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诗经七月
——《诗经·豳风·七月》赏析
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[文学品味] 稼穑即为王道:
一幅男耕女织的风俗画——《诗经·豳风·七月》赏析
爱情是一生的故事,可以随同生命,自由生长,也许在每个日子里都会长出新的枝叶。
当然,在人生中还有许多事情是伴随着生命的年轮共同进退的。
来听一首古老的歌谣:
七月流火,九月授衣。
一之日觱发,二之日栗烈。
无衣无褐,何以卒岁。
三之日于耜,四之日举趾。
同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。
七月流火,九月授衣。
春日载阳,有鸣仓庚。
女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
春日迟迟,采蘩祁祁。
女心伤悲,殆及公子同归。
七月流火,八月萑苇。
蚕月条桑,取彼斧斨,以伐远扬,猗彼女桑。
七月鸣鵙,八月载绩。
载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
四月秀葽,五月鸣蜩。
八月其获,十月陨箨。
一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。
二之日其同,载缵武功,言私其豵,献豜于公。
五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠,塞向墐户。
嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
六月食郁及薁,七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。
七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采茶薪樗,食我农夫。
九月筑场圃,十月纳禾稼。
黍稷重穋,禾麻菽麦。
嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。
昼尔于茅,宵尔索綯。
亟其乘屋,其始播百谷。
二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。
四之日其蚤,献羔祭韭。
九月肃霜,十月涤场。
朋酒斯飨,曰杀羔羊。
跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。
诗歌大意如下:
七月火星向西落,妇女们在九月的时候就开始缝制冬衣。
因为十一二月时寒风彻骨,没有冬衣怎能抵御冬季的寒冷呢?
而冬天一过,便要开始修理农具,准备二月的下地耕种,吃饭时,妻儿会把饭送到田边。
田官看到农民这样的劳动场景非常高兴。
年轻的姑娘在春日黄鹂的婉转啼鸣声中,沿着小道采摘桑叶。
暮春来临,姑娘们采摘白蒿,她们的心里一片忧伤,恐怕遇到国君之子,被那些公子强行带走。
随着桑枝被修剪,到了八月开始收取萑苇,取了斧子,砍伐旁出的桑枝。
七月伯劳鸟鸣叫,八月开始把麻制成纱线,用来织布。
姑娘们把布染成黑红色或黄色,而有一位姑娘染成的大红色分外鲜亮,这时要给公子做衣裳。
当四月的植物抽穗开花,五月知了声声时,人们就为八月的收获做着准备。
待到十月树叶飘零,十一月就上山打猎,猎取的动物皮毛送给贵人取暖。
到十二月,猎人们依然忙着操练,获取猎物,如果是猎到小猪就留给自己,如果是大猪就要献给王公们。
五月蚱蜢开始骚动,六月纺织娘振动着羽翅。
蟋蟀在七月便随处可见,九月又来到屋门口,十月就钻到人们的床底。
人们找到鼠穴堵上,又用烟熏的办法吧老鼠赶出去。
堵塞了朝北的窗户,用泥涂抹门缝,以抵御即将到来的严寒。
这样就算是过年了,住进破旧的房屋内暂求安稳。
六月人们吃李子和葡萄,七月忙着煮葵花籽,八月开始打红枣,十月收获稻谷,酿酒以庆祝主人长寿。
同时收获各种葫芦豆类,收拾秋麻子,采摘苦菜并砍柴,自己享用。
九月还要夯土打谷场,十月将谷物收入粮仓,还要给主人修缮房屋,夜晚要搓麻绳。
在一年的最后时刻要忙祭祀的种种琐事,献上先前冷冻在冰窖里的韭菜和羊羔,分发美酒给宾客,与众人一起举杯为主人祝福,高呼万寿无疆。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代的周之先民还是一个农业部落。
《七月》反映了其一年四季的劳动生活,描绘出一幅风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不包。
由此可知稼穑之艰难,也是王业所自始。
[艺术视窗] 《诗经》与《楚辞》
《诗经》是我国现存最早的一部诗歌总集,是春秋末期的文人从周室采风得来的三千多首歌谣中精选成“诗三百”的集子,孔子曾以它做音乐教材向弟子们传授。
分三类:
1、风包括15国民歌,范围大约在今天的陕西、山西、河南、山东、湖北的北部和四川的东部,是《诗经》的精华所在。
2、雅大多是贵族文人模仿民歌所作,有不少反映现实,同情人民,暴露统治阶级内部矛盾的作品。
3、颂是贵族和统治者在祭祀和大射等重大典礼上所用的歌曲,大多是歌功颂德的内容。
《诗经》没有曲调保存下来,但从内容上看,有劳动歌曲、山歌、抒情歌曲等,从歌词结构上看,有分节歌,有主歌加副歌以及换头换尾的形式。
《楚辞》是我国现存最早的第二部歌词集。
西汉刘向辑,收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人及刘向自己的作品《九叹》,共十六篇,后东汉王逸增入己作《九思》,成十七篇,全书以屈原作品为主。
楚地的民间音乐结构很复杂,在歌曲结尾用到“乱“的很多,并出现带有“少歌”、“倡”和“乱”三部分组成的歌曲。
屈原的诗歌在楚国民歌基础上加工而成,篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇,所以叫“楚辞”,《离骚》、《九章》、《九歌》和《天问》等都是很好的歌曲。
[经社纵论] 边际消费倾向递减规律
【规律内容】边际消费倾向递减规律是指人们的消费虽然随收入的增加而增加,但在所增加的收入中用于增加消费的部分越来越少。
凯恩斯认为收入和消费差额就是储蓄,收入愈增加,消费在收入中的比重就愈小,储蓄越多。
由于这一规律的作用,出现消费不足。
边际消费倾向的降低,使得萧条更为萧条。
【规律解释】边际消费倾向(MPC)是指消费支出增减额对收入增减额的比率。
即:
MPC=消费增减额/收入增减额
【通俗理解】
①人们的收入与消费增减并不是等比例的,富人的边际消费倾向通常低于穷人的边际消费倾向。
穷人增加的收入中大部分会用来增加食品、服装、、家电、汽车等生活必需品的消费。
而富人的这些消费都已经得到满足,增加的收入更多的可能是用来投资上。
②边际消费倾向取决于收入的性质。
消费者很大程度上都根据长期收入前景来选择他们的消费水平。
长期前景被称为永久性收入或生命周期收入,它指的是个人在好的或坏的年景下平均得到的收入水平。
如果收入的变动是暂时的,那么,收入增加的相当部分就会被储藏起来,收入不稳定的个人通常具有较低的边际消费倾向。
③人们对未来收入的预期对边际消费倾向影响甚大。
预期收入会保持稳定或持续增长的,消费倾向就高;社会保障制度越健全,预期收入有保障,人们敢于消费,消费倾向越高。
[心灵驿站] 做一个永远不对自己说“不可能”的强者
世界激励大师约翰·库提斯刚出生时,身体严重畸形,只有一只矿泉水瓶大。
他生下来后,医生看着他罕见微小的样子,断定他不会活过当天。
然而,令人意想不到的是,这个“矿泉水瓶”男孩儿却活了下来。
因为残疾和病痛,1970年出生的约翰·库提斯这些年究竟吃了多少苦,受了多少罪,自己也说不清了。
他只记得早在上小学时,曾因为身有残疾,被其他健康的孩子追得到处躲藏。
然而,更让约翰·库提斯难以想到的是,悲惨的命运总是拿他开玩笑,病魔和痛苦不去光顾别人,竟然总是在他这样的高度伤残者身上挥之不去,在他29岁那年,仅剩“半个身子”的他又患上了癌症。
为了自强自立,更为了用他的拼搏精神和不甘向命运低头的意志去激励别人,约翰·库提斯在同命运和自身残疾挑战的同时,喜欢上用自己“半个身子”现身说法的演讲事业,在8年多的激情演讲中,他“走”过190个国家和地区,成为闻名世界的传奇式人物,并被誉为世界激励大师。
约翰•库提斯说:
“我经常听见朋友们说‘我今天过得很不开心’。
”但什么是不好的一天呢?
对我而言很少。
就像自己的命运,不管你觉得多么不幸,这个世界上总会有人比你更加不幸。
我当然也会有伤心和沮丧的时候,因为我是正常的人,但这只是人生的起起伏伏,人生的起伏有高低,才会继续下去。
”
是的,人生有起伏有高低,自己的路才会继续走下去,人生没有什么不可能!
无论是坎坷,还是平坦,只要自己像约翰·库提斯那样高昂着头坚持走,就会摘取到成功的果实,品尝到美好生活的滋味。
我想,像约翰·库提斯这样高度残疾的人,之所以能够在挑战命运中取得成功,是因为他不仅仅是一个不对自己说不可能的强者,而且在他的心灵中,他还会像花朵一样温柔,像火一样热烈,又像水一样博大,唯有拥有这些,才能成为人生竞技场上的胜利者。
[科普领略] 耳朵是肾开关,越摸越长寿,你知道吗?
中医认为肾“开窍于耳”,耳与肾脏关系密切。
而我们常说肝有病,需补肾。
所以,按摩双耳,除了通经活络,调理脏腑,还可以补肾养肝。
提耳尖:
用食指和拇指各捏住一个耳尖,然后往上提。
牵耳轮:
用食指和拇指各捏住左右耳轮,向外拉,同时,边拉边按揉。
拉耳垂:
用食指和拇指分别捏住双耳垂,先轻轻地捏揉,然后向下拉。
按耳窝:
用食指分别按压左右外耳道开口边的凹陷处。
推耳根:
用食指和中指分别沿着左右耳根的下部向上耳根推,然后再由耳根的上部向下推。
刮全耳:
用双手掌由耳后向前刮,紧接着由耳前向后刮。
每个部位按摩二三十次,做完耳部按摩也就10分钟左右。
做完应该感到双耳发烫、面部发热,浑身暖融融的。
如果不是,那是因为力道小了点儿(但也不能用力过大),可以再做一遍。
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