学年高一上学期摸底考试语文试题含答案Word文档格式.docx
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B.一个物种在新的环境中,必然遵循物竞天择的法则。
C.共同的鉴赏能力与博学多识使他们两人常常是一见如故。
D.小镇上的文庙,只剩下断壁残垣,成为鸟兽栖聚之地。
3.下列句子没有语病的一项是()(1分)
A.妈妈说的羚羊是用一件黑色硬木雕成的工艺品。
B.面对错综复杂的局面,我们一定要认真研究,仔细调查,不可掉以轻心。
C.风儿从我脚下的林子里钻出来,送来林涛深沉的低吟。
D.大雁知道,在每个沼泽地和池塘边,都有瞄准它们的枪声。
4.下列句子组成语段顺序排列正确的一项是()(1分)
①但是人类错了,大自然在某个清晨突然咆哮,于是水和空气的污染,臭氧层破坏,阳光越来越凶猛地照射,都成了人类必须面临的严峻困境。
②也许是人类的天性,凡是无偿获得的东西,就不为自己所珍视。
③当原本无偿的东西开始收费以后,人类才珍视它们。
④我们曾以为大自然恣肆汪洋,可以无限攫取。
⑤人类肮脏了那些洁净的物质,于是有了装在瓶子里的蒸馏水和氧气罐头等等商品。
A.②④①⑤③B.②⑤④③①C.④③②①⑤D.④⑤①③②
5.对下面语段概括最恰当的一项是()(1分)
我的读书旨趣有三个特点。
第一,虽然我的专业是哲学,但我的阅读范围不限于哲学,始终喜欢看“课外书”,而我从文学作品和各类人文书籍中同样学到了哲学。
第二,虽然我的阅读范围很宽,但对书籍的选择却很挑剔,以读经典名著为主,其他的书只是随便翻翻,对媒体宣传的畅销书完全不予理睬。
第三,虽然读的是经典名著,但我喜欢把它们当作闲书来读,不端做学问的架子,而我确实在读经典名著中得到了最好的消遣。
A.读书旨趣是:
阅读范围不限于哲学,读书很挑剔,当作闲书来读。
B.读书旨趣是:
喜欢看“课外书”,阅读范围很宽,读是为了消遣。
C.读书旨趣是:
喜欢看“课外书”,主要读经典名著,不端做学问的架子读。
D.读书旨趣是:
从各类书籍中学哲学,不理睬畅销书,读中得到消遣。
6.阅读下面文字,改正其中的错误。
(3分)
①“我成功了,”我喊了出来。
“朋友们!
”②为了这一刻,我顶着骄阳,踏着严霜,道路在脚下延伸;
为了这一刻,我跌倒了爬起来,失败了挺起胸,成功在奋斗中缩短。
③而现在,我将登上领奖台,心里别提有多高兴!
④这一次我终于握住了“成功”的手,虽然只得了一枚银牌,却是我血汗的结晶,是对我苦练的肯定。
⑤我要将这一刻与我的朋友分享,是他们在我失意时为我鼓劲。
⑥我要向教练保证,下一目标是以夺取金牌为目的!
(1)第①句的标点应改为。
(2)第②句的一词应该改为。
(3)第⑥句应删去。
7.某钻石婚戒打出了一条广告:
“钻石恒久远,一颗永流传。
”试品析其好在何处。
(2分)
二古诗文名句填写(共10分,每小题1分7题2分8题2分)
8.俱怀逸兴壮思飞,_________________。
(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)
9._______________?
为有源头活水来。
(朱熹《观书有感》)
10.陶渊明《饮酒(其五)》中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是:
_____,____。
11.去年,杨绛先生走完了她一个多世纪的人生历程,安然辞世。
她丰厚的文学遗产和非凡的人格魅力,将永远滋养我们的精神世界。
这正如龚自珍在《己亥杂诗》中所云:
___________________,_________________。
12.杜甫诗“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”形象地描绘出洞庭湖的壮阔之美,孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》颔联__________________,__________________”与杜诗有异曲同工之妙。
13.九
(1)班在年级篮球赛中输掉了首场比赛,队员们顿时垂头丧气。
队长用《〈论语〉十二章》中的“___________________,___________________”鼓励队员,要大家坚定信心,迎接下一场挑战。
14.“写文章要力争开门见山,直截了当,讲完即止;
要尽可能用最少的篇幅,把问题说清,说透,表达出丰富而深刻的思想内容。
这可用清代郑板桥的一副对联“___________________,领异标新二月花”进行概括。
15.2018年11月,刚刚担任中共中央总书记的习近平同志,在参观《复兴之路》展览提出“中国梦”的战略命题时,引用了三句诗词“雄关漫道真如铁”、“_________________”和“长风破浪会有时”来形容中国的过去、现在和未来。
三、古诗文阅读理解(15分)
(一)阅读下面两首杜甫的诗,然后回答下列各题。
(7分)
【甲】春望
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
【乙】闻官军收河南河北
剑外①忽传收蓟北②,初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
【注】①剑外:
剑门之外,泛指蜀中地区。
②蓟北:
河北北部地区,安史之乱时叛军的根据地范阳一带。
(16)下列赏析不准确的一项是()(1分)
A.甲诗开篇即写眼前之景:
虽山河仍在,可城破国陷,一片荒凉衰朽景象。
一个“破”字,令人触目惊心;
一个“深”字,让人满目凄然。
B.甲诗尾联写诗人忧愁渐深,头发愈少,简直连簪子也别不上。
这种愁情是诗人与亲人书信中断,思念亲人所致。
C.甲诗全诗由景及情,情景交融,感情深沉,含蓄凝练,充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
D.乙诗抒写诗人情感时运用了神态描写和动作描写的手法。
(17)乙诗尾联中连用了“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”四个地名,请分析“即从”“穿”“便下”“向”这几个连接词的妙处。
(2分)
(18)甲诗写于安史之乱开始时,乙诗写于安史之乱结束时,两诗都写到了“泪”,请分析它们各自蕴含的情感。
(4分)
(二)阅读下面文言文选段,完成第下列各题。
(8分)
【甲】先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;
每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。
亲旧知其如此,或置酒而招之;
造饮辄尽,期在必醉。
既醉而退,曾不吝情去留。
环堵萧然,不蔽风日;
短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
常著文章自娱,颇示己志。
忘怀得失,以此自终。
赞曰:
黔娄之妻有言:
“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
”其言兹若人之俦乎?
衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?
葛天氏之民欤?
(陶渊明《五柳先生传》)
【乙】谢御史者,吾楚湘乡谢芗泉先生也。
当乾隆末,宰相和珅用事,权焰张。
有宠奴常乘和车以出,人避之,莫敢诘。
先生为御史,巡城遇之,怒,命卒曵下奴,笞之。
奴曰:
“敢笞我!
我乘我主车,汝敢笞我!
”先生益大怒,痛笞奴,遂焚烧其车。
曰:
“此车岂复堪宰相坐耶!
”九衢中,人聚观,欢呼曰:
“此真好御史矣!
”和珅恨之,假他事削其籍以归。
先生文章名一时,喜山水,乃遍游江浙所至人士争奉筇屐迎。
饮酒赋诗,名益高,天下之人,皆传称“烧车御史”。
和珅诛,复官部郎以卒。
(节选自清·
吴敏树《书谢御史》)
【注】①用事:
掌权。
②九衢:
四通八达的道路。
③削其籍:
革去他的官职。
④筇屐:
筇,竹杖。
屐,登山用的鞋。
(19)下列加点的词解释不正确的一项是()(1分)
A.亦不详其姓字.详:
知道B.其言兹若人之俦乎俦:
辈(同类).
C.人避之,莫敢诘.诘:
质问(责问)D.先生文章名一时.名:
名气
(20)下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()(1分)
A.因以为号焉.故自号曰醉翁也.B.或置酒而招之.今或闻无罪,二世杀之.
C.有宠奴常乘和车以出.威天下不以兵革之利.
D.假他事削其籍以归.以是人多以书假余.
(21)用“/”给下面的语句划分节奏。
(划两处)(1分)
乃遍游江浙所至人士争奉筇屐迎
(22)翻译下面的文言语句。
(2分每句1分)
①短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
②怒,命卒曵下奴,笞之。
(23)阅读上面两选段,完成下面填空。
(可用原文语句填空也可用自己的话概括)
(共3分①1分②1分③1分)
①甲文中第二段“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的赞语呼应了第一段中“,”两句,突出了五柳先生的隐士性格。
②乙文中人们称赞谢御史“此真好御史矣”,是有感于谢御史,可以看出谢御史具有,的高尚品格。
③两文都写了主人公的兴趣爱好,这样写使人物形象更加丰满。
三、四现代文阅读(25分)
(一)阅读下文,完成第24-28题。
(14分)
云中谁寄锦书来朱铁志
电脑的普及,使文字书写急剧退场。
用惯了纸笔的中老年人,还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。
而年轻一代,已然习惯了无纸化的生存。
提笔忘字,渐成常态;
书法之美,只在少数书家手中流连。
在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会,能够收到一封手写的信件已是一种幸运,能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信,简直就是一种奢望。
传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明,似乎正渐行渐远,使即使不算老派的中年人,也不免感到一丝惆怅。
我算幸运的,因工作和个人写作的关系,使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信,其中不乏理论大家和文学名家的信札。
有的文白间杂,言近旨远;
有的雅淡平和,娓娓道来;
有的词锋犀利,一语中的;
有的嘘寒问暖,饱含温情。
信封和信札抬头、落款的书写,无不十分讲究,不论是称谓的选择,还是书写工具的使用,都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。
与此同时,我也收到大量别样的来信,其中尤以来自报刊者居多。
有的在我名字之后不再有任何称谓,迹近被通缉;
有的信封书写七扭八歪,偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字,仿佛捆绑的螃蟹。
至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼,也是不时要面对的无奈现实。
翻看老一辈学者作家的书信,“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见,浸润在字里行间的那份优雅和谦和,透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信,正是“尺牍书疏,千里面目”,“虽则不面,其若面焉”。
而今,传统的书信文明似乎已成远去的雅乐,只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在,只能在先人的收藏中依稀可辨。
而在新潮的“穿越剧”中,别人的父亲成了“家父”,自己的爸爸却变为“令尊”。
经过“反右”“文革”等文化浩劫,中年以下的朋友旧学功底无从谈起,新学修养也难尽如人意。
粗鄙文化盛行,庸俗观念当道,肉麻成有趣,流氓成英雄。
听一听身边人的谈吐,看一看手边的报刊,文明含量几许、文化水准若何,相信大家会有自己的判断。
至于网络语言,新则新矣,有的甚至不乏有趣,但说到底,无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。
文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省,而自觉自省的前提,是对传统文化基本的认知和积累。
胸无点墨,何以自觉?
就
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