活动策划书之岳麓山之行修改版.docx
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活动策划书之岳麓山之行修改版
第一篇:
活动策划书之岳麓山之行
活动策划书----岳麓山之行
一、活动意义
(1)加强经协的凝聚力,增进大家的友谊,让大家相互之间更加了解。
(2)在忙碌,紧张的大学生活之余放松自己。
(3)岳麓山是长沙的著名景点之一,我们可以去感受名山的文化底蕴,陶冶情操。
(4)爬山有益于身体健康。
二、活动时间:
待定
三、活动地点:
岳麓山
四、活动内容
集体爬岳麓山,在山顶分四组玩六人七脚活动
五、活动开展
(1)各组组长统计参加活动的名单以及问清组员病史交给理事,理事交给会长汇总,
把人员分为四组。
(2)理事把六人七脚要用的布条,哨子,奖品准备好。
(3)小组长通知大家水,零食,零钱自带。
(4)由××负责借相机拍照,并把相机传到群里。
(5)星期六早上7点在英才广场集合,清点人数。
7点20,大家备好零钱,在各理事
的带领下乘913在湖南大学站下车。
(6)在湖南大学站清点好人数后,大约8点30分,开始爬山,,10点左右到达山顶。
稍作休息后开始玩六人七脚,××和××成为裁判,时间为一小时。
(7)获胜队伍的奖品为本子,输了队要接受惩罚。
惩罚为吃芥末饼干。
(8)大家把自己的垃圾清理好,清点好人数后,11点左右下山。
12点乘车返回学校。
(9)回校后大家可以写写爬山的感想交给××,为以后的经协人语做积累。
(10)会员报名出板报,宣传岳麓山之行。
六、经费预算
(1)哨子两个1元
(2)布条5元
(3)8个本子5元/个40元(盖好经协印章)
(4)咪咪30包12元
(5)橘子五斤7元
(6)瓜子两斤14元
(7)芥末5元
(8)饼干3元
共计:
87元
七、应急预案
(1)爬岳麓山那天如果下雨,那么活动便推迟,或者把活动改为在学校的教室里进
行。
由张劲夫负责占教室。
(2)如果有人脚受伤由各组的理事负责照顾。
八、活动安全
在爬山的过程中不能单独行动,有什么事需要离开要与理事打招呼。
手机要随身带,活动前一晚要充好点,保持手机畅通,方便大家联络。
第二篇:
岳麓山之行策划书
岳麓山之行策划书
一、活动名称:
岳麓山之行
二、活动时间:
2011年12月10日
三、活动地点:
长沙市岳麓山
四、活动策划人:
环艺201102班班委。
活动对象:
环艺201102班全体同学
五、活动背景:
大一的第一个学期,新的开始,有阳光代表了青春活力。
六、活动目的:
1、增强班级同学的凝聚力,消除男女同学之间的隔阂
2、亲近大自然,放松心情,以积极向上的心态迎接期末
活动前期准备:
1、活动中的小游戏所需的物品:
水果、三国杀牌、小面包、水、扑克牌、水果糖。
七、活动流程:
1、12月10日早上8:
00全体同学准时到南门口集合,清点好人数,坐交车前往岳麓
山。
2、9:
15同学们起爬山。
3、游戏环节:
1、三国杀。
2、站报纸游戏。
3、信息传递。
4、报团游戏。
5、真心祝福语。
八、活动经费:
400元
九、注意事项:
1、请男士们发扬绅士风度,在登山途中照顾好女士,为她们做各项服务工作。
2、本次活动为班级集体活动,希望每个同学都能准时参加,如遇特殊情况,请到班长那请假。
3、请大家服从安排,集体行动;
4、爬山途中,请不要乱扔垃圾,文明行事,做好环保工作;
5、如果活动当天下雨再另行通知;
6、交流会时,请大家踊跃发言;
7、请大家务必注意安全,保管好自己的财物。
十、意义:
通过这次活动,大家都感受到了班级的集体力量。
在活动过程中,同学们相互关心、照顾。
同时,使同学们的心情得到放松。
第三篇:
岳麓山活动策划书[1]
游岳麓山风景区活动策划书
——春游岳麓山展青春风采
活动背景:
1、深入了解师大源远流长的历史。
登上岳麓山,了解湖湘文化的深厚底蕴,更添对母校师大的热爱;
2、增强班级配合协作,增强班级凝聚力营造一个活跃积极的班级气氛,增强我们支部的集体荣誉感;
3、让同学们走出房间,投入大自然的怀抱,从此少做宅男宅女,呼吸新鲜空气,保持身心健康愉悦。
一、活动时间、地点
时间:
2012年5月19日
地点:
岳麓山风景区
二、活动意义
1、促进班级同学相互之间的交流、沟通与了解;
2、培养同学们的组织与管理能力,加强其团结互助的精神;
3、走进大自然,了解大自然。
三、活动对象:
机电1110班全体成员
四、活动安排:
前期准备:
1、宣传委员负责拟写宣传工作,让各班同学们通过各种渠道知道班级的活动将在近期举行。
2、组织委员负责组织人员、安排人员分队、活动时间、集合地点等。
3、班长、副班长负责联系去往岳麓山的车辆(可选择乘坐公交)。
4、文艺委员负责准备活动节目(2个以上)
后期准备:
1、秘书部负责现场人员登记,并记好每组组长或负责人的联系方式。
2、参与人员必须服从每组负责人的安排,每人可自行准备食品。
3、督导组负责监督每一个干事及组长,负责活动情况登记。
五、活动注意事项:
1、每队进行各队内部管理,组长要有每一位组员的联系方式。
2、所有参与人员必须注意自己的人生安全,严格遵守交通规则。
3、所有活动组织人员在活动期间进行人员的清点,确保无人掉队。
4、活动期间每一人都要注意自身的形象,我们是“青年大学生”。
5、一切行动听指挥。
不允许不向组织回报而擅自离开。
四、活动安排
1、总指挥:
(赵攀)
①负责组织和领导本班所有成员;
②负责及时处理游览过程中的各种意外突发事件;
③负责与景区主要负责人或相关工作人员协商票价事宜;④负责租车往返的接送工作。
2、各组长必须全力配合且协助指挥员的各项工作。
3、将班上的所有成员分成四组,每组选出一个负责人由其直接负责该组的各项工作,并及时将该组出现的有关问题告知总指挥,以寻求及时、最佳的解决方案。
4、各成员必须一切行动听指挥,并做到自觉遵守景区的有关规定,严禁有吵闹、打架等有损班级形象的恶性事件发生。
五、活动流程:
1、集合时间:
上午8:
00
2、集合地点:
德苑广场(暂定)
3、游览线路:
岳麓山东大门(组织委员在此清点人数)——索道——极目山庄——禹王碑——长廊——响鼓岭、鸟语岭——印山石屋——麓山寺——白鹤泉、笑啼岩——蒋诩武墓——刘道一墓——覃理鸣墓——爱晚亭——南大门(结束)
4、总指挥在南大门处再次清点人数。
六、物资需求:
1、往返租车费用:
400-500元
2、应急流动资金:
270元
3、其他费用自理。
总计:
600-900元
七、心得体会
各成员可在游览结束后相互交流本次游览过程中的心得体会。
总策划:
赵攀、杨松华
策划修改:
黄明明
电气工程系机电1110班2012年5月4日
第四篇:
岳麓山采风活动策划书
一、背景:
全体社员出动的岳麓山采风传统活动成功举办,《蒲公英》征稿已接近尾声,社团干部竞选圆满完成,社员对风华有了更多的了解,渐渐找到了归属感,但还需要进一步开展活动来加深对风华的感情和促进社员之间,部门之间的交流,从中学到更多的东西,得到更多的锻炼,快速成长,感受到风华的魅力,尽可能实现他们来到风华的梦想,提供更多舞台来展示自己,共同发展和建设风华大家庭。
同时也将进入校社联规定的社团活动周。
二、目的:
提供锻炼的机会,展示的舞台,加强团队的合作,加深对风华的感情和归属感,体现出社团活动的多姿多彩,促进社员的相互了解与相互学习,也是为了培养出一批优秀人才,体现出各部门,没个人的价值,从活动中有所学,有所获,有所乐。
四、主办单位:
风华文学社各部门(包括诗社、记者团)
五、时间:
12周——16周
六、地点:
具体活动而定
七、参与对象:
全体社员,根据活动课邀请其他社团或个人
九、活动形式及相安排:
活动内容:
电影交流、文学知识竞赛、诗友会、户外拓展(定向越野)、演讲比赛、歌咏比赛、品书座谈会、国学讲座。
形式:
活动以部门为单位(可以几个部门合作)作为每次活动的主办方,全体社员共同参加。
具体安排:
1、文学知识竞赛:
由文创部来出题、策划组织活动,各部门选派至少一支参赛队伍。
视经费及外联情况给予获奖者一定的奖励;
2、电影交流:
由办公室、宣传部策划组织,共同观看一部电影后,当场交流感受和评论;
3、诗友会:
诗社和记者团策划组织,在一次聚会当中大家用四个来对话,尽量是大家都熟悉、学过的诗词、对联、以诗词接龙、主题诗词荟萃的形式,也可以视现代诗伙自己想的,要的是抒情和诗意;
4、户外拓展(定向越野):
外联部、策划部策划组织,具体的活动可到网上收集;
5、品书座谈会:
在交流会前2星期推荐一些好书给社员,自由组成小组选书阅读,记录心得到座谈会上一期分享感想、发表评论,最后希望能够以论文或者其他方式来展示讨论结果,每组派代表给大家说书(如易中天品《三国》、说书先生);
6、讲座:
可以到外面联系一些教育培训机构,邀请来做讲座,品国学精华如《弟子规》、《庄子心得》(或者以视频一期学习《百家讲坛》观看电视访谈节目)讲历史、说文化;
7、演讲比赛:
记者团还可以组织一次模“记者招待会”
以上活动只是初步设想,各部门可根据自己的想法选择活动或是另外做其他活动。
大概每周安排一个,活动可以邀请其他协会或面向全校。
十一、经费预算:
暂时没时间预算了,要出上课来不及了。
策划做的很粗略,耀振你先看看是否适合搞,提提意见,可行的话即可开始策划组织。
第五篇:
岳麓山
岳麓山在长沙市区之西,东临湘江,面积约8平方公里,古人赞誉其“碧嶂屏开,秀如琢珠”。
唐宋以来,岳麓山即以林壑幽美,山幽涧深闻名。
六朝罗汉松、唐宋银杏、明清松樟相当著名;爱晚亭、清风峡、蟒蛇洞、禹王碑、岳麓书院等景观闻名遐迩。
这里还葬有黄兴、蔡锷等著名人物。
岳麓山春天满山葱绿、杜鹃(市花)怒放;夏日幽静凉爽;秋天枫叶流丹,层林尽染;隆冬玉树琼枝,银装素裹,四季风景宜人。
岳麓书院在山之东麓,始建于宋开宝九年(976年),朱熹、张主讲期间是全盛时期,有学生千人,成为宋代四大书院之一。
清光绪二十九年(1903年)改为高等学府,后又变成高等师范学校。
1925年改为湖南大学。
书院现存古建筑尚有御书楼、文昌楼、半学斋、十彝器堂、濂溪祠、湘水校经堂、自卑亭等,让人缅怀书院辉煌历史。
岳麓山,峰峦叠翠,古木参天,林壑清幽,景色秀美。
是钟灵毓秀,人文荟萃的名山胜地。
位于清风峡口的千年学府岳麓书院,“千百年楚材导源于此”,孕育了博大精深,广袤无垠的湖湘文化,培养了一代又一代的先烈、伟人。
岳麓山也是爱国主义和革命传统教育的好课堂,这里长眠了辛亥革命时期为推翻帝制,实现共和而献身的先烈;为舍生取义而慷慨赴死的志士仁人;还长眠了抗日战争时期为抵御外侮而浴血疆场,以身殉国的中国军民。
那一座座为他们树立的丰碑墓志,永远昭示和激励着中华民族的子子孙孙,构成了岳麓山的一幅幅悲壮肃穆的人文景观。
岳麓山风景名胜区系国家级重点风景名胜区。
位于古城长沙湘江两岸,由丘陵低山、江、河、湖泊、自然动植物以及文化古迹、近代名人墓葬、革命纪念遗址等组成,为城市山岳型风景名胜区。
已开放的景区有麓山景区、橘子洲头景区。
其中麓山景区系核心景区,景区内有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民主学会景点等。
规划开放的景区有:
天马山、桃花岭、石佳岭及土城头景点等,总面积达36平方公里。
岳麓山风景名胜区南接衡岳,北望洞庭,西临茫茫原野,东瞰滔滔湘流,玉屏、天马、凤凰、橘洲横秀于前,桃花、绿蛾竟翠与后,金盆、金牛、云母、圭峰拱持左右,静如龙蛇逶迤,动如骏马奋蹄,凌空俯视如一微缩盆景,测视远观如一天然屏壁。
可谓天工造物,人间奇景,长沙之大观。
岳麓山风景名胜区自古以来就以山清水秀著称于世,它主要有清风峡景区、云麓峰景区、万景园风景带、赫石坡景区、儒家胜地、佛寺探幽、云麓道宫、橘子州头等景区。
清风峡景区:
岳麓书院至麓山寺的谷地,名叫清风峡。
《岳麓书院志》记载:
“当溽暑时,清风徐至,人多休息,故名以次得。
”历朝历代的人们都将这里看成是避暑的天然胜地。
清风峡自然景色秀美,峡内林木茂密,古树参天,溪涧盘绕,流泉星罗棋步。
风物景色随着气候和季节的转换,呈现出千变万化的姿态。
峡内还有众多的文物古迹为世人所瞩目,内有历史悠久的佛寺名塔—舍利塔,有我国四大名亭之一的爱晚亭,有著名的二南诗刻,以及刘道一等近代名人的墓葬。
岳麓山位于长沙西郊,湘江西岸,是南岳衡山72峰之一,南北朝时的《南岳记》就提到:
“南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足”,岳麓山由此得名。
岳麓山周围有天马、凤凰、绿蛾、金牛等峰岭拱护,连峦叠峰数十公里,山中石骨巷秀,树木葱郁,如一翡翠玉屏,横丛在湘江两岸,人们称它“碧嶂屏开,秀如琢玉”,有“岳麓之胜,甲于楚湘”的美誉。
所以,自古有无数的文人墨客、达官显要到这里游赏,从而留下了众多的历史古迹与文化故事。
到宋代,随着潭州讲学之风的盛行,岳麓山更是胜友如云,张、朱熹等人经常留连山间,感慨“年华供转徙,眼界得清新”,使岳麓山文化色彩更加浓厚。
岳麓山云麓峰左侧峰峦上著名的“禹王碑”是岳麓山古老文化的象征,是宋代摹刻至此的。
这块碑石刻有奇特的古篆字,字分9行,共77字。
相传4000多年前的洪荒时代,天下被淹没洪水之中,大禹为民治水,到处奔波,疏导洪流,竟“七年闻乐不听,三过家门不入”,最终制服了洪水,受到百姓的尊重。
传说大禹曾到过南岳,并在岣嵝峰立下了这块石碑。
东汉赵哗《吴越春秋》就记载了这一传说:
“禹登衡山,梦苍水使者,投金简玉玉字之书,得治水之要,刻石山之高处。
”唐代韩愈为此登临岣嵝峰寻访禹碑,虽未亲见,却留下了“蝌蚪拳身薤叶拨,鸾飘风伯怒蛟螭”的诗句。
1212年(宋嘉定五年),何致游南岳,在岣嵝峰摹得碑文,过长沙时请人翻刻于岳麓山颠。
宋以后,碑被士所掩。
明代长沙太守潘镒找到此碑,传拓各地,自此禹碑名闻于世。
明杨慎曾撰禹王碑释文:
“承帝日咨,翼辅佐卿。
洲诸与登,鸟兽之门。
参身洪流,而明发尔兴。
久旅忘家,宿岳麓庭。
智营形折,心罔弗辰。
往求平定,华岳泰衡。
宗疏事裒,劳余神。
郁塞昏徙。
南渎愆亨。
衣制食备,万国其宁,窜舞永奔。
”
据学者研究,这篇碑文既不同于甲骨钟鼎文,也不同于籀文蝌蚪文,很难辨认,杨慎释文也只是一说,难作定论。
加上我国历代碑石中尚无夏禹时代的实物例证,因而此碑很可能是后人假托而成。
但韩愈所闻,何致翻刻却是事实,所以即使是唐宋时所刻石碑,也已是千余年前的珍贵古物了。
明清两代,吟咏禹王碑的诗词很多,有朱翊銮的《禹迹亭》、崔应科的《禹碑》、石公荫的《登禹王碑憩望》、沈一揆的《禹碑》等等。
大都表达了对大禹治水功绩的敬仰和对碑文难以认释的感叹,如沈一接的诗云:
“平成绩奏几千年,石壁遗文尚宛然。
岂是后人偏好事,应知古圣示心传。
龙蛟影动云烟乱,珠露光凝日月悬。
愧我读书无万卷,空来拟议未能诠。
”现在全国各地有10余处禹碑,据说都是由岳麓山禹碑复刻的,由此也可见它的珍贵。
岳麓山除禹王碑外,还有一块著名的碑刻——麓山寺碑。
碑高近3米,宽1米多,由唐代著名文学家、书法家李邕撰文和书写,黄仙鹤刻石。
碑额篆书“麓山寺碑”4个大宇,碑文共1400余字,骈散文体兼用,叙述了麓山寺自晋泰始(265-274)年间建立至唐开元(713-741)立碑时500年间的兴废修葺、历代禅师宣扬佛法的经过,以及岳麓山的佳丽风光。
李邕,扬州江都人,史书记载“邑之文,于碑颂是所长”。
由于他任过北海太守,人称“李北海”,所以这碑又名“北海碑”。
李邕撰写的此碑碑文为行楷书,词句华丽,字体秀劲,集汉魏碑铭之长。
在李邕一生书写过的众多碑铭中,以麓山寺碑最为精美,碑的背面还有米芾等宋元名家的题名,因而历代书家都将它视作珍品。
由于此碑的文采、书法、刻工都精湛独到,所以人们又称它“三绝碑”。
“三绝碑”在我国古代碑刻艺术中声誉很高,碑字用行书是此碑新创,笔力雄健浑厚,后起书法大师,如苏、米芾等都沿袭其法。
元代书法大家赵孟頫自
言:
“每作大字一意拟之”。
自古至今,许多著名文人游览岳麓山时都特意来观摩此碑,宋代的张、明代的李东阳等都留下了吟咏它的诗篇,可见其对后人影响之大。
唐代是诗的盛期,当骆宾王、杜甫;李白、李商隐等著名诗人往来吟咏古长沙时,长沙本地的俊杰之士也才华毕露,他们撰文作诗,联句竞对,从而引出了一则王磷、李群玉麓山竞对的佳话。
王是长沙人,善作诗词,才思敏捷,唐咸通(860-872)年间,由观察使崔铉推荐,到长安参加“日试万言科”。
考试那天,王请到10位书吏,各给笔墨纸张,然后自己往来口授,10吏笔不停书。
首题《黄河赋》3000字,数刻而成,再记《鸟散余花落》诗20首,到中午就已写就了7000言。
当时掌权的宰相路严见王才华出众,想罗致门下,派人召见王,王谢绝,路严大怒,绝了王的仕途。
王便独自返回长沙,寄情于山水之间放怀诗酒。
一天,他在岳麓山偶遇另一位湖南名诗人李群玉。
李群玉旷逸不乐仕进,专以吟诗自娱,诗笔妍丽,才力迈健,又好争胜斗强,恃才自傲。
两个要遇时,李群玉问王:
“公何许人?
”王回答:
“日试万言王。
”因为李群玉一向看不起孜孜于功名仕途的人,又认为日试万言只有应酬工作,算不得真才华,便在言语中对王显出轻视的态度,王觉察到后,装作不知,只是提议两人以联句较量才力,李群玉毫不在意,一口应允。
不料王占对快捷,佳句泉涌,李群玉几乎无法应付,当王吟出“芍药花开菩萨面,棕榈叶散夜叉头”的绝句时,李群玉不觉倾倒,连叹“好句、好句”,自愧不如。
从此,李群玉与王结为好友,麓山竞对的佳话也在湖南广为流传。
宋代岳麓山还产生了一则湖湘学派的创始人之一胡寅怒斥奸臣的故事。
南宋初年,金兵不断南侵,宋高宗赵构偏安江左,执掌朝柄的秦桧等人畏敌如虎,一味妥协投降,胡寅目睹国家的内忧外患,心急如焚,对南宁朝廷极为不满,对秦桧之流深怀憎恨,他愤而辞去京官,请示归回湖南和父亲胡安国、弟弟胡宏等一同居住生活。
一次,胡寅正在长沙岳麓山游览麓山寺,突然听到秦桧党羽刘旦来湖南做官的消息,他非常气愤,便挥笔在墙壁上大书“是何南海之鳄鱼,来作长沙之鸟。
”南海鳄鱼的比喻,来唐代韩愈的《祭鳄鱼文》。
传说韩俞初任南海边潮州刺史,知道恶溪中有鳄鱼把百姓的牲口几乎吃光了,便写了《祭鳄鱼文》投入恶溪命鳄鱼限日离开潮州迁往南海,否则将弓矢捕杀殆尽,结果鳄鱼惧怕潜走,以后潮州永无鳄鱼。
刘旦恰好是潮州人,胡寅是将他比喻成了那凶残虚伪的潮州鳄鱼,又到长沙来为害百姓了。
刘旦见了这题句,知道是在讥讽自己,便向秦桧告状。
胡寅因而落职,20年不再做官。
这表现出胡寅和其他湖湘学派创始人一样,节操凛然,一身骨气,为岳麓秀山增色不少。
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