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呼兰河传读书笔记
呼兰河传读书笔记呼兰河传读书笔记1在这个寒假中,我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》,不愧是名
家的大作,这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面,来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。
接下来,让我们进入到萧红童年所生活的小镇,来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不同,它虽然写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,却没有主线,全书虽分为各章,但又像描写一个整体。
本文从一个大泥坑写起,这坑中常有动物和小孩丧命,但是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。
尽管把这个坑填平并不难,可却没有一个人愿意出一把力。
这正体现出了愚昧旧中国公民的冷漠态度。
殊不知只要不小心。
下一个丧命的就可能是他自己!
在小城中举行盛举的日子同样热闹。
有各种各样的活动,体现出人民的日常休闲活动多种多样。
在本作中描写了作者的祖父,那是一个慈祥又温暖的老人,在这里不得不说下作者的童年,母亲早逝,父亲生性暴躁,只有在祖父那里作者才能得到温暖和快乐。
作者十分喜欢祖父,他交给作者读诗,还带她去后花园里玩,祖孙俩相伴,十分欢乐。
又是一章,这章是描写几家邻居,有喂猪的,有开粉坊的,他们在一起工作,一起唱歌。
这里不得不说粉坊旁的一个小偏房,里面住着赶大车的胡家,胡家养了一个童养媳,她是一个十二岁的小姑娘,挺乐观的,可胡家偏偏爱面子,想维持自己的威严,总是没有理由的打她,小姑娘生病了,胡家听了跳大神的人的话,让小姑娘用滚烫的开水洗澡,被烫了三次,不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。
可恶的旧社会!
又有一部分是描写个人的,一个亲戚名叫“有二伯”,性情古怪,喜欢与石头,动物等物谈话,他虽性情古怪,但却是个汉子,多亏有了他,在日俄战争时多亏有二叔在,才守住了这个脆弱的家,他最怕人骂他“绝后”,只要听到有人这样骂他,就会伤心的大哭。
还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子,他会拉磨,还会做年糕。
他成家成的极为不易,但是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒,都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。
过了两三年,王大姐在生下第二个孩子后因难产死去,冯歪嘴子失去了生活的信心。
只有在儿子身上,他不在绝望,看到了希望。
故事讲到这里,我们已经可以看到作者抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。
借矛盾的话说:
它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。
不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀,其实也可以从这一角度予以理解。
呼兰河传读书笔记2《呼兰河传》这本书用朴素清丽、真挚感人的语言分别描写了呼兰河这个小城,呼兰河的风土人情,我的祖父,家院的荒凉等几个方面。
《呼兰河传》这本书对于人们的封建传统进行了严格的批判,此书用了五分之一的篇幅来描写了一个小团圆媳妇的悲惨的经历,讲述了一个活泼开朗的小女孩,被受到愚昧思想禁锢的人们活活害死。
小团圆媳妇刚来时健康活跃,但是她的婆婆不停地打骂她,在她看来,小团圆媳妇连鸡都不如,小团圆媳妇“病”了,“好心”的邻居们都来帮忙,希望小团圆媳妇好起来,但是人们愚昧的思想却把她害死了。
除了小团圆媳妇,作者还描写了许多悲剧性的人物。
在描写不同的人物和事情上,虽然没有呈现在书面上明确的评论,却让我们看到了作者对故乡人们的愚昧的讽刺和批评。
虽然作者严厉的批评了故乡人们的愚昧,但是作者对故乡和故乡的人们始终怀着一种深深的热爱和思念。
书中还描写了我的祖父。
作者用儿童的视角描写了我和祖父一起的欢乐时光。
作者小时候,要面对冷淡的父亲和严厉的母亲,所以只能在祖父那里得到温暖和关怀。
我(作者)和祖父在后院里度过了欢乐的时光,我在祖父那里得到了自由、温暖与满足。
祖父对我宽容,和我玩耍,教我学诗,表现了祖父对我极大的爱护。
在祖父那里,我感受到了无限的温暖。
文中刻画了一个慈祥,和蔼的祖父。
这些和祖父度过的美好时光,是一段美好的回忆,在这回忆中,有着留恋,有着深深的思念。
作者用自传的方式为我们描绘了一个丰富的故事和人物,为我们描述了一个复杂的生活空间,告诉我们,应该用一种宽广的胸怀来召唤真情与温暖。
呼兰河传读书笔记3逛书店,在书架推荐的书目中,看见了一本我熟悉的书,那是萧
红的《呼兰河传》,书的封面是绿的,加了很多精美的画片。
而我家中藏有的这本书的封面是白色的,只有一张作者的小照,忧郁的眼晴看着前方。
初次看这本书的时候,对于书中表达的深层次的悲哀无所体会,只觉得作者描绘的童年生涯是格外的生动有趣。
萧红现代著名女作家于1911年6月2日出生1942年1月22日逝世,黑龙江省呼兰县人,原名张乃莹。
呼兰河传里最有趣的还属第三章,作者说她家有个大花园,这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样都有。
蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。
这种蝴蝶极小,不太好看。
好看的是大红蝴蝶,满身都是金粉。
后来,她说她玩累了,就在房子底下摘个阴凉的地方睡着了。
不用枕头,不用席子,就把草帽遮在脸上就睡着了!
多么有趣啊!
呼兰河传读书笔记4读了《呼兰河传》这本书,我百感交集,心里久久不能平静,真为被残忍的宗法社会折磨死的人们而感到愤愤不平!
20世纪20年代,中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。
生活犹如河水一样平静地流淌,但是宗法社会本质是残忍的。
这不,书中的老胡家小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。
当然不止小团圆媳妇,还有王大姐,也在愚昧的冷眼中难免一死。
这大约又是宗法社会的波澜吧。
书中还记叙了冯歪嘴子的一些生活经历,使我悟出了平静是坚韧的生活。
作者的童年是寂寞的,并没有什么幽美的故事,但却让作者难以忘怀。
是呀,童年的美好时光谁能忘却得了呢?
它是我们成长的背影,我们应该牢记这些童年的美好时光。
不知不觉,我陷入了沉思……
在记忆的心扉中,童年时代的生活好似一幅流光溢彩的画页。
在我很小的时候,十分地快乐。
在春天,我可以无忧无虑地在公园里玩耍;在夏天,我可以在树下快乐地乘凉;在秋天,我可以在田地里自由自在地嬉戏;在冬天,我可以尽情地打雪仗、堆雪人。
确实,童年生活十分的无拘无束、快乐。
但是,作者的童年是寂寞的,而且那时的宗法社会是残酷的,为此许多人被折磨死了,这是多么不公平!
现在,我们的童年时代是幸福的。
童年是一本好书,你要去阅读,去发现,这样,你就会发现童年的无穷乐趣。
呼兰河传读书笔记5《呼兰河传》的作者是萧红。
这是一部充满童心、诗趣的“回忆”式小说。
全书共七章。
里面的故事、人物描写得鲜活、灵动。
虽然每一章都独立成篇,并无太多的联系,却浑然一体。
将呼兰河小城的’生活,娓娓道来,让我读得津津有味,这也许就是这本书的妙处所在吧。
第一章东二道街。
西二道街。
十字街。
小胡同。
“呼兰河”在哪?
那里真的有一座“呼兰河城”吗?
不知道。
只知道那是一个冬天里“大地会裂开口”的地方,是“结满冰溜子”的地方,是“能把人的手冻裂”的地方,是在东北很冷很冷的地方,是一座再小不过的小城。
只有两条小街,一条从南到北,一条从东到西。
最有名的算是十字街了,街上有染房、牙医店、药店……挂着各样的幌子。
除了街道,就是些个小胡同。
没有繁华和热闹的街景,但萧红却用生动的文笔描绘出一幅幅生动的画面。
我最喜欢在胡同里“卖麻花”的那一节,以前东北卖麻花的都是提个小篮子,上面盖张白布,从胡同这头吆喝到胡同那头,每一家都好像要买似的,全部出来摸一下,挑个好的,等摸得手上油光光,却又放下不买了。
有一群小孩子“他们的手黑得厉害,完全是黑的灰的,深的浅的,各色的云层。
”把篮子里的麻花都翻遍了,才买了几个,后来又退了一个。
而退的那个又被一个老太太买了去,还招呼着小孙女“快来吃!
”夸赞道:
“这麻花真干净,还油亮亮的。
”可见以前的人真是太不讲卫生了。
我还发现,那时候的人,思想很古怪,做事更古怪。
东二道街上有个大泥坑,人们“常常抬车抬马,淹鸡淹鸭”,甚至小孩子也掉下去。
那泥坑足有五六尺深,“下了雨泥浆好像粥一样”,是造就无数蚊子的地方。
可是,“若说用土把泥坑填平时,却一个也没有。
”要是现代的人,东边盖楼嫌吵,西边公厕嫌脏,稍有不满,便要投诉。
而那个时代的人,好像只有自顾自,不管条件多么恶劣,只要能活着就行了。
就好像“冬天来了穿棉衣裳,夏天来了,穿单衣裳。
太阳出来了就起床,太阳落了就睡觉”。
是这样吗?
那又是为什么呢?
还有,文中提到了一种东北的豆腐。
“用筷子触了一点点豆腐,就能吃下半碗饭,再到豆腐上去触一下,一碗饭就吃完了。
”我吃过北方的红豆腐、南方的广式豆腐、四川的辣豆腐、更有湖南的臭豆腐,就是不知道这东北的豆腐,是啥样?
咋这么香?
真有那么好吃吗?
呼兰河传读书笔记6“小狗冻的夜夜叫唤,哽哽的,好像它的脚爪被火烧着一样。
”这是萧红在《呼兰河传》中描写的严冬的寒冷,读到这里,我不禁一颤。
嘴里似乎咸咸的,心想:
以前的日子多么贫寒哪!
连小狗都冻成这样,那么人们又是怎样熬过去的呢?
当然了,这只是严冬,虽然清静得很,可是等到来年春天,暖和起来,自然又热闹起来喽!
东二道街上就有一个大泥坑,暂且不说它有多大,若是一个月以上不下雨,那大泥坑里边的你,又黏又黑,模?
土亮恋模?
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尽管萧红30来岁就悲哀的离开了人间,尽管死前无人照料,尽管在医院那段时间是孤独的,是寂寞的。
可是,她的童年时幸福的……萧红的童年有祖父的陪伴!
有花园陪伴,那是的生活五颜六色,丰富多彩,想怎样玩儿就怎样玩儿,除了祖父偶尔说几句外,就没有人会管她了。
任由她去做他爱做的事情,无拘无束,自由自在。
我想:
我小时候是否这样任性,这样潇洒呢?
祖父若是一天都在院子里,萧红一天也就都在院子里,校服说是要给祖父帮忙,实际上只是帮倒忙罢了。
祖父倒也不生气,而是耐心的讲解。
而萧红哪里有心听。
种小白菜时,把那下了种的土窝。
东一脚,西一脚的瞎闹,有时菜种不单没被土盖上,反而把菜子踢飞了。
我想:
我小的时候是否这样胡闹,疯狂过呢?
把菜子踢飞了还不算什么,更可笑的是萧红帮祖父铲地。
认不得哪个是苗,哪个是草。
往往把韭菜割掉,把狗尾巴草当做谷穗留着。
祖父便对萧红讲谷穗与狗尾巴草的区别,我想:
我又没有干过这种荒唐事啊?
祖父给萧红讲解,可萧红哪里会听得进去们总是三心二意,不以为然,一抬头看见一个黄瓜,便去吃黄瓜‘有蜻蜓从身边飞过,便又去捉蜻蜓。
玩腻了,便去闹祖父。
后园的太阳、花儿、鸟儿、虫子、倭瓜……一切事物都富有了生命力,都像萧红那样无拘无束、自由自在。
想干嘛就干嘛。
我真羡慕萧红,有那么快乐的一个童年,有那样美好的一段童年记忆。
尽管在生命垂危时,孤独,寂寞,无依无靠。
我想,既然有了这么美好的一段回忆,萧红也不会过于伤心雨悲哀了吧。
呼兰河传读书笔记7作者总共用七章篇幅描述呼兰河城里的故事,
1、讲述了故乡呼兰河城的大环境、2、故乡呼兰河城的精神面貌,娱乐。
3、故乡呼兰河城的自己家里的故事,和祖母祖父亲戚间的故事,
4、故乡呼兰河城作者的邻居街坊的故事,
5、因为跳大神团圆媳妇的死,
6、在城里四处游荡好吃懒做的有二伯,
7、工人冯歪嘴子的生活。
通过,第一章介绍的故乡的整体环境,轻轻松松把读者引进故乡呼兰河城,让读者感受到呼兰河城是一个自然,美丽,可爱的地方,“春夏秋冬,一年四季来回循环的走,那是自古也就这样的了,风霜雨雪,受得住的就过去了,受不住的就寻着自然的结果。
”在当时没有出现信息工具,当然他们也有自己的娱乐方式,晚饭后大家(邻居们)围坐在一起,看天上的火烧云,唠唠家常。
每一章读后感受如同矛盾评价的“有讽刺,也有幽默,开始读时有轻松之感,然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来,可是仍然有美,即使美得有点病态,也仍然不能不使你炫。
”读完第五章,因为跳大神团将一个如花的少女活活整死。
我的眼角湿润了。
因为人们的愚昧和无知,在那个时代女性的地位始终不可以和男人平起平坐,他们的行为举止一定要附和当时人们所认为的规矩,说话小声小气,走路慢油油,一旦不符合标准一传十,十传百,都认为你是外星人来的怪物,没有自我可言,更无法谈论女性自己的想法,要么使用酷刑(暴打)让你顺服。
团圆媳妇因为平时大大咧咧,为了把活做完,走路如风,平实说话口无遮栏,只有12岁的她,受不住婆婆的暴打,而喊回家,暴打的程度更变本加厉,团圆媳妇受不住,倒下了,本是一场小小的感冒,在左邻右舍的胡乱猜疑下,团圆家给团圆媳妇请来了大神,没病都被整出病来,跳大神里的各种奇怪、病态的动作,吓坏了团圆媳妇,半夜常常被噩梦惊醒,又哭又叫,吓坏了团圆家,不断的请大神,就这样来来去去,跳大神中各种病态的举动,将一个活生生的少女折腾死了。
一个如花的少女,就因为她的言行举止,对于现代的眼光去看待团圆媳妇的一举一动,她和我们身边的每一个人一样只是真实的表现自我,一个天真可爱的少女,但在那个封建,迷信,愚昧,无知,偏僻的呼兰河城里一个如花的少女就在这种无知,不科学的行为活生生的折腾致死,而左邻右舍,面对团圆媳妇的死表现得麻木不仁,当初跳大神活动各种病态的举动,对于他们是再好不过的大戏,他们以看热闹的角色,在边上添油加醋,事后当成家常便饭后的娱乐新闻,家家你一言我一语的讨论着团圆媳妇的进展。
我深深感受到那是一个吃人的社会。
在一个平平淡淡的小城里,因为那地方充满愚昧无知,在深处藏着一只吃人的野兽!
呼兰河传读书笔记8童年,他充满了快乐,充满了幸福。
所以人们常说,童年是人们最难忘得日子。
我想作家萧红也是这么觉得吧。
在作家萧红的笔下,他爸爸对她很冷淡而妈妈对他很凶祖母更是对她不好,她的童年里最快乐的时光是与花园祖父在一起。
因为在这花园里,她很自由,想干嘛就干嘛,院子就像是她的一样,而祖父很慈祥,永远不会耐烦。
呼兰河传读书笔记9《呼兰河传》是萧红的一部自传式的长篇小说,描述她幼年记忆中故乡呼兰河城的风土人情和民间故事。
小说第一章写呼兰河的自然环境和小镇概貌,像画卷式的展开镇上主要的大街、胡同、店铺,以及人们相应的“卑琐平凡的实际生活”;第二章写承载人们精神寄托的民间风俗,比如跳大神、常秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;第
三、四章写作者小时候家里的后院景象以及与祖父的短暂生活;第五章一向到结尾分别写了老胡家的团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。
“严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。
”开篇严冬笼罩下的北方自然景象,奠定了整本书的基调。
卖馒头的老头在冰雪天叫卖,不留意跌倒,馒头从箱子里滚了出来,有人趁此机会捡馒头离开,老头爬起来见馒头不对数,只是看着那人的背影哀叹:
“好冷的天,地皮冻裂了,吞了我的馒头了。
”人们总是埋怨天气,不埋怨人。
东二道街上有个大泥坑,每逢下雨就变得像炼胶的大锅,粘过苍蝇、蜻蜓、燕子,淹死过猪狗猫鸡,赶路的马也陷进去爬不起来,人们过路也得留意翼翼,还有小孩差点被淹死。
人们每隔一阵就要抬车抬马、救人救畜,却总是不厌其烦,而且没有任何人说要把泥坑用土填埋起来,更没有人这样做。
正因有了泥坑,大家有了热闹,还能够因此吃被淹死的便宜的猪肉,甚至有马陷进去被救起来后,人们也传言马死了,正因“若不样说,显得大泥坑太没有什么威严了”。
不好
“一年四季,春暖花开、秋雨、冬雪,也但是是随着季节穿起棉衣来,脱下单衣去地过着。
生老病死也都是一声不响地默默地办理……但这是大自然的威风,与小民们无关……呼兰河的人们就是这样,冬天来了就穿棉衣裳,夏天来了就穿单衣裳。
就好像太阳出来了就起来,太阳落了就睡觉似的。
”
由此能够看出呼兰河城人与自然的关联,以及对人生的态度,对活着的态度。
在这样的前提下,在我看来,整个小说一向贯穿着一种“看”的人生观
呼兰河的民间风俗,比如七月十五鬼节,人们纷纷奔赴河边,看无数河灯漂流的繁华景象,“河灯从几里路长的上流,流了很久很久才流过来了。
再流了很久很久才流过去了”,有的流到半路就灭了,或被岸边的野草挂住了,越往下流,河灯越孤寂越少了。
人们看着河灯飘远,心里从刚才的欢腾又变为无由来的空虚。
人们看河灯漂流,像看着自己的生命。
秋天搭台唱野台子戏时,人们更是从不一样地方赶来看戏,分散四处的姐妹、父子都能够借此机会会面。
台上演员唱念做打,台下百姓胡打瞎闹。
看戏过程中,台上台下甚至会突然间转换主角,台下的人们真吵起架动起手来,而台上的戏子却不为所动,依旧自我表演。
持之以恒的名言
呼兰河传读书笔记10萧红是一个命运悲苦的女性,然而她却以柔弱多病的身躯面对世俗,经历了叛逆,觉醒和抗争一次又一次生命的搏击,《呼兰河传》读书笔记1000字。
祖国的灾难,故乡的沦亡,个人遭遇的坎坷,使她的作品中带着一丝丝凄苦和愤世,甚至还有那么一点点的乡愁。
小学期间,我们上了萧红的《火烧云》和《祖父的园子》,真真切切地体会到,萧红小时候居住的呼兰河城是如此的奇妙与可爱,使人不禁向往它……可今天,我读了这本书,却明显地体会到了这个年代到百姓们的无奈与痛苦,也读懂了一个懵懂小女孩的心。
《呼兰河传》这本书一共分为六大章,它以作者的童年回忆为主线,描绘了当时呼兰河城的难忘人和事:
不断给人带来灾难的大泥坑;小城的“精神盛举”——跳大神,唱秧歌,放河灯,野台子戏,四月十八娘报庙会;令人心碎的小团圆媳妇的惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的艰辛生活……作者通过追忆家乡的各种人物和生活画面,以入木三分的笔触,刻画了中国的愚昧灵魂,控诉了根深蒂固的传统封建思想,封建习俗对人们的危害,表达了作者对旧社会中国的扭曲人性,损害人格的否定。
在这六篇中,我最喜欢的就是第三章——《我的祖父》。
这篇文章的文字向我们叙述了当时在幼儿时代萧红生活的喜,怒,哀,乐,让人无比地向往和羡慕。
萧红家有一个大花园。
这花园里可谓是生机勃勃,丰富多彩,语香烂姿,鸟花绚多。
花园里的一花一草,一景一物都让我感到神奇,新鲜。
特别是那会呼叫,会冒烟,叶子会发光的大榆树,让我感到十分羡慕和惊讶。
萧红说,花园中的植物,动物简直是应有尽有。
“蜜蜂则嗡嗡飞着,满身绒毛,落到一朵小花上,胖乎乎,圆滚滚,就像一个小毛球,落到上面一动不动了。
”这句话让我仿佛看到了一只毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飞着,落到一朵芳香四溢的花儿上,一动不动,似乎在回味着这无限乐趣。
看,多有诗意呀!
这,就是语言的魅力。
更让人啼笑皆非的是,天真淘气的萧红竟趁外祖父拔草时,将一朵朵红彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上,一边插还一边笑。
祖父更是可爱,不知真相,说了句:
“今年雨水大,咱们这棵玫瑰开得真香,二里路哪怕闻得到的。
”我当时在喝茶,看了这句话,突然笑得哆嗦起来,实在憋不住,一口水从我嘴里喷了出来,地上顿时湿了一大片。
这,就是童心。
这,就是童趣。
同学们,好好读读这本《呼兰河传》吧,此时此刻,你马上就会领略到萧红那纯洁的,又痛苦的童年!
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