罗曼庭婚庆公司战略规划书Word格式.doc

罗曼庭婚庆公司战略规划书Word格式.doc

《罗曼庭婚庆公司战略规划书Word格式.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《罗曼庭婚庆公司战略规划书Word格式.doc（32页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

并非有了这三样才能结婚，但结婚有这三样，可称得上最体面的婚礼。

那个年代，买到这些东西不容易，除经济原因外，往往需要通过关系才能备齐。

八十年代末，三转一响也不好使了，逐渐被电视机、洗衣机、电冰箱所替代。

原汁原味的传统婚礼虽未出现，但传统婚礼的因子顽强地“死灰复燃”，更多地体现出土洋合壁，今古融合，地方自创的特色。

订婚、迎亲、哭嫁、拜堂、揭盖头……已不少见，西装、旗袍、婚纱比比皆是。

可能送钱更加省事，结婚贺礼逐渐从脸盆、床单、被褥变成了票子，贺婚的票子五毛、一元、五元、十元、二十元……不断水涨船高，每涨一次，人们的血压就会升高一截。

对于那些不再有至亲结婚的人来说，每月接到几个“结婚请柬”，恐怕是最痛苦的一件事。

摸摸干瘪钱袋，心里骂几句娘，走，吃酒席去。

靠工资吃饭的家庭，这个月又得勒紧肚皮了！

（2）九十年代：

票子＋车子＋房子

结婚变成一件能赚票子的事儿，它就有了商机，可以变成一个产业。

结婚能赚钱，帮你搞婚庆能否也分一杯羹，可以！

1990年，首个婚庆公司——“紫房子”在北京正式营业。

最初，它还是国营的婚庆公司，但却不是新生事物，只不过重操旧业。

民国年间，紫房子就为很多政要名人操办过婚礼，五十年代被公司合营，随着这个行当一起退出历史舞台。

从此之后，婚庆公司像雨后春笋般诞生。

中国人婚礼的排场越来壮观，自行车队、摩托车队迎亲已无法适应时代的需求，豪华轿车排成长龙迎娶新娘也不算稀罕。

亲朋友好友中酒量大、能言善辩、幽默风趣的人，常被选为婚礼总管；

这个时代，他们因为“不专业”，被更加高水平的专职司仪所替代。

礼金继续疯涨的同时，酒席就像不搞“计划生育”的磨菇群般疯狂繁殖，几百桌、甚至数千桌的婚宴只是“毛毛雨”。

反正酒席越多，票子越多，吃完了再付饭钱。

人们似乎“人情味”更“浓郁”了，曾经一面之缘，居然也接到请柬。

大款老板在择偶中成为强势群体，世纪之交，没有“票子＋车子＋房子”，最好莫考虑一场“体面”的婚礼。

（2）二十一世纪：

婚俗还在继续“解放”中

改革开放三十年，中国人总体摆脱了物质生活的贫乏，在较富足生活中成长起来的新一代，也该结婚了。

对于这个群体，婚姻虽然离不开物质基础，似乎个性更加张扬，思想比较开放，“感觉”有逐渐战胜物质的趋势。

如今个性化时代，政治因素在婚姻中已降到忽略不计的程度，金钱和排场也可能变得不是首要追求，简约浪漫更大家青睐。

年龄不是问题，身高不是距离，姐弟恋、“翁杨恋”早就提不起人们的好奇心。

个性化恋情，个性化婚礼已得到充分的尊重理解。

很难说，什么人适合当配偶，什么婚礼最受欢迎，一切皆凭自己的味口。

海底婚礼正方兴未艾，“草地婚礼、沙滩婚礼、烛光婚礼、水上婚礼、鲜花婚礼”开始萌芽，目前虽未成为主流，但婚庆公司看准了这个市场，为迎合城市白领的口味，为他们量身打造各类个性化婚礼。

如果法律许可，思想开放的新人类不乏有敢偿试“裸体婚礼”的先驱，实质上这些婚礼在港澳台地区，早已稀松平常。

这方面，个性化婚纱照先走一步，总是西装白纱，多么老土，像亚当夏娃一样，拍组裸体婚纱照已有很多新人尝试。

从政府到民众，对婚姻中“人性人情”的考虑，逐渐达成共识。

其中有两个标志性的事件：

广东南海市2001年成功举办首届海底集体婚礼，随后各地涌现出一对又一对首例海底新人；

2003年，新《婚姻登记条例》实行，结婚不再需要单位和街道证明，婚检从强制要求，变为自愿行为。

我们的婚俗观经历了革命训练、个性启蒙、价值回归的艰辛旅程，现在正朝着多元化、人性化方向迈进。

想必，80后以及90后，也必将成为中国婚俗继续“解放”的主力。

1．1．2中国婚礼文化

旧时，绍兴有指腹为婚习俗。

清末民初，此俗虽基本绝迹，但将儿女自幼许字者为数不少。

男女婚事大多由父母包办决定。

中华人民共和国成立的大力宣传贯彻《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主权，但事先多征求父母意见。

婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。

做媒旧时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，多为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大媒太太者间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。

媒人平时十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年龄、财产等条件相当者，即于男妇双方游说。

上虞等地俗为：

媒人至男家先行试探：

“我来向XX老爷令郎年XX岁大吉”字样。

若小官人之叔伯较其父有声名，则改令郎为令侄。

即男家以最具身份者出面托媒。

开媒条之时，须择逢双之黄道吉日，且日支须与小官人生日相合。

媒条字数须成双配对，书写不得错漏。

男媒取得媒条后，约女媒同去女家。

如女家愿开媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。

女家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令嫒。

媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“茶仪”字样、内装钱币之红封筒送给妇家，俗称收茶钱。

订婚男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。

旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均索不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。

男女年龄相距及属相亦有忌讳。

男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。

“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。

绍兴有谚云：

“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属革命佳。

女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。

此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。

昔日，绍俗同族不许通婚，同性亦不能联姻。

金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。

新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。

男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。

订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定，女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜贴”送至女家；

女家则出“允帖”，连同“拜帖”于当日带交男家。

拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟×

×

庄敬顿首诚拜”。

求帖余书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。

允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。

男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。

女家循例收受大部礼物。

女家出“允帖”后择日，男家“发盘”（即送彩礼），过礼订婚姻。

男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。

头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。

一般按女子年龄计价：

清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；

清同治后，“女稀，钱增数倍”；

民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；

1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。

范寅《越谚》“发盘”条云：

“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红贴、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。

女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。

礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。

此礼仪，即“三茶六礼”。

新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两#壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。

男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。

请庚时，男家备两份红全贴及一对提盒送至女家。

红全贴亦称拜贴或求贴，只是求贴书有“敬求淑造”字样。

提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。

女家循例璧还茶料，将拜贴与允贴送至男家。

此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。

礼仪与发送头盘时大致相同。

所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×

月×

日×

时安床（或合卺）大吉”。

同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子）、“衣折”（成衣）等彩礼。

少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。

1．1．3中国婚庆业发展概况

来自民政部的统计显示，中国每年有将近1000万对新人喜结良缘，全国每年因结婚产生的消费总额已达近5000亿元。

巨大的消费额不但催生了影楼、婚宴、婚庆用品、婚庆服饰等行业，许多配套行业如摄影摄像器材、美容美发、珠宝首饰、家居用品、餐饮，甚至装饰材料、汽车、房产、银行贷款、保险理财等也相继进军这一领域。

自1990年我国第一家婚庆公司成立以来，国内的婚庆业现已逐渐形成一个大市场。

调查结果显示，62.9％的人认为结婚需要举办婚礼。

目前，北京、上海、广州、深圳等大城市的婚庆市场最为红火，仅北京的婚介机构和婚庆公司就达1000多家，为全国之最。

近几年，随着经济的发展，人们的消费水平得到提高，在消费观念上也得到了很大的改变，在满足了物质消费的基础上，已经朝精神需求方面发展，而在一些发达的城市，这种消费观念已经发展的相当成熟，而促销了象旅游、婚庆这些行业的火暴。

但是作为朝阳产业的婚庆行业，但是这个新兴的行业市场虽大，但却仍未形成产业链，更谈不上规模经营和品牌服务，在服务质量、服务水平方面却存在很多的信任危机。

美容、美发、影楼、酒楼、花卉市场和旅行社基本上都分散经营，从事婚庆业的公司、门店，也都规模不大，服务标准、收费标准参差不齐。

同时，婚庆服务品牌开发之后，“传统”项目多，服务面窄，仅限于彩车、司仪、宴会、旅游等几部分，难以满足当代青年追求的多元化、时尚化、个性