汉语言文学论文 浅析纳兰性德悼亡词的艺术风格.docx
- 文档编号:1067033
- 上传时间:2022-10-16
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:26.13KB
汉语言文学论文 浅析纳兰性德悼亡词的艺术风格.docx
《汉语言文学论文 浅析纳兰性德悼亡词的艺术风格.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《汉语言文学论文 浅析纳兰性德悼亡词的艺术风格.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
汉语言文学论文浅析纳兰性德悼亡词的艺术风格
中国网络大学
ChineseNetworkUniversity
本科毕业设计(论文)
浅析纳兰性德悼亡词的艺术风格
院系名称:
中文系
专业:
汉语言文学
学生姓名:
学号:
123456789
指导老师:
中国网络大学教务处制
2018年03月01日
目录
摘要1
Abstract1
一、纳兰性德悼亡词的艺术风格2
(一)至真至深的情感世界2
(二)清新自然的创作手法3
1.生活典型事物的刻画3
2.寓功力于白描,寄巧丽于自然3
(三)虚实相生的意象天地4
(四)似真似幻的美丽梦境4
(五)深婉凄清的词中环境5
二、纳兰性德悼亡词的艺风格形成的形原因5
(一)政治环境5
(二)家庭环境5
(三)个人因素5
三、纳兰性德悼亡词较前人的独特之处6
(一)艺术上的创新6
(二)少年老成的基调与即浅为美的特色6
注释7
参考文献7
致谢9
摘要
纳兰性德的悼亡词开创悼亡词作一代清丽之风,他以至真至深的情感、清新自然的创作手法、虚实相生的意象运用、美丽梦境和凄冷词境的构建带人们走进了人性最美的精神世界。
纳兰性德悼亡词的艺术风格形成深受政治环境、家庭环境、个人因素这些方面的影响。
在对前人悼亡诗词的继承中,纳兰性德独辟蹊径,不断创新,形成了自己独特的艺术风格。
关键词:
纳兰性德;悼亡词;风格;成因;独特性
Abstract
NalanxingdewordMemorialalamentforthegenerationoffreshwind,bringingpeopleintothemostbeautifulspiritualworldofhumanitytobuildhisdeepestfeelingsandtrue,pureandfreshandnaturalcreationtechnique,virtualandrealimagesusing,beautifuldreamsandcoldwordboundary.NalanxingdewordMemorialArtstyleinfluencetheseaspectsbypoliticalenvironment,familyenvironment,personalfactors.InordertoinheritthepreviousMemorialpoetry,Nalanxingdeinventive,continuousinnovation,andformeditsownuniqueartisticstyle.
Keywords:
Nalanxingde;Lament;Style;Cause;Uniqueness
浅析纳兰性德悼亡词的艺术风格
如果从《诗经》的《邶风·绿衣》算起“悼亡”算是一个比较古老的题材,它是古典诗词中的一个特殊的类别。
张草纫说:
“悼亡诗比较有名的,仅有潘岳、元稹、李商隐等人的七八首。
悼亡词更少,可以举出的,似乎只有苏轼的《江城子》和贺铸的《半死桐》。
”[1]悼亡诗首推元稹的《遣悲怀》三首,两句“谢公自小偏怜女,自嫁黔娄百事乖”道出的更多的是感恩之情,而非爱情。
悼亡词首先应论苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,不过,苏轼在这里流露出的更多的是对人世沧桑的感慨,爱情的迹象也难以追寻。
至于贺铸的悼亡词《半死桐》,因为其是在中年丧妻,词中所表达出的情感更多的是亲情。
唯独纳兰的悼亡词所哀悼的不是恩情,不是人世沧桑,不是亲情,而是实实在在、情意绵绵的爱情,纳兰把悼亡作为自己文学创作的重要题材,写了大量的悼亡词,其数量超过了古代任何一位作家。
据严迪昌《清词史》:
“现存(饮水词)中题目明标‘悼亡’的有七阙。
此外,虽未标题而词情实是追思亡妇、忆念旧情的尚有34篇,占纳兰词创作的总体的比重相当大,也是历来词人悼亡之作最多的。
”[2]p.290-291
纳兰性德,生于顺治十一年(1654)原名成德,以避废太子讳改名性德,字容若,号楞伽山人。
纳兰先世为海西女真的叶赫部族,入关后为满洲正黄旗。
康熙十年(1671),补诸生,贡太学。
十一年(1672)八月,应顺天乡试,中举。
十二年(1673)二月,会试中试,因寒疾未与殿试。
康熙十五年(1676)三月,中彭定求科二甲第七名进士,榜名成德。
官至一等侍卫。
康熙二十四年(1685)病逝。
原配卢氏,两广总督卢兴祖之女,婚后三年,于康熙十六年(1677)以产后患疾亡故。
继娶官氏。
妾颜氏、沈氏。
著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。
严迪昌说:
“他的《饮水词》以婉丽凄清、纯任性灵的情韵传述着悲慨幽怨、惆怅莫名的复杂心情。
其中,尤以悼亡之作写得一往情深,真挚感人。
”[3]
1、纳兰性德悼亡词的艺术风格
纳兰性德的悼亡词情感真挚,“真情”是纳兰性德悼亡词的基础,也是其作品拥有巨大艺术感染力的根本原因。
纳兰的创作手法清新自然,不事雕琢。
他经常运用一些意象表达他对生命的认识,且喜用典故,使词更具哲学意蕴。
(一)至真至深的情感世界
纳兰的悼亡词之所以被后人高度称赞,是因为他的词作注入了他独特的“真情”,而这份真情就来自于他对妻子那份至死不渝的爱,自古文人配得上“多情”二字的数不胜数,但纳兰悼亡之深情尤甚,纳兰对妻子的爱是一种炙热的男女之爱,不同于传统意义上的夫妻之情。
在纳兰的悼亡词中他对妻子的真情俯拾皆是:
如心中郁结的愁思融化在妻子的温柔之中,“樱桃暗解丁香结”(《蝶恋花》);每个离家的夜晚,他都在思念着远方的妻子,“才道不伤神,青衫有泪痕”(《菩萨蛮》)。
又如一首塞上怀远之作《于中好·别绪如丝睡不成》,写出使边城对闺中妻子的思念。
边疆的将士面对着大漠风沙,思乡的情绪甚浓,而纳兰的思念更为浓烈,听着帐外的雨声,心却已飞回千里之外的家中,他第一个想到的便是闺中独守的妻子。
于是挑灯写信诉尽相思,便成“偏到鸳鸯两字冰”。
一个微小的细节都体现出了纳兰夫妇之间的浓情蜜意。
正是因为从爱情的视角出发,这才散发出纳兰性德悼亡词的独特魅力。
情感真挚,纳兰不加修饰地表达出内心的真实感受,使人顿生亲切之感,这份真情,让他的悼亡词拥有如此深厚的意蕴,即使不加修饰,也能动人心弦。
(二)清新自然的创作手法
纳兰性德的悼亡词不仅拥有真情,而且语言清新自然,他擅长运用白描的手法,使得其悼亡词更能打动人心。
因为悼亡词呈现的是他的真性情,所以也就无意于各种创作技巧的运用。
1.生活典型事物的刻画
纳兰善于选取日常生活中有典型意义的事物写入词中,给人以亲切之感。
但是这些日常事物必须经过精心选择和层层提炼,使之具有代表性和概括性,否则就不能成为典型。
纳兰深通日常事物典型化的方法,并将它成功地运用在了悼亡词作中。
但是人们的日常生活事物太过琐碎,纳兰把那些在别人看来平常,易于忽视的,却是触动了自己心灵的,有意义的事物,经过加工写入词中,于是就成为了令人难忘的典型化的事物。
比如《青衫湿遍·悼亡》:
“青衫湿遍,凭伊慰我,忍便相忘。
半月前头扶病,剪刀声、犹在银釭。
忆生来、小胆怯空房。
到而今,独伴梨花影,冷冥冥,尽意凄凉。
”此处写夫妻之间情真意切,用了三个日常生活小细节:
第一,“青衫湿遍”,因为妻子的不幸去世,他痛哭流涕,泪水滴落在青衫上,使得青衫湿遍。
“湿遍”二字,写出了词人心痛的程度之深。
这里虽然有点夸张意蕴,但是却非常感人。
第二,妻子去世已经过了半个月,而银灯下好像仍有她为自己缝补衣衫的剪刀声。
由此可见妻子生前对他的照顾让纳兰印象非常深刻;第三,想到妻子平时都不敢一个人呆在房里,而如今却“独伴梨花影”,这种凄清的环境与内心的恐惧,她将如何能够忍受?
为此,纳兰不禁为妻子亡后的处境开始担忧。
所有这些细节都体现了纳兰与妻子平日里感情的深厚。
同时,词人往往会从妻子的角度着笔。
《金缕曲·亡妇忌日有感》中,谢永芳说:
“词的下片从设想亡妻处着笔,反衬一己情缘难再续的沉痛之情。
”[4]纳兰对妻子卢氏感情特别深挚,因此也会将心比心,从妻子的角度出发,想象着妻子亡后的种种活动,尤其是她对自己的思念,他把这种想象写在纸上,显得尤为深情。
纳兰对妻子的情感不仅限于今生,对于来生的期盼也同样真实感人,如《金缕曲·亡妇忌日有感》中说:
“重泉若有双鱼寄。
好知他年来苦乐,与谁相倚。
”写出他对妻子亡后在另一世界生活的关心。
又说:
“待结个、她生知己。
还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。
”对结来生知己的想象,表现出了她对亡妻一直不变的真情。
如此等等,都是纳兰对妻子真情的独特表现。
2.寓功力于白描,寄巧丽于自然
纳兰词清新自然,“清水出芙蓉”用在纳兰身上十分贴切。
王国维说:
“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。
”又说:
“古今之大文学,无不以自然胜。
”[5]纳兰词给人的深刻印象便是真情,没有华丽的词藻,没有语句的反复雕琢,而是从自己的真性情出发。
如《金缕曲·亡妇忌日有感》中“钗钿约,竞抛弃”二句,你因为觉着人世间索然无味而远去,抛弃了我俩当年的誓言,让我一人痛苦地活在人间。
极其平常的语句,没有任何修饰,似是无理的埋怨,却更加让人感受到词人的深情;《蝶恋花》中“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
”说如果亡妻真的能够像天上那轮明月一样始终保持光辉陪伴着我,那我也不会再感到寒冷。
这句话读起来浅显易懂,没有华丽的比喻,但其中所深藏的真情却不禁让人感动。
同时,在纳兰的词中,叠字的使用也十分频繁,如《南乡子·为亡妇题照》,词中有“盈盈”、“更更”,“盈盈”是形容妻子的仪态、举止,“更更”是形容夜晚的漫长,两个词写出了词人本就因长夜漫漫而无心睡眠,如今睹物思人,想起妻子生前的仪态举止,不禁感伤的情绪。
所有这些词作,我们都可以看出纳兰性德的真情流露,没有过多的修饰,直抒胸臆。
(三)虚实相生的意象天地
纳兰喜欢化用前人的典故和佳句,但绝对不是随意的引用,而是十分恰当贴切,加强了词作的说服力。
在化用前人佳句方面,如《减字木兰花》:
“烛花摇影,冷透疏衾刚欲醒。
待不思量,不许孤眠不断肠。
茫茫碧落,天上人间情一诺,银汉难通,稳耐风波愿始从。
”“‘烛花摇影’来自于杨万里诗:
重帘垂地寒犹入,画烛无风影自摇。
‘待不思量’来自于辛稼轩好女儿词:
拟待不思量。
‘忙忙碧落’来自于白居易长恨歌:
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
‘银汉’来自于温庭筠诗:
银汉横空万象秋。
‘稳耐秋波’来自于汉书:
是犹渡江河之维楫,中流而遇风波,船必覆矣。
”[6]而且纳兰特别善于运用意象来表达他对妻子的爱。
项小玲说:
“纳兰用来塑造意象的大多是传统诗词中常见的景物,如大自然中的夕阳、月亮、风雨,树中的杨柳、梧桐、枝叶,鸟中的燕、雁,花中的桃、梨、梅、落花,生活用具中的灯、烛等等,但通过融进他的独特的感情,构成了他词的特殊的意象。
”[7]如《金缕曲》开篇就一句“此恨何时已”是化用了李之仪的《卜算子》“此水几时休,此恨何时已”。
再接下来看“滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。
”词人的忧愁正无处寄托的时候,偏偏下起了让人更加感到忧愁的细雨,还是在这样的葬花天气。
词中没有悲字,却无处不蔓延着悲凉的氛围。
“滴空阶”化用温庭筠的《更漏子》,温词曰:
“梧桐树,三更雨。
不道离情正苦。
一叶叶,一声声,空阶滴到明。
”温庭筠是因为离情苦,而纳兰却是丧妻痛,两者相比,纳兰的悲伤自然更加浓厚。
再如《青衫湿遍·悼亡》里的“青衫”、“银釭”、“梨花影”、“回廊”、“玉钩斜路”、“蔓草残阳”、“清泪”、“椒浆”等意象组成了一幅凄美的画面,哀伤弥漫,感人肺腑。
作为词界的高手,纳兰词蕴含的情感十分丰富。
他也正是用这些意象来构造词境,抒发感情。
(四)似真似幻的美丽梦境
纳兰善于描写梦境。
日有所思,夜有所梦。
纳兰对妻子无时不刻的思念使他在悼亡词里写了许多梦。
有
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 汉语言文学论文 浅析纳兰性德悼亡词的艺术风格 汉语言 文学 论文 浅析 纳兰性德 悼亡 艺术风格