,与可言而不言,皆足取祸也。
(2分)
11.鸡因不择时而唱,终被烹之,这个故事告诉了我们什么道理?
(3分)
(三)古诗文积累。
(8分)
12.填写下列句子的空缺处。
(每空1分)
(1)___________________,江春人旧年。
(2)朔气传金柝,___________________。
(3)___________________,一览众山小。
(4)怀旧空吟闻笛赋,___________________。
(5)___________________,燕然未勒归无计。
(6)望西都,_________,伤心秦汉经行处。
(7)___________________,隐天蔽日。
(8)潭中鱼可百许头,___________________。
三、现代文阅读(30分)
(一)阅读下面文章,完成第13-16题。
(16分)
惜春小札
李国文
春天是不知不觉来的,她走的时候,也是悄没声儿地离去。
既不像秋天落下那么多的黄叶,“无边落木萧萧下”,造下满天声势;也不像冬天,一阵烂雪,一阵冻雨。
典型的春天,应该在长江以南度过。
没有阴霾的天气、泥泞的道路、苍绿的苔痕、淅沥的雨声,能叫春天吗?
没有随后的云淡风轻、煦阳照人、莺歌燕舞、花团锦簇,能叫春天吗?
只有在雨丝风缕、春色迷人的江南,在秧田返青、莱花黄遍的水乡,在牧童短笛、渔歌唱晚的情景之中,那才是杜牧脍炙人口的《清明》诗中的缠绵的春天、撩人的春天。
然而,在北方,严格意义的一年四季,春天,是最不明显的,或许也可以说并不存在的。
“五九六九,沿河插柳”,这是地气已经转暖的南方写照。
“七九河开,八九雁来”,而在北方,河里的冰,才刚刚解冻。
等到它完全融化的日子,春天也差你多过去大半了。
春天里有未褪尽的冬天,这不是什么稀奇的事,人们管这种天气现象叫做“倒春寒”。
于是,本来不典型、不明显的春天,又被冷风苦雨的肃杀景象笼罩。
北京的颐和园里,有一座知春亭。
但知春亭是否“知春”呢?
好像也未必。
通常都是到了“桃花吹尽,佳人何在,门掩残红”的那一会,才在昆明湖的绿水上垂下几许可怜巴巴的柳枝,令北京人兴奋雀跃不已,大呼春天来了,其实,“归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分”。
承德的避暑山庄里,有一幢烟雨楼。
不过名为烟雨楼,但至少在春天里,是没有烟雨的。
“烟雨”二字,也只是一厢情愿罢了。
在高寒地带,只有塞外的干燥风和蒙古吹过来的沙尘,决不会有那“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住”的烟雨葱茏的风景。
看来,北方的春天,就像朱自清那篇《踪迹》里写的那样,她“匆匆地来了,又匆匆地走了”。
因此,捉住春天,把握春天,然后,充分地享受春天。
虽然李商隐告诫过,“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”,但春天,是唤醒心灵的季节,是情感萌发的季节,也是思绪涌动的季节,更是人的生命力勃兴旺盛的季节。
人的生物钟,如果能够耳闻的话,可以相信,在这个季节里,响动的准是黄钟大吕之音、振聋发聩之声,甚至血管里跳动着的激流,也会蕴含着前所未有力量。
此时此刻,若是去爱,一定是.炽热生死的爱;若是去恨,一定是刻骨的恨。
若是去追求,去拼搏,去干一番事业,你会从你的身体里,获得超能量的“爆破力”,这种“神来之力”就是人类的春天效应。
人的一生,何尝不如此呢?
也有其春华秋实的生命过程。
那么青春年少的日子,也就是最美好的春天了。
然而,一生中的这个春天,似乎比北方真正的春天还要短促得多。
人,有各式各样的活法,这是每个人的选择。
无论怎样的一生,你千万要珍惜你生命中属于春天的那一瞬即逝的岁月。
因为,青春只有一次,一去便不复返。
使你的青春放出光华,享受青春的美,那才是生命最大的欢乐。
13.在作者的笔下,江南的春天和北方的春天有哪些不同之处?
(4分)
14.文章中间提到了北京颐和园的知春亭和承德避暑山庄的烟雨楼,请从作者行文构思角度分析其作用。
(4分)
15.这篇文章的语言精炼而又优美,请结合文章内容具体分析。
(4分)
16.文章标题“惜春小札”中“惜春”二字包括哪些含义?
(4分)
(二)阅读下面文章,完成第17-20题。
(14分)
读书的三种姿势
①读书的姿势大致有三种,第一种是躺着读,这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解但是并不一定真正实行的办法。
大多数业余爱好者就是这样读的。
其特点是没有固定的目的,真所谓博览群书,这种读书姿势联系着一种态度,那就是读着玩的,读得顺就读下去,读不顺干脆就睡着了也无所谓。
这种读法,是一种休息、消遣,也许还是一种享受。
日积月累自然也可以增长知识,丰富精神生活,领悟人生的意义,但是,除非是天赋特别好的个别人以外,一般人想要迅速有效地提高自己某一方面的水平,是不可能靠这种姿势轻松地达到目的的。
②要真正提高自己的水平,就得采取另一种姿势,就是要坐着读,古人讲的“正襟危坐”,不但是一种姿势,而且是一种心境、态度、一种目的。
那就是求知的态度,通常我们说求学问,为什么要说“求”呢?
那是意味着追求的意思。
要追求就得十分认真、严肃,注意力非常地集中,和躺着相比,这里有强制自己心无旁骛的意味,这是最基本的一种的读书方法。
大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至每一个字,都一丝不苟反复钻研,甚至背诵,上下左右联系,古今中外贯通,力求全面、准确掌握。
正襟危坐的姿势表现出一种精神,那就是虔敬地刻苦,不满足停留在表面上。
一般说文字的表面是很完整的,甚至给你一种天衣无缝的感觉,如果你没有刻苦虔敬的精神,即使坐着,也可能东倒西歪,精神涣散,小和尚念经,有口无心。
坐着读的关键是开放心灵,让它像海绵一样吸收书中全盘的精义,古人说的虚怀若谷,大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法虽然很好,但还不是最好,因为坐着钻研,全盘吸收,就意味着你所读的书本当然是绝对正确的,不包含任何错误的,但是这样囊括绝对真理的书是绝无仅有的,一般地说任何作品都免不了有某种历史的和个人的局限。
一个大人物说过,世界上只有两种人不犯错误,一种是已经死了的人,一种是还没有出生的人,对于书,也可以这样说。
坐着读是完全必要的,不好好学习就不可能提高自己,但是坐着钻研的时候,也有一个缺点,那就是你的思路是被动的。
读书是为了认识世界和人生,主要靠你自己在生活实践中去体验,书本只是一种向导和坐标,因而你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它,用马克思主义的俗语说,“批判”它,用解构主义的话说“解构”它,这时候,你就用不着虚怀若谷了。
人的思想并不像英国哲学家洛克所设想的那样是一块白板,如果真的是白板,可能也就是白痴了。
不管你是否意识到,你的心眼里总是存在着一点准则,这种准则是你整个生命的积累;也可以说是一种“先见”,“先见”,并不一定意味着“先见之明”,有了这种“先见”,你就有了与书本交流的本钱。
⑤这种交流式的读书,是读书的最高层次,我把它叫做“对话式的读书”。
也许你的“先见”在对话中,战胜了对方,这时先见也就成了“先见之明”,而且得到了丰富;也许你的先见,在对话中被动摇了、瓦解了,这时,你的“先见之明”就变成了“先见之暗”,这就意味着你有了进步,因为你已经突破了自己的局限。
“先见”或者本文哲学家说的“预解构”,是自己获得自由思考的前提,没有任何先见,就没有自由思考的本钱。
凭着它你就不用把书上的每一句话都当作天条,在追求真理的时候,不需要任何的自卑感。
⑥真正要进入对话式的层次,得改变一下读书的姿势,绝对不能躺着读,也不能满足于坐着读,你得站起来,俯视它;把书上的东西用实际情况去检验,让实际情况去批判它、分析它。
当你发现书中所说哪怕是有一点与实际不符时,你就要揪住不放,因为这就意味着你的认识又有了提高,你又发现了问题,而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。
这就是说在这一点上,你已经比之书本的作者稍稍高明了一点,这时你当然还要反复思考,但是千千万万不要放弃,不要有任何的谦虚,这时候用得上孔夫子一句话,叫做当仁不让。
这是一个机遇,你和权威平等了,你在真理面前站起来了。
也许你当时还意识不到,但是当你日后回想起来的时候,你会感到幸福的,甚至你的脸上会出现无声的微笑的。
17.作者在文中提到哪三种读书的姿势?
作者是按照怎样的顺序来进行论述的?
(4分)
18.本文主要运用了什么论证方法?
试举一例并分析其作用。
(3分)
19.简要分析文章第④自然段的论证过程。
(4分)
20.本文的语言不乏生动之处,试从文中举一例并分析其表达效果。
(3分)
四、综合性学习与写作(56分)
(一)综合性学习(6分)
21.中华传统文化博大精深,班级准备开展“阅读中华经典,弘扬传统文化”的综合性学习活动,请你参照示例,从下列备选项中选取一组,联系教材内容,采用比较异同法对这一组人物进行比较评价。
(写出共同点和不同点,120字左右)
备选项:
①诸葛亮与杨修;②方仲永与香菱;③唐雎与曹刿;④范进与孔乙己。
[示例]林冲与武松:
林冲与武松两人都是《水浒》中塑造的武艺高强、有勇有谋、嫉恶如仇、侠肝义胆的英雄人物,但两者社会地位、遇事态度和对待官府的态度不同,林冲曾是东京八十万禁军教头,安分守已循规蹈矩,对官府抱有幻想;而武松是个社会下层的侠义之士,恩怨分明,对腐败政权、贪官污吏认识深刻,不抱幻想。
(二)写作(50分)
22.万紫千红、生机盎然的春天是美的;高峻挺拔、云雾缭绕的庐山是美的;热爱学习、自律自强的同学是美的;舍己为人、救死扶伤的医护工作者们也是美的……可以说,美在我们的生活中无处不在,罗丹说:
生活中不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。
请以“发现你的美”为题,写一篇作文。
要求:
(1)文体不限(诗歌除外);
(2)不少于600字;(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。
九江市2020年中考模拟试卷(三)
语文
参考答案及评分标准
一、语言知识及其运用(10分,每小题2分)
1.A2.C3.A4.C5.D
二、古诗文阅读与积累(24分)
(一)(每小题2分,共4分)
6.A7.B
(二)(12分)
8.(2分)B
9.(每小题1分,共3分)
(1)烹煮
(2)有的(鸡)(3)依赖,依靠.
10.(每小题2分,共4分)
(1)鸡打鸣能对人不吉祥吗?
只不过它们自作不吉祥罢了。
(2)不应该说却说了,和应该说却没说,都足以招致祸患啊!
11.(3分)该说不说和不该说而说,都会招致灾祸,说话做事要适宜。
(三)(每小题1分,共8分)
12.
(1)海日生残夜
(2)寒光照铁衣(3)会当凌绝顶(4)到乡翻似烂柯人(5)浊酒一杯家万里(6)意踌躇(7)重岩叠嶂(8)皆若空游无所依
三、现代文阅读(30分)
(-)(16分)
13.(4分)江南的春天更典型,在季节变换中,有明显的过渡,景色秀美、缠绵撩人;而北方的春天十分短暂,季节特点也很不明显,只匆匆而过。
14.(4分)作者前文说北方的春天不明显,很短暂,“知春亭”“烟雨楼”名为“知春”“烟雨”,实际情况却并不相符。
这两段内容既承接上文,又引出下文作者的感慨:
要去珍惜把握春天,在文中起承上启下的作用。
15.(4分)如文中第二段作者描绘了江南典型的春景,用了大量四字短语,用词精炼而又整齐,展现了江南春天缠绵撩人的特点,极富画面感,体现了本文语言精炼而又优美的特点。
16.(4分)“惜春”既是叹惜自然界的春天短暂,告诫人们要把握春天,充分享受春天,又是告诚人们要珍惜青春年华,让青春放出光华,享受青春的美,这才是生命最大的欢乐。
(二)(14分)
17.(4分)作者提到的三种读书姿势分别是:
躺着读,坐着读,站着读。
作者是采用层层递进的逻辑顺序来展开论述的。
18.(3分)本文采用了比喻论证,如把休息消遣式的读书态度比作人躺着的姿势,生动形象地论述了这种读书态度的随意无目的,使论述生动有趣,通俗易懂。
19.(4分)作者首先指出坐着读的方法还不是最好;接着论述坐着读书不是最好方法的原因;然后阐明读书的目的以及怎样去检验它;最后得出结论人应有先见,才能与书本交流。
20.(3分)如第三段中“你没有刻苦虔诚的精神,即使坐着,也可能东倒西歪,精神涣散,小和尚念经,有口无心”一句,使用比喻手法和俗语来形容流于表面的读书态度,语言生动形象,增加了文章的趣味性。
四、综合性学习与写作(56分)
(一)(6分)
21.示例:
①诸葛亮与杨修:
诸葛亮与杨修两人都是《三国演义》中很有聪明才智的人。
但两者的智慧有本质的区别,诸葛亮的是大智慧,他草船借箭,火烧赤壁,七擒孟获,空城退敌,以他的大智大勇助刘备创立蜀国;而杨修耍的是小聪明,他恃才放旷,猜透主子心事,干涉曹操家事,泄露军事机密,聪明反被聪明误,最终落得斩首的下场。
②方仲永与香菱:
方仲永与香菱都是天资聪颖,先天条件优越的人。
但两人的成长成才不同,方仲永后天没有接受良好的教育,五岁就能指物作诗立就的他最后泯然众人;香菱步入大观园,在大观园环境的熏陶下,尤其是黛玉的指点下,痴心学诗,废寝忘食,在诗歌的创作上获得了长足的进步。
③唐唯与曹刿:
唐雎与曹刿都是春秋战国时期著名的谋士,他们热爱祖国,在国家危急关头都能挺身而出。
但两者爱国的方式不同,唐雎出使秦国,敢与秦王据理力争,并欲效仿刺客刺杀秦王,令秦王妥协而不辱使命;曹刿是一介草民,却能深谋远虑,为国君出谋划策,最终以少胜多,取得长勺之战的胜利。
④范进与孔乙己:
范进与孔乙己都是深受封建科举制度毒害的热衷功名而迁腐无能的读书人。
但两者的结局遭遇不同,范进在五十多岁时捞得功名,而变得圆滑世故,受人巴结;孔乙己一生连半个秀才都未捞得,在穷愁潦倒中悲惨而终,成了咸亨酒店酒客、掌柜、伙计等人的笑柄。
(二)(50分)
22.评分等级:
(1)基础等级(40分)
①一类卷(34-40分):
符合题意,感情真挚,思想健康,中心明确,内容充实,语言流畅,条理清楚,书写规范整洁,标点正确。
②二类卷(28-33分):
符合题意,感情真挚,思想健康,中心明确,内容较充实,语言较通顺,条理清楚,书写规范整洁。
③三类卷(21-27分)基本符合题意,中心较明确,内容较充实,语句较通顺,层次较清楚,书写较整洁。
④四类卷(20分以下)中心不够明确,内容贫乏,语句零乱,结构松散,卷面混乱。
(2)发展等级(10分)
①深刻(透过现象深入本质,观点具有启发作用)
②丰富(材料丰富,形象丰满)
③有文采(词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴)
④有创意(见解新颖,材料新鲜,构思精巧,想象奇特,有个性)
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