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高考写作指导
高考写作指导
篇一:
高考语文作文复习专题:
考场作文的结构
考场作文的结构
一、前言
所谓结构,指的是文章段落层次内容的组织形式。
文章是一个整体,它有多个部分(段落和层次),这些部分需要进行一定的安排和组合,才能使整个内容显得严谨而和谐,显出美来,这就需要对文章诸多的段落层次进行布局和谋划。
而在写作中,很多同学都不太注意文章的结构对于内容表达的重要性,以致影响了作文的质量,从而大大影响了作文的评分。
同学们的作文在结构上表现出来的问题主要有:
结构不完整,缺少必要的过渡照应;结构混乱,缺乏条理性、逻辑性,没有明晰的线索,东扯西拉,颠三倒四;材料详略不当,重点不突出。
二、结构训练方法
1、理性选择
复习备考时,注意根据自身的写作实际,选择适合自己的一两种模式反复锤炼,以求运用自如,精到出彩。
在此基础上,再兼及一两种另类模式,以求一专多能,从容应对。
2、模仿创新
复习备考时,建议同学们根据不同文体,结合自己喜爱的结构模式,细致分析高考优秀范文的结构特点,把文章内容用提纲形式抽取出来,反复训练,不断强化,然后根据个人特点加以变通创新。
3、提纲训练
高三备考时间紧张,写作次数有限,不可能针对每个话题进行完整的作文训练,而结构训练又需熟能生巧,所以选择不同话题拟写提纲,不失为一种高效训练的办法。
20分钟即可完成一篇提纲,没有了800字作文的压力,作文训练变得轻松快捷。
况且,提纲训练也是快速构思的过程,而快速立意、构思、写提纲是考场作文的前奏,直接影响作文的质量,需在平时反复锤炼。
三、结构模式推介
1、时评式
方法导引:
时事评论是议论文中常见的一种形式,它针对社会生活中的某种思想、某种现象、某一事件发表自己的看法并加以阐述说理,其特点是就事说理,有的放矢,激浊扬清,短小灵活,驰骋自如,具有强烈的时代色彩,在高考作文评卷中很受阅卷老师欢迎。
时评式写法要求有比较敏锐的观察力,关注社会、关注民生,思想比较深刻,能透过现象看本质,要求理性地、深入地、缜密地分析,语言逻辑性强。
基本写作思路:
引:
概述社会现象(或所供材料),引出论题;
提:
提出观点,表明态度;
析:
就事论事,浅层分析;
联:
联系社会背景,深层拓展;(析实质、根源、危害、原因、影响、教训、解决办法等)结:
回应论点,再次强调。
(“析”“联”可以合二为一)
例文1
回到原点
生活就像一个画在坐标轴上的圆,圆心在原点。
我们顺着这个圆的轨迹转啊转,有的人年轻越走越小,离生活的原点越来越近;有的人却把半径越走越大,离生活的原点越来越远。
这个原点是什么?
是情感。
我们不断奋斗与拼搏,获取知识、财富、健康等等,不都是为了让自己在情感上多满足一点,多点幸福感吗?
(提观点)
情感是原点,是坐标中心,可生活怎么就离它越来越远呢?
学生埋头苦读,眼里充斥着数学公式,英语单词,对他人与社会却渐渐变得冷漠;父母拼命赚钱,为孩子提供更优质的生活,
与孩子的交流却少的可怜;白领日夜加工,为事业拼搏,却快要连回家的路都忘记了?
?
太多的欲望让我们有了太多的渴求,太多的渴求给我们带来了太大的压力。
沉重的负担让我们只顾埋头前行,或许我们连回转身看一下原点的勇气都没了。
因为我们恐惧于发现我们离它是多么的远!
(摆现象,析原因)
但是,当家变成只供休息的旅馆,当朋友变成只是过节时互相问候的对象,当家人变成同一屋檐下的“室友”,当关爱只意味着给钱,当成功只意味着升职,当我们把一切的情感都物化时,我们与机器人何异?
或许我们可以暂时用楼房车子暂时掩盖自己的空虚,或许我们可以用灯红酒绿的生活暂时藏起自己的孤独,可总有一天,远离原点的生活失去了向心力,便会把我们甩的远远的。
所以,还是回到原点吧!
还是关注一下自己的情感吧!
(析危害)回到原点,不是放弃一切名利,不是退出所有奋斗,而是让我们谨记拼搏奋斗的目标,当物质的东西与情感相冲突时,应注意生活得原点是情感而不是物质。
学生埋头苦读时应带有社会责任感,对他人与社会具有人文关怀;人们工作奋斗时应关注亲情、友情、爱情,真正让自己的心饱满和充实起来;甚至人们在准备犯错时,也应明白之后的愧疚所带来的痛苦,是多少物质都无法补偿的。
这样,我们才能回到原点,回到生活坐标的中心,回到生活的根本,这样,我们也才不至于生活得那么痛苦。
(论怎么办)
迈入21世纪的第二个十年,广东提出要建设幸福广东,在经历了GDP的迅速增长后,广东开市关注人们的幸福感,关注人们的情感,这样,也正是回到生活的原点啊!
但愿在这样的潮流下,普通大众也能开始关注自己的情感生活,把自己生活的半径越拉越小,最终回到生活的原点吧!
(结合时下热点,照应开头作结)
点评本文由比喻引入,拿生活中的两种人作对比,然后指出生活的“原点”是“情感”,显得新颖别致。
第二段以概括性的事实,摆出种种离开“原点”的现象,一针见血地指出其原因是“太多的欲望”;第三段分析离开“原点”,“把一切情感都物化”的危害,进而点题,震撼人心;第四段论述怎么样才能回到“原点”,亦情亦理,令人信服;第五段联系建设幸福广东的问题,深化了文章的中心;最后一段提出希望,照应全文。
通篇围绕文题,处处紧扣“情感”这一“原点”,紧密联系实际,抒写自己对生活的体验与认识,中心突出,感情真挚,思想深刻,分析比较透彻,针对性强。
全文摆现象,析原因,谈危害,说办法,步步深入,层次清晰,前呼后应。
语言表达比较流畅,文笔比较优美,句式富于变化,尤其是几处排比句的使用,非常精彩。
例文2
回到原点
文学创作是雨水缓缓渗入大地,再化作泉水泗泗流出的过程,而不是冷水直接装入冷饮车间,从流水线上批量生产的过程。
当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时,我们应该反思。
我们必须回到原点,回到文学创作的根本?
?
回到原点,要回到生活中去寻找创作的源泉,而不是闭门造车。
文学创作本就是来源于生活,然后才是高于生活,然而现在很多作家却离这个原点越来越远。
有些作家以“作家团队”的形式,打着“名牌作家”的旗号,开个会讨论一下就可以出书,这样的闭门造车,只能产生无病呻吟之作。
回望历史,那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。
列夫?
托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里,他总是深入到庄园里,与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本?
?
他之所以被称为“耕作的诗人”,正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点,也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。
如今,我们需要更多像托尔斯泰这样的作家,回到原点,以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活,这样的文字才能有持久的生命力。
回到原点,要回到文学创作的根本使命,而不是一味地追求印数与销量。
文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命,然而我们却看到,它已经渐渐变为一种只需要类型
标准、只需要印数与销量的纯技术活动。
从一年出一本书,到一年出几本书,再到杂志书的出现,有些作家为了保持读者的关注度,持续吸引读者的眼球,已经将出书速度化,将文学创作的使命这个原点全然忘却。
孔子“知其不可而为之”,《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。
白居易也说:
“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
先人的理念,却是绕着这个原点,带着使命来创作。
如今,我们已经偏离了这个原点,如果我们再不回到原点,那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻,走向宽广辉煌的文学圣殿。
中国作协主席铁凝说:
“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。
确实,现在我们的文学创作已经偏离了原点,远离了文学创作的根本。
我们需要放慢脚步,少一些急功近利,不要再闭门造车,去看看先人们是怎样做的,回归文学创作的根本。
回归原点,还文学一份厚重与深刻?
?
点评本文取“原点”作为“源头”、“根本”的意义,联想到文学创作与生活的关系,把生活作为文学创作的原点,非常中肯。
接着,作者指出现实中一些作家或“写手”远离生活“闭门造车”写“无病呻吟”的东西,写有数量无生活的“作品”的现象是“离开原点”的作为,显示了作者一种社会批判意识。
作者批评了这种现象之后紧扣题目正面立论,阐述了文学创作必须“回到原点”。
文章结尾一句“回归原点,还文学一份厚重和深刻”,再次强调主题,给人留下回味的空间。
例文3
理性的声音永远不会沉默
德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波:
由于她在得知本?
拉登被击毙后当众表示“十分”高兴,而惨遭德国知识界的集体质疑。
尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去,但这似乎依旧难平众怒,甚至还有法官准备为此起诉她。
作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道:
根据基督教教义,任何生命都是等价的,都应该被尊重,哪怕是罪犯。
正因为犯了这样一个看似微小的常识错误,即使她是权威的领袖,在涉及德国知识分子的底线问题时,她也最终无法过去。
依旧是在德国,依旧与默克尔有关。
前不久,德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然,为了保护这位将大有作为的政治新星,默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解,但是德国两万名教授联名上书反对,直截地表达了德国知识分子的态度。
因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口,他们又一次没有给默克尔面子,再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。
我感动于这样一群理性声音的存在,也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。
然而,如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国?
它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地?
尽管受到当时政治的压力,梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声,时至今日仍在我们耳边余音缭绕。
当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别,当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候,我们终究不禁感叹先生的先见之明,敬佩先生不顾一切的理性呐喊。
也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了,但是历史的拷问却永远不会让错误过去。
回望历史,多少统治者以权威的姿态、以“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候,又是多少知识分子毅然决然地站出来,以一句“一切都不会过去”来回答而绝对不容置疑。
“一切都不会过去”,这是理性的声音永远不会沉默;“一切都不会过去”,这是知识分子的呐喊永远不会沉默!
作为一名社会的准知识分子,当我们面对祖国日新月异变化发展的同时,倘若我们对于社会的阴暗面置之不理而臣服于表面的和谐,不勇于揭开那些隐藏在这表面和谐底下更多不和谐的元素,这又何尝不啻为一种真正的悲哀呢?
真心希望有识之士在听到“一切都会过去”时,都能异口同声地以一句“一切都不会过去”来捍卫真理,以坚守住最后的底线。
因为这是我们的责任,而我们——是社会的良心。
点评作者打破了应试的窠臼,以其关注现实,放眼全球的视野,直面惨淡的现实,以默克尔对拉登之死的态度入题,继而以博士国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事追问,巧妙切入主题——理性的声音不会过去。
同时又以“如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国?
”承上启下,表达对华夏大地的关切和反思。
难能可贵的是作者没有就事论事,而是把这种理性延伸到自己和有识之士,坚守自己的底线,捍卫到自己的责任。
文章重点谈“一切都不会过去”这一面,但隐含着对某些人以为“一切都会过去”的侥幸心理的批评。
写得现实而尖刻,显得大气而深刻。
例文4
回到原点
学过数学的人都知道,想要建立一个函数或方程的图像,首要工作就是确立原点。
然后,才能建立坐标并作图。
图像上每一个点的坐标,都是相对于原点来确定位置,原点就是整个图像的根本。
同样,对于国家这个宏大的函数图景,尽管它有着各种复杂的自变量、因变量和对应关系,但它只有一个原点,一个根本,
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