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诗歌读后感范文8篇
诗歌读后感范文8篇
诗歌读后感范文篇1
从古至今有许许多多为人民奉献的人鲁迅先生就是其中一个。
记得前不久我在家里闲着无聊便找书读。
在不经意间我从眼角瞟到了鲁迅先生写的《自嘲》诗出于好奇我拿起来看了看。
《自嘲》这首诗主要讲了鲁迅先生当年失魂落魄的事。
现在想起来意思大概是:
交了倒霉运怎么还会想有顺心事躺在床上连身都不敢翻倒会把头碰到墙上。
所以走在大街上用破帽低低地遮住脸怕被别人看到——招来横祸。
我就像酒装在漏船里在湖中心的激流中打转随时有被湖水吞没的危险。
我这人不招人喜欢有许多人指斥我骂我诅咒我应该没有病也会死掉但我偏横着眉毛冷淡地对待别人的指责甘愿为人民做贡献。
然而咒骂任人咒骂窝囊我自窝囊只要自己还有能够安身的小楼躲进小楼成为一统天下不管春夏秋冬。
读完这首诗后我感到了当时政府的黑暗和鲁迅先生的无助同时也体会到了鲁迅先生的无私崇高精神。
鲁迅先生不仅满腹才情还经常关心劳动人民和进步青年。
虽然他已经逝世了但他的精神永远活在我们心中。
诗歌读后感范文篇2
一、指导学生运用“涵咏”的读解方法。
强调学生要运用“熟读”“讽咏”等有声读解方法以便进入古诗的艺术境界这是非常必要的。
除此以外与“熟读”“讽咏”相辅相成的还有一种无声读解的方法也能帮助学生进入古诗的艺术境界这就是“涵咏”。
所谓“涵咏”就是悉心揣摩与反复咀嚼。
朱熹说:
“语言有个血脉流通处但涵咏久之自然见得条畅浃洽不必多引外来道理言语却壅滞诗人话底意思也。
”(《答何叔京》)这就是说诗歌是有血脉贯通流转的活的整体不能引外来道理作硬性分解破坏作品的艺术生命而要反复涵咏感受如嚼橄榄如品香茶才能领悟到古诗贯通整体的内在血脉获得作品的深层意蕴。
“涵咏”就要突出欣赏者细腻感受的重要性。
清人况周颐说:
“读诗之法取前人名句意境绝佳者将此意境缔构于吾想往中。
然后澄思渺虑以吾身入乎其中而涵咏玩索之。
”(《蕙风词话》)就是要求欣赏者沉浸于诗境中去细细感受玩索。
在这个单元的古诗词教学中老师们不妨交替运用诵读与涵咏这两种读解方法为下一单元的学习打下基矗
二、指导学生“入乎其内”还要指导学生“出乎其外”。
欣赏古典诗歌要“入乎其内”置身诗境以便与诗人取得共鸣。
这是无可置疑的。
但是还要“出乎其外”与作品拉开一定的距离以便更好地把握作品。
“出乎其外”有两种情况一是“入”中之“出”一是“入”后之“出”。
所谓“入”中之“出”就是欣赏者置身诗境沉浸于诗中一方面联系作者其人和作品背景即知人论世;一方面联系自己相关的生活经验与艺术经验从而对作品有更深刻的感受和认识。
试想我们联系了孟浩然、李白、杜甫和韦庄的身世及其所处时代不是能更好地欣赏这个单元这四位诗人的作品吗?
我们把自己游览山林的体验、登临名楼的经历、在江南生活的感受融会到对这个单元四首诗词的欣赏中去不是能对四首诗歌有更深的体会和见解吗?
所谓“入”后之“出”就是欣赏者与古诗拉开一定的距离以便对作品作出客观的评价与判断。
如果只“入”不“出”只沉迷于诗中就很难对作品作冷静的思考。
鲁迅先生曾批评说:
“中国人看小说不能用鉴赏的态度去欣赏它却自己钻入书中硬去充当其中的角色。
所以青年看《红楼梦》便以宝玉黛玉自居;而老年人看去又多占据了贾政管束宝玉的身份满心是利害的打算……”(《中国历史小说的变迁》)看小说是如此读古诗也是如此。
所以“入”后一定要“出”“入”与“出”要统一起来。
“入乎其内”获得“神与物游”的审美感受领悟作品的个中妙处;“出乎其外”能与作品保持一定距离对作品产生冷静、客观的高情至论。
三、这个单元的教学不妨把李白《梦游天姥吟留别》和杜甫《蜀相》作为教学重点让学生精读。
韦庄的《菩萨蛮》通俗易懂用“知人论世”法让学生读读就可以了。
《夜归鹿门歌》应重在让学生领悟孟浩然诗歌的特色。
四、因为是选修课可以引导学生搞一些探究活动。
课文后的最后一道题往往是比较阅读从课内向课外延伸。
不妨从这道题入手引导学生探究。
个人探究或者以小组为单位探究都无不可。
作为探究成果小论文、读后感或者书评都可以。
班上可以把这些成果拿出来展览出墙报向外投稿或者在读书报告会上宣读。
五、组织中国古典诗词学习兴趣小组在学习本门课之余定期展开活动。
力争课内外结合。
诗歌读后感范文篇3
《最后一分钟》是一首充满激情的诗。
作者倾诉了1997年7月1日香港回归祖国怀抱最后一分钟这一具有历史意义的特殊时刻的思绪表达了全中国人民积蓄心中的强烈的爱国情感和对香港回归祖国后美好前程的衷心祝福。
整首诗语言凝练富有感染力感情真挚热烈作者那沸腾的热血与奔腾的豪情都融入在诗句之中了。
教学诗歌朗读是重要组成部分也是学生进入课文的桥梁。
可以说朗读犹如学生领会课文主旨的指挥棒。
所以在教学中我采用了各种朗读法:
利用初读逐节理清文章脉络;运用细读理解文章的内容和思想感情;采用精读品味意境品味思想;品味手法;启用熟读把诗句中描述的形象和语言文字融为一体牢固地保留在头脑中积淀语感取得了良好的效果。
但毕竟这一历史事件学生还是比较陌生大家对很多地方还不理解有的同学就提出“‘被撕碎的历史教科书第1997页上那深入骨髓的伤痕已将血和刀光铸进我们的灵魂。
’中的‘1997页’是什么意思?
”还有的同学提出“呼喊一般是大声地叫为什么诗中却说‘轻轻地呼喊’呢?
”也有的同学问“为什么说‘此刻是午夜又是清晨。
’呢?
不是自相矛盾吗?
”不得不佩服同学们质疑的能力解决这些问题的同时不就正好体会了了香港回归祖国后全国人民无比激动无比自豪的心情不就正好回顾了香港的屈辱历史不就展示了全国人民对香港回归祖国的热烈欢迎和对香港美好未来的深情祝愿吗?
一切要解决的问题都因学生提出的问题得到了完美的解决可见培养学生的质疑能力是非常重要的当然如果学生在质疑后能想办法释疑那就更好了。
诗歌读后感范文篇4
轻轻的我走了正如我轻轻的来;
我轻轻的招手作别西天的云彩。
那河畔的金柳是夕阳中的新娘;
波光里的艳影在我的心头荡漾。
软泥上的.青荇油油的在水底招摇;
在康河的柔波里我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭不是清泉
是天上虹揉碎在浮藻间沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?
撑一支长篙向青草更青处漫溯
满载一船星辉在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默沉默是今晚的康桥
《再别康桥》是一首优美的抒情诗宛如一曲优雅动听的轻音乐。
1928年秋作者再次到英国访问旧地重游勃发了诗兴将自己的生活体验化作缕缕情思融汇在所抒写的康桥美丽的景色里也驰骋在诗人的想象之中。
全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔接着用虚实相间的手法描绘了一幅幅流动的画面构成了一处处美妙的意境细致入微地将诗人对康桥的爱恋对往昔生活的憧憬对眼前的无可奈何的离愁表现得真挚、浓郁、隽永。
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。
诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境达到景中有情情中有景。
诗的结构形式严谨整齐错落有致。
全诗7节每节4行组成两个平行台阶;1、3行稍短2、4行稍长每行6至8字不等诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来使之成为一种新的诗歌形式富有民族化现代化的建筑美。
诗的语言清新秀丽节奏轻柔委婉和谐自然伴随着情感的起伏跳跃犹如一曲悦耳徐缓的散板轻盈婉转拨动着读者的心弦。
诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”《再别康桥》一诗可以说是“三美”具备堪称徐志摩诗作中的绝唱。
诗歌读后感范文篇5
当我真正看完冰心的散文集后我发现了冰心写作不单是爱用"呵"字这样简单。
在她的散文里的字里行间都充满了一个字:
爱。
冰心爱美丽的自然"相关的作文">大自然她爱海因为在她眼里:
海是温柔而沉静海是超绝而威严海是神秘而有容也是虚怀广博也许在冰心的心里爱海就是这么一点一分的积渐起来的。
冰心爱儿童在她生病的其间还为小朋友写了《寄小读者》可见在她心中小朋友地位的重要。
冰心爱母亲她甚至这样形容过她的母亲:
母亲的话句句可使做儿女的人动心母亲的字一点一划都可使做儿女的人落泪。
冰心也曾傻傻地问过母亲爱她的原因而母亲告诉她:
不为什么——只因为你是我的女儿。
是啊当你寻见了世界上有一个人认识你知道你爱你都数千百倍的胜过你自己的时候你怎么能不感激不流泪不死心踏地的爱她而且死心踏地的容她爱你?
冰心爱亲人爱父亲爱三个弟弟爱她的同学。
冰心把这种爱化为一种极为清丽极为温婉的文笔写成了散文散文里有另外一个世界有一个充满爱也是冰心所向往的世界。
诗歌读后感范文篇6
冰心是20世纪中国的一位杰出女作家。
她从1919年“五四”运动开始投入新文学活动在这长达八十年的文学生涯中创作了大量散文、诗歌和小说等作品取得了卓越的成就。
不得不说冰心的作品真是让人叹服叫绝。
每词每句都用得极其到位“湖水也翠得凄然”这“凄然”二字刻画出了冰心那无尽的乡愁无尽的痛苦。
“我惨默无声我已拼着鼓勇去领略。
正如立近万丈的悬崖下临无际的酸水的海。
与其徘徊着惊悸亡魂不如索性纵身一跃死心的去感觉那没顶切肤的心酸的感觉。
”“乡愁麻痹到全身我掠着头发发上掠到了乡愁;我捏着指尖指上捏着了乡愁。
是实实在在的躯壳上感着的苦痛不是灵魂上浮泛流动的悲哀!
”这两段文字字字之间流露出一种伤感一种悲哀一种痛苦。
尽管冰心是一个大作家尽管冰心的文字那么精巧但她不是大圣人她也身在异乡她也要饱受乡愁的折磨!
长大后我们也会远离自己的父母亲人去独立生活只不过提前在冰心的笔中感受到了些辛酸泪。
冰心在描写与父母姐弟分离时的悲伤并为有用华丽的词句但朴实的语言也着实让我们体会到了人一生的悲欢离合。
冰心的作品不少是给青少年看的而我在一次又一次读了她的作品后也有不同的体会。
就把下面的“冰心语丝”送给大家吧:
这如火如荼的爱力使这疲缓的人生一步一步地移向光明!
有了我的爱便是有了一切!
爱在右同情在左走在生命路。
诗歌读后感范文篇7
翻开《古代诗词鉴赏》文化长河源远流长奔流不息。
其中最耐人寻味的则是两岸的风景线它们组成了中华文化最绚烂的风景线。
豪放
北宋不仅弘扬了一种崭新的词文化还孕育了一位伟大的词人——苏东坡。
苏东坡一生坎坷屡遭小人陷害特别是当他被贬黄州时他却并没有自甘沉沦仍以一种乐观、豁达的心境乘船出游醉心于山水之间。
虽然被贬但“会挽雕弓如满月西北望射天狼。
”的爱国之志依然在心中荡漾。
他的豪放成为一道亮丽的风景矗立在宋河之畔。
婉约
正是战乱的年代又一位伟大的词人——李清照诞生了。
她既是不幸的又是幸运的。
上天赐她一颗冰清玉洁的心让她以美的心境去看待世界。
无论是“才下眉头又上心头”还是“帘卷西风人比黄花瘦”都是一种美的感叹竟是如此婉约。
终于她化作一道婉约的风景伫立在战乱之河的两岸供后人仰望。
古往今来无数的文人墨客用他们的墨笔勾勒出一道道风景线静静地默默地守护在中华民族历史长河的两旁。
无论何时我们都应以现代人的身份与态度去仰望着这古老的风景。
在仰望他们的同时我们会发现其中的真、善、美并为之感动。
仰望历史感受中华文化吧让风景永留心中!
诗歌读后感范文篇8
“初月如弓未上弦分明挂在碧霄边。
”据说是唐朝的7岁孩子缪氏子而写年龄虽小可志向远大。
一天晚上我独步至于屋檐下看初月。
透过厚厚的镜片细看明月弯弯。
空如镜镜似水水黑幕。
新月挂空细如钩明如烛。
静静地照亮数丈万空。
弯弯的新月并未有强盛的月光只是在冥冥中掌管着黑夜的光亮。
整个天空便活跃起来了。
我凝视着这束光心中感情万丈。
历朝历代多少人如同弯月一样默默地点亮一方角落将阴暗的天空点亮。
又有多少人如同弯月一样将光耀世间。
李白望月月下独酌伴其行。
苏轼望月同样写下不朽的篇章。
今日我欣然望月却只能在内心中为月歌唱。
“时人莫道峨嵋小三五团圆照满天。
”弯月静静地悬在空中细细的小小的但却充满了活力。
不信等到月中十五的时候再看它就会团团圆圆明明朗朗了。
到那时再抬头仰望天空就会不由得发出一轮满月照下的感慨了。
现在的我们如同月初的新月正在努力地积攒着力量;努力地吸取着人世间的精华;努力地学习着朝着更大更明亮的目标前进。
终究会有一天我们会像月中的月亮一样又大又圆在如墨似的天空中迸发出自己的光芒。
照耀在广阔的大地上照耀在每个望月人的心中照耀在更多想成为我们的新月身上让整个大地披上银白色的光芒。
我相信我一定可以一定可以成为月中的月亮。
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